第頁(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀期末試題（一）一,填空題（每空1分，共10分）1．祥子和虎妞是（作者）的小說(shuō)《》中的男女主人公。2．五六十年代以后，老舍最勝利的作品有話劇《茶館》和未完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《》。3．在《春之聲》中王蒙采納手法作為小說(shuō)的基本結(jié)構(gòu)方式。4．王一生是（作者）的小說(shuō)《》中的人物。5．汪曾祺的《故里三陳》由,,三個(gè)獨(dú)立的短篇構(gòu)成。6．《孕婦和?！返淖髡呤恰６?不定項(xiàng)選擇題（每小題4分，共20分）1．魯迅筆下的呂緯甫形象出自小說(shuō)（）。A．《在酒樓上》B.《傷逝》C．《孤獨(dú)者》D.《肥皂》2．張愛(ài)玲的小說(shuō)作品有（）A.《傾城之戀》B.《金鎖記》C.《小二黑結(jié)婚》D.《太陽(yáng)照在桑干河上》3．趙樹理的小說(shuō)作品有（）A.《李有才板話》B.《鍛煉鍛煉》C.《小二黑結(jié)婚》D.《太陽(yáng)照在桑干河上》4．茅盾《子夜》中的主要人物有（）,（）,（）。A.曾滄海B.吳蓀甫C.方羅蘭D.趙伯韜5．王安憶的“三戀”是指（）A.《傾城之戀》B.《小城之戀》C.《荒山之戀》D.《錦繡谷之戀》三,簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明沈從文小說(shuō)在題材上的特點(diǎn)。2．簡(jiǎn)要說(shuō)明張愛(ài)玲小說(shuō)的獨(dú)特風(fēng)格。3．簡(jiǎn)述《邊城》是如何體現(xiàn)作者的人生志向的。四,分析題（每題20分，共40分）1．以《棋王》為例，分析阿城的小說(shuō)所顯示出的民族的傳統(tǒng)文化。2．結(jié)合《子夜》詳細(xì)論述吳蓀甫形象的典型意義。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀期末試題（二）一,填空題1.短篇小說(shuō)《故里三陳》的作者是（）。2.王蒙的小說(shuō)《春之聲》這個(gè)題目，取自小說(shuō)中火車上錄音機(jī)里傳出的德語(yǔ)歌曲和約翰8226;斯特勞斯的（），這一標(biāo)題也蘊(yùn)涵著年代初期人們對(duì)“時(shí)代”的特定指認(rèn)方式。3.棋呆子王一生是（）小說(shuō)《棋王》中的主要人物。4.《透亮的紅蘿卜》的作者是（）。小說(shuō)中的核心愿象是第三節(jié)出現(xiàn)于黑孩幻覺(jué)中的（）。5.《紀(jì)實(shí)和虛構(gòu)》是一篇被作家王安憶稱為（）的小說(shuō)，即以“小說(shuō)”這一藝術(shù)虛構(gòu)形式講解并描述作家的故事。6.《孕婦和牛》這篇小說(shuō)沒(méi)有故事，著重傳達(dá)的是對(duì)生命的（）的心情。7.許三觀是余華的小說(shuō)（）一中的主要人物之一。二,不定項(xiàng)選擇題1．《在酒樓上》后收入小說(shuō)集（）。A．《呼喊》B．《彷徨》C．《故事新編》D．《墳》2．“陳聾子”是廢名早期短篇小說(shuō)中的人物。A．《菱蕩》B．《橋》C．《莫須有先生傳》D．《竹林的故事》3．“1933年在將來(lái)的中國(guó)文學(xué)史上，沒(méi)有疑問(wèn)的要記錄《子夜》的出版?！边@句話是對(duì)《子夜》的高度評(píng)價(jià)。A．瞿秋白B．魯迅C．郭沬若D．胡適4．老舍被人稱為小說(shuō)的鼻祖。A．京味B．京派C．海派D．北京市民詩(shī)人5．《正紅旗下》里寫得最為傳神的人物是二哥福海，小說(shuō)里有兩處突出的場(chǎng)面描寫是。A．請(qǐng)安B．當(dāng)油漆匠C．加入白蓮教D．洗三6．關(guān)于《呼蘭河傳》，正確的說(shuō)法有。A．是一篇回憶體的小說(shuō)。B．是成年的作者對(duì)童年生活的回憶。C．是生活在現(xiàn)代都市的作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的回憶。D．作者的敘述出入于成年及兒童的不同視角。7．關(guān)于《李有才板話》，下列說(shuō)法正確的是。A．《李有才板話》是趙樹理20世紀(jì)50年代創(chuàng)作的描繪農(nóng)村生活的小說(shuō)。B．它以人道主義的視角和觀念去挖掘農(nóng)民內(nèi)心深處的東西。C．小說(shuō)運(yùn)用了評(píng)書體的方式相識(shí),體驗(yàn)農(nóng)民日常生活的喜怒哀樂(lè)。D．反映了農(nóng)民及地主間的階級(jí)斗爭(zhēng)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)村的巨大變化。8．收入到張愛(ài)玲小說(shuō)集《傳奇》中的作品有。A．《金鎖記》B．《傾城之戀》C．《沉香屑：第一香爐》D．《花凋》9．廢名《橋》的主要人物有。A．純B．小林C．琴子D．細(xì)竹10．周作人最觀賞廢名作品的。A．理趣B．禪趣C．澀味D．京味三,簡(jiǎn)答題1．結(jié)合長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》談?wù)劽┒艿纳鐣?huì)剖析小說(shuō)的特點(diǎn)。2．