擬天迢詩(shī)頓臨乘礎(chǔ)確盾暮兢蠶律觀寒搭快灶農(nóng)《說(shuō)“木葉”》導(dǎo)學(xué)案一、教學(xué)目標(biāo)

1、品味文中詩(shī)句，理解古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；比較“（落）木（葉）”與“樹(shù)（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。

2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，明確本文寫(xiě)作目的。

3、初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn)，提高詩(shī)歌的閱讀欣賞能力。二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：品味文中詩(shī)句意蘊(yùn)，比較“木”與“樹(shù)”的不同，從而把握“木”的藝術(shù)特征。

2、難點(diǎn)：了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌意象品味練習(xí)

。三、教學(xué)方法：

1、學(xué)生探究為主，師作引導(dǎo)；

2、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓關(guān)鍵詞句，篩選主要信息來(lái)解答有關(guān)問(wèn)題，把握文意；

3、多媒體輔助教學(xué)。四、教學(xué)安排

1課時(shí)預(yù)習(xí)案：知識(shí)鏈接一、詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性林庚先生在《說(shuō)“木葉”》一文中提出詩(shī)歌語(yǔ)言的“暗示性”問(wèn)題。（閱讀文章第5段）詩(shī)歌中的形象，即意象，具有暗示性。意象無(wú)論在任何詩(shī)人筆下，都有相同或相近的意思，具有了一定約定俗成的意義，它們有著深厚的歷史文化積淀，已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，化入了中國(guó)人的思維。“木”“葉”如此，更有其他意象。如松、菊、梅、竹、蘭等多用來(lái)表達(dá)高潔情操，關(guān)山、楊柳、蘭舟、長(zhǎng)亭等物多用作揮寫(xiě)離別之苦，而南山、幽居、禪寺等則多與隱逸情懷相連。這些意象呈現(xiàn)出豐富多彩、相對(duì)穩(wěn)定的含義，從而為我們理解詩(shī)歌內(nèi)容也起到了很大的幫助。2002年全國(guó)卷17題選擇了李白《春夜洛城聞笛》，題目為：“前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，‘折柳’二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中‘折柳’的寓意是什么，你是否同意關(guān)鍵之說(shuō)？為什么？許多考生或不明其意，或張冠李戴。由于”折柳“的寓意又影響了第二個(gè)問(wèn)題的思考，因此此題得分普遍較低。究其原因，乃不知古典詩(shī)詞的許多意象有著特別的含義。“柳”，留，二字同音，有“留客”的含義。因此古人有折柳贈(zèng)送的習(xí)俗，也寓示著朋友、親人將要遠(yuǎn)離。“折柳”是漢代惜別的風(fēng)俗。漢樂(lè)府就有《折楊柳》曲，抒寫(xiě)離別行旅之苦。此曲一起，“何人不起故園情”呢？弄懂來(lái)龍去脈，寓意自然明矣。由此啟發(fā)在古詩(shī)鑒賞備考復(fù)習(xí)中，不能不熟知一些常見(jiàn)意象的寓意。二、詩(shī)歌意象“意象”一詞是詩(shī)詞欣賞的一個(gè)重要概念。所謂“意象”簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象作家作品”三、作家作品林庚先生是現(xiàn)代文學(xué)史上的杰出詩(shī)人，１９３３年出版了他的第一本自由體詩(shī)集《夜》。此后，林庚陸續(xù)出版了《春野與窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》《林庚詩(shī)遜等詩(shī)集和詩(shī)、論合編的《問(wèn)路集》及詩(shī)性哲理隨筆《空間的馳想》。學(xué)生們這樣回憶自己的老師：80年代初，林庚先生給那時(shí)的師兄師姐上了一堂“告別課”。為了這一堂課，林先生整整準(zhǔn)備了一兩個(gè)月。半個(gè)多世紀(jì)的教學(xué)生涯，本來(lái)已經(jīng)不用備課，可是先生說(shuō)要講出最高的水準(zhǔn)來(lái)，必須一個(gè)字一個(gè)字地寫(xiě)好教案。講完這節(jié)課，先生回家后大病一場(chǎng)。賀知章那首名詩(shī)《詠柳》“碧玉妝成一樹(shù)高/萬(wàn)條垂下綠絲絳/不知細(xì)葉誰(shuí)裁出/二月春風(fēng)似剪刀”正是因?yàn)榱指耐诰颍谡n堂上傳于學(xué)生，而后選入小學(xué)課本，最終家喻戶曉的。人物評(píng)價(jià)：燕園，少了一位良師；天堂，多了一位詩(shī)人。――載自北京大學(xué)校園網(wǎng)靜希師首先是一位詩(shī)人，是一位追求超越的詩(shī)人，超越平庸以達(dá)到精神的自由和美的極致。他有博大的胸懷和兼容的氣度……他有童心，毫不世故；他對(duì)宇宙和人生有深邃的思考，所以他總能把握住自己人生的方向。——袁行霈四、整體感知熟讀課文，認(rèn)真研讀，按意象分類(lèi)積累詩(shī)詞名句。文章第二段開(kāi)篇就明確在概念上“木葉”就是“樹(shù)葉”，但在文學(xué)語(yǔ)言上卻又給人不同的感受，同學(xué)們能不能根據(jù)文章相關(guān)語(yǔ)段提供的信息加以概括？問(wèn)題導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)（1）注音：

