專題一現(xiàn)代文閱讀第三講文學(xué)類閱讀·小說(shuō)第一節(jié)福斯特《小說(shuō)面面觀》故事一個(gè)故事就是對(duì)事件的敘述安排好其時(shí)間流——簡(jiǎn)單地說(shuō)就是事件發(fā)生的順序是什么。這個(gè)時(shí)間流將隨機(jī)事件的集合變成故事的內(nèi)容。但時(shí)序只是一個(gè)原始特征且只有一個(gè)價(jià)值：就是讓聽(tīng)眾想知道接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么。敘事者唯一的技巧來(lái)自于他們揮舞法具制造懸念的能力，使聽(tīng)眾渴望看到解決懸念的事件。這里要強(qiáng)調(diào)時(shí)序與現(xiàn)實(shí)生活不一樣。我們真實(shí)的生活也通過(guò)時(shí)間呈現(xiàn)出來(lái)，但其特點(diǎn)是會(huì)賦予其中一些經(jīng)驗(yàn)以更高的價(jià)值和意義。價(jià)值在故事里是沒(méi)有地位的，故事更多考慮人生的過(guò)程而非人生的意義。而且從時(shí)間的層次看待人生那不過(guò)就是逐漸變老而已，一個(gè)故事除了墳?zāi)怪獠荒艿诌_(dá)任何別的結(jié)局。小說(shuō)的基礎(chǔ)是故事——敘述事件發(fā)生的順序——但是一個(gè)故事并不足以產(chǎn)生偉大的小說(shuō)。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》達(dá)到的成就在于它用簡(jiǎn)單的編年體敘述方式使空間和時(shí)間一樣趨于無(wú)限，以及那盡量讓我們驚嘆的空間感也使我們愉悅，并在其背后制造出類似于音樂(lè)的效果。當(dāng)一個(gè)人讀了一點(diǎn)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，偉大的和聲就開(kāi)始奏響，我們卻不能準(zhǔn)確地說(shuō)出是什么在演奏它們。它們來(lái)自俄羅斯遼闊的國(guó)土，遍及一切時(shí)代和散布在所有大橋和冰冷的河流、森林、大路、花園、田野間的人們，正是他們?cè)谖覀兊拈喿x中積累了莊嚴(yán)和宏亮的聲音。情節(jié)我們把一個(gè)在其時(shí)間流中可敘述的事件序列稱為一個(gè)故事。一個(gè)情節(jié)也是一個(gè)可敘述的事件群，重點(diǎn)在于因果關(guān)系。“國(guó)王死了之后王后也死了，”就是一個(gè)故事。“國(guó)王死了，王后則死于悲傷，”就是一個(gè)情節(jié)。時(shí)間流被封閉起來(lái)，有因果關(guān)系的場(chǎng)景覆蓋了它。針對(duì)王后之死。在故事中我們會(huì)說(shuō)“然后呢？”在情節(jié)中我們則問(wèn)“為什么？”情節(jié)需求一部分讀者的智力和記性，去記住偶然事件并在它們之間創(chuàng)建聯(lián)系。這要求小說(shuō)家延后解釋，并把人性的神秘引入敘述。神秘性是情節(jié)的基礎(chǔ)，缺乏理解力則無(wú)法欣賞，一部分思想必須被遮蓋或潛藏起來(lái)，而另一部分則在運(yùn)作。因果關(guān)系也用來(lái)為情節(jié)中的角色建立聯(lián)系。偶然事件激發(fā)角色，而且迫使角色產(chǎn)生轉(zhuǎn)變。人物和事件有聯(lián)系緊密，它們之間的平衡有時(shí)并不容易獲得，因?yàn)榻巧诂F(xiàn)實(shí)中，總是平滑地轉(zhuǎn)變，但是情節(jié)需要產(chǎn)生驚奇。角色的轉(zhuǎn)變要求自然，如果依據(jù)命運(yùn)發(fā)生大逆轉(zhuǎn)，那我們對(duì)其真實(shí)性的感受就會(huì)變?nèi)酢Ｈ宋镆粋€(gè)小說(shuō)家僅能通過(guò)推動(dòng)故事中角色的發(fā)展去探測(cè)人類經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值。但是福斯特強(qiáng)調(diào)角色不是現(xiàn)實(shí)的人；只是和人很像。角色的生活不同于現(xiàn)實(shí)生活，而且像睡覺(jué)和吃飯這樣普通的行為在小說(shuō)中只占很少篇幅，愛(ài)情卻出場(chǎng)的過(guò)于頻繁。有時(shí)候角色會(huì)比我們周圍的人更真實(shí)，這是因?yàn)樾≌f(shuō)家擅于揭示角色隱秘的生活。在日常生活中，我們并不理解彼此，一方面是沒(méi)有完善的洞察力另一方面也沒(méi)有展示完全的真相。但是讀者能完全理解一部小說(shuō)里的人，假如小說(shuō)家有此意愿；他們內(nèi)心生活將與外部生活將同樣披露。我們不理解彼此，除非是在一個(gè)膚淺和老套的層面上；我們無(wú)能覺(jué)察自己，哪怕我們想那樣做；我們所說(shuō)的私密只是一個(gè)簡(jiǎn)便說(shuō)詞；完備的知識(shí)只是一個(gè)幻覺(jué)。但是在小說(shuō)里我們可以完全理解人物。就是這種完備性使角色建立真實(shí)的氛圍，而且當(dāng)角色在書中逼真地展現(xiàn)，就會(huì)給我們一個(gè)確定無(wú)疑的印象：當(dāng)一個(gè)小說(shuō)家無(wú)所不知時(shí)那就是真的。他也許不會(huì)說(shuō)出他知道的一切，他會(huì)給我們那種感覺(jué)，盡管角色沒(méi)有坦陳出來(lái)，但他都能解釋。福斯特區(qū)分了扁平角色和圓形角色。一個(gè)扁平的角色能夠通過(guò)一句話表達(dá)出來(lái)，比如：“我絕不會(huì)拋棄米考伯先生。”這里有個(gè)米考伯夫人——她說(shuō)她不會(huì)拋棄米考伯先生（狄更斯小說(shuō)《大衛(wèi)·科波菲爾》中的角色）；她不會(huì)去做，而且她就是這樣做了。這個(gè)角色很容易認(rèn)識(shí)一旦被引見(jiàn)，此后也很容易記住，她們難以磨滅的個(gè)性能被我們持續(xù)的感知。在喜劇里他們是最好的。