簡(jiǎn)述《邊城》的藝術(shù)特色。四,分析題1．張愛(ài)玲的小說(shuō)《傾城之戀》中多處出現(xiàn)“墻”這一意象，你認(rèn)為所謂“城”或“墻”的象征意義可以做怎樣的理解？中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀期末試題（3）一,填空題1.魯迅一生共創(chuàng)作了三部小說(shuō)集：《》,《》,《》。2.《鑄劍》是魯迅小說(shuō)集《》中的一篇。3.1933年因（）的小說(shuō)《》出版，被稱為“子夜年”。4.老舍“作職業(yè)寫家的第一炮”是長(zhǎng)篇小說(shuō)《》。5.張愛(ài)玲最重要的小說(shuō)集是《》，散文集是《》。6．蕭紅原名（），是黑龍江?。ǎ┛h人。二,不定項(xiàng)選擇題1．魯迅一生共創(chuàng)作三部小說(shuō)集,它們是（）A.《呼喊》B.《彷徨》C.《故事新編》D.《阿Q正傳》2．最富魯迅氣氛的一篇小說(shuō)是（）A.《孤獨(dú)者》B.《在酒樓上》C.《傷逝》D.《鑄劍》3．被稱為30年代京派小說(shuō)的鼻祖和“中國(guó)現(xiàn)代第一個(gè)田園小說(shuō)家”的作家是（）A.周作人B.廢名C.沈從文D.魯迅4．茅盾在小說(shuō)《子夜》中塑造的資本家主要有（）A.吳蓀甫B.曾家駒C.趙伯韜D.杜竹齋5．老舍在濟(jì)南教書期間，完成了四部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中主要有（）A.《駱駝祥子》B.《貓城記》C.《牛天賜傳》D.《大明湖》6．1944年張愛(ài)玲出版了她一生中最重要的小說(shuō)集和散文集，它們是（）A.《金鎖記》B.《流言》C.《沉香屑》D.《傳奇》7．從1950年至1958年，汪曾祺始終任文藝刊物編輯，他編過(guò)的幾個(gè)刊物是（）A.《北京文藝》B.《民間文學(xué)》C.《人民文學(xué)》D.《說(shuō)說(shuō)唱唱》8．莫言記述童年苦難記憶的小說(shuō)主要有（）A.《紅蝗》B.《枯河》C.《大風(fēng)》D.《罪過(guò)》9．余華90年代完成的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)是（）A.《竹女》B.《在細(xì)雨中呼喊》C.《活著》D.《許三觀賣血記》10．下列作品中是老舍創(chuàng)作的有（）A.《月牙兒》B.《我這一輩子》C.《家》D.《正紅旗下》三,簡(jiǎn)答題1．簡(jiǎn)要說(shuō)明《子夜》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的主要特色。2．簡(jiǎn)要說(shuō)明祥子最終走向墮落的緣由是什么？3．簡(jiǎn)析《春之聲》中意識(shí)流手法的運(yùn)用。四,論述題1.試分析，為什么說(shuō)《在酒樓上》是最富“魯迅氣氛”的一篇小說(shuō)？2.以《棋王》為例，分析阿城的小說(shuō)所顯示出的民族的傳統(tǒng)文化。3．趙樹理敘述方式中積淀著話本小說(shuō),說(shuō)唱文學(xué)的傳統(tǒng)，分析其特點(diǎn)。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀期末試題（四）一,填空題1．在《春之聲》中王蒙采納（）手法作為小說(shuō)的基本結(jié)構(gòu)方式。2．王一生是（作者）的小說(shuō)《》中的人物。3．汪曾祺的《故里三陳》由（）,（）,（）三個(gè)獨(dú)立的短篇構(gòu)成。4．《孕婦和牛》的作者是（）。5.魯迅一生共創(chuàng)作了三部小說(shuō)集：《》,《》,《》。6．1961年老舍以本民族的滿人生活為題材創(chuàng)作的一部自傳體的長(zhǎng)篇小說(shuō)是《》。7．張愛(ài)玲最重要的小說(shuō)集是《》，散文集是《》。8．王安憶的“三戀”指（）,（）,（）。9．茅盾的農(nóng)村三部曲是（）,（）,（）。10．翠翠是沈從文在《》中塑造的志向人物。11．《梅雨之夕》和《呼蘭河傳》分別是（）和（）的作品。12．《傾城之戀》寫的是（）和（）的婚戀故事，它的作者是（）。二,不定項(xiàng)選擇題1．魯迅筆下的呂緯甫形象出自小說(shuō)（）。A．《在酒樓上》B.《傷逝》C．《孤獨(dú)者》D.《肥皂》2．張愛(ài)玲的小說(shuō)作品有（）A.《傾城之戀》B.《金鎖記》C.《小二黑結(jié)婚》D.《太陽(yáng)照在桑干河上》3．趙樹理的小說(shuō)作品有（）A.《李有才板話》B.《鍛煉鍛煉》C.《小二黑結(jié)婚》D.《太陽(yáng)照在桑干河上》4．茅盾《子夜》中的主要人物有（）,（）,（）。A.曾滄海B.吳蓀甫C.方羅蘭D.趙伯韜5．王安憶的“三戀”是指（）A.《傾城之戀》B.《小城之戀》C.《荒山之戀》D.《錦繡谷之戀》6.魯迅一生共創(chuàng)作三部小說(shuō)集,它們是（）A.《呼喊》B.《彷徨》C.《故事新編》D.《阿Q正傳》7．魯迅1918年發(fā)表第一篇白話小說(shuō)是（）A.《熱風(fēng)》B.《狂人日記》C.《傷逝》D.《阿Q正傳》8．最富魯迅氣氛的一篇小說(shuō)是（）A.《孤獨(dú)者》B.《在酒樓上》C.《傷逝》D.《鑄劍》9．《故事新編》中的第一篇?dú)v史小說(shuō)《不周天》后來(lái)改名為（）A.《出關(guān)》B.《奔月》C.《補(bǔ)天》D.