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文檔簡介
2023—2024學年度上學期遼西聯合校高二期中考試
語文試題
考生注意:
1.答題前,考生務必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上,并將考生號條形碼粘貼在
答題卡上的指定位置。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動,
用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷
上無效。
3.本試卷共150分,考試時間150分鐘。
一、現代文閱讀(35分)
(一)現代文閱讀I(本題共5小題,17分)
閱讀下面的文字,完成1?5題。
材料一:
溫暖現實主義影視創作理念的提出和實踐,是針對兩種“極端”傾向的反撥與回正。與“懸空現實主義”
相比較,溫暖現實主義不回避社會現實的矛盾問題,敢于直面生活中種種難題、糾結乃至苦難。與“灰暗現實
主義”相比較,溫暖現實主義不會沉迷于矛盾與問題本身,而是以更加積極進取的思想與情感狀態,從種種社
會矛盾與問題中深入挖掘、提取具有建設性的、積極向上的正能量,給人們帶來思想和情感的溫暖撫慰和激勵。
近年來溫暖現實主義優秀影視作品取得了叫好又叫座的成績,產生了極好的綜合效應,為新時代影視創作樹立
了一個又一個新標桿。
溫暖現實主義影視創作以影視藝術的方式參與到對中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的回應中。
溫暖現實主義影視創作可以在推進中國式現代化的新征程中發現和呈現來自政治、經濟、社會、文化等諸多領
域的眾多重大問題,新與舊、傳統與現代、守成與創新等諸多博弈所生發的新問題、新景觀、新現象,既真實
呈現改革發展的生動圖景,又貢獻鮮活的中國智慧、中國模式、中國經驗和中國方案。溫暖現實主義可以在更
為廣闊的國際視野中,為建構人類命運共同體的宏偉目標,講述豐富而生動的中國故事和世界故事。溫暖現實
主義影視創作可以發現和發掘正在發生的緊扣時代脈搏的前沿性人物與場景,聚焦大時代各社會階層、不同群
體的人們的喜怒哀樂,為滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求做出獨特貢獻。
溫暖現實主義創作需要用心、用情、用力,方能使作品獲得應有的社會效應。所謂用心,即心懷天下、心
懷國家、心懷人民。詩人艾青在國破家亡、山河破碎的20世紀30年代寫下“為什么我的眼里常含淚水?因為
我對這土地愛得深沉”的詩句。如果沒有對中華民族深刻的情感,是無法寫出這樣至今依然令人感奮的文字的O
電視劇《山海情》對脫貧攻堅這一人類歷史壯舉予以史詩般的呈現,離不開主創者推動民族偉大復興的使命擔
當與家國情懷。所謂用情,意味著有深情、用真情。電影《守島人》中王繼才與父親、妻子、女兒之間多次互
動的場景,令觀者無不為之動容、淚目,這是主創者與拍攝對象之間產生強烈情感共鳴的真情流露。小說《人
世間》寫盡中國普通老百姓半個多世紀悲歡離合的故事,同樣是真情與深情發自內心的抒發與表達。所謂用力,
指的是影視創作者要有藝術功力。他們擁有基于生活、來自生活又高于生活的獨特想象力和創造力,善于從平
凡的日常生活中獲取素材,進行獨特的藝術再造,從而達到藝術化的境地。電影《沒有過不去的年》所呈現的
生活平淡無奇,但主創者用戲內戲外相呼應的特殊方式在銀幕上講述了富于戲劇張力的故事,使觀眾產生了較
為強烈的視聽新感受。這些沒有藝術上的精打細磨是不可能實現的。
溫暖現實主義影視創作帶給我們多方面的啟示,那就是影視工作者應當以更高的站位、更強的自信和更大
的努力,去擁抱時代,擁抱生活,以人民為中心,拜人民為師,以更加積極進取的精神狀態,直面社會發展中
的矛盾與問題,并深刻地發掘出令人鼓舞的思想情感,以此為新時代提供溫暖而強大的精神支撐。
(摘編自胡智鋒《新時代影視創作呼喚溫暖現實主義》
材料二:
小人物的真情實感反映了大時代的社會變遷,在第十一屆中國大學生電視節”大學生賞析推薦作品”片單
中,一批主流電視劇、紀錄片等受到大學生的關注和青睞。電視劇《大考》用溫暖現實主義的筆觸描摹了一場
艱難的高考,一場所有人的“大考”讓青年學子們感受到了社會的溫暖與溫情;《超越》傳遞的體育精神讓年
輕觀眾為之動容;《幸福到萬家》見證了我國鄉村振興和鄉村法治建設新風貌的誕生。這些影視作品以溫暖現