一個(gè)嚴(yán)肅的或悲劇性的扁平人物有可能變得令人厭煩。狄更斯寫扁平角色非常高明。幾乎每一個(gè)人都能用一句話概括，而且在那人性深處還蘊(yùn)含一種奇妙的感覺(jué)。有可能狄更斯強(qiáng)大的意志賦予他的角色一些共通性，他們只是借用了他的生活和表象以成為自己。這是一個(gè)魔術(shù)。狄更斯的一部分天才在于他能運(yùn)用典型和漫畫手法，重塑那些我們瞬間認(rèn)識(shí)的人，以求達(dá)到既避免機(jī)械化效果，又形成一個(gè)不那么膚淺的人性印象。一個(gè)圓形角色相對(duì)來(lái)講在人性上有更大的弧度，依據(jù)事件的需要逐漸揭示出來(lái)。一個(gè)扁平角色的行為從不會(huì)引起我們的驚奇，但是一個(gè)圓形角色會(huì)從某個(gè)自然而然的點(diǎn)上出奇不意地使我們驚奇；檢驗(yàn)一個(gè)圓形角色的方法就是看他是否能用一個(gè)可信的方式制造驚奇。盡管事件并不需要角色去展現(xiàn)自己，無(wú)論如何他們具有這樣的能力。簡(jiǎn)·奧斯汀的所有角色都準(zhǔn)備投入到一種企望得到的生活，這種生活由小說(shuō)設(shè)計(jì)，極少允許他們自己去追求，這也是他們適應(yīng)現(xiàn)實(shí)時(shí)心態(tài)何以如此淡定的原因。回顧十八、十九世紀(jì)小說(shuō)的創(chuàng)作技巧——在不同的情節(jié)中穿插不同角色的敘述方面說(shuō)——福斯特相信改變敘述視角的意義不會(huì)比作家自己吸引并迫使讀者信服他所說(shuō)的更好，也不比創(chuàng)造一個(gè)擁有豐富內(nèi)涵的角色更重要。

第二節(jié)真題選講（含隨堂與課后練測(cè)）一、文學(xué)類閱讀-單文本（2022秋·廣東廣州·高一華南師大附中校考期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。一條大河波浪寬劉建超老街南有條大河，叫洛河。洛河，又叫洛水，源頭在秦嶺龍鳳山，從豫西熊耳山、伏牛山的崇山峻嶺間奔瀉，貼著老街蜿蜒而下，曲回折轉(zhuǎn)在鞏義匯入黃河。老街有了這樣一條大河，自然會(huì)有許多與這條大河相關(guān)的故事。相傳曹植在年輕的時(shí)候，看中了一個(gè)姓甄的姑娘，兩情相悅。可曹操卻將此女指予二兒子曹丕。曹操死后，曹丕繼承了王位。曹丕封甄夫人為皇后，后又娶了郭貴妃，對(duì)甄皇后逐漸冷淡，不久，甄皇后在郁郁寡歡中去世。曹植懷念甄后，心神不定。曹植走出老街，來(lái)到洛河邊，對(duì)著西沉的太陽(yáng)和滔滔東流的洛河水出神，便有了流芳后世的名篇《洛神賦》。有一條在城市間穿行的大河已經(jīng)令人垂涎了，偏偏又有了諸多的文化積淀攪拌著浪花，讓老街人靠著洛河生艷，滋長(zhǎng)些許得意與自負(fù)。水生提起洛河就滿身得意，張口閉口都是洛河的故事，不管別人聽(tīng)他講了多少遍，只要說(shuō)起洛河來(lái)，他那張老臉就會(huì)眉飛色舞，愛(ài)聽(tīng)不愛(ài)聽(tīng)都要給你絮叨絮叨。當(dāng)年的水生爹洛老大在洛河捕魚(yú)，魚(yú)還沒(méi)有見(jiàn)到，卻看到沿河上游漂來(lái)一些燒焦的船板雜物。兵荒馬亂時(shí)期，洛老大估摸著是有船只失火出事了。一只木盆晃晃悠悠從洛老大的眼前漂過(guò)，木盆里居然躺著一個(gè)嬰兒。洛老大截住木盆，抱起了襁褓中的孩子，是個(gè)男孩。孩子脖子上掛著一枚如意玉佩，孩子的小肚兜兜上用毛筆寫有“水生”二字。孩子看到洛老大，竟然咧開(kāi)小嘴笑了。洛老大說(shuō)：“看來(lái)是咱爺兒倆有緣啊。”從此水生跟著洛老大在洛河上漂大。水生十六歲那年，洛老大告訴了水生他的身世，并叮嚀水生：“這如意玉佩是你親生父母留給你的，好生收著，說(shuō)不準(zhǔn)他們會(huì)來(lái)找你呢。”水生連連點(diǎn)頭。可是水生還真的把這塊玉佩弄丟過(guò)。9月的洛河秋爽魚(yú)肥，水生和巴義劃著木船在河上捕魚(yú)。巴義和水生是光屁股長(zhǎng)大的好朋友，巴義大水生兩歲。一條十幾斤重的白鰱魚(yú)落網(wǎng)，魚(yú)掙扎得厲害，小網(wǎng)有點(diǎn)兒吃不住力，水生立馬跳進(jìn)水中，撲撲騰騰把大魚(yú)抓上船，卻發(fā)現(xiàn)自己脖子上的玉佩不見(jiàn)了。水生扎了幾個(gè)猛子也沒(méi)有撈到，急了，急得直哭。巴義找了幾個(gè)石頭片，系上魚(yú)線，拋入水中，看著石片下沉的位置，畫出一個(gè)區(qū)域，說(shuō)：“咱倆分班，輪流下去摸，不能慌啊。”兩人從晌午摸到太陽(yáng)偏西，最后巴義手舉著玉佩浮出水面。兩人筋疲力盡躺在河灘上。水生說(shuō)：“這事，不能讓家里人知道。”巴義說(shuō)：“嗯，不說(shuō)。”水生說(shuō)：“巴哥，我欠著你。”巴義說(shuō)：“嗯，欠著呢。”河水在兩人身邊歡快地流淌，扯不住的歲月隨水而逝。水生劃著木船，停靠在河心洲。綠柳成蔭的草坪上，巴義虎著臉在釣魚(yú)。水生不說(shuō)話，挨著巴義坐下。巴義盯著水面，“我請(qǐng)你啦？臉皮咋恁厚呢。”“巴哥，你不請(qǐng)我咋把竹墩兒都預(yù)備下了？”“就你能是吧？那咱娃的飯店你也敢去封？”“巴哥，我就是在巡視的時(shí)候，看到河邊水里有氣泡冒出來(lái)了。我就知道肯定是有人又偷偷地往洛河里放污水了。我也是一時(shí)著急，就通知了環(huán)保。誰(shuí)知道咱娃聽(tīng)說(shuō)要停業(yè)就和環(huán)保動(dòng)了手腳。”“你就為了護(hù)住環(huán)保，脊梁上挨了娃一鐵鍬？虧不虧？活該不活該？”“不虧，活該。”巴義從衣兜里掏出一瓶藥說(shuō)：“治跌打損傷的，祖?zhèn)鞯模▋纱尉秃昧恕！彼摰羯弦拢鸭贡侈D(zhuǎn)給巴義，夠不著。巴義把藥倒些在掌中，按在水生烏青的脊背上，輕輕地揉著，“你也是七十歲的人了，弄事咋還恁起急？你該先來(lái)跟我說(shuō)說(shuō)，再讓我去找娃說(shuō)道。再說(shuō)了，咱娃做個(gè)營(yíng)生容易嗎？你給封了，他能不急？”“巴哥，咱倆光著屁股在洛河里從小撲騰到大又撲騰到老的。