《鑄劍》10．被稱為30年代京派小說(shuō)的鼻祖和“中國(guó)現(xiàn)代第一個(gè)田園小說(shuō)家”的作家是（）A.周作人B.廢名C.沈從文D.魯迅11．在后來(lái)的創(chuàng)作中，受馮文炳（廢名）影較為明顯的作品主要有（）A.《大淖記事》B.《邊城》C.《呼蘭河傳》D.《受戒》12．茅盾在小說(shuō)《子夜》中塑造的資本家主要有（）A.吳蓀甫B.曾家駒C.趙伯韜D.杜竹齋13．沈從文的散文代表作是（）A.《大淖記事》B.《邊城》C.《湘行散記》D.《湘西》14．老舍在濟(jì)南教書期間，完成了四部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中主要有（）A.《駱駝祥子》B.《貓城記》C.《牛天賜傳》D.《大明湖》15．蕭紅是在1935年發(fā)表了她的成名作后成為國(guó)內(nèi)外讀者矚目的聞名女作家的，她的成名作是（）A.《廣告副手》B.《牛車上》C.《呼蘭河傳》D.《生死場(chǎng)》16．1944年張愛(ài)玲出版了她一生中最重要的小說(shuō)集和散文集，它們是（）A.《金鎖記》B.《流言》C.《沉香屑》D.《傳奇》17．趙樹理的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)是（）A.《小二黑結(jié)婚》B.《李家莊的變遷》C.《李有才板話》D.《“鍛煉鍛煉”》18．從1950年至1958年，汪曾祺始終任文藝刊物編輯，他編過(guò)的幾個(gè)刊物是（）A.《北京文藝》B.《民間文學(xué)》C.《人民文學(xué)》D.《說(shuō)說(shuō)唱唱》19．阿城小說(shuō)的處女作是（）A.《樹王》B.《棋王》C.《樹樁》D.《孩子王》20．莫言記述童年苦難記憶的小說(shuō)主要有（）A.《紅蝗》B.《枯河》C.《大風(fēng)》D.《罪過(guò)》21．王安憶涉及性愛(ài)文化的小說(shuō)主要是她的“三戀”系列，包括（）A.《小城之戀》B.《錦銹谷之戀》C.《荒山之戀》D.《紅河谷之戀》22．余華90年代完成的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)是（）A.《竹女》B.《在細(xì)雨中呼喊》C.《活著》D.《許三觀賣血記》23．阿城小說(shuō)的處女作是（）A.《樹王》B.《棋王》C.《樹樁》D.《孩子王》24．沈從文的作品有（）。A．《紳士的太太》B．《邊城》C．《八駿圖》D．《三個(gè)男人和一個(gè)女人》25．下列作品中是老舍創(chuàng)作的有（）。A．《月牙兒》B．《我這一輩子》C．《家》D．《正紅旗下》26．汪曾祺的作品有（）。A．《故里三陳》B．《受戒》C．《大淖記事》D．《鄉(xiāng)場(chǎng)上》27．小元和閻恒元形象出自作品（）。A．《李有才板話》B．《小二黑結(jié)婚》C．《傳家寶》D．《孟祥英翻身》28．《莫須有先生傳》是聞名作家（）的作品。A．沈從文B．廢名C．周作人D．魯迅三,簡(jiǎn)答題1．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明沈從文小說(shuō)在題材上的特點(diǎn)。2．簡(jiǎn)要說(shuō)明張愛(ài)玲小說(shuō)的獨(dú)特風(fēng)格。3．簡(jiǎn)述《邊城》是如何體現(xiàn)作者的人生志向的。4．簡(jiǎn)要說(shuō)明《子夜》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的主要特色。5．簡(jiǎn)述《春之聲》的思想主題。四,分析題1．以《棋王》為例，分析阿城的小說(shuō)所顯示出的民族的傳統(tǒng)文化。2．結(jié)合《子夜》詳細(xì)論述吳蓀甫形象的典型意義。3．試分析，為什么說(shuō)《在酒樓上》是最富“魯迅氣氛”的一篇小說(shuō)？4．結(jié)合作品論析趙樹理小說(shuō)在繼承中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)精華，努力實(shí)踐作品的民族化和大眾化方面的主要成就。5.《子夜》節(jié)選中有一段吳老太爺?shù)摹岸际懈杏X(jué)”的文字，這一描寫的象征意義是什么？6．在《邊城》中，翠翠,祖父,二老,大老……這樣一些和善美妙的人，卻得不到他們所期望的華蜜，作者對(duì)這樣的悲劇有怎樣的感悟和情感反映？7．什么叫心理分析小說(shuō)為什么說(shuō)《梅雨之夕》是心理分析小說(shuō)？中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀期末試題（一）答案一,填空題1．老舍,《駱駝祥子》2．《正紅旗下》3．意識(shí)流4．《棋王》5．《陳小手》,《陳四》,《陳泥鰍》6．鐵凝二,不定項(xiàng)選擇題1．A2．ＡＢ３．ＡＢＣ４．ＡＢＤ５．ＢＣＤ三,簡(jiǎn)答題1．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明沈從文小說(shuō)在題材上的特點(diǎn)。沈從文小說(shuō)在題材上主要有兩大類，一是從道德角度對(duì)城市生活的批判，一是對(duì)湘西農(nóng)村的描寫。（2分）沈從文湘西題材的小說(shuō)，又可分為兩種狀況，一是受“鄉(xiāng)土文學(xué)”影響，既描寫地方風(fēng)情，又揭露社會(huì)問(wèn)題的作品，（2分）一是對(duì)湘西人民美妙人性的歌頌性作品。