實主義的底色給予了青年人拼搏奮進的力量,以青春之態告訴青年人“奮斗者”是新時代最美的風景。
《特戰榮耀》《警察榮譽》等一批反映當代英雄群像的電視劇出現在了“大學生賞析推薦作品”片單上,
年輕觀眾對這類主旋律作品很“上頭”。熱血的英雄群像不僅讓他們感受到了正向價值的引領作用,也讓他們
在這類影視作品中與理想相遇,和未來對話。
在此次大學生電視節上,主旋律與年輕觀眾“雙向奔赴”的路徑越來越清晰。主旋律作品之所以能受到年
輕觀眾的認可,主要有三個方面的原因:首先要塑造豐滿立體的典型人物,拉近與年輕人的心理距離;其次細
節要足夠真實,才能讓觀眾有代入感;最后敘事角度要聚焦到平凡人的不平凡事中來。
(摘編自牛夢笛《主旋律作品與年輕人“雙向奔赴”》)
1.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)
A.溫暖現實主義對“懸空現實主義”和“灰暗現實主義”這兩種“極端”的傾向進行了反撥與回正,產生了
極好的綜合效應。
B.《人世間》注重真情與深情發自內心的抒發與表達,《沒有過不去的年》則在藝術手法上創新,前者藝術上
不如后者。
C.第十一屆中國大學生電視節”大學生賞析推薦作品”中很多影視作品以溫暖現實主義的底色給予了青年人
拼搏奮進的力量。
D.當代英雄群像的電視劇,要想吸引年輕的觀眾,要有正向價值的引領,讓年輕人可以在這類影視作品中與
理想相遇,和未來對話。
2.根據材料內容,下列說法不正確的一項是()(3分)
A.材料一與材料二都談到溫暖現實主義的優秀影視作品,但二者論述的重心并不相同。
B.懸空現實主義往往回避諸多社會問題,不敢直面生活中的種種難題、糾結乃至苦難。
C.灰暗現實主義往往沉迷于矛盾與問題之中,將人們的情感和思緒引入消極負面的狀態。
D.主旋律與年輕觀眾“雙向奔赴”的路徑越加清晰,源于中國大學生電視節的成功舉辦。
3.下列選項,不屬于溫暖現實主義作品的一項是()(3分)
A.《老閨蜜》塑造了五位不悲苦、不保守、正向飽滿而充滿活力的老年女性角色。
B.電影《回廊亭》講述了葉彤遭遇離奇火災,她死里逃生整容歸來,最終將真兇繩之以法的故事。
C.《縣委大院》刻畫了基層干部群像,呈現了老百姓對美好生活的向往和追求。
D.《春日暖陽》講述了流量明星在老戲骨的帶領下克服浮躁,沉淀演技,成長為好演員的故事。
4.要推動溫暖現實主義創作的進一步繁榮,創作者可以從哪些方面做出努力?請結合材料談談你的看法。(4
分)
5.電視劇《我們的日子》受到年輕人的追捧,下面是該劇的相關介紹。請結合材料說說該劇受到年輕人追捧
的原因。(4分)
電視劇《我們的日子》講了一個普通工廠里幾個尋常百姓家庭在近三十年間的人生故事。劇中男主人公王
憲平是個退伍軍人,正直不阿,有原則,有底線,但是性格暴躁,經常吼次妻子,不時也表現出對妻子溫情的
一面。女主人公劉淑霞有點文藝女青年趣味,與“大老粗”式的丈夫總不對版,兩人因此鬧出不少家庭攝L聒。
該劇落腳于普通人質樸良善的生活世界,雖有紛爭、無奈,卻也常能和睦交心,互幫互助,表現出熟人社會的
人際關系倫理。
(二)現代文閱讀n(本題共4小題,18分)
閱讀下面的文字,完成6?9小題。
文本一:
海明威作品最大的特點就是其中貫穿著一種不屈不撓、絕不服輸的“硬漢子”精神。然而,他筆下的“硬
漢子”的個性通常伴隨著孤獨。高傲的下面隱埋著寂寞,勇敢的行為中折射著悲愴凄涼的情調,淡淡的樂觀中
掩蓋著深深的悲哀。
悲劇是海明威一生中一再出現的主題,他幾乎所有的作品中都彌漫著一股濃厚的悲劇氛圍。其中,《老人
與海》這部作品是海明威的悲劇意識和抗爭精神的最強有力的反映。圣地亞哥是海明威筆下“硬漢子”形象的
集合。他經過八十多天在海上的辛勞,他卻沒有表現出沮喪,而是從容待之。這種對待失敗和厄運的舉動顯現
出來的正是人類內在的力量與意志。老人敢于挑戰厄運,在大海上與之展開博弈。老人雙手傷痕累累,血肉模
糊,在感覺快要垮下去的時候,他忍住一切疼痛,抖擻當年威風,拼盡全力,與鯊魚苦戰五大回合,他的漁叉
丟了,就用刀子;刀子斷了,就用短棍;短棍被打掉就拽下舵柄去打、去砍、去劈;舵柄打斷了又用斷裂的手
柄去刺...他只要還有一口氣,就會戰斗到底。圣地亞哥這種堅忍不拔的毅力和直面厄運的勇氣可以說完美地
演繹了“一個人可以被毀滅,但不能被打敗”的“硬漢子”的悲劇精神。
文本二
等了一整天
海明威
我們還睡在床上的時候,他走進屋來關上窗戶,我就看出他像是病了。他渾身哆嗦,臉色煞白,走起路來
慢吞吞,似乎動一動都痛。
“怎么啦,沙茨?”
