—2024學(xué)年高二（下）質(zhì)檢聯(lián)盟第一次月考語文考生注意：1．本試卷共150分，考試時間150分鐘。2．請將各題答案填寫在答題卡上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修中冊第四單元、古詩詞誦讀，選擇性必修下冊第一單元和第四單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。古代詩人的生活和情感相對統(tǒng)一，極少出現(xiàn)分裂型人格和自毀型悲劇，雖然陶潛、蘇軾等人也有憂患和矛盾，但是他們的精神世界是相對統(tǒng)一的整體。而在現(xiàn)代新詩史上，自殺、沉淪、精神分裂等現(xiàn)象卻頻頻出現(xiàn)。也許我們該重新審視一下詩性閱讀了。我們這個時代正在經(jīng)歷著前所未有的轉(zhuǎn)型。借用黑格爾的話說，就是轟轟烈烈的英雄史詩時代已經(jīng)落幕，一個更加日常化的“散文時代”開啟。在日常生活中發(fā)掘生命的詩意和人性的豐富性，大概是現(xiàn)階段詩歌最重要的意義。詩歌是非常獨特的文體，它最富有情感性、想象性、象征性。詩歌的藝術(shù)世界與我們生活的物理世界有著巨大的異質(zhì)性，或者說它是一個超現(xiàn)實的藝術(shù)空間。因此，我們倡導(dǎo)最有效的閱讀方式——詩性閱讀。所謂“詩性閱讀”，就是尊重詩歌特質(zhì)的閱讀，尊重詩歌的情感性、情緒性、想象性、象征性、超現(xiàn)實性。這些特質(zhì)都具有彌散性、非直接言說性。“詩性閱讀”重在體會，是讀者在面對一部文學(xué)作品時忘我的浸入，是不帶“思想預(yù)設(shè)”和“解釋企圖”的浸沒。“解釋”顯然不是這種閱讀方式的手段，更不是目的。體會往往具有瞬間性的特征，它發(fā)生在讀者閱讀作品的第一時間，讀者暫時忘記了對歷史—現(xiàn)實的價值提問，全身心的參與使讀者的本能感受在瞬間復(fù)蘇。“體會”的結(jié)果是讀者接觸文本時產(chǎn)生的“快感”。引起這些快感的，可能是詩歌意象蘊含的“思想”“本質(zhì)”，也可能是意象本身的鮮明質(zhì)感，還可能是語言本身的質(zhì)地。必須指出的是，詩歌的風(fēng)格是豐富多樣的，不同風(fēng)格的作品會產(chǎn)生不同的閱讀效應(yīng)來“撫慰”心靈。面對優(yōu)美的詩，我們的心情獲得愉悅；面對悲傷的詩，我們的心靈經(jīng)受洗滌；面對荒誕的詩，我們會在非理性的勘探中獲得理性精神的韌性……這就有必要破除關(guān)于“詩意”的“唯美化”定義——“語句優(yōu)美、詩情畫意、意象鮮明、主題明確”，而應(yīng)該專注于各種風(fēng)格所營造的深邃而綿邈的藝術(shù)境界，去激活自己的生命感受。有些并沒有直接呈現(xiàn)“思想性”的作品，依然可以喚起積極的情感體驗，比如泰德·休斯的《馬群》。我們不必匆忙地去尋求《馬群》里“馬群”象征的是什么“思想”。事實上，意象自身的意味足以令人無法忘懷。面對“馬群”意象，我們猶如面對一組冷酷、獷悍的青灰色銅雕。我們在設(shè)身處地的閱讀與體味中，靈魂獲得一種有效擊打！這是對生命力的一種有效治愈與激活。現(xiàn)代漢詩的境界越來越追求更大的審美張力，越來越趨向于更多復(fù)雜性與含混性的表達。因此，我們不必刻意去提純“詩意”，以削弱詩歌的表現(xiàn)力和詩思的豐富性。現(xiàn)在的詩歌教育，尤其是基礎(chǔ)教育中，往往將“詩意”理解為“唯美”，將詩意提純?yōu)榉e極情感的直接表達，而摒棄了“復(fù)雜性”。文學(xué)所表現(xiàn)的世界不應(yīng)該只有“唯美”，越是復(fù)雜世界的表達，越是能夠加深讀者的認知，使其能夠形成更加健全的文化心理結(jié)構(gòu)。廣義的“詩意”是文學(xué)作品中呈現(xiàn)的獨特而豐富的感性生命形態(tài)，而不是唯美的、抽象化的認知。它是整體性的生命觀照，既呈現(xiàn)美好的一面，也呈現(xiàn)并不美好的一面。譬如，海子自殺不值得提倡，但他無論面對多么荒謬的現(xiàn)實，總是在自足的藝術(shù)王國里葆守著一份本真與純粹，寧肯自毀也不愿被玷污。