（2分）在回答此題時(shí)，還應(yīng)詳細(xì)指出每每一類作品中有代表性的作品篇名。（4分）2．簡(jiǎn)要說(shuō)明張愛(ài)玲小說(shuō)的獨(dú)特風(fēng)格。張愛(ài)玲小說(shuō)的主要作品有《傾城之戀》,《金鎖記》和短篇集《傳奇》等，以其對(duì)上海,香港等舊中國(guó)大都市的市民階層的深刻描繪而著稱，（5分）但又不同于“新感覺(jué)派”的都市小說(shuō)，多用傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義手法，側(cè)重從家庭婚姻的角度來(lái)反映“洋場(chǎng)”生活，充溢市井的氣息。（5分）3．簡(jiǎn)述《邊城》是如何體現(xiàn)作者的人生志向的。沈從文的人生志向是自然美及人性美的和諧統(tǒng)一。（3分）在這篇作品中，作者通過(guò)翠翠及天保,儺送兄弟的愛(ài)情故事，歌頌了尚未受到現(xiàn)代都市文明污染,還保存著淳厚古樸民風(fēng)的湘西“邊城”里的人們?cè)诰G水青山的優(yōu)美環(huán)境中健康自然的田園牧歌式的生活。（7分）四,分析題1．以《棋王》為例，分析阿城的小說(shuō)所顯示出的民族的傳統(tǒng)文化。阿城的小說(shuō)顯示出了民族的傳統(tǒng)文化。在挖掘民族精神的現(xiàn)實(shí)意義上，《棋王》用力很深，感染力很強(qiáng)。在《棋王》中，作者并未給主人公設(shè)置更多的生活內(nèi)容和性格成分，而是突出了他的吃及下棋。王一生形象比較簡(jiǎn)潔。小說(shuō)中他的經(jīng)驗(yàn)可分為前后兩個(gè)時(shí)期。前一時(shí)期是他的精神確立時(shí)期。由于家境貧寒，他從來(lái)吃不飽，所以生存的全部意義都集中在“吃”上，以致被迫承受著饑餓的特別感受。對(duì)這種生活，他除了忍受沒(méi)有任何擺脫的可能，只能以下棋得以短暫的“自由”。王一生的后期，吃對(duì)于他不再構(gòu)成威脅了，吃和下棋的沖突解決了，精神卻更加空虛，便以下棋完成自己精神世界的艱苦跋涉，從而擔(dān)當(dāng)著從未有過(guò)的孤獨(dú)及悲傷。王一生的最終境界是輝煌的，但這種輝煌自身卻包含在歷史的悲劇中。在這里，作者事實(shí)上是意在以一個(gè)人的精神道路來(lái)象征民族精神的道路，以一個(gè)人的命運(yùn)來(lái)示意傳統(tǒng)文化的歷史命運(yùn)。這一點(diǎn)，也正是阿城創(chuàng)作意識(shí)的基點(diǎn)。（10分）阿城筆下的人物總是力圖保持內(nèi)心的安靜和自由，隨遇而安，既有道家的曠達(dá)和超脫，又有儒家的執(zhí)著和堅(jiān)定。這種心情在《棋王》中尤為突出。阿城常使自己小說(shuō)的背景處于靜寂之中，這及人物的精神氣質(zhì)及作者的悠游不定,不急不徐的節(jié)奏，構(gòu)成了和諧的統(tǒng)一。因此，他的小說(shuō)在基本結(jié)構(gòu)上暗含于中國(guó)的文化精神。（10分）2．結(jié)合《子夜》詳細(xì)論述吳蓀甫形象的典型意義?！蹲右埂吠ㄟ^(guò)吳蓀甫振興民族工業(yè)的志向的破滅和最終走向買辦化的悲劇，形象地概括了半封建半殖民地中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)必定的歷史命運(yùn)，說(shuō)明中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的出路不是破產(chǎn)就是走向買辦化，從而有力地駁斥了托派和資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者鼓吹的中國(guó)已經(jīng)走上了資本主義道路的謬論。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀期末試題（二）答案一,填空題1．汪曾祺2．《春之聲圓舞曲》,八十3．阿城4．莫言,“金色的紅蘿卜”5．“虛構(gòu)自己”6．溫婉和諧7．《許三觀賣血記》二,不定項(xiàng)選擇題１．Ｂ２．Ａ３．Ａ４．Ａ５．ＡＤ６．ＡＢＣＤ７．ＢＣＤ８．ＡＢＣＤ９．ＢＣＤ10．ＡＢＣ三,簡(jiǎn)答題1．結(jié)合長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》談?wù)劽┒艿纳鐣?huì)剖析小說(shuō)的特點(diǎn)。在30年代,一種主要依靠理性分析來(lái)開拓形象思維深廣度,從典型環(huán)境來(lái)說(shuō)明并塑造典型人物,在戲劇性強(qiáng)的情節(jié)中突現(xiàn)人物性格及其成長(zhǎng)史的方法,漸漸成為"左翼"文學(xué)公認(rèn)的主流,而且影響深遠(yuǎn),這就是所謂"社會(huì)剖析小說(shuō)".其特點(diǎn)可以歸納為:一,具有顯明的理性色調(diào);二,人物大多具有典型性和階級(jí)性;三,故事情節(jié)的發(fā)展及當(dāng)時(shí)的社會(huì)沖突直接相關(guān).