咱倆當(dāng)年在洛河里玩耍，渴了，咕咚咕咚灌幾口河水，餓了，啃著干饃，撈幾只河蝦嘎巴嘎巴就吃了。可現(xiàn)在的河水，你還能喝嗎？你和我一樣心疼著這條河呢，我知道。”巴義給水生穿好衣服，“就你這老脊梁，還能抗住幾鐵锨？”“扛到哪是哪吧，誰(shuí)讓咱是洛河人哩。”巴義看著水生脖子上的玉佩，“親爹親媽的事，還找不？”水生指著洛河說(shuō)：“不惦記了。咱這洛河就是我的親爹親媽。”巴義收拾起漁具。水生掂起網(wǎng)兜，“好家伙，這幾條鯽魚(yú)夠大的了。讓嫂子燒個(gè)鯽魚(yú)豆腐湯，我陪哥喝兩盅。”巴義奪過(guò)網(wǎng)兜，“你想得老美啊，我還要請(qǐng)你喝酒？”水生說(shuō)：“我家稻花可是說(shuō)了，今黑兒要是不在巴哥家混碗酒喝，就不讓我進(jìn)屋。”巴義笑了：“娘們兒家都這德行，你嫂子也是說(shuō)，要是不把水生兄弟帶回家來(lái)喝酒，就不讓我上床。”“那還癔癥啥，走。”“走。”夕陽(yáng)墜落在洛河的盡頭，給波光粼粼的河水涂了層耀眼的金黃，幾只鷺鳥(niǎo)在河面上嬉戲。“巴義哥，咱洛河美著哩。”“嗯，美著哩。”（選自《芒種》，2021年第1期）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)引述了甄皇后的故事，表明洛河深厚的文化積淀，老街人為之感到自豪，水生提起洛河就滿身得意。B．“我請(qǐng)你啦？臉皮咋恁厚呢”，這句話帶有強(qiáng)烈的拒斥，表明巴義對(duì)水生舉報(bào)巴義娃排放污水，心存不滿，想要斷絕交往。C．巴義幫過(guò)水生的忙，水生卻恩將仇報(bào)，巴義最終原諒了水生，可見(jiàn)巴義比水生更重視兩人的深情厚誼。D．小說(shuō)結(jié)尾巴義和水生都說(shuō)洛河“美著哩”，表明了他們對(duì)洛河的喜愛(ài)，也表現(xiàn)了他們?yōu)楸Ｗo(hù)洛河付出巨大努力而感到自豪。2．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．洛老大救水生，巴義幫水生撈玉佩，水生舉報(bào)巴義娃排污等情節(jié)都與洛河有關(guān)，洛河為人物活動(dòng)提供了背景。B．小說(shuō)的時(shí)間跨度大，從水生幼年寫到水生老年，但小說(shuō)情節(jié)卻并不粗疏，主要因?yàn)樾≌f(shuō)情節(jié)的詳略安排得當(dāng)。C．小說(shuō)用了較多的篇幅描繪了巴義和水生的對(duì)話，他們的對(duì)話表現(xiàn)了他們的性格和情感，小說(shuō)的所有情節(jié)也都是在他們的對(duì)話中展開(kāi)。D．小說(shuō)語(yǔ)言通俗易懂而又簡(jiǎn)潔精煉，清新自然而又細(xì)膩多情，在質(zhì)樸口語(yǔ)與詩(shī)化環(huán)境的交融中塑造出性格鮮明的人物形象。3．小說(shuō)標(biāo)題內(nèi)涵豐富，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。4．請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析巴義的人物形象。【答案】1．A2．C3．①描繪出洛河美麗的自然景觀；②反映出洛河厚重的文化積淀；③意味著洛河為老街百姓提供著豐富的生活和生命滋養(yǎng)；④象征著洛河百姓樸實(shí)、善良、寬容的高尚情懷。（答出其中任意兩點(diǎn)即可）4．①樂(lè)于助人。水生的玉佩在打漁時(shí)弄丟，巴義不辭辛苦，幫助水生找到玉佩，并為他保守秘密。②重視友情，心胸寬廣。水生舉報(bào)巴義娃，巴義還為水生贈(zèng)藥、抹藥，并請(qǐng)水生喝酒。③熱愛(ài)洛河，熱愛(ài)家鄉(xiāng)。巴義和水生一樣，在洛河邊長(zhǎng)大，關(guān)心洛河，所以對(duì)水生舉報(bào)自己娃并沒(méi)有深責(zé)。（2022秋·廣東廣州·高一廣州市協(xié)和中學(xué)期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。古硯陸濤聲年已古稀的舒啟正書臺(tái)上新添了一方古硯，用木盒裝著。古硯是長(zhǎng)方形，古樸的橙色，上沿兒有劉、關(guān)、張三顧茅廬的半身淺浮雕，凹處嵌有墨垢，看上去有了年代。舒老并不愛(ài)好收藏，對(duì)名硯古硯也沒(méi)有深入研究，不過(guò)能認(rèn)出這塊是澄泥硯，是中國(guó)四大名硯中唯一用土陶燒制的。這是姚斌送的。姚斌是一所高等職業(yè)學(xué)校的校長(zhǎng)，愛(ài)好文學(xué)，寫了一些生活隨筆結(jié)集出版，請(qǐng)舒老作的序。舒老早就聽(tīng)說(shuō)，姚斌善于接受新的教育理念，善于思考踐行，對(duì)他早有幾分欣賞，便樂(lè)意為他作序。送舒老古硯是表示謝意。舒老早年曾做專業(yè)美術(shù)工作，三十多歲改行從事文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)評(píng)論，在全國(guó)有些影響，業(yè)余時(shí)間還一直與書畫做伴，書法也享譽(yù)一方，常有人求“墨寶”。早在二十年前當(dāng)?shù)赜腥顺鰰驼?qǐng)他作序。十多年前他就聽(tīng)說(shuō)，有些名家作序也有行情，得給潤(rùn)筆。舒老原本從事文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，也長(zhǎng)期做業(yè)余創(chuàng)作輔導(dǎo)工作，接受作序任務(wù)后，仍有輔導(dǎo)的習(xí)慣，總要認(rèn)真看書稿，分析提煉，肯定長(zhǎng)處，指出進(jìn)一步提高的建議。舒老作序從不收潤(rùn)筆。也有人求他書法，他也沒(méi)有要人酬謝的念頭。不過(guò)，請(qǐng)他作序或?qū)懽值娜艘部倳?huì)送點(diǎn)兒小物件、食品、茶葉、酒之類的禮物。他每回都拒收，然而對(duì)方大都堅(jiān)持讓他留下。姚斌送這方古硯，是在請(qǐng)舒老吃飯時(shí)，說(shuō)：“是別人送我的，我不寫書法不畫畫，給您才能派上用場(chǎng)。”