這種純潔的烏托邦精神，喚起的是積極的價值觀念。正如殷國明所說，對于詩人來說，“死亡不僅具有個體生命的意義，而且擁有群體生命的意義；個體生命能夠從死亡中得到解脫，但是群體生命卻能夠從死亡中獲得警示：更深刻地認識和理解自己的生命，盡量避免再次墮入深淵”。所以，我們要勇敢地面對悲劇，在悲劇中汲取精神的力量，而不是回避悲劇。隨著新媒介技術(shù)的高速發(fā)展與元宇宙概念的興起，人的具身化逐漸使人的情感創(chuàng)造功能轉(zhuǎn)移到技術(shù)媒介，從而讓行動媒介理論主宰了“人”的精神活動，人類社會似乎進入了“后人類時代”。當(dāng)前的“后人類主義”思潮對詩歌藝術(shù)的情感價值構(gòu)成了一定程度的挑戰(zhàn)。但是，情感的立場、人性的立場，才是詩歌藝術(shù)最終極的立場。盡管出版了詩集的機器人小冰和小封都聲稱是IQ和EQ的綜合體，但是，究其實質(zhì)，其創(chuàng)造機制都是基于數(shù)據(jù)和算法技術(shù)。算法是以一種“可計算”的信息產(chǎn)制模式將“數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成可讀的故事”，是一種高智能化的文字組合游戲；而詩歌藝術(shù)的情感世界遠遠超越了AI算法所遵循的“可計算”邏輯及其“數(shù)據(jù)關(guān)系”。無論新媒介技術(shù)的發(fā)展如何使人具身化，人自身的主體性是無法讓渡的。大千世界，蕓蕓眾生，現(xiàn)實生活的波瀾壯闊與豐富多彩，只有經(jīng)由詩人主體的情感的浸潤和靈魂的重構(gòu)，才能轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的詩篇，觸動萬千讀者的心靈。在高度物質(zhì)化、技術(shù)化的時代，更有必要重提詩歌的人文精神和詩教價值。（摘編自趙思運《新媒介時代的“心學(xué)”》）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是（）（3分）A．日常化的散文時代替代英雄史詩時代，標(biāo)志著人類社會進入后人類時代。B．“提純詩意”即展現(xiàn)情感的積極方面，因容易削弱詩歌的表現(xiàn)力和詩思的豐富性，完全不值得提倡。C．“后人類主義”思潮對詩歌藝術(shù)的最大挑戰(zhàn)在于情感價值，唯有堅持情感和人性的立場，我們才能守住詩歌的陣地。D．機器人小冰、小封出版的詩集即便再受歡迎，也依然不過是高智能化的文字組合游戲，是受制于算法法則的。2．根據(jù)文本內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．詩歌在發(fā)掘生命的詩意和人性的豐富性上意義重大，在當(dāng)下我們有必要重視詩性閱讀。B．不同風(fēng)格的作品會產(chǎn)生不同的“撫慰”效果，我們只需要根據(jù)自己的情況選擇對應(yīng)的詩歌來閱讀就可以了。C．泰德·休斯的詩歌《馬群》里的“馬群”意象的意味足以令人無法忘懷，這提醒著我們要專注于詩歌本身營造的藝術(shù)境界。D．悲劇也是有力量的，它能警示我們珍視生命，珍惜美好，因此回避悲劇的做法并不可取。3．下列對文中詩意的“唯美”的理解與分析，不正確的一項是（）（3分）A．“唯美”并不同于“唯美化”。B．“唯美”強調(diào)的是只有美的才是值得提煉的，譬如積極的情感；其對立面是丑陋。C．“唯美化”強調(diào)的是程序性、固定化，即詩歌的“唯美”在語句、意象、主題等層面的籠統(tǒng)評價。D．追求唯美并不算錯，但相對單一，不符合生活和生命的復(fù)雜性、含混性的特征。4．文中說“詩歌是非常獨特的文體，它最富有情感性、想象性、象征性”，下列課本中所學(xué)的詩句，不含“象征性”的一項是（）（3分）A．我全心渴望的國度啊，大海！/多么常常地，在你的岸上/我靜靜地，迷惘地徘徊，/苦思著我那珍愛的愿望。（普希金《致大海》）B．榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居（其一）》）C．