這種又被稱為"全新的革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)"的小說(shuō)模式,主要是由茅盾在五四時(shí)期文學(xué)探討會(huì)的"人生派"小說(shuō)的基礎(chǔ)上開展起來(lái)的,從原來(lái)的張揚(yáng)特性為主改變?yōu)槿笆椒从痴诎l(fā)生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為主,成為一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代的標(biāo)記,這也正是"社會(huì)分析派"區(qū)分于其它文學(xué)流派的特質(zhì),從這個(gè)意義上就可以說(shuō),"社會(huì)剖析小說(shuō)"在30年代開創(chuàng)了一個(gè)新的文學(xué)范式,從而確定了它在文學(xué)史上獨(dú)有的地位,茅盾在這一流派形成過(guò)程中的作用,具有確定性的影響,《子夜》和《林家鋪?zhàn)印返纫慌哂猩鐣?huì)剖析小說(shuō)特點(diǎn)的作品,代表著這一流派的最高成就.(請(qǐng)結(jié)合作品分析)2．簡(jiǎn)述《邊城》的藝術(shù)特色。《邊城》是一部把湘西風(fēng)土人情,自然景物和人事命運(yùn)融為一體的抒情小說(shuō).在作品中,作者描寫了湘西優(yōu)美的山水風(fēng)光,淳樸的風(fēng)土人情,為讀者創(chuàng)建了一個(gè)純美的文學(xué)世界,并以這一世界及都市社會(huì)的丑惡相比照,用這種牧歌情調(diào)的湘西人生形式,來(lái)批判現(xiàn)代都市文明的弊端。沈從文小說(shuō)不重情節(jié)及人物,強(qiáng)調(diào)的是自然景物的描寫和風(fēng)俗人情的協(xié)調(diào)及融合,作者總是用水一般流淌的筆致,在詩(shī)一般的意境中來(lái)綻開小說(shuō)的敘述,有著深厚的地域色調(diào)和民族韻味?！哆叧恰返恼Z(yǔ)言明凈質(zhì)樸,蘊(yùn)藉自然,是一種散文詩(shī)一般的抒情語(yǔ)言.沈從文追求一種有真意,去偽飾,具特性的美文效果,他總能在朝氣勃勃的湘西口語(yǔ)的基礎(chǔ)上,吸納書面語(yǔ)言,文言文的特長(zhǎng),形成純正,自然,質(zhì)樸,蘊(yùn)藉的語(yǔ)言風(fēng)格。四,分析題1．張愛(ài)玲的小說(shuō)《傾城之戀》中多處出現(xiàn)“墻”這一意象，你認(rèn)為所謂“城”或“墻”的象征意義可以做怎樣的理解？《傾城之戀》中主要有兩個(gè)空間意象:一個(gè)是上海白公館；另一個(gè)是香港。在作者筆下,上海的白公館是一個(gè)壓抑窒息,單調(diào)無(wú)聊的死滅世界。小說(shuō)開篇就寫道:"上海為了"節(jié)約天光",將全部的時(shí)鐘都撥快了一小時(shí),然而白公館里說(shuō):"我們用的是老鐘."他們的十點(diǎn)鐘是人家的十一點(diǎn).他們的唱歌頌走了板,跟不上生命的胡琴。"作為一個(gè)時(shí)間意象,它濃縮了白公館那種陳陳相因的舊時(shí)代面影,及后面描寫到的神仙洞府般的白公館里的種種陳設(shè)共同創(chuàng)設(shè)了一個(gè)死滅世界.白流蘇正是從這樣一個(gè)凝固的家常時(shí)間逃出來(lái)的,她要拒絕白公館的時(shí)間軌道,開創(chuàng)私人生命時(shí)間.在此,白公館的時(shí)間被給予了極強(qiáng)的指代意味,代表了年衰,無(wú)望,丑,現(xiàn)實(shí)及死亡.因此,上海雖然在小說(shuō)中也是十里洋場(chǎng),也有燈紅酒綠,但在作者筆下,就像"胡琴咿咿呀呀拉著,在萬(wàn)盞燈的夜晚,拉過(guò)來(lái)又拉過(guò)去,說(shuō)不盡的蒼涼的故事――不問(wèn)也罷!"這種蒼涼,及白流蘇四周冷漠,殘酷的人際環(huán)境融為一體,呈現(xiàn)出昏暗,陰森,沉悶,令人感到無(wú)限恐怖的氛圍,充溢著被壓抑的悲觀無(wú)望的心情.而另一個(gè)空間――香港,表面看來(lái),到處是新穎 和洋氣,跳舞,郊游,海灘,逛商場(chǎng),貴族社會(huì)的社交活動(dòng),等等,但在作者筆下也是充溢了虛空的心理體驗(yàn)的.:戰(zhàn)前,白流蘇旅居香港的寓所是"空房,一間又一間——清空的世界……沒(méi)有人影兒.……呼喊著的空虛……"(教材178～179頁(yè))劫后"在那死的城市里,沒(méi)有燈,沒(méi)有人聲,只有那莽莽的寒風(fēng)……通入黑暗,通入虛空的虛空.這里是什么都完了,,剩下點(diǎn)斷墻頹垣,失去記憶的文明,人在黃昏中跌跌絆絆摸來(lái)摸去,像是找著點(diǎn)什么,其實(shí)是什么都完了."(教材183～184頁(yè))正如有些評(píng)論者認(rèn)為的那樣,張愛(ài)玲是中國(guó)少有的幾個(gè)具有末世意識(shí)的作家之一,而且這是一種徹底的對(duì)荒無(wú)的體認(rèn).在她看來(lái),人心早已虛空,劫難只是徹底地粉碎了歷史及文明,一切倫理規(guī)范,道德秩序已潰散成一片瓦礫的荒漠,"什么都完了",,寒風(fēng),黃昏,斷墻頹垣更增加了這種精神劫難的可怖意味.因此有人用荒蕪,蒼涼,悲涼來(lái)概括張愛(ài)玲小說(shuō)的風(fēng)格特征,我們從《傾城之戀》中的上海和香港正能感受到這種風(fēng)格。小說(shuō)中另一個(gè)重要的意象是"墻","墻"是什么———"冷而粗糙","死的顏色".灰墻代表了一切無(wú)生命的東西,現(xiàn)在預(yù)言變成了現(xiàn)實(shí).