舒老萬(wàn)事力求簡(jiǎn)樸，寫字不講究硯臺(tái)檔次，書臺(tái)上用的，是20世紀(jì)70年代末在文物商店買的歙硯，雖也屬名硯，但只是普通級(jí)別。姚斌送這澄泥硯價(jià)值如何，他無(wú)法判斷，推了幾次推不掉，只好收下。吃飯時(shí)，舒老談了些關(guān)于文學(xué)、書法的話題，姚斌邊飲邊聽(tīng)，似乎很佩服，激動(dòng)地說(shuō)：“我還有一塊古硯，也是別人送的，上面雕著龍，是乾隆年間的，放在老家，我下次回去看老母親時(shí)也取來(lái)送給您。”口氣里顯然有比澄泥硯還要珍貴的意思。舒老忙說(shuō)：“我哪用得了這么多硯臺(tái)？千萬(wàn)不要。”時(shí)隔不久，姚斌還是托人送來(lái)了。這方硯臺(tái)是不規(guī)則的圓形，灰黑色，沾滿墨垢，上部雕刻著的深浮雕，其實(shí)并不是龍，而是麒麟，頭似龍，純寫實(shí)造型，形很準(zhǔn)；底部有一方雕刻的印章：“大清乾隆年制”。按顏色看，可能也是歙硯。舒老想，姚斌并不寫毛筆字，人家送他只能是作為藏品的，可能是有孩子上學(xué)求他幫忙。舒老無(wú)意去探討其中是非，又一次表示拒收。代送者卻拒絕帶走：“我受姚校長(zhǎng)之托，得忠他之事，求您別為難我。”舒老無(wú)奈，任其留下。他專心于寫作，沒(méi)有興趣弄清它的價(jià)值，隨手把它放到博古架上。時(shí)隔半年，好友俞季年來(lái)訪。俞季年是雕刻大師，對(duì)古玩比舒老內(nèi)行，看到博古架上的古硯，便搬到書臺(tái)上仔細(xì)鑒賞，拿起小刀在硯臺(tái)背面邊沿刮了刮，說(shuō)：“是假的，而且不是一般的假，連普通天然石頭都不是，是石頭碾成粉末拌膠水后用模子壓成的，根本經(jīng)不起墨磨。這麒麟也不是用刀雕刻的，是模具壓出來(lái)的。”舒老也用小刀刮看，果真是。不過(guò)他認(rèn)為，姚斌并不知道是假的，絕不會(huì)故意來(lái)欺騙他，而是受了別人的騙。他反而為姚斌鳴不平：“該把真相告訴姚斌。”俞季年卻說(shuō)：“他好意送你，既然你相信他不是有意弄假騙你，你一說(shuō)穿，他臉往哪兒擱？”舒老只好作罷。過(guò)后，他還是感到有點(diǎn)兒委屈：不向姚斌說(shuō)明，姚斌還認(rèn)為我收了名貴的真古硯，豈不冤！承受還是洗清？這種糾結(jié)不時(shí)纏繞著他的心。舒老早年輔導(dǎo)的許多學(xué)寫作的學(xué)生中，有兩個(gè)已經(jīng)退休的，定期來(lái)看望他，陪他聊天。閑聊間，他提起假古硯的事。一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“說(shuō)明真相，姚校長(zhǎng)臉上確實(shí)難堪。”另一個(gè)說(shuō):“是的，他還會(huì)覺(jué)得虧了你，會(huì)想法用別的方式再補(bǔ)情，這就更復(fù)雜了。”舒老只好再次打消說(shuō)明的念頭，假古硯的事從此沉入記憶深處。又過(guò)了六年，舒老年近八十，所過(guò)生活正是世人所羨的安度晚年。人生到這一步，漸生徹悟，覺(jué)得財(cái)富確實(shí)是身外之物，存有的古董、名人書畫、雕刻藝術(shù)品，或?yàn)槿藢懽只蚪o人作序人家送的，也許值些錢，可是還要錢做什么！也不應(yīng)該留給兒孫任其靠變賣這些物件享受。舒老決定逐一歸還原主。姚斌送的硯臺(tái)，這回兩方一并歸還，其中一方澄泥硯是真的，就不再有因?yàn)槭羌俚牟艢w還的嫌疑，不會(huì)傷及對(duì)方面子，也不會(huì)再涉及補(bǔ)不補(bǔ)情。姚斌也已經(jīng)退休在家，住在市郊。這天，舒老叫一個(gè)曾經(jīng)的學(xué)生開(kāi)車，把兩方硯臺(tái)送到姚斌家。他本想在門口遞給姚斌后就馬上離開(kāi)，姚斌偏要他進(jìn)家坐坐喝口茶。他一坐下，率真本性便占了上風(fēng)，覺(jué)得假硯臺(tái)的事還是該告訴姚斌，免得姚斌當(dāng)珍寶再送別人，便脫口說(shuō)了。姚斌先是驚呆繼而尷尬：“那老兄也真是，怎么用假硯來(lái)糊弄我？”舒老頓時(shí)又后悔，連忙補(bǔ)救說(shuō)：“我想，送你的人也不會(huì)故意騙你，可能也受了賣硯臺(tái)的人騙。”他的分析又深了一層，也是為幫姚斌緩解窘迫。姚斌愣了愣，似有所悟，感激地說(shuō)：“真相在您老心里憋了這么多年，您背了這么久的包袱，反倒讓我不安。幸好您今天終于告訴我真相，否則我還會(huì)無(wú)心地去糊弄?jiǎng)e人。”舒老想想也是，感覺(jué)輕松了，灑脫地說(shuō)：“是呀，說(shuō)明你我都需要真相，不要包袱。”坐車回家的路上，舒老不由得回想，雖然有過(guò)幾次想說(shuō)明的沖動(dòng)，但是別人認(rèn)為不宜也就作罷，根子還是自己受“常理”的束縛，包袱背了這么多年，其實(shí)還是自己不敢放下；求真，還缺了點(diǎn)兒破繭而出的勇氣！5．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．舒老為人作序從不收潤(rùn)筆，別人求他的書法，他也拒收酬謝，這都表明舒老不把這當(dāng)作交易，體現(xiàn)了他的淡泊。B．俞季年對(duì)古玩比舒老內(nèi)行，他的來(lái)訪揭示了古硯的真相，俞季年從“常理”出發(fā)建議舒老不說(shuō)出真相。C．舒老最后決定把兩方古硯一并歸還給姚斌，目的是減輕自己的精神負(fù)擔(dān)，同時(shí)教育姚斌做人要誠(chéng)信。D．小說(shuō)結(jié)尾寫舒老坐在車上回想起假硯的風(fēng)波,認(rèn)為求真需要勇氣，由事到理，深化了小說(shuō)的主題，引人深思。6．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)采用順敘的手法，從舒老書臺(tái)上新添的一方古硯寫起，然后按時(shí)間順序敘述了由此引發(fā)的一系列故事，條理清晰。B．小說(shuō)情節(jié)一波三折，跌宕起伏，將視角深入人物的內(nèi)心世界，通過(guò)舒老的自我審視與反省推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，揭示主題。