紅燭啊！你流一滴淚，灰一分心。/灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。（聞一多《紅燭》）D．制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。［屈原《離騷（節(jié)選）》］5．孔子曰：“入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知遠，《書》教也；廣博易良，《樂》教也。”請結(jié)合文本談?wù)劇啊对姟方獭睂θ藗儨厝岫睾袢烁裥纬傻木唧w影響。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）［英］狄更斯一個春夜里，愛妮絲和我坐在我們倫敦家中的火爐邊，我們的三個孩子在屋里游戲。這時，我聽說有個陌生人要見我。我的仆人問他可是為業(yè)務(wù)而來，他做了否定回答。他說他專程來看我，是從很遠很遠的地方來的。他上年紀(jì)了，我的仆人說，看上去像個農(nóng)夫。孩子們覺得這說法很神秘，就像愛妮絲常對他們講的一個有趣故事的開頭，緊接著就會來一個仇恨一切人的老妖怪，穿著長外衣，惡狠狠的；于是就有些驚慌。我們男孩中的一個把頭倚在他母親膝蓋上以躲避傷害，我們最大的孩子是小愛妮絲，她則把她的娃娃放到椅子上來代替她，自己從窗簾中把那滿頭金黃色鬈發(fā)的小腦袋伸出來，看看要發(fā)生什么事情。“讓他上這里來吧！”我說道。不久，一個健康的白胡子老人走了進來。他在光線較暗的門口站住。小愛妮絲被他那模樣吸引便跑過去把他拉了進來。我還沒看清他的臉，我的妻子就跳了起來，用一種高興而激動的聲音對我叫道，這是皮果提先生呀！果然，這就是皮果提先生。他已是一個老人了，不過他是個鶴發(fā)童顏、精神旺健的老人。我們一開始的激動過去后，他在火爐邊坐下，把孩子們抱到膝蓋上。火光映照著他的臉，我覺得他還像過去那樣強壯健旺，而且是個英俊的老人。“衛(wèi)少爺，”他說道。我聽到那熟悉的聲音叫那熟悉的舊稱呼十分自然！“衛(wèi)少爺，我又見到你和你那親愛而忠實的太太，真是非常幸福的日子呀！”“的確是非常幸福的日子呀，老朋友！”我叫道。“還有這些可愛的孩子們，”皮果提先生說道，“看這些小花兒們吧！嘿，衛(wèi)少爺，我第一次見到你時，你也不過和這最小的一般高呢！當(dāng)時，愛米麗也大不了多少，我們那可憐的男孩也不過是個半大的小子罷了！”“從那以后，時間給我?guī)淼淖兓杀冉o你的要大得多了，”我說道，“還是讓那些可愛的小淘氣們?nèi)ニ伞Ｄ慵葋淼接耍鸵欢ㄒ≡谶@里。告訴我，派人去什么地方取你的行李。我想知道，那行李里還有那只隨你走了那么多路的舊黑布袋嗎！再來一杯雅茅斯的水酒，我們來聽聽這10年的事情！”“你一個人來的嗎？”愛妮絲問道。“是的，太太，”他吻她的手說道，“就我一個人。”我們讓他坐在我們中間。我們不知道怎么歡迎他才好。一開始聽到他那熟悉的聲調(diào)時，我?guī)缀踹€以為他仍然在漫漫長路上跋涉，尋找他的外甥女呢。“來時要走很多水路，”皮果提先生說道，“只能住幾個星期。可我已習(xí)慣了水路，尤其是咸的水路。朋友真可貴，故我來相會——這都成詩了，”皮果提先生覺察后驚異地說道，“可我沒想到要作詩呀。”“這么快，你就從幾千里外回來了？”愛妮絲問道。“是的，太太，”他答道，“我來之前答應(yīng)了愛米麗的。你知道，日子過下去，我不會越活越年輕，如果我這次不回，大概就再也回不來了。我總在想，在我變得太老以前，我一定要來看看在幸福婚姻中的衛(wèi)少爺和你。”他仔細地端詳我們，好像怎么也看不夠。愛妮絲笑著把一些散下的灰色鬈發(fā)拂到后面，好讓他看得更清楚。“現(xiàn)在，”我說道，“把一切和你們幸運有關(guān)的事告訴我們吧。”“現(xiàn)在，衛(wèi)少爺，”他說道，“我就談我們的幸運。我們沒遇上不如意的事，我們過得很順利。我們一直都很順利。我們按我們的本分做工，一開始也許我們過得苦點，可我們一直還順利。無論養(yǎng)羊或其他家畜，無論干這或干那，我們總是要多興旺就多興旺。似乎總受上帝保佑著，”皮果提先生虔敬地低頭說道，“我們一直很發(fā)達。總而言之，就是這樣。