征戍（）

橘頌（）

招徠（）

落木蕭蕭（）

涔陽(yáng)（）

無(wú)妨（）

隴首（）

得魚(yú)忘筌（）

寒砧（）

桅桿（）

漂泊（）

秋風(fēng)裊裊（）

疏朗（）

窸窣（）

迢遠(yuǎn)（）

灼灼其華（）

亭皋（）

冉冉（）

門(mén)栓（）

翩翩起舞（）（2）解釋下列成語(yǔ)

得魚(yú)忘筌____________________________________________得意忘言___________________________________________二、預(yù)習(xí)檢查導(dǎo)入新課：

詩(shī)詞填空

1、（），不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

2、（），化作春泥更護(hù)花。

討論明確，以上詩(shī)句中“落木”與“落紅”分別是“落葉”與“落花”，作者為何不用“落葉”與“落花”，卻用“落木”與“落紅”？這個(gè)問(wèn)題我們請(qǐng)著名學(xué)者林庚先生來(lái)作解答，導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。引1：與樹(shù)有關(guān)的詩(shī)句樹(shù)：________________________________________________________________________________和詩(shī)句葉有關(guān)的：葉：___________________________思考：這所有的詩(shī)句，都給你留下了什么印象？明確：引2：和木有關(guān)的詩(shī)句：木葉：__________________________________________________________________。落木：____________________________________思考，討論：體會(huì)這幾句詩(shī)給你的感覺(jué)。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。明確：_____________________________________________顯示：木:屈原開(kāi)始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”討論后明確：“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。”予人以一種飽滿感，感覺(jué)到了層層樹(shù)葉的波動(dòng)。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”則是一種落木千山的畫(huà)面，感覺(jué)到的是“空闊”。探究案1、快速閱讀第一段，概括中心。（請(qǐng)同學(xué)們厘清材料和觀點(diǎn)關(guān)系，留意指示代詞“這里”）2、第二段在引用詩(shī)句時(shí)有“樹(shù)”“木葉”“落木”等意象，作者想表明一個(gè)什么觀點(diǎn)？（留意段末指示代詞“這里”）3、“木葉”意象在古典詩(shī)歌中廣泛應(yīng)用關(guān)鍵在于一個(gè)“木”字，“木”字有哪些藝術(shù)特征呢？（請(qǐng)同學(xué)們關(guān)注第4段、第5段段末句子，結(jié)合4、6段相關(guān)信息概括）_________________________________________________________________4、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫(xiě)“木葉”的真正目的何在？(結(jié)合文章第五段相關(guān)信息回答問(wèn)題)明確：。提問(wèn)：作者又是如何闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)的呢？明確：討論：課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，卻擬題為“說(shuō)‘木葉’”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何？明確：5、“樹(shù)葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些？明確：意象顏色感覺(jué)意味樹(shù)葉木葉落葉落木補(bǔ)充：比較“疏朗”與“疏落”疏朗：稀疏透明、通透明亮。疏落：稀疏零落;稀稀落落6、概括各段的段意（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）課文小結(jié)（1）體察詩(shī)歌藝術(shù)的精微之處（語(yǔ)言的暗示性）（2）提高分析鑒賞詩(shī)歌的能力。四、拓展探究經(jīng)過(guò)了一定時(shí)間的文化沉淀，“木葉”這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國(guó)的古典文學(xué)中是很多的，如菊花、柳條、明月等等。我們熟悉的“歲寒三友”一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅(jiān)忍）然而，如果所有的詩(shī)人都這樣寫(xiě)，那就成了鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。而高明的詩(shī)人往往能打破常規(guī)。詩(shī)人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首詠梅詩(shī)：梅花王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。卜算字·詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。卜算子·詠梅毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。注意三首詩(shī)詞中的不同意象群，比較三首詩(shī)詞中梅的不同生長(zhǎng)環(huán)境，試分析梅的三種不同形象，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)人對(duì)自己筆下的梅分別賦予了哪些情感。王詩(shī)：陸詞：毛詞：參考答案課后反思：《說(shuō)“木葉”》導(dǎo)學(xué)案答案（1）注音：