C．小說(shuō)對(duì)舒老的形象塑造，主要是通過(guò)其語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫來(lái)實(shí)現(xiàn)的，不同描寫手法的運(yùn)用使人物更加豐滿。D．小說(shuō)語(yǔ)言很有表現(xiàn)力，比如用“先是驚呆繼而尷尬”刻畫姚斌得知古硯是假的這一真相時(shí)的神態(tài)，貼切傳神。7．請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析“古硯”的作用。【答案】5．C6．A7．①“古硯”是小說(shuō)的線索，貫穿全文。小說(shuō)圍繞姚斌送給舒老的兩方古硯展開(kāi)，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②通過(guò)“古硯”塑造人物形象。如小說(shuō)通過(guò)“送硯”“還硯”等情節(jié)，塑造了舒老不重名利、簡(jiǎn)樸、坦誠(chéng)、灑脫的形象。③通過(guò)“古硯”表達(dá)主題。小說(shuō)通過(guò)舒老“還硯”，表達(dá)了對(duì)老一輩知識(shí)分子不慕名利、向善求真的高尚品格的贊美。（2022秋·四川成都·高一川大附中校考期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。曙光陳敏王丑根四年來(lái)一直是老何幫扶的對(duì)象。這個(gè)老鰥夫一開(kāi)始總喜歡索取，他常常要求老何為他劈柴、挖土豆、擔(dān)水，還問(wèn)他要掛面、白糖、肥皂和衛(wèi)生紙。不過(guò)，王丑根除了這些毛病外，倒還有一些可愛(ài)的小優(yōu)點(diǎn)，比如，他愛(ài)笑，見(jiàn)人就笑，誰(shuí)問(wèn)他問(wèn)題，他只說(shuō)一個(gè)字：“好。”他掌握了說(shuō)話藝術(shù)給自己帶來(lái)的好處，于是，他倒成了一個(gè)有福之人了。這一切源自他從一次事件中得來(lái)的教訓(xùn)。一天，新上任的鎮(zhèn)長(zhǎng)微服私訪，王丑根碰巧被相中，成了被訪對(duì)象。鎮(zhèn)長(zhǎng)問(wèn)：“你脫貧了嗎？”王丑根：“還沒(méi)有哩！”鎮(zhèn)長(zhǎng)又問(wèn)：“你啥時(shí)脫貧呢？王丑根：“已經(jīng)脫了！”鎮(zhèn)長(zhǎng)：“怎么脫的？”王丑根：“干部把眼睛往上一翻，我就脫了！”王丑根抬頭，怯生生地瞅身后站著的老何，立即改口。這場(chǎng)對(duì)話上了當(dāng)天的新聞?lì)^條，凡有手機(jī)的人都看到了這則令人發(fā)笑的消息。可以想象老何接下來(lái)的日子該有多么難過(guò)。王丑根當(dāng)然不知道老何所受的訓(xùn)斥，老何也沒(méi)必要將他的委屈對(duì)牛彈琴般地講給王丑根聽(tīng)，老何就窩了一肚子的火氣。老何第二天把他受到的訓(xùn)斥加倍賞給了王丑根。“我每月給你送的掛面讓豬吃了吧？那些米、那些油都進(jìn)了狗肚子了，那個(gè)啥？今后少問(wèn)我要東西，今天要糖，明天要洗衣粉，后天要衛(wèi)生紙，我寧肯把那些吃的用的扔到河里也不給你了！你這個(gè)吃紅肉屙白屎的東西！”王丑根知道自己說(shuō)錯(cuò)了話，趕忙嘿嘿地給老何笑，笑完又扇臉，扇嘴巴，用拳頭擊打自己的頭部，最后又像童子軍那樣舉起右手向老何發(fā)誓，今后再也不說(shuō)錯(cuò)話了。老何的心就軟了下來(lái)，他抱著頭，在地上蹲了一陣子。之后，他們又恢復(fù)了正常關(guān)系，老何想了一夜：“授人以魚(yú)不如授人以漁。”他送給王丑根一些蔬菜種子，讓他整理門前屋后的土地，并要求他在地里種植蔬菜，那樣，王丑根就可以用自己的蔬菜和他交換那些他需要的日用品。王丑根的雙手得到了開(kāi)發(fā)和利用，腦袋也隨之靈活了，并學(xué)會(huì)了見(jiàn)機(jī)行事，不管誰(shuí)問(wèn)他什么，他只是笑，只說(shuō)個(gè)字：“好！”一次，老何一大早又接到指令：市縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)檢查貧困戶家庭的衛(wèi)生狀況，要他做好迎接準(zhǔn)備。老何天沒(méi)亮就起來(lái)，跑去通知王丑根。天已經(jīng)大亮了，王丑根還長(zhǎng)睡不起，鼾聲大得像過(guò)山車，老何喊了幾嗓子也不見(jiàn)王丑根回聲。時(shí)間不允許他再磨蹭，看來(lái)，那家伙是指望不上，老何只好拿起掃把，親自動(dòng)手，清理王丑根房前屋后的破柴頭、爛布絮、樹(shù)葉、瓦渣。打掃完畢，老何抱著膀子轉(zhuǎn)悠，開(kāi)始漫長(zhǎng)的等待。周圍依然沒(méi)有一絲動(dòng)靜，不會(huì)又要放一枚空炮吧？他已經(jīng)被告知過(guò)三次，可領(lǐng)導(dǎo)們并沒(méi)有來(lái)，他一直處于待命狀態(tài)。老何轉(zhuǎn)身去村口，探聽(tīng)動(dòng)向。這次，“狼”真的來(lái)了！老何老遠(yuǎn)就認(rèn)出了一行人中的那位“扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)區(qū)指揮長(zhǎng)”。他擰過(guò)身子，趕緊往回轉(zhuǎn)。附近上空突然冒出一股濃煙，不用分辨，老何一眼判斷出濃煙來(lái)自的方向，他覺(jué)得自己血管中的血液翻騰，心跳加劇。四周寂靜沒(méi)有風(fēng)，濃煙瞬間彌漫了狹窄的山溝。老何加快步伐，朝前跑，盡快先將火滅掉。王丑根把老何剛才掃的那堆垃圾點(diǎn)燃了。老何扛著一把鐵锨，朝火堆奮力撲打，狼狽不堪的樣子被各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)們撞了個(gè)正著。老何黑頭黑臉，渾身稀臟，低著頭，不敢看領(lǐng)導(dǎo)們陰著的臉。