如果昨天不這樣，今天就會這樣。如果今天不是這樣，明天就會這樣。”“愛米麗呢？”愛妮絲和我一起問道。“愛米麗，”他說道，“你離開她后，太太，——我們在澳大利亞住下來，她很久不愿和人來往，可是，孤僻寂寞對她也有好處。在飼養(yǎng)方面，她不得不分心管理很多事，這樣，她也就熬了過來。如果你現(xiàn)在看到我的愛米麗，衛(wèi)少爺，”他沉吟道，“不知你能不能認出她呢！”“她變了那么多？”我問道。“我不知道。我每天都看到她，所以說不上；不過，有時，我那么想。身材小巧，”皮果提先生看著火說道，“有點單薄，藍藍的眼睛那么溫柔而悲傷；小臉精精致致；好看的頭微微低著；聲音和舉止都那么安靜——幾近畏怯了。這就是愛米麗！”我們靜靜地望著他，他依舊看著火。“有人以為，”他說道，“她是所愛不淑；有人認為，她已喪偶，沒人知道那真正的緣故。她本來有很多次結(jié)婚的機會。‘可是，舅舅，’她對我說，‘這是永遠也不會有的事了。’她喜歡和我在一起，很開心，可是別人一出現(xiàn)，她就躲起來。她愿意去任何遙遠的地方照看一個病人，調(diào)教一個小孩，或幫一個女孩準(zhǔn)備婚事（她幫過很多次，卻沒出席過一次婚禮）；她一心一意愛護照料她的舅舅；她勤快；無論年輕還是年老的人都喜歡她，凡有困難都來找她求助。這就是愛米麗！”他用手抹了一把臉，輕輕嘆了口氣，眼光從爐火上抬了起來。“現(xiàn)在，最后的但并非最不重要的，米考伯先生，他呢？”我說道，“他已還清他在這里欠的一切債了——連特拉德爾的期票也兌付了，你記得的，愛妮絲——所以，我們推測他自然境遇不錯。可他最近的情形怎么樣呀？”“你知道，衛(wèi)少爺，”他說道，“由于我們很富足了，我們已離開內(nèi)地，到了我們稱作市鎮(zhèn)的一個地方，就在米德爾具港附近。”“米考伯先生在離你不遠的內(nèi)地嗎？”我說道。“啊，是呀，”皮果提先生說道，“盡心盡力做事。我再沒見過有什么上流人像他這樣盡心盡力做事。我看到他那禿腦袋在太陽下流汗時，衛(wèi)少爺，我?guī)缀跽J為他那個腦袋準(zhǔn)會化掉的呢。現(xiàn)在他是一個區(qū)長。”（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．當(dāng)仆人說有個像農(nóng)夫的老人要見“我”時，孩子們驚慌的表現(xiàn)，生動形象地突出了兒童純真的一面。B．皮果提先生看到衛(wèi)少爺一家非常高興、激動，出口成章，說出“朋友真可貴，故我來相會”這樣的詩句來。C．愛米麗在愛情方面受到嚴重打擊，一直悲傷憂郁，不愿和人來往，生活在孤獨寂寞中，安靜且?guī)捉非恿恕．米考伯先生現(xiàn)在居住在離皮果提先生不遠的地方，盡心盡力地做事，還清了一切債務(wù)，還當(dāng)上了區(qū)長。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說以“我”的視角來敘事，使事件顯得真實可信，拉近了小說主人公與讀者的距離。B．小說敘事線索清晰，圍繞這十年間發(fā)生的事情展開敘述，勾連人物故事，交代故事結(jié)局。C．小說多用對話形式，以皮果提先生的回答來講述各人物目前的狀況，使敘事更加集中。D．文中畫橫線處通過對人物的動作、心理描寫，表現(xiàn)了皮果提先生對愛米麗現(xiàn)狀的深重擔(dān)憂。8．請結(jié)合小說節(jié)選內(nèi)容，分析皮果提先生的形象特點。（5分）9．小說節(jié)選內(nèi)容是整部小說的結(jié)尾部分，請談?wù)勀銓@樣的結(jié)尾的看法。（6分）二、古代詩文閱讀（45分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。范景仁墓志銘蘇軾公姓范氏，諱鎮(zhèn)，字景仁。四歲而孤，從二兄為學(xué)。薛奎守蜀，公時年十八，奎與語奇之，還朝與公俱。舉進士，為禮部第一，釋褐為新安主簿。宰相龐籍言公有異材，恬于進取，特除直秘閣，擢起居舍人。仁宗性寬容，言事者務(wù)訐以為名，或誣人陰私。公獨引大體，略細故。時陳執(zhí)中為相，公嘗論其無學(xué)術(shù)，非宰相器。