中古時(shí)期的歐洲中古時(shí)期：5—15世紀(jì)2世紀(jì)初的羅馬帝國一、西歐封建社會(huì)二、西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)三、拜占庭與俄羅斯一、西歐封建社會(huì)

我以主的名義在此圣壇宣誓：我將依從上帝的法則和人世的秩序，效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背。——【美】約翰·巴克勒等著《西方社會(huì)史》臣服之禮國王貴族騎士農(nóng)民土地被層層分封各級封建主成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級權(quán)力被層層分割王權(quán)軟弱政治分裂西歐封建莊園示意圖鐵匠鋪教堂公共草地領(lǐng)主自營地播種地休耕地播種地谷倉領(lǐng)主的房子磨房森林莊園是中世紀(jì)歐洲基本經(jīng)濟(jì)單位。特點(diǎn)：自給自足1320年6月末的一天，太陽很早就升起來了，但伯孔貝這個(gè)小村莊的農(nóng)民起身也不晚。……絕大多數(shù)農(nóng)舍內(nèi)，人們正在醒來，不久出現(xiàn)在門口，抬頭看看天，接著開始簡單的早餐，吃一塊面包，喝一口啤酒，然后再次出門，從草棚里取出鐮刀和釘耙，開始走上街道。……不久，他們就路過教堂，來到敞開的田野。……男人在田間勞動(dòng)，女人操持家務(wù)；大家一起去教堂做彌撒，聽牧師布道；做晚禱；享用一日三餐（三餐的內(nèi)容不盡一樣）或領(lǐng)主為酬勞農(nóng)奴的收割而提供的豐盛晚宴；跳舞、喝酒、狂歡；以及出席莊園法庭。——【英】亨利?斯坦利?貝內(nèi)特著《英國莊園生活：1150-1400年農(nóng)民生活狀況研究》西歐封建社會(huì)封君封臣制度自給自足的莊園二、西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)據(jù)估算，從1000年到1300年左右，意大利人口增加了1倍，英格蘭的人口增加了2倍，法國的人口增加了2.5倍。——【法】羅伯特·福西耶《劍橋插圖中世紀(jì)史》13世紀(jì)西歐城市人口城市米蘭熱那亞巴黎倫敦巴塞羅納人口數(shù)量20萬10萬10萬4萬4萬——根據(jù)【美】道格拉斯·諾思《西方世紀(jì)的興起》整理十四世紀(jì)熱那亞的銀行職員適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，消除封建割據(jù)，在政治上實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一，建立以王權(quán)為代表的中央集權(quán)的政府，是這一時(shí)期政治發(fā)展的重要內(nèi)容。

——呂嘉《世界中世紀(jì)政治史》從經(jīng)濟(jì)來看，城市和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沖擊著農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)。從13世紀(jì)起，貨幣地租逐漸取代勞役地租和實(shí)物地租，農(nóng)民必須出賣一部分勞動(dòng)產(chǎn)品，就意味著逐漸打破自給自足的經(jīng)濟(jì)……。封建主把莊園內(nèi)的自營地出租，莊園制度解體。從政治來看，市民反對領(lǐng)主特權(quán)，與王權(quán)之間保持暫時(shí)的結(jié)盟關(guān)系，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。以強(qiáng)大王權(quán)為基礎(chǔ)的民族國家逐漸形成。從思想文化來看，大學(xué)的建立，羅馬法研究的復(fù)興，沖擊著傳統(tǒng)的教權(quán)主義與禁欲主義的束縛，為文藝復(fù)興和宗教改革的興起創(chuàng)造了有利的條件。——摘編自孔祥民主編《世界中古史》城市自治對西歐歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)國王的統(tǒng)一事業(yè)促進(jìn)思想解放三、拜占庭與俄羅斯6世紀(jì)亞歐非貿(mào)易路線圖

君士坦丁堡是一座繁忙的城市，來自每一個(gè)國家的商人通過海路或陸路進(jìn)入它，除偉大的伊斯蘭城市巴格達(dá)之外，在世界上沒有任何一個(gè)城市能與其比肩。——【美】杰里·本特利等《新全球史》《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令匯編歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)查士丁尼執(zhí)政時(shí)期的法令《羅馬民法大全》在地中海世界，特別是歐洲的中西部，商品經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展需要更靈活、更都市化的法律。……系統(tǒng)而又縝密的羅馬法恰逢其時(shí)，不僅具有詳細(xì)的人法、物權(quán)法、繼承法、債權(quán)法和訴訟法，而且對社會(huì)各種組織的地位亦有較為明確的法律規(guī)定。——侯建新《交融與創(chuàng)生：西歐文明的三個(gè)來源》1444年，他（希臘學(xué)者、紅衣主教貝薩里翁）寫信給伯羅奔尼撒半島的拜占庭自治省的統(tǒng)治者君士坦丁·帕萊奧洛古斯，建議他派“四個(gè)或八個(gè)年青人”到意大利去，偷偷學(xué)習(xí)意大利的手工技藝，并學(xué)習(xí)意大利語，以便精通信所說的東西。——【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國滅亡。俄羅斯發(fā)端于9世紀(jì)建立的基輔羅斯國家國家制度和宗教信仰深受拜占庭影響拜占庭帝國國徽俄羅斯國徽伊凡四世（1530-1584）13世紀(jì)中期16世紀(jì)初16世紀(jì)中期17世紀(jì)末被蒙古征服反抗蒙古統(tǒng)治中，莫斯科公國興起建立以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家，向周圍擴(kuò)張伊凡四世強(qiáng)化中央集權(quán)地跨歐亞的大帝國中古時(shí)期的歐洲東羅馬帝國俄羅斯6世紀(jì)，《羅馬民法大全》編訂并頒布1453年，東羅馬帝國滅亡16世紀(jì)初，以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家建立1547年，伊凡