“關(guān)鍵時(shí)刻，你給我臉上抹黑！”指揮長(zhǎng)離開(kāi)時(shí)斜了老何一眼。老何用手抹了一把被煙灰熏黑了的頭和臉，半天沒(méi)明白：這分明是自己臉上的黑嘛，咋就抹到指揮長(zhǎng)臉上了呢？倒是王丑根此時(shí)得意得不得了，他“嘿嘿”地笑，不住地給每個(gè)人說(shuō)“好”。“好你個(gè)屁呀！”老何頓時(shí)怒火上涌，“嘭”的一腳，踢向王丑根額頭。這個(gè)動(dòng)作讓他立即意識(shí)到接下來(lái)的結(jié)局。老何連夜寫了五千言的檢查稿。他被要求在全鎮(zhèn)干群大會(huì)上作深刻反思。創(chuàng)衛(wèi)突擊檢查，老何掛了，他順便把晉升正科的機(jī)會(huì)也給丟了。老何抽了一夜悶煙。第二天天沒(méi)亮，他掐滅最后一支煙頭，披著大衣，趕往王丑根住處。黎明的曙光中，隱隱約約出現(xiàn)了一個(gè)人的影子。走近，是王丑根。“你干啥呀？”“好！我到地里呀！”王丑根扛著板鋤，露出一嘴白牙，給老何笑。王丑根生平第一次勤快起來(lái)了。老何猛一抬頭，見(jiàn)東方露出一抹曙光，一輪紅日噴薄欲出。（原載《河洛文摘》2020年1月5日）8．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“四周寂靜，沒(méi)有風(fēng)，濃煙瞬間彌漫了狹窄的山溝”，簡(jiǎn)單的環(huán)境描寫渲染了緊張的氣氛，烘托了老何緊張焦急的心理，推動(dòng)下文情節(jié)的發(fā)展。B．小說(shuō)結(jié)尾的“曙光”既指老何起早趕往王丑根家時(shí)所見(jiàn)到的真實(shí)曙光，又指老何從王丑根的變化看到他脫貧的希望和中國(guó)扶貧事業(yè)成功的希望。C．老何幫扶王丑根脫貧的過(guò)程充滿艱辛，采取的方法也在不斷改進(jìn)，老何付出了不少心血，最終王丑根在其打罵下主動(dòng)下地干活，走上脫貧之路。D．小說(shuō)意蘊(yùn)豐富，既表現(xiàn)了扶貧不在于送物質(zhì)，而在于改造思想的主旨，也反映出像老何這樣的一線扶貧人員壓力巨大，需要關(guān)注等現(xiàn)狀。9．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單，但曲折有致，主要通過(guò)老何與王丑根的對(duì)話來(lái)展示矛盾。B．小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)活潑，通俗易懂。如“干部把眼睛往上一翻，我就脫了！”“我每月給你送的掛面讓豬吃了吧？那些米、那些油都進(jìn)了狗肚子了……”等。C．小說(shuō)雖然表現(xiàn)的是脫貧攻堅(jiān)這樣的宏大主題，但是選材很貼近尋常生活，情節(jié)和人物富有喜劇色彩。D．小說(shuō)開(kāi)頭直接點(diǎn)明老何和王丑根之間的幫扶關(guān)系及方式，暗示了老何幫扶工作的艱難，為下文做鋪墊。10．小說(shuō)敘寫老何扶貧，著重表現(xiàn)了老何的哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。11．小說(shuō)在敘寫老何扶貧王丑根的故事時(shí)多處運(yùn)用語(yǔ)言描寫，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。【答案】8．C9．A10．①刀子嘴豆腐心。老何第一次受到訓(xùn)斥后，窩了一肚子的火氣，第二天對(duì)王丑根說(shuō)了很多氣話，當(dāng)王丑根又是賠笑又是自虐時(shí)，老何立馬又心軟了，之后，他們又恢復(fù)了正常關(guān)系。②有頭腦，講策略。“授人以魚(yú)不如授人以漁。”老何讓王丑根用自己種植的蔬菜和他交換那些需要的日用品，改變了王丑根只知道索取的現(xiàn)狀。③忠于職守，有耐心。領(lǐng)導(dǎo)第二次檢查工作，老何因?yàn)橥醭蟾谌?zhèn)干群大會(huì)上做了五千字檢查，還丟了升職的機(jī)會(huì)，即使這樣，他也沒(méi)有放棄，后面王丑根的變化也終于讓他看到了希望。11．①展現(xiàn)人物性格，反映人物內(nèi)心世界。例如從開(kāi)篇鎮(zhèn)長(zhǎng)和王丑根對(duì)話中，可以看出王丑根最初的無(wú)知；老何受到訓(xùn)斥之后的語(yǔ)言描寫，反應(yīng)出他內(nèi)心的無(wú)奈、憋悶。②使小說(shuō)情節(jié)更加曲折有致，引人入勝。“干部把眼睛往上一翻，我就脫了！”“你干啥呀？”“好！我到地里呀！”王丑根由之前對(duì)扶貧工作漠不關(guān)心，只知道一味索取，發(fā)展為親自下地干活。③小說(shuō)多用方言口語(yǔ)，幽默風(fēng)趣、通俗易懂，比如“你這個(gè)吃紅肉屙白屎的東西！“”好你個(gè)屁呀！”等，增添了小說(shuō)的鄉(xiāng)土氣息。（2022秋·廣東深圳·高一校考期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。小爺爺?shù)墓咸锱c清風(fēng)明月查干在夏夜的瓜田里，明月亮亮地照著。瓜們，圓乎乎地躺在那里，很干凈的風(fēng)，吹著它們，很享受的樣子。那風(fēng)，柔柔的、輕輕的，像是在摩挲。那種感覺(jué)，美，且又舒坦。我小爺爺是瓜農(nóng)，他的瓜田，在一條很野的小河邊。小爺爺，是我爺爺最小的弟弟。瓜地周遭，人跡罕至。野草，想怎么長(zhǎng)就怎么長(zhǎng)，長(zhǎng)高長(zhǎng)粗，由著自己性子來(lái)。清晨，它們是用露水洗臉的，我也是。洗漱干凈的野草，很綠，綠得讓人無(wú)法形容。別看它們野，心腸則好，讓昆蟲(chóng)們，與它們臉貼臉地睡。猛看，看不出哪個(gè)是蟲(chóng)兒。這是慈悲的上蒼，賜予蟲(chóng)兒們的藏身術(shù)。瓜田，被野草野花們，如斯擁戴，顯得很得意，甚或有醉意。被擁戴的，還有醉意朦朧中的我的小爺爺。他是瓜田的保護(hù)神，半睡半醒，日夜守護(hù)。所謂半睡半醒，是他飲酒之后的狀態(tài)。一壺高粱老酒，一桿長(zhǎng)長(zhǎng)的旱煙，是他的隨身之物。