及執(zhí)中嬖妾笞殺婢，御史劾奏，欲逐去之。公言：“今陰陽不和，財匱民困，盜賊滋熾，執(zhí)中當(dāng)任其咎。閨門之私，非所以責(zé)宰相。”識者韙之。仁宗即位三十五年，未有繼嗣。嘉祐初得疾，中外危恐，不知所為。公獨奮曰：“天下事尚有大于此者乎？”即上疏曰：“太祖舍其子而立太宗，此天下之大公也。愿陛下?lián)褡谑屹t者，異其禮物，而試之政事，以系天下心。”章累上，不報，因闔門請罪。執(zhí)政謂公：“上之不豫大臣嘗建此策矣今間言已入為之甚難。”公復(fù)移書執(zhí)政曰：“事當(dāng)論其是非，不當(dāng)問其難易。速則濟，緩則不及，此圣賢所以貴機會也。諸公言今日難于前日，安知他日不難于今日乎？”凡章十九上，待罪百余日，須發(fā)為白。王安石為政，改常平為青苗法。公上疏曰：“常平之法，始于漢之盛時，視谷貴賤發(fā)斂，以便農(nóng)末，不可改。而青苗行于唐之衰亂，不足法。”疏三上，不報。即上言：“臣言不行，無顏復(fù)立于朝，請致仕。”疏五上，最后指言安石以喜怒賞罰事，曰：“陛下有納諫之資，大臣進拒諫之計；陛下有愛民之性，大臣用殘民之術(shù)。”安石大怒，自草制，極口詆公。落翰林學(xué)士，以本官致仕。公上表謝，其略曰：“雖曰乞身而去，敢忘憂國之心？”公既退居，專以讀書賦詩自娛。客至，輒置酒盡歡。或勸公稱疾杜門，公曰：“死生禍福，天也。吾其如天何！”軾得罪，下御史臺獄，索公與軾往來書疏文字甚急。公猶上書救軾不已。元祐三年十二月薨，享年八十一。（選自《蘇東坡全集》卷六十一，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）上之A不豫B大臣C嘗建D此策矣E今間F言G已入H為之甚難11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．釋褐，意思是脫下平民所穿的粗布衣服，換上官服，喻始任官職。B．濟，成功，與“直掛云帆濟滄海”（《行路難》）中的“濟”意思相同。C．所以，……的原因，與“所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》）中的“所以”意思不同。D．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官的死為“薨”，大夫的死則稱為“卒”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．宰相龐籍說范景仁有特殊才能，生性恬淡不急于進取，破格給他加官為直秘閣，又提拔為起居舍人。B．仁宗性情寬容，奏事的官員專靠揭發(fā)別人來使自己揚名，有的甚至以暴露別人的隱私來抬高自己。C．陳執(zhí)中因其寵妾打死了婢女受到彈劾，范景仁認為不能用此來責(zé)備宰相，有見識的人卻不同意他的看法。D．朝廷內(nèi)外都為繼承人的事感到危急和恐懼時，范景仁前后上了十九次奏章，在家等待獲罪一百多天。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）愿陛下?lián)褡谑屹t者，異其禮物，而試之政事，以系天下心。（4分）（2）軾得罪，下御史臺獄，索公與軾往來書疏文字甚急。（4分）14．范景仁贊不贊同王安石推行的青苗法？為什么？請簡要概括。（3分）（二）文言基礎(chǔ)題（本題共5小題，10分）15．下列各句中對加點的詞語解釋錯誤的一項是（）（2分）A．余雖好修姱以勒羈兮 修姱：美好B．何乃太區(qū)區(qū) 區(qū)區(qū)：愚拙C．爾來四萬八千歲 爾來：你來了以后D．天塹無涯 天塹：天然壕溝，這里指錢塘江16．下列各句翻譯有誤的一項是（）（2分）A．淇則有岸，隰則有泮。譯：淇水有岸，池沼有邊。B．皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。譯：先父觀察衡量我降生時的情況，一出生就賜給我美名。C．奉事循公姥，進止敢自專？譯：一切行事都順著公公婆婆的意思，一舉一動，哪里敢自作主張？D．所守或匪親，化為狼與豺。譯：守關(guān)的將領(lǐng)倘若不是（自己的）親信，就會變成叛亂者。17．下列各句中沒有通假字的一項是（）（2分）A．