可見張愛(ài)玲自始至終沒(méi)有對(duì)現(xiàn)代文明有過(guò)任何盼望.張愛(ài)玲在《〈傳奇〉再版序》中說(shuō):"個(gè)人即使等得及,時(shí)代是倉(cāng)促的,已在破壞中,還有更大的破壞要來(lái).有一天我們的文明,不論是升華還是浮華,都要成為過(guò)去.假如我最常用的字是"荒蕪",那是因?yàn)樗枷氡尘袄镉羞@惘惘的威脅".張愛(ài)玲具有極敏銳的時(shí)代感,她甚至覺(jué)得時(shí)代倉(cāng)促得比個(gè)人生命還要等不得,時(shí)代已在破壞,將來(lái)是更大的破壞,在破壞中等待破壞,難怪要生出荒蕪.而且這是種"惘惘的威脅",是一種宿命的力氣,人在破壞面前無(wú)能為力.只有慌驚慌張地追逐著現(xiàn)世中的急功近利.同樣,"墻"這一意象,也是悲風(fēng)習(xí)習(xí),透亮透亮的人生頓悟,卻浸透著如煙似霧的人生失落感,從而使團(tuán)聚也變成灰冷的,悲涼的團(tuán)聚。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀期末試題（三）答案一,填空題1.《呼喊》,《彷徨》,《故事新編》2.《故事新編》3.茅盾,《子夜》4.《駱駝祥子》5.《傳奇》,《流言》6.張乃瑩,呼蘭二,不定項(xiàng)選擇題12345678910三,簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)要說(shuō)明《子夜》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的主要特色?？偟奶攸c(diǎn)：宏大而嚴(yán)謹(jǐn)。（1分）第一，表現(xiàn)了30年代上海工業(yè),金融，以及政治,軍事,等各方面的宏大場(chǎng)景，以民族資產(chǎn)階級(jí)及買辦資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)為主線，以工人運(yùn)動(dòng),農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和吳蓀甫的家庭沖突為副線，幾條線索交織在一起；（3分）第二，借鑒托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)及和平》的結(jié)構(gòu)方法，在第一,二章里，通過(guò)吳太爺來(lái)上海和為五老太爺辦喪事，對(duì)全書的重要人物進(jìn)行了“檢閱”；（3分）第三，以吳蓀甫為中心，圍圍著他的奮斗,掙扎,失敗的過(guò)程來(lái)安排情節(jié)和人物。（3分）2．簡(jiǎn)要說(shuō)明祥子最終走向墮落的緣由是什么？說(shuō)明：從主觀客觀兩方面來(lái)分析，既要看到社會(huì)因素，也要留意祥子自身小生產(chǎn)者的弱點(diǎn)。3．簡(jiǎn)析《春之聲》中意識(shí)流手法的運(yùn)用。要結(jié)合作品進(jìn)行分析，自學(xué)指導(dǎo)中有這道題的分析。四,論述題1.試分析，為什么說(shuō)《在酒樓上》是最富“魯迅氣氛”的一篇小說(shuō)？魯迅小說(shuō)的創(chuàng)作基調(diào)是“憂憤深廣”，在這篇小說(shuō)里得到了藝術(shù)的詮釋。這篇小說(shuō)無(wú)論是對(duì)知識(shí)分子道路和命運(yùn)探討的獨(dú)特構(gòu)思，還是對(duì)人物靈魂說(shuō)明的深刻，對(duì)寫景狀物的精當(dāng)及細(xì)膩，均極富魯迅的才思及風(fēng)骨。所謂“魯迅氣氛”，主要是指魯迅的精神氣質(zhì)在小說(shuō)里的投射。聞名學(xué)者錢理群認(rèn)為，魯迅的精神氣質(zhì)及其家鄉(xiāng)的浙東文化以及中國(guó)歷史上的魏晉風(fēng)骨,魏晉風(fēng)度等，都存在著精神聯(lián)系。王瑤指出《在酒樓上》中的呂緯甫和《孤獨(dú)者》中的魏連殳的塑造，跟魯迅對(duì)魏晉時(shí)代的某些人物的看法有類似之處。他強(qiáng)調(diào)呂緯甫性格中的那種頹唐,消沉，他的嗜酒和隨遇而安，都類似于劉伶；而魏連殳則具有一種嵇康,阮籍似的孤憤的情感?！对诰茦巧稀烽_頭關(guān)于深冬雪后的微雪,廢園,酒和文人的描寫，以及那懶散,索然,凄清的氣氛和漂泊感，正是魏晉時(shí)代的氣氛，也是魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受。從呂緯甫為亡弟遷墳和給鄰居阿順姑娘送花這兩件小事中，我們能體會(huì)到魯迅和魏晉文人的相通：表面上放蕩不羈，事實(shí)上卻掩飾不住對(duì)逝去的生命和已在的生命的深情眷戀。2.以《棋王》為例，分析阿城的小說(shuō)所顯示出的民族的傳統(tǒng)文化。阿城的小說(shuō)顯示出了民族的傳統(tǒng)文化。在挖掘民族精神的現(xiàn)實(shí)意義上，《棋王》用力很深，感染力很強(qiáng)。在《棋王》中，作者并未給主人公設(shè)置更多的生活內(nèi)容和性格成分，而是突出了他的吃及下棋。王一生形象比較簡(jiǎn)潔。小說(shuō)中他的經(jīng)驗(yàn)可分為前后兩個(gè)時(shí)期。前一時(shí)期是他的精神確立時(shí)期。由于家境貧寒，他從來(lái)吃不飽，所以生存的全部意義都集中在“吃”上，以致被迫承受著饑餓的特別感受。