“我頭痛。”
“你最好回到床上去。”
“不,沒事兒。”
“你回床上去。等我穿好衣服就來看你。”
可是等我下樓來,他已經穿好衣服,坐在火爐邊,一看就是個病得不輕,可憐巴巴的九歲男孩。我把手擱
在他腦門上,就知道他在發燒。
“你上樓去睡覺吧,"我說,“你病了。”
“我沒事兒。”他說。
醫生來了,他給孩子量了量體溫。
“幾度?”我問他。
“一百零二度。”
在樓下,醫生留下三種藥,是三種不同顏色的藥丸,還吩咐了服用方法。一種是退熱的,另一種是瀉藥,
第三種是控制酸的。他解釋說,流感的病菌只能存在于酸性狀態中。他似乎對流感無所不知,還說只要體溫不
高過一百零四度就不用擔心。這是輕度流感,假如不并發肺炎就沒有危險。
回屋后我把孩子的體溫記下來,還記下吃各種藥丸的時間。
“你要我念書給你聽嗎?”
“好吧,你要念就念吧。”孩子說。他臉色煞白,眼睛下面有黑圈。他躺在床上一動也不動,似乎超然物
外。
我大聲念著霍華德?派爾①的《海盜集》;但我看得出他不在聽我念書。
“你感覺怎么樣,沙茨?"我問他。
“到目前為止,還是老樣子。”他說。
我坐在他床腳邊看書,等著到時候給他吃另一種藥。本來他睡覺是輕而易舉的,但我抬眼一看,只見他正
望著床腳,神情十分古怪。
“你干嗎不想法睡一會兒?要吃藥我會叫醒你的。”
“我情愿醒著。”
過了一會兒,他對我說:“要是你心煩就不用在這兒陪我,爸爸。”
“我沒心煩。”
“不,我是說,如果這事會給您帶來煩惱的話,您就不用待在這里了。”
我以為他也許有點頭暈,到了十一點我給他吃了醫生開的藥丸后就到外面去了一會兒。
那天天氣晴朗寒冷,地面上蓋著一層雨夾雪都結成冰了,因此看上去所有光禿禿的樹木,灌木,修剪過的
灌木,全部草地和空地上面都涂上層冰。我帶了一條愛爾蘭長毛小獵狗順著那條路,沿著一條結冰的小溪散散
步,但在光滑的路面上站也好,走也好,都不容易,那條紅毛狗跳一下滑倒了,我也重重摔了兩跤,有一次我
的槍都掉下來,在冰上滑掉了。
一群鶴鶉躲在懸垂著灌木的高高土堤下,被我們驚起了,它們從土堤頂上飛開時我打死了兩只。有些鶴鶉
棲息在樹上,但大多數都分散在一叢叢灌木林間,必須在長著灌木叢那結冰的土墩上蹦幾下,它們才會驚起呢。
你還在覆蓋著冰的、富有彈性的灌木叢中東倒西歪,想保持身體重心時,它們就飛出來了,這時要打可真不容
易,我打中了兩只,五只沒打中,動身回來時,發現靠近屋子的地方也有一群鶴鶉,心里很高興,開心的是第
二天還可以找到好多呢。
到家后,家里人說孩子不讓任何人上他屋里去。
“你們不能進來,”他說,“千萬不要被我傳染。"我上樓去看他,發現他還是我離開他時那個姿勢,臉
色煞白,不過由于發燒臉蛋緋紅,像先前那樣怔怔望著床腳。
我給他量體溫。
“幾度?”