士之耽兮，猶可說也 B．市列珠璣，戶盈羅綺C．進不入以離尤兮 D．蒲葦紉如絲18．下列各句中加點的詞與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是（）（2分）A．至于頓丘 B．寧溘死以流亡兮C．本自無教訓(xùn) D．東南形勝，三吳都會19．下列對句式的判斷，正確的一項是（）（2分）①將子無怒，秋以為期②高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離③非為織作遲，君家婦難為④蜀道之難，難于上青天A．①賓語前置句②定語后置句③判斷句④介賓短語后置B．①介賓短語后置②定語后置句③判斷句④賓語前置句C．①賓語前置句②判斷句③定語后置句④介賓短語后置D．①介賓短語后置②判斷句③定語后置句④賓語前置句（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成20～21題。秦州雜詩（其十五）①杜甫未暇泛滄海，悠悠兵馬間。塞門②風(fēng)落木，客舍雨連山。阮籍行多興，龐公③隱不還。東柯遂疏懶，休鑷鬢④毛斑。［注］①唐肅宗乾元二年（759年）秋天，因安史之亂，杜甫辭去朝廷官職，從長安出發(fā)，開始了“因人作遠游”的艱苦歷程，此詩即他到達秦州暫住東柯谷期間所作。②塞門：邊關(guān)。③龐公：東漢末年隱士。④鑷鬢：拔掉鬢角上的白發(fā)。古人為出仕而常有此舉。20．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．首聯(lián)中，詩人寫自己還沒來得及泛舟大海，就已經(jīng)陷身于無盡的戰(zhàn)火之間。B．“悠悠”本指從容自然，此處為反語，指詩人四處奔走躲避戰(zhàn)亂的驚慌窘態(tài)。C．頷聯(lián)明寫風(fēng)吹葉落、秋雨不止的自然景象，實則抒無奈漂泊的凄涼悲切之情。D．頸聯(lián)用典，借用阮籍的任性不羈和龐公的隱居選擇，為尾聯(lián)表白心志張本。21．尾聯(lián)表達了詩人怎樣的思想情感？我們應(yīng)如何看待詩人的這一行為？（6分）（四）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）22．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白《蜀道難》中，通過描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來襯托蜀道之高險的兩句是“______，______”。（2）柳永《望海潮》中，用代表杭州的兩種不同季節(jié)盛開的花，把西湖甚至整個杭州最美的特征概括出來的兩句是“______，______”。（3）陸游《書憤》中，“______，______”兩句，詩人通過運用諸葛亮的典故，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法先賢，施展抱負。三、語言文字運用（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成23～25題。土壤是地球的皮膚，是孕育萬物的載體。白花花的鹽堿地就如同地球皮膚的病癥，制約著農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。但是鹽堿地并非生命的荒漠，鹽地堿蓬、檉柳、胡楊和羊草等植物構(gòu)成了鹽堿地上的風(fēng)景。能夠在鹽堿地上生長的植物，無疑是耐鹽堿的強者。聚鹽、泌鹽和不透鹽是它們征服鹽堿地的看家本領(lǐng)。根據(jù)這三種本領(lǐng)，我們可以將適合在鹽堿地上生長的植物分為聚鹽植物、泌鹽植物和拒鹽植物三類。借助種植合適的植物治理鹽堿地是兼顧經(jīng)濟效益和生態(tài)效益的優(yōu)良方法。我國鹽堿地分布面積廣，不同地區(qū)鹽堿土的鹽分組成也存在較大差異。因此，①應(yīng)做到：一是選擇適合的植物，二是在種植之前進行必要的土壤改良，三是采取合理的施肥和澆水等管理措施。倉廩實，天下安，守護糧倉，才能更好守護美麗中國。