再就是，夜空中的月亮，和田野里拂來(lái)蕩去的風(fēng)兒。他喜歡有清風(fēng)和月光的夜晚，慢慢來(lái)品酒。除了自家腌制的小罐菜，清風(fēng)和月光，似也是他的下酒物。他的茅屋，比一般人的大，亦闊。門總是敞開(kāi)著的，一抬眼，整片瓜田，便一覽無(wú)余。一團(tuán)半濕半干的艾繩，盤臥門前，一頭被點(diǎn)著，慢慢地燃。所有蚊蟲(chóng)，甚至蛇類，都不敢靠近它。繚繚繞繞的艾煙，不嗆人，倒是覺(jué)得比起檀香味，更好聞。就那么日日夜夜地飄著，頗有些禪味。茅屋左旁和瓜田中央，扎有稻草人。它們手持鐮刀，頭戴斗笠，披一身蓑衣，威風(fēng)凜凜地站著，風(fēng)中會(huì)有動(dòng)感。猛看，像三國(guó)猛將張飛。鳥(niǎo)與獸，尤其偷吃瓜的烏鴉群，是不敢半夜來(lái)偷襲瓜田的。而瓜田里的清風(fēng)明月，很特別，與別處的有所不同。它們安靜、本色，有著泥土的香味，與瓜田相映襯，像一篇童話。我小爺爺銀白的長(zhǎng)髯，在靜夜里飄著，與清風(fēng)明月融為一體，產(chǎn)生一種讓人琢磨不透的神秘感。還有他杯中的老酒，總是飄著濃濃的香味，順風(fēng)一飄散，引來(lái)夜蟲(chóng)夜禽們的無(wú)限激情，唧唧喈喈之聲，便灌滿了夜。高高低低，或近或遠(yuǎn)，或重或輕，連成一片。那些沉睡在高樓大廈里的城里人，沒(méi)有這份福氣。顯然，燈紅酒綠，與清風(fēng)明月，絕非一個(gè)概念。一個(gè)屬于人造，虛浮。一個(gè)屬于天然，殷實(shí)。“杏花疏影里，吹笛到天明。”那是高雅之人所為。而我小爺爺一桿發(fā)黃的洞簫，嗚嗚咽咽，在清風(fēng)明月下，訴的是莊戶人心中的悲愁與喜樂(lè)。小爺爺在小酌中，也唱歌，嗓音有些沙啞，小奶奶在世時(shí)，嘲諷他的嗓子是破鑼嗓子。他愛(ài)唱的歌曲之一，是蒙古族那一首古老民歌《天上的風(fēng)》：天上沒(méi)有不散的云霞，地上沒(méi)有不朽的年華。歲月不會(huì)地久天長(zhǎng)，我們要珍惜美好的時(shí)光。……小爺爺每唱此曲時(shí)，聚精會(huì)神，眺望著遠(yuǎn)方。有時(shí)，雙眼噙滿淚水。我問(wèn)他，小爺爺你怎么唱歌還哭啊？他說(shuō)，你小奶奶生前也愛(ài)唱此曲，比我唱得好，嗓音亮，清脆，不知與我唱了多少遍。母親說(shuō)，我的小奶奶高挑身材，瓜子兒臉，長(zhǎng)得英氣。與小爺爺相親相愛(ài)，從不斗氣。她是遠(yuǎn)近聞名的女薩滿①，心地善良，極具同情心，很多時(shí)候，是治好了病，卻分文不取。小奶奶不到五十歲就走了。小奶奶生前，也喜歡在瓜田里，有明月的晚上，迎著田野清風(fēng)，唱歌，吹簫。爾后，拉著小爺爺?shù)氖痔鹛鹑胨Ｇ屣L(fēng)明月，一直是他們不可或缺的生活內(nèi)容。我的父親，也喜歡在有月光透進(jìn)屋里的時(shí)候，吹滅了油燈，拉起胡爾（四弦琴），開(kāi)始說(shuō)書。我們這些孩子，趴在炕上，托著腮幫，有些陶醉地進(jìn)入故事情節(jié)，暢游古今。自從離開(kāi)家鄉(xiāng)，變?yōu)橛巫又螅贈(zèng)]有遇到過(guò)如斯溫馨的月光。而吹入窗子里的清風(fēng)，吹拂得渾身的骨架都軟酥酥的清風(fēng)，也離我遠(yuǎn)去了。現(xiàn)在才明白，因?yàn)槟鞘牵枢l(xiāng)的明月，故鄉(xiāng)的風(fēng)。父親說(shuō)過(guò)，我的小爺爺，年輕時(shí)帥氣，骨骼硬朗，眉毛上挑。從小愛(ài)打抱不平，助人為樂(lè)。他上過(guò)學(xué)，算是有文化的人，又當(dāng)過(guò)幾年兵。本來(lái)可以留城，吃公家飯的，但他拒而回鄉(xiāng)，守著愛(ài)妻、兒女和瓜田。在泥土、清風(fēng)明月、昆蟲(chóng)和夜鳥(niǎo)的鳴聲中，度過(guò)了他勤勉質(zhì)樸的一生。據(jù)說(shuō)，他是在一個(gè)有清風(fēng)明月的仲夏之夜，手握著酒壺，無(wú)疾而終的，臉上還帶有笑意，像是一位得道高僧，坐而圓寂。我曾經(jīng)暗自打問(wèn)：他的一生，幸福嗎？得到的答案，當(dāng)然是肯定的。因?yàn)樗痉郑故帲行拍睿凶非螅袗?ài)有恨，有清風(fēng)明月，和自己的瓜田，還有他那一壺老酒，和簫。（有刪改）【注】薩滿：薩滿教（一種原始宗教）的巫師。滿族人通過(guò)薩滿，用類似跳神的方式祭祀山神。12．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．小爺爺常醉意朦朧、半睡半醒地守護(hù)瓜田，“高粱老酒”“旱煙”等隨身物件，以及就著月光清風(fēng)下酒的敘寫，暗示了他內(nèi)心孤寂苦悶的一面。B．小奶奶俊俏、善良，在生活方式和追求上，與小爺爺心有靈犀。她女薩滿的身份，表現(xiàn)出了當(dāng)?shù)厝藢?duì)宗教和神靈的信仰與敬畏。C．小爺爺年輕時(shí)帥氣硬朗、有文化，本來(lái)有著美好的前程。但他的選擇，不管從“我”還是從小爺爺自己看來(lái)，都是沒(méi)有遺憾的，是完滿的。D．“我們這些孩子”對(duì)月光、音樂(lè)、故事的熱愛(ài)，說(shuō)明了在家族的氛圍和熏陶中，我們的內(nèi)心其實(shí)藏著如小爺爺一般的性情與追求。13．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章將清風(fēng)明月下的瓜田比作童話，寫出了畫面的純凈、美好，與小爺爺白須長(zhǎng)髯的形象相映襯，增強(qiáng)了小爺爺飄飄似仙的神秘感。B．不同于城市燈紅酒綠的人造和虛浮，小爺爺?shù)那屣L(fēng)明月是天然而殷實(shí)的，作者引用“杏花疏影里，吹笛到天明”來(lái)表現(xiàn)其高雅的情趣。C．文中草長(zhǎng)得很野，“讓昆蟲(chóng)們，與它們臉貼臉地睡”，運(yùn)用擬人手法，寫出野草茂盛富有生命力的特點(diǎn)，寄寓作者對(duì)生命狀態(tài)的思考。D．作者以設(shè)問(wèn)和排比收束全文，語(yǔ)言富于感染力。一系列富有象征意味的典型意象的鋪陳，又使感情更加含蓄雋永，余味無(wú)窮。14．