“好像是一百度。”我說。其實是一百零二度四分。
“是一百零二度。”他說。
“誰說的?”
“醫生說的。”
“你的體溫還好,”我說,“沒什么好擔心的。”
“我不擔心,”他說,“不過我沒法不想。”
“別想了,”我說,“別急。”
“我不急,”他說著一直朝前看。顯然他心里藏著什么事情。
“把這藥和水一起吞下去。”
“你看吃了有什么用嗎?”
“當然有啦。”我坐下,打開那本《海盜集》,開始念了,但我看得出他沒在聽,所以我就不念了。
“你看我幾時會死?”他問。
“什么?”
“我還能活多久才死?”
“你不會死的。你怎么啦?”
“哦,是的,我要死了。我聽見他說一百零二度的。”
“發燒到一百零二度可死不了。你這么說可真傻。”
“我知道會死的。在法國學校時同學告訴過我,到了四十四度你就活不成了。可我已經一百零二度了。”
原來從早上九點鐘起,他就一直在等死,都等了一整天了。
“可憐的沙茨,”我說,“可憐的沙茨寶貝兒,這好比英里和公里。你不會死的。那是兩種體溫表啊。那
種表上三十七度算正常。這種表要九十八度才算正常。”
“這話當真?”
“絕對錯不了,”我說,"好比英里和公里。你知道我們開車時車速七十英里合多少公里嗎?”
“哦!”他說。
可他緊盯著床腳的目光漸漸輕松了一些,一直繃著的那股勁兒也終于緩了下來。第二天,他輕松極了,為
了一點兒無關緊要的小事兒就大哭大叫起來。
注:①霍華德?派爾(1853-1911):美國作家、畫家、插圖家,為雜志工作多年,作品大多取材美國殖民
地時期及內戰時期史實及傳說,除撰文外,并親自作畫。
文本三:
冰山原則,是海明威于1932年在他的紀實性作品《午后之死》中首次提出的一種文學創作原則。他把文
學創作比作漂浮在大洋上的冰川,認為“冰山運動之雄偉壯觀,是因為它只有八分之一在水面上”,如果一位
散文家對于他想寫的東西心里很有數,那么他可能省略他所知道的東西,讀者呢,只要作家寫得真實,就會強
烈地感覺到他所省略的地方,好像作者寫出來了似的。顯而易見,他在這里強調的是省略,主張水下面的“八
分之七”應該留給讀者去感受,根據海明威的解釋,所謂“冰山原則”,即在文學創作中用簡潔的文字塑造出
鮮明的形象,把自身的感受和思想情緒最大限度地隱藏在形象之中,使之情感充沛卻含而不露,思想深沉,隱
而不晦,從而將文學的可感性與可思性巧妙地結合起來,讓讀者通過感受鮮明的形象去發掘作品的思想意義。
這一原則既是海明威對自己多年創作經驗的形象總結,也是他處理藝術和生活關系所遵循的基本準則。
6.下列對這篇小說內容的理解和分析,不恰當的一項是()(3分)
A.根據文本一的內容可知,小沙茨身上符合海明威價值觀的“硬漢形象”,“不用在這兒陪我”等語言表現
了他等待死亡時的勇敢、堅強、鎮定與孤獨,小沙茨身上寄托了作者對人類命運的憂慮。
B.小說結尾小沙茨”為了一點兒無關緊要的小事兒就大哭大叫起來”表明他經此打擊已變得敏感而脆弱。
C.該小說故事情節簡潔明快,看似平淡無奇,實則頗費作者匠心,如在樓下醫生開藥的解釋就很好地為下文
父子誤解做好了鋪墊。
D.小說中沙茨臉色煞白,不愿睡去,不愿提起死亡,總怔怔望著床腳等細節刻畫了他等待死亡時的緊張與恐
懼,對死亡的隱忍與抗爭。
7.下列對這篇小說內容和手法的理解和分析,不正確的一項是()(3分)
A.小說開頭的對話,中間省去了過渡詞,使得對話非常流暢,一氣呵成,也更加真實,貼近現實生活。
B.這篇小說內容簡潔明快,內蘊豐富,符合文本三提到的“冰山原則”,思想深沉,隱而不晦,表達了深刻
的主題。
C.“不,我是說,如果這事會給您帶來煩惱的話,您就不用待在這里了”句中“這事”沙茨的意思是“面對
死亡”,這句表明沙茨已經意識到父親誤解了自己的意思,心中焦慮而孤獨。
D.海明威選擇第一人稱角度,以孩子父親“我”的身份來敘述,讓讀者感到自然逼真,故事中“我”一直以
一種成人的心態平靜地對待孩子的病情。
8.本篇小說以對話為主,其中“我”打獵的場景描寫有何作用?(6分)
9.結合文本三海明威的冰山原則,海明威說:“冰山運動之雄偉壯觀,是因為它只有八分之一在水面上。”
他小說的深邃思想往往寄寓在簡明的形象文字當中,請結合文本說說本小說主題是怎樣的?(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10-14小題。