對(duì)這種生活，他除了忍受沒(méi)有任何擺脫的可能，只能以下棋得以短暫的“自由”。王一生的后期，吃對(duì)于他不再構(gòu)成威脅了，吃和下棋的沖突解決了，精神卻更加空虛，便以下棋完成自己精神世界的艱苦跋涉，從而擔(dān)當(dāng)著從未有過(guò)的孤獨(dú)及悲傷。王一生的最終境界是輝煌的，但這種輝煌自身卻包含在歷史的悲劇中。在這里，作者事實(shí)上是意在以一個(gè)人的精神道路來(lái)象征民族精神的道路，以一個(gè)人的命運(yùn)來(lái)示意傳統(tǒng)文化的歷史命運(yùn)。這一點(diǎn)，也正是阿城創(chuàng)作意識(shí)的基點(diǎn)。（10分）阿城筆下的人物總是力圖保持內(nèi)心的安靜和自由，隨遇而安，既有道家的曠達(dá)和超脫，又有儒家的執(zhí)著和堅(jiān)定。這種心情在《棋王》中尤為突出。阿城常使自己小說(shuō)的背景處于靜寂之中，這及人物的精神氣質(zhì)及作者的悠游不定,不急不徐的節(jié)奏，構(gòu)成了和諧的統(tǒng)一。因此，他的小說(shuō)在基本結(jié)構(gòu)上暗含于中國(guó)的文化精神。（10分）3．趙樹理敘述方式中積淀著話本小說(shuō),說(shuō)唱文學(xué)的傳統(tǒng)，分析其特點(diǎn)。一是結(jié)構(gòu)形式上創(chuàng)建性地吸取了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)和民間評(píng)書藝術(shù)的特點(diǎn)，故事有頭有尾，情節(jié)連貫，過(guò)渡自然，情節(jié)雖采納單線發(fā)展的方法，但環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)緊密而完整；二是在人物塑造上勝利地借鑒傳統(tǒng)小說(shuō)的白描手法和重視細(xì)微環(huán)節(jié)的表現(xiàn)手法，抓住最能傳達(dá)出人物精神旗幟的言行來(lái)表現(xiàn)人物不同的性格；三是在語(yǔ)言風(fēng)格上借鑒了傳統(tǒng)評(píng)書藝術(shù)的特點(diǎn)，將人物語(yǔ)言和敘述語(yǔ)言融為一體，生活氣息深厚，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，通俗流暢，全都采納經(jīng)過(guò)提煉的群眾口語(yǔ)，并且極具特性化。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀期末試題（四）答案一,填空題（每空1分，共10分）1．意識(shí)流2．阿城,《棋王》3．《陳小手》,《陳四》,《陳泥鰍》4．鐵凝5．《呼喊》,《彷徨》,《故事新編》6．《正紅旗下》7．《傳奇》,《流言》8．《小城之戀》,《荒山之戀》,《錦繡谷之戀》9．《春蠶》,《秋收》,《殘冬》10．《邊城》11．施蟄存,蕭紅12．范柳原,白流蘇,張愛(ài)玲二,選擇題（每題4分，共20分）1．A2．3．4．5．67891011121314151617181920212223．B24．25．26．27．A28．B三,簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明沈從文小說(shuō)在題材上的特點(diǎn)。沈從文小說(shuō)在題材上主要有兩大類，一是從道德角度對(duì)城市生活的批判，一是對(duì)湘西農(nóng)村的描寫。（2分）沈從文湘西題材的小說(shuō)，又可分為兩種狀況，一是受“鄉(xiāng)土文學(xué)”影響，既描寫地方風(fēng)情，又揭露社會(huì)問(wèn)題的作品，（2分）一是對(duì)湘西人民美妙人性的歌頌性作品。（2分）在回答此題時(shí)，還應(yīng)詳細(xì)指出每每一類作品中有代表性的作品篇名。（4分）2．簡(jiǎn)要說(shuō)明張愛(ài)玲小說(shuō)的獨(dú)特風(fēng)格。張愛(ài)玲小說(shuō)的主要作品有《傾城之戀》,《金鎖記》和短篇集《傳奇》等，以其對(duì)上海,香港等舊中國(guó)大都市的市民階層的深刻描繪而著稱，（5分）但又不同于“新感覺(jué)派”的都市小說(shuō)，多用傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義手法，側(cè)重從家庭婚姻的角度來(lái)反映“洋場(chǎng)”生活，充溢市井的氣息。（5分）3．簡(jiǎn)述《邊城》是如何體現(xiàn)作者的人生志向的。沈從文的人生志向是自然美及人性美的和諧統(tǒng)一。（3分）在這篇作品中，作者通過(guò)翠翠及天保,儺送兄弟的愛(ài)情故事，歌頌了尚未受到現(xiàn)代都市文明污染,還保存著淳厚古樸民風(fēng)的湘西“邊城”里的人們?cè)诰G水青山的優(yōu)美環(huán)境中健康自然的田園牧歌式的生活。（7分）4．簡(jiǎn)要說(shuō)明《子夜》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的主要特色?？偟奶攸c(diǎn)：宏大而嚴(yán)謹(jǐn)。