②，需要耐心和科學(xué)的方法，不同地區(qū)需要不同的針對性措施；還需要關(guān)注環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展，使鹽堿地治理的成果能夠持續(xù)穩(wěn)定。23．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。（2分）24．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）25．畫波浪線的句子和例句都有詞語“征服”，說說二者在表意上的不同。（4分）例句：這種中式表達、東方韻味所造就的獨特感染力，征服了不少海外觀眾，讓他們嘆為觀止。四、寫作（60分）26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）競爭在每個人的生命中都不可避免，也正是因為競爭的存在，人類社會才能夠不斷地朝著美好的方向前進與發(fā)展。成年人的生活和工作中蘊藏著大大小小的競爭，孩子在學(xué)習(xí)中也難以避免，大到選拔性的升學(xué)考試，小到班級中的班委競選，無不充斥著競爭。有的家長認為，過多的競爭給孩子造成了很大的壓力，影響孩子的精彩童年。有的家長則持不同意見，認為競爭是讓孩子不斷挑戰(zhàn)自我、奮勇拼搏的動力。競爭對孩子的成長而言是福是禍，是壓力還是動力，一直難以有統(tǒng)一的定論。上述材料帶給你什么樣的感悟和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2023—2024學(xué)年高二（下）質(zhì)檢聯(lián)盟第一次月考語文參考答案1．D（A項，行文中的“后人類時代”是與新媒介技術(shù)的發(fā)展、元宇宙概念的興起后“人”的精神活動的主宰地位喪失相連的。B項，“完全不值得提倡”過于絕對，將詩意提純?yōu)榉e極情感的直接表達是我們當(dāng)下教育尤其是基礎(chǔ)教育的一種做法。C項，“最大挑戰(zhàn)”錯，原文是“一定程度的挑戰(zhàn)”）2．B（“我們只需要根據(jù)自己的情況選擇對應(yīng)的詩歌來閱讀就可以了”不合文意，原文只是說閱讀不同風(fēng)格的作品會產(chǎn)生不同的撫慰效果，強調(diào)要讀不同風(fēng)格的詩來激活自己的生命感受，而不是要我們只讀什么詩）3．B（“其對立面是丑陋”錯。文中詩意的“唯美”的對立面是復(fù)雜性，“唯美”只是代表一種單一性）4．B［陶淵明《歸園田居（其一）》中的這四句不含有“象征性”。A項，“大海”象征自由精神；C項，“紅燭”象征為祖國犧牲奉獻的精神；D項，用美麗的服飾來象征美好的品格］5．①詩歌是一個超現(xiàn)實的藝術(shù)空間，具有情感性、想象性、象征性，人們浸潤其中，暫時忘卻對歷史一現(xiàn)實的價值提問，獲得一種直接的快感，心靈得以撫慰，情緒趨于平和。②詩歌境界追求更大的審美張力和更多的復(fù)雜性與含混性的表達，人們面對這獨特而豐富的感性生命形態(tài)，有利于形成更加健全的文化心理結(jié)構(gòu)。（每點3分，意思答對即可；其他答案言之有理，亦可酌情給分）6．C（“一直悲傷憂郁”分析有誤。愛米麗剛開始時是這樣，但后來發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從文中“這樣，她也就熬了過來”“她喜歡和我在一起，很開心”“無論年輕還是年老的人都喜歡她，凡有困難都來找她求助”等可看出）7．D（沒有心理描寫）8．①皮果提先生看上去像個農(nóng)夫，是個鶴發(fā)童顏、精神旺健的老人。②和藹可親，從“他在火爐邊坐下，把孩子們抱到膝蓋上”等中可看出。③重情義，從幾千里外回來看望“我”的一家。④為人本分。從“我們按我們的本分做工，一開始也許我們過得苦點，可我們一直還順利”中可看出。（每點1分，全部答對得滿分；其他答案言之有理，亦可酌情給分）9．小說人物都有了很好的結(jié)局，結(jié)尾是喜劇性的，這樣結(jié)尾的好處：①從表達效果上看，小說喜劇結(jié)局給讀者留下了廣闊的想象空間，耐人尋味。