文本一:
文天祥,字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也。體貌豐偉,美皙如玉,秀眉而長目,顧盼炸然。自為童子時,
見學宮所祠鄉先生歐陽修、楊邦乂、胡鈴像,皆謚“忠”,即欣然慕之。目:“沒不俎豆其間,非夫也。”年
二十舉進士,芍善集英殿。時理宗在位久,政理浸怠,天祥以法天不息為對,其言萬余,不為稿,一而成。帝
親拔為第一,考官王應麟奏日,是卷古誼若龜鑒,忠肝如鐵石,臣聘為得人賀。
祥興二年二月,天祥至潮陽,見弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客禮見之,與俱入厘山,使為書招張
世杰。天祥日:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃書《過零丁洋》詩與之。其末有云:“人
生自古誰無死,留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。屋山破,軍中置酒大會,弘范日:“國亡,丞相忠孝盡矣,
能改心以事宋者事皇上,將不失為宰相也。”天祥法然出涕,目:“國亡不能救,為人臣者死有余罪,況敢逃
其死而二其心乎。”弘范義之,遣使護送天祥至京師。
帝求南人有才者甚急,王積翁薦之。天祥日:“國亡,吾分一死耳。倘緣寬假,得以黃冠,歸故鄉,他日
以方外備顧問可也。"積翁欲令宋官謝昌言等十人請釋為道士,留夢炎不可,目:“天祥出,復號召江南,置
吾十人干何地!”事遂寢。帝知其不可屈,議將釋之,天祥日:“愿賜一死!”帝猶未忍,左右力贊從其請,
遂詔殺之。其衣帶中有黃曰:“孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學何事?而今而后,
庶幾無愧!”
史臣日:“志士欲停大義于天下者,不以成敗利鈍動其心。文天祥奉兩孱主,兵敗身執,而從容伏鎖,可
不謂之仁哉!”許有壬目:“文天祥萬變不渝,事固不可以成敗論也。”
(節選自《宋史紀事本末》卷一百九、《宋史》卷四百十八)
文本二:
文丞相甫冠奉廷對,即極口論國家大計。未幾元兵渡江,又上書乞斬嬖近之主遷幸議者,以一人心安社稷,
固已氣蓋天下矣。自是而斷斷焉彈力竭謀扶顛持危以興復為己任。雖險阻艱難,百挫千折,有進而無退,不幸
國亡身執,而大義愈明。蓋公志正而才廣,識遠而器閑,浩然之氣以為之主,而卒之其志弗遂者,蓋以天命去
宋也。雖天命去宋,而天理在公,必不可已。故宋亡其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱首公。
(楊士奇《重修文丞相祠記》)
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請將正確的序號寫在答題卡上。(3分)
自是A而斷B斷焉C彈力D竭謀E扶顛F持危G以興H復I為己任
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)
A.對策,古時就政事、經義等設問,由應試者對答,自漢起為取士考試的一種形式。
B.敢,自言冒昧的謙辭,與《燭之武退秦師》中“敢以煩執事”的“敢”字意思相同。
C.贊,常用作議論史事的文體,附于史傳后以闡發議論,而文中指文天祥的遺書。
D.信,確實、實在,與《夢游天姥吟留別》中“煙濤微茫信難求”的“信”字意思相同。
12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是()(3分)
A.張弘范認為,文天祥在南宋王朝滅亡的時候已經盡到忠孝之心了,如果效忠元人,也能得到高官厚祿,但
文天祥堅決地拒絕了。
B.留夢炎反對釋放文天祥,他認為一旦文天祥回到江南再起義兵,會使他們陷入尷尬的境地。元主雖不忍心,
但最終還是殺了文天祥。
C.文天祥在被元人囚禁期間,元人敬重文天祥的忠義精神和為政才華,始終對他很恭敬,而且想盡一切辦法
勸他投降歸附。
D.文天祥雖然抗元最終失敗,但因為他能舍生取義,從容赴死,充分體現了儒家“仁”的精神境界,對此兩