（1分）第一，表現(xiàn)了30年代上海工業(yè),金融，以及政治,軍事,等各方面的宏大場(chǎng)景，以民族資產(chǎn)階級(jí)及買辦資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)為主線，以工人運(yùn)動(dòng),農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和吳蓀甫的家庭沖突為副線，幾條線索交織在一起；（3分）第二，借鑒托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)及和平》的結(jié)構(gòu)方法，在第一,二章里，通過(guò)吳太爺來(lái)上海和為五老太爺辦喪事，對(duì)全書的重要人物進(jìn)行了“檢閱”；（3分）第三，以吳蓀甫為中心，圍圍著他的奮斗,掙扎,失敗的過(guò)程來(lái)安排情節(jié)和人物。（3分）5．簡(jiǎn)述《春之聲》的思想主題《春之聲》的主題是歌頌新時(shí)期我國(guó)社會(huì)生活的新轉(zhuǎn)機(jī)。作品通過(guò)出國(guó)考察歸來(lái)的工程物理學(xué)家岳之峰春節(jié)期間乘坐悶罐子火車回鄉(xiāng)探親一路上的見聞和聯(lián)想，反映了我國(guó)方方面面活躍的新舊交替景象和五彩繽紛的社會(huì)生活剪影，表現(xiàn)了人民心中涌動(dòng)著的創(chuàng)建欲望以及正視困難,搞好建設(shè)的決心。四,分析題（每題20分，共40分）1．以《棋王》為例，分析阿城的小說(shuō)所顯示出的民族的傳統(tǒng)文化。阿城的小說(shuō)顯示出了民族的傳統(tǒng)文化。在挖掘民族精神的現(xiàn)實(shí)意義上，《棋王》用力很深，感染力很強(qiáng)。在《棋王》中，作者并未給主人公設(shè)置更多的生活內(nèi)容和性格成分，而是突出了他的吃及下棋。王一生形象比較簡(jiǎn)潔。小說(shuō)中他的經(jīng)驗(yàn)可分為前后兩個(gè)時(shí)期。前一時(shí)期是他的精神確立時(shí)期。由于家境貧寒，他從來(lái)吃不飽，所以生存的全部意義都集中在“吃”上，以致被迫承受著饑餓的特別感受。對(duì)這種生活，他除了忍受沒(méi)有任何擺脫的可能，只能以下棋得以短暫的“自由”。王一生的后期，吃對(duì)于他不再構(gòu)成威脅了，吃和下棋的沖突解決了，精神卻更加空虛，便以下棋完成自己精神世界的艱苦跋涉，從而擔(dān)當(dāng)著從未有過(guò)的孤獨(dú)及悲傷。王一生的最終境界是輝煌的，但這種輝煌自身卻包含在歷史的悲劇中。在這里，作者事實(shí)上是意在以一個(gè)人的精神道路來(lái)象征民族精神的道路，以一個(gè)人的命運(yùn)來(lái)示意傳統(tǒng)文化的歷史命運(yùn)。這一點(diǎn)，也正是阿城創(chuàng)作意識(shí)的基點(diǎn)。（10分）阿城筆下的人物總是力圖保持內(nèi)心的安靜和自由，隨遇而安，既有道家的曠達(dá)和超脫，又有儒家的執(zhí)著和堅(jiān)定。這種心情在《棋王》中尤為突出。阿城常使自己小說(shuō)的背景處于靜寂之中，這及人物的精神氣質(zhì)及作者的悠游不定,不急不徐的節(jié)奏，構(gòu)成了和諧的統(tǒng)一。因此，他的小說(shuō)在基本結(jié)構(gòu)上暗含于中國(guó)的文化精神。（10分）2．結(jié)合《子夜》詳細(xì)論述吳蓀甫形象的典型意義?！蹲右埂吠ㄟ^(guò)吳蓀甫振興民族工業(yè)的志向的破滅和最終走向買辦化的悲劇，形象地概括了半封建半殖民地中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)必定的歷史命運(yùn)，說(shuō)明中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的出路不是破產(chǎn)就是走向買辦化，從而有力地駁斥了托派和資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者鼓吹的中國(guó)已經(jīng)走上了資本主義道路的謬論。3．試分析，為什么說(shuō)《在酒樓上》是最富“魯迅氣氛”的一篇小說(shuō)？魯迅小說(shuō)的創(chuàng)作基調(diào)是“憂憤深廣”，在這篇小說(shuō)里得到了藝術(shù)的詮釋。這篇小說(shuō)無(wú)論是對(duì)知識(shí)分子道路和命運(yùn)探討的獨(dú)特構(gòu)思，還是對(duì)人物靈魂說(shuō)明的深刻，對(duì)寫景狀物的精當(dāng)及細(xì)膩，均極富魯迅的才思及風(fēng)骨。所謂“魯迅氣氛”，主要是指魯迅的精神氣質(zhì)在小說(shuō)里的投射。聞名學(xué)者錢理群認(rèn)為，魯迅的精神氣質(zhì)及其家鄉(xiāng)的浙東文化以及中國(guó)歷史上的魏晉風(fēng)骨,魏晉風(fēng)度等，都存在著精神聯(lián)系。王瑤指出《在酒樓上》中的呂緯甫和《孤獨(dú)者》中的魏連殳的塑造，跟魯迅對(duì)魏晉時(shí)代的某些人物的看法有類似之處。他強(qiáng)調(diào)呂緯甫性格中的那種頹唐,消沉，他的嗜酒和隨遇而安，都類似于劉伶；而魏連殳則具有一種嵇康,阮籍似的孤憤的情感?！对诰茦巧稀烽_頭關(guān)于深冬雪后的微雪,廢園,酒和文人的描寫，以及那懶散,索然,凄清的氣氛和漂泊感，正是魏晉時(shí)代的氣氛，也是魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受。從呂緯甫為亡弟遷墳和給鄰居阿順姑娘送花這兩件小事中，我們能體會(huì)到魯迅和魏晉文人的相通：表面上