小說(shuō)中引用蒙古族民歌《天上的風(fēng)》的歌詞，有什么作用？15．瓜田、清風(fēng)與明月，這些意象組合在一起，貫穿全文。請(qǐng)結(jié)合全文，分析這組意象的豐富內(nèi)涵。【答案】12．A13．B14．引用《天上的風(fēng)》歌詞，①豐富了小爺爺?shù)娜宋镄蜗螅蛐∧棠躺皭?ài)唱這首歌，小爺爺唱此歌時(shí)眼含淚水，表達(dá)了小爺爺對(duì)小奶奶的思念。②豐富了故事情節(jié)：由歌曲引出小奶奶這一人物，引出小爺爺小奶奶的愛(ài)情故事，以及小奶奶的經(jīng)歷。③深化了文章主題：歌詞中飽含著小爺爺?shù)娜松锌簹q月短暫，世事無(wú)常，要珍惜美好時(shí)光。④增強(qiáng)了文章詩(shī)意表達(dá)：小爺爺小酌、唱歌、思念亡妻，歌詞拓展了詩(shī)意，蘊(yùn)藉深沉。15．①寄寓了小爺爺和小奶奶相守一生單純美好的愛(ài)情：與小奶奶在瓜田、清風(fēng)明月下的甜蜜生活。②代表著小爺爺樸素簡(jiǎn)淡親近自然的生活方式和追求：守護(hù)瓜田，借清風(fēng)明月下酒。③象征著小爺爺勤勉質(zhì)樸本分坦蕩又不失詩(shī)意的一生：拒絕留城，守著妻兒、泥土、清風(fēng)明月。④代表著作者的故鄉(xiāng)，同時(shí)也象征著人類生命的故鄉(xiāng)（或生命最真誠(chéng)的狀態(tài)）：瓜田、清風(fēng)、明月，是小爺爺、父親、孩子們的生活背景，是生命最本真的狀態(tài)，也是作者的眷戀和追尋。（2022秋·湖北武漢·高一校聯(lián)考期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。在阿吾斯奇董夏青青云靄封鎖了雪峰之間偶爾顯露的天際遠(yuǎn)景。陰冷徹骨的北風(fēng)越刮越大。靶場(chǎng)上掀起沙塵，落到正在一座墓地上揮動(dòng)鐵鍬、鐵鏟的幾個(gè)人身上。殷營(yíng)長(zhǎng)是昨天來(lái)的阿吾斯奇，聽(tīng)說(shuō)烈士的弟弟明天要來(lái)接大哥的遺骸，就跟教導(dǎo)員報(bào)了名，想出一份力。他弓起背使勁地鏟開(kāi)沙石，刨飛的塵土打在旁邊人的衣褲上嘭嘭作響。七八個(gè)人手腳不停地挖了一個(gè)多小時(shí)，才在坑深兩三米的地方碰到棺材。停頓幾秒，大伙放緩的動(dòng)作又快起來(lái)，知道要搶在暴雨之前將遺骸裝箱。露出棺蓋時(shí)，站在幾米外的一家人走到近前。這家人是埋在靶場(chǎng)東頭這位烈士的家屬。來(lái)靶場(chǎng)之前教導(dǎo)員跟他講，上世紀(jì)七十年代連隊(duì)騎乘巡邏，一個(gè)戰(zhàn)士的馬在山口甬道的雪崩中受驚。被甩下馬背的戰(zhàn)士一只腳被馬鐙掛住，拖行近一公里才掙脫，事后昏迷不醒，等不及送下山醫(yī)治人就沒(méi)了。當(dāng)時(shí)連隊(duì)給戰(zhàn)士老家的民政局拍了封電報(bào)，一個(gè)月后民政局回信給連隊(duì)，表示家屬已知悉，并轉(zhuǎn)達(dá)將孩子葬在連隊(duì)的意愿。上個(gè)月，這位烈士的弟弟輾轉(zhuǎn)聯(lián)系到團(tuán)部，說(shuō)想來(lái)接大哥的遺骸回家。開(kāi)棺前，教導(dǎo)員松開(kāi)鐵鍬向一旁伸出手。一個(gè)戰(zhàn)士從上衣兜里掏出一小瓶酒遞過(guò)去。教導(dǎo)員擰開(kāi)蓋，單膝跪地，酒瓶高舉過(guò)頭頂后倒出酒來(lái)灑在棺蓋上。起身時(shí)擲開(kāi)瓶子，大喝一聲。戰(zhàn)士們?nèi)酉率掷锏募一锔虒?dǎo)員跳進(jìn)坑里，上前彎腰抬起棺蓋。拾撿骨殖裝箱時(shí)，烈士的弟弟跪倒在地，放聲慟哭。他低頭看見(jiàn)烈士腳上黃膠鞋的布面已經(jīng)風(fēng)化，橡膠鞋底還在。闔棺前，他爬出坑外。烈士的弟弟上前將他從地上攙起。看他站穩(wěn)了，松開(kāi)手倒退兩步，向他鞠了一躬。雷聲滾過(guò)，空氣里潮乎乎的土腥味刺鼻。教導(dǎo)員讓正準(zhǔn)備回填土坑的戰(zhàn)士們趕緊收隊(duì)，和家屬一同返回連隊(duì)。開(kāi)飯時(shí)間已經(jīng)過(guò)了，通訊員熱了飯菜端上桌。教導(dǎo)員把一盤鴨架子換到他面前。“營(yíng)長(zhǎng)，來(lái)。”教導(dǎo)員沖他揚(yáng)了下下巴。他擺擺手，起身盛了碗湯。“您是這兒的營(yíng)長(zhǎng)？”烈士的弟弟問(wèn)。“忘了介紹。”教導(dǎo)員說(shuō)，“這是南疆軍區(qū)來(lái)指導(dǎo)工作的殷營(yíng)長(zhǎng)，他弟弟是咱們連隊(duì)的三班長(zhǎng)。”“那這正好能跟兄弟見(jiàn)面了。”烈士的弟弟說(shuō)。“三班長(zhǎng)現(xiàn)在正在總醫(yī)院住院……休養(yǎng)好了就回來(lái)。”教導(dǎo)員說(shuō)。“生病了？”烈士的弟弟問(wèn)。他拿起盤子里教導(dǎo)員掰剩下的半塊饃，沒(méi)作聲。“中午你們先休息。”教導(dǎo)員拿給烈士的弟弟一個(gè)蘋果，“下午把行李證明給你們，不然那箱子過(guò)不了安檢。奎屯那邊的殯儀館也聯(lián)系好了，你們到那里轉(zhuǎn)車，先火化了再帶回家吧。”“教導(dǎo)員，聽(tīng)說(shuō)還有個(gè)‘烈士’埋在這兒？”烈士的弟弟問(wèn)。“嗯，有。”教導(dǎo)員說(shuō)，“一個(gè)從北京來(lái)的同志，七十年代到的克拉瑪依市人武部，有段時(shí)間就在我們這兒的牧區(qū)支農(nóng)。當(dāng)時(shí)這邊和蘇聯(lián)經(jīng)常有矛盾，為了邊界的事扯皮、鬧人命。他了解情況以后說(shuō)，等我死了就把我的骨灰埋到爭(zhēng)議區(qū)去，以后劃定國(guó)界，再把我圈進(jìn)來(lái)。”“一九七九年的時(shí)候……”教導(dǎo)員說(shuō)，“比你大哥再晚幾年，這個(gè)叫李明秀的人就因?yàn)楦伟┻^(guò)世了，臨走之前再次給家人交代，說(shuō)務(wù)必把他埋在阿吾斯奇的雙湖邊上。這樣國(guó)家可以拿他的墓作為一個(gè)方位