個文本都給予了極高的評價。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)沒不俎豆其間,非夫也。(4分)
(2)而卒之其志弗遂者,蓋以天命去宋也。(4分)
14.兩則文本都評價了文天祥以身許國的行為,請分別概括其主要觀點。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首詞,完成15?16題。
鵡塢天?重過閶門萬事非①
【宋】賀鑄
重過閶門②萬事非,同來何事不同歸。梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛。
原上草,露初晞。舊棲新攏②兩依依。空床臥聽南窗雨,誰復挑燈夜補衣。
【注釋】①此詞為詞人悼念亡妻趙氏而作。②閶(chdng)門:蘇州城西門,詞人舊居。③新城:新墳,指死
者葬所。
15.下列對這首詞的賞析,不正確的一項是()(3分)
A.上片開頭兩句用賦,婉轉發問,含蓄地表達了詞人故地重游、萬事不順的悲哀。
B.上片詞人將自己比作遭霜打而半死的梧桐、白頭失伴的鴛鴦,刻畫出凄涼、孤寂的形象。
C.下片開頭起興,原草、晞露既是對亡妻墳前景物的描寫,又借露水哀嘆妻子生命的短暫。
D.下片“舊棲”與“新城”形成鮮明對比,更讓詞人產生“物是人非”的悲嘆。
16.蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》與本詞都寫出了妻子的美好形象,請分析兩首詞對此采用的不同
寫法及情感。(6分)
(三)名句名篇默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《春江花月夜》中的“,”兩句包含有“但愿人長久,千里共嬋娟”的美好祝愿。
(2)《論語?泰伯》中“”表明知識分子必須有遠大的抱負和堅強的意志,而其原因是
(3)列錦,或稱“名詞鋪排”,是指由名詞或名詞性短語排列在一起,用以烘托氣氛、創造意境、表達情感
的一種修辭手法,古典詩歌作品中常見運用這一修辭手法的詩句,如“,”。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成18?20題。
.“橫鱉菰拿那么二名工資二還果24,[、時便喔人了?”“你瞧,又開始畫餅(①)了,我要是信了,怕是
要哭斷腸去了。”最近,“林黛玉發瘋文學”在網絡走紅。網友們腦洞大開,各類生活場景將林黛玉的“世人”
話術巧妙應用,短視頻平臺也掀起了二次創作。有人質疑網友將林黛玉戀人的話語單獨挑出來搞成經典語錄,
而不看這些話語在原著里的語境,有(②)之嫌。對此,專家認為,新媒介技術的變化確實產生了遠離紙質閱
讀這樣一個趨勢,許多作品也都被娛樂化,但經典仍然還是經典,經典只有傳播了,才有價值。
在網友對“林慈次”的模仿熱潮中,不難發現,職場話題是創作焦點。“橫豎就拿那么一點工資,還要
24小時使喚人了?”一句,表達的是職場人對過度加班的不滿;“你瞧,又開始畫餅了,我要是信了,怕是
要哭斷腸去了”,則是借林妹妹之口,直言對老板空洞承諾的反感。這其中,語氣也許是戲謔“發瘋”的,情
緒卻是極其真實的。
林黛玉“花式世人”大火的背后,折射出一些人現實中無法體面拒絕、坦言不滿的無奈。很多情況下,一
些親戚、同事、朋友在提出無理要求時,拒絕的意圖總是要被人們用一些委婉的言辭包裹起來。當‘'高情商"
說法也無法回絕時,便只能勉為其難答應下來。就這個角度而言,如今流行的犀利“林學”,其實與此前被動
自我保護的“糊弄學”(③)有異曲同工之處,它們共同傳達出年輕人對缺乏邊界意識、形式主義、過度內耗
等行為的反感。
18.在文中①處“畫餅”運用的修辭手法是,在文中②括號處填入恰當的成語是,第
③處“糊弄學”引號的作用是o(3分)
19.文中畫橫線的部分有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢,可少量增刪詞語;不得改變原意。(3分)
20.面對老板的加班要求,文中畫波浪線的句子表達了員工的不滿,你認為這種“林蔥總”式的表達合適嗎?