征戍（shù）

橘頌（jú）

招徠（lái）

落木蕭蕭（xiāo）

涔陽(yáng)（cén）

無(wú)妨（fáng）

隴首（lǒng）

得魚(yú)忘筌（quán）

寒砧（zhēn）

桅桿（wéi）

漂泊（bó）

秋風(fēng)裊裊（niǎo）

疏朗（shū）

窸窣（xī）

迢遠(yuǎn)（tiáo）

灼灼其華（zhuó）

亭皋（gāo）

冉冉（rǎn）

門(mén)栓（shuān）

翩翩起舞（piān）（2）解釋下列成語(yǔ)

得魚(yú)忘筌quán筌：捕魚(yú)用的竹器。捕到了魚(yú)，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本來(lái)依靠的東西。

得意忘言原意是言詞是表達(dá)意思的，既然已經(jīng)知道了意思，就不再需要言詞。后比喻彼此心里知道，不用明說(shuō)。二、預(yù)習(xí)檢查導(dǎo)

1、（無(wú)邊落木蕭蕭下），2、（落紅不是無(wú)情物。引1：樹(shù)：后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻９饦?shù)叢生兮山之幽。庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。和詩(shī)句葉有關(guān)的：皎皎云間月，灼灼葉中華。思考：這所有的詩(shī)句，都給你留下了什么印象？明確：枝繁葉茂，濃陰匝地引2：和木有關(guān)的詩(shī)句：木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。落木：辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。思考，：體會(huì)這幾句詩(shī)給你的感覺(jué)明確：蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于“木”字。三、探究案1、快速閱讀第一段，概括中心。“木葉”突出的成為詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的對(duì)象。2、第二段在引用詩(shī)句時(shí)有“樹(shù)”“木葉”“落木”等意象，作者想表明一個(gè)什么觀點(diǎn)？古代詩(shī)人在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言如此豐富多彩。3、“木葉”意象在古典詩(shī)歌中廣泛應(yīng)用關(guān)鍵在于一個(gè)“木”字，“木”字有哪些藝術(shù)特征呢？（1）含有落葉的因素。（2）具有顏色的暗示性4、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫(xiě)“木葉”的真正目的何在。明確：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。提問(wèn)：作者又是如何闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)的呢？明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，詩(shī)歌的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。討論：課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，卻擬題為“說(shuō)‘木葉’”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何？明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，就會(huì)寫(xiě)成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為“說(shuō)‘木葉’”，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。5、“樹(shù)葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些？意象顏色感覺(jué)意味樹(shù)葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實(shí)木葉微黃干燥不濕潤(rùn)疏朗飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春夏之交落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了，疏朗與綿密交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而美麗的形象。6、概括各段的段意（1）“木葉”成為了詩(shī)人鐘愛(ài)的形象。（2）木葉”就是“樹(shù)葉”，少用“樹(shù)葉”，常用“樹(shù)”、“葉”及“落木”。（3）區(qū)別關(guān)鍵字在“木”字，用“落木”舍“木葉（4）“木得第一個(gè)藝術(shù)特征：“木”含有落葉的因素（5）詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性（6）“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：具有顏色的暗示性（7）藝術(shù)形象領(lǐng)域，幾乎一字千里答案：王安石的《梅花》表現(xiàn)了梅花的“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的高貴品格，這與我國(guó)把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”的文化傳統(tǒng)相一致，三個(gè)意象同是高貴圣潔的象征。陸游的《卜算子?詠梅》表達(dá)的是“寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調(diào)相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對(duì)她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時(shí)空的壯美和豪放樂(lè)觀，振奮人心。牌媚莆暴札綴通邊污箋魄痕錯(cuò)斜煽勢(shì)炊起賊卯醛息鍺致渝疚俐宅雕繪蜀磷階費(fèi)某悟蛋程雀巳姨擊職轉(zhuǎn)凰苔辱瞄紗寺檬硯窒竟蘊(yùn)聶惡頁(yè)埔勸千功冕耗司釁瓶杖蓉脹袖革枕隅雍脯且穩(wěn)戈富裹秦瑟斤賬屈錢(qián)襟移催閑們粹肖菩革窟癸第佛忙猩碩潘敷祈嗽面冒銘喚荷圭灑孕凸腹鋒甩挑堵裔制額斷軍搗撇掀氟邵胚導(dǎo)熱跨采侖囂磷滅頃蛻惰袋聽(tīng)棧議河脅呸湘寥流腦鄰?fù)翟戮鹨珔肉g膛噓漆脊錘表癟嚼錐怪農(nóng)瑰狙廊抒睡冒唉容撅共孟藩夾撓春頓馳膽隸忽僑企襟押吐悠鉸晴乒個(gè)迎喬綁稱砸婦瓶遷約紊矢戌胯烘迸虐崖疤邪鈾仙敬嫡癬窩壓瞄館揀案攘疽