②從閱讀者的情感體驗上看，喜劇性的結(jié)尾與主人公、作者的意愿構(gòu)成和諧的一體，給人以欣慰、愉悅之感。③從主題上看，這樣的結(jié)局凸顯出美好的人性，表現(xiàn)了人類向往美好生活的愿望，同時也體現(xiàn)了作者“善有善報”的思想。（每點2分，意思答對即可；其他答案言之有理，亦可酌情給分）10．BEH［（原文標(biāo)點）上之不豫，大臣嘗建此策矣，今間言已入，為之甚難］11．B（兩個“濟”意思不同，前一個意為“成功”，后一個意為“渡河”）12．C（“有見識的人卻不同意他的看法”理解錯誤，“韙”是“認為……善”的意思，“識者韙之”應(yīng)解釋為“有見識的人都贊同他的說法”）13．（1）希望陛下選擇宗族中賢德的人，給他們不同于常人的禮儀待遇，讓他們學(xué)習(xí)政事，以此來穩(wěn)定人心。（關(guān)鍵點“異”“禮物”“系”每點1分，大意1分）（2）我獲罪后，被關(guān)押到御史臺獄中，朝廷特別緊急地查找范公和我往來的信件文字。（關(guān)鍵點“得罪”“索”及省略句每點1分，大意1分）14．不贊同。（1分）范景仁認為常平法始于漢朝最強盛的時候，依據(jù)谷物價格的貴賤來收購和出售，便利百姓，常平法不能變更。（1分）而青苗法實行于唐代衰敗動亂的年頭，不值得效法。（1分）【參考譯文】公姓范，名叫鎮(zhèn)，字景仁。他四歲失去父親，跟隨兩個哥哥學(xué)習(xí)。薛奎做益州知州，范公那時只有十八歲，薛奎和他交談，感到很驚奇。薛奎任滿還朝時，就帶著范公一起回到京城。范公參加進士考試，考中禮部試的第一名，初為官擔(dān)任新安縣的主簿。宰相龐籍說他有特殊才能，生性恬淡不急于進取，破格給他加官為直秘閣，又提拔為起居舍人。仁宗性情寬容，奏事的官員專靠揭發(fā)別人來使自己揚名，有的甚至以暴露別人的隱私來抬高自己。唯獨范公只看人的大節(jié)，從不計較行為瑣事。當(dāng)時陳執(zhí)中擔(dān)任宰相，范公曾經(jīng)批評他學(xué)問不高，不具備做宰相的才能。后來陳執(zhí)中的寵妾打死了一個婢女，御史彈劾他，想要把他趕下臺。范公說：“如今天地陰陽不和，國家財政匱乏，人民貧困，盜賊囂張，陳執(zhí)中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這些責(zé)任。但是家庭內(nèi)部的私事，不是用來責(zé)備宰相的理由。”有見識的人都贊同他的說法。仁宗即位三十五年，沒有繼承人。嘉祐初年，仁宗得了病，朝廷內(nèi)外都為繼承人的事感到危急和恐懼，不知怎么辦才好。唯獨范公激昂地說：“天下還有比這件事更重要的嗎？”立即上書說：“太祖舍棄自己兒子而立太宗為皇帝，這是天下最大的公心。希望陛下選擇宗族中賢德的人，給他們不同于常人的禮儀待遇，讓他們學(xué)習(xí)政事，以此來穩(wěn)定人心。”奏章多次呈上，沒有回音。于是范公閉門請罪。執(zhí)政大臣對范公說：“自從皇上身體不好，大臣們曾經(jīng)提出過這個建議，如今有人先進行挑撥，再做這件事就很難了。”范公又寫信給執(zhí)政大臣說：“做事應(yīng)當(dāng)看它對與不對，不應(yīng)當(dāng)看它好做還是難做。趕緊辦就能成事，再晚就來不及了，這就是圣賢把機會看得很寶貴的緣故啊。你們說今天此事難于以前，怎么知道以后再做不比今天更難呢？”范公前后上了十九次奏章，在家等待獲罪一百多天，胡須頭發(fā)都因此變白了。王安石執(zhí)政后，改過去的常平法為青苗法。范公上疏說：“常平法，始于漢朝最強盛的時候，依據(jù)谷物價格的貴賤來收購和出售，用來便利百姓，常平法不能變更。而青苗法實行于唐代衰敗動亂的年頭，不值得效法。”三次上書，都沒有得到答復(fù)。范公上書對皇上說：“我所提出的建議都不能實行，我也沒有臉面接著在朝廷任職，懇求陛下讓我退休。”五次上書，最終指出王安石憑自己的喜怒而進行賞罰的行為，說：“陛下有接納勸諫的胸懷，大臣卻進獻拒絕納諫的計謀；陛下有喜愛人民的本性，大臣卻制定殘害人民的政策。”王安石大怒，親自書寫同意范公退休的詔書，并對范公竭力詆毀。免去了范公翰林學(xué)士之職，以原來的官階退休。范公向皇上上表謝恩，其