請結合情境,從內容和形式兩方面簡要分析。(5分)
(二)語言文字運用n(木題共2小題,9分)
21.請在文中橫線處補寫給當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。
(6分)
中國畫有“山水畫”這一門類,“山水”是人格化的圖像,其重點是借用自然的形態,①O
中國繪畫的精髓不在于形似而在于傳神,②:一是畫家描繪出所畫對象的精神,二是畫家通過描
繪對象表現出自己的精神,三是畫家通過描繪的對象及運用的筆墨表達人們普遍的價值取向和精神境界。所以,
在傳統中國畫的審美標準中,③,重要的是通過造型元素的組合來表達畫家的精神境界和人文理
想。杜甫在《丹青引贈曹將軍霸》中寫道,“丹青不知老將至,富貴于我如浮云”,就是贊揚畫家曹霸的繪畫
充分表現了其內在的精神氣質。
22.閱讀下面的材料,然后回答問題。(3分)
1947年,福克納被要求評價美國最重要的作家,提到海明威時,他說:“海明威沒勇氣,從沒用一條腿
爬出來過,從沒使用過一個得逼著讀者查字典看用法對不對的詞。”海明威知道后大發雷霆,因為他一向是以
硬漢形象立于文壇,而且以此為豪的,“沒勇氣”可能是他最不能接受的評價。海明威讓他的一位將軍朋友出
面為他的勇氣作證,這位將軍寫了三頁紙的長信,來證明海明威當戰地記者時是多么英勇無畏。
海明威和福克納原本是朋友,但從此之后成了敵人。海明威也針鋒相對地攻擊福克納,甚至說:“只要我
活著一天,福克納就別想因為得到諾貝爾獎而高興。”
福克納與海明威的矛盾源于一種邏輯誤解。請具體說明。
四、作文。(60分)
23.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
材料一
人生的付出,有的是“有用之用”,比如識字班中認的字,數學課上學的題,升學考試,十分有用;有的
卻是“無用之用”,比如蹲在路邊看蝸牛慢慢爬,躺在草地看白云輕輕飄,宅在家中做喜歡的小手工,漂在海
上讓思緒“云卷云舒”。……往往讓人生充盈豐滿的同時,得到意想不到的收獲。
——《人民日報》
材料二
鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。
——《老子》
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息:不少于800
字。
高二語文答案
1.B(3分)
B.“前者藝術上不如后者”錯誤。從原文”《人世間》寫盡中國普通老百姓半個多世紀悲欣離合的故事,同
樣是真情與深情發自內心的抒發與表達”“《沒有過不去的年》所呈現的生活平淡無奇,但主創者用戲內戲外
相呼應的特殊方式在銀幕上講述了富于戲劇張力的故事,產生了較為強烈的視聽新感受”來看,作者舉《人世
間》、《沒有過不去的年》的目的是為了論證“溫暖現實主義創作需要用心、用情、用力”,對二者并沒有進行
比較,選項無中生有。
2.D(3分)
D.“源于中國大學生電視節的成功舉辦”錯。從原文“在此次大學生電視節上,主旋律與年輕觀眾'雙向奔
赴’的路徑越來越清晰”來看,二者之間沒有因果關系,前后句之間強加因果。
3.B(3分)
B.《回廊亭》屬于懸疑推理劇,不屬于溫暖現實主義作品。
4.①對創作者而言,溫暖現實主義創作需要用心用情、用力,使作品獲得應有的社會效應。②創作者應當以
更高的站位、更強的自信和更大的努力,去擁抱時代,擁抱生活。③創作者應以人民為中心,以積極進取的精
神狀態,直面社會矛盾與問題,發掘令人鼓舞的思想情感。④創作者應塑造豐滿立體的典型人物,描繪真實的
細節,聚焦到平凡人的不平凡事中來。(一點1分)
5.①《我們的日子》塑造的人物有優點也有缺點,豐滿而立體,拉近了與年輕人的心理距離。
②《我們的日子》透過普通百姓對幸福的追求,來折射出時代前行的腳步,賦予作品所展現的平凡生活以強烈
的藝術魅力。(一點2分)
6.B(3分)
B.“經此打擊已變得敏感而脆弱”錯誤,由原文“可他緊盯著床腳的目光漸漸輕松了一些,一直繃著的那股
勁兒也終于緩了下來。第二天,他輕松極了”可知,應是從絕望和恐懼中走出來。
7.C(3分)
C.曲解文意,錯在“表明沙茨已經意識到父親誤解了自己的意思”這個地方。事實上,這個時候的沙茨還沒
有意識到父親誤解了自己的意思,此時父子之間還處在誤解之中。
8.①這段描寫與發生在孩子身上的事情形成鮮明的對比,以父親的悠閑和沙茨的絕望形成對比,以溫暖房間
的死亡氣息和寒冷室外的鮮活生命形成對比,突出父子間的誤解與隔閡,突出沙茨面對死亡時的絕望與孤獨,
鎮定與勇氣。
②這段情景描寫表現了生的美好,激發了對美好生活的追求,襯托出死的可怕,更充分體現了孩子的勇氣。(一
點3分)
9.①9歲男孩面對死亡等待了一天,象征人類生命的脆弱,死亡的必然與無處不在。
②沙茨的鎮定自若與堅強隱忍,代表海明威宣揚的硬漢形象特征,即保持重壓下的優雅風度,在死亡面前保持
自我的勇氣與尊嚴。
③沙茨對溫度標準的誤解及父子兩人的誤解象征人類自我認知的局限和人與人溝通的隔閡,寄托作者對人類命
運的憂慮。
④揭示了人類面對死亡的矛盾和對美好悠閑生活的追求,創造出了恐懼和美感的微妙結合。(一點2分,答出
三點即可)
10.CEG(寫對一處得1分)
11.D(3分)
D.錯誤。本文中的“信”通“伸”,伸張的意思。句意:想要在天下伸張大義的有志之士。/大海波濤渺茫確
實不易尋求。
12.C(3分)
C.“始終對他很恭敬,而且想盡一切辦法勸他投降歸附”錯誤。根據“帝猶未忍,左右力贊從其請,遂詔殺
之”可知,不是“始終”對他很恭敬;根據“弘范笑而置之”“積翁欲令宋官謝昌言等十人請釋為道士,留夢
炎不可……事遂寢”可知,“想盡一切辦法勸他投降歸附”也不對。
13.(1)死后如果不置身在他們中間享受祭祀,就不是大丈夫。(“沒”,通“歿”,死;“俎豆”,古代祭
祀、宴饗時盛食物用的禮器,引申為祭祀和崇奉之意;“非夫也”,判斷句。一點1分,句意1分。)
(2)而最終他的理想沒有實現,大概是因為天命不佑護大宋。(“卒”,最終;“遂”,實現;“去”,舍棄,
拋棄;“蓋以天命去宋也”,判斷句。一點1分)
14.①文本一贊美文天祥志向堅定,忠心耿耿(堅持“仁”的精神境界),不可用成敗結果評價他。(1分)②
文本二贊美文天祥為國竭忠盡智,百折不回;(1分)在南宋殺身成仁的忠臣中,文天祥是當之無愧的第一。(1
分)
參考譯文:
文本一:
文天祥,字宋瑞,又字履善,吉州吉水人。身材高大相貌堂堂,漂亮白皙像玉石,眉清目秀,顧盼生輝。
在童子時,看到學校祭供的同鄉先輩歐陽修、楊邦乂、胡鈴的塑像,謚號都叫“忠”,就景仰他們。說:“死
后如果不置身在他們中間享受祭祀,就不是大丈夫。”二十歲考中進士,在集英殿考策問。當時宋理宗在位時
間長,政務漸漸懈怠,文天祥以遵循天意不懈怠作答,長達一萬多字,不起草稿,一揮而就。皇帝親自選拔為
第一名,考官王應麟上奏:“這份答卷流露的古風(古代賢人的風義)如龜鏡一般可供人學習,他的忠心像鐵
石,所以臣冒昧地為您獲得人才而慶賀。”
祥興二年二月,文天祥被押到潮陽,見張弘范,左右元軍命令文天祥叩拜,文天祥拒不叩拜,張弘范于是
用賓客的禮節接見他,文天祥與元軍一起進入崖山,張弘范讓文天祥寫信招降張世杰。文天祥說:“我不能保
護父母,難道還能教別人背叛父母嗎?”張弘范不聽,一再強迫文天祥寫信。文天祥于是將自己所寫的《過零
丁洋》一詩抄錄給張弘范。這道詩的尾句說道:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”張弘范笑著把它放在
一邊。崖山被攻破之后,元軍舉行宴會,張弘范說:“國家已亡,丞相你已經盡了忠孝之心了,如果你改變對
宋的忠心來效忠于我們皇上,還給你宰相的官職。”文天祥流淚說:“國家滅亡不能拯救,做人臣子的死有余
罪,怎么還敢擺脫殺頭之罪而懷有二心呢?”張弘范敬佩他的仁義,派人護送文天祥到京師。
元帝非常著急地尋求有才華的南方人,王積翁推薦文天祥。文天祥說:“國家滅亡,從本分上說我只能以
死報國。倘若因為你們寬大為懷,我能夠以道士身份回到故鄉,來日以世俗之外的身份聊備顧問是可以的。”
王積翁想讓降元的宋官謝昌言等十人上書請求釋放文天祥去做道士,留夢炎卻認為不可以,他說:“一旦文天
祥放出來,會在江南重新號召百姓,那么我們十人會置于何種境地呢!
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