3《庖丁解牛》課時(shí)練（含答案）2024春高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下冊(cè)第1課(3)庖丁解牛

一、課內(nèi)基礎(chǔ)練

1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和法相同的一組是()

A.

B.

C.

D.

2．下列各句中，加點(diǎn)詞的古今意義基本相同的一項(xiàng)是()

A．雖然，每至于族

B．依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾

C．視為止，行為遲

D．為之四顧，為之躊躇滿志

3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()

A.

B.

C.

D.

4．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()

A.

B.

C.

D.

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成5～7題。

工匠精神根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，它并不是西方工業(yè)文明的“舶來品"。中國(guó)自古雖是農(nóng)業(yè)大國(guó)，但從不缺少①_____________，魯班、李春、李冰、沈括等世界級(jí)工匠大師便是其中的代表；也不缺少名種精美的制造品，中國(guó)的絲綢、瓷器、金銀器亦曾經(jīng)是西方貴族的奢侈品。這些“中國(guó)制造”承載的是中國(guó)古代工藝匠人執(zhí)著專注、獨(dú)具匠心的精神。《詩(shī)經(jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨"，還有庖丁解牛、運(yùn)斤成風(fēng)、百煉成鋼……這些②的詩(shī)句、成語(yǔ)充分體現(xiàn)了我國(guó)古代匠人們所秉持的③_____________、一絲不茍的精神。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要每一個(gè)人發(fā)揮積極行動(dòng)起來，工匠精神將引領(lǐng)人們書寫精彩的更多故事，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)獻(xiàn)計(jì)力量。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要求人們要有“擼起袖子加油干”的實(shí)干精神；要有“鍥而不舍，金石可鏤"的執(zhí)著精神；要有“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新精神；這些精神都體現(xiàn)了新時(shí)代的工匠精神。屠呦呦、袁隆平、南仁東……這些大國(guó)工匠們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了新時(shí)代的工匠精神。

5．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

6．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

答：______7．文中畫橫線的句子使用了哪種修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

答：______

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三、課外拓展練

閱讀下面的文言文，完成文后題目。

宋人有曹商者，為宋王使秦。其往也，得車數(shù)乘。王說之，益車百乘。反于宋，見莊子，曰：“夫處窮閭厄巷，困窘織屨，槁項(xiàng)黃馘者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長(zhǎng)也。"莊子曰：“秦王有病召醫(yī)，破癰潰痤者得車一乘；舐痔者得車五乘所治愈下得車愈多子豈治其痔邪？何得車之多也子行矣！”

人有見宋王者，錫車十乘，以其十乘驕稚莊子。莊子曰：“河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒于淵，得千金之珠。其父謂其子曰：‘取石來鍛之！夫千金之珠，必在九重之淵而驪龍頷下。子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！’今宋國(guó)之深，非直九重之淵也；宋王之猛，非直驪龍也。子能得車者，必遭其睡也；使宋王而寤，子為赍粉夫。"

或聘于莊子，莊子應(yīng)其使曰：“子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻叔①。及其牽而入于大廟，雖欲為孤犢，其可得乎！”

莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：“吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。吾葬具豈不備邪？何以加此！"弟子曰：“吾恐烏鳶之食夫子也。”莊子曰：“在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也。"

以不平平，其平也不平；以不征②征，其征也不征。明者唯為之③使，神者征之。夫明之不勝神也久矣，而愚者恃其所見入于人，其功外也，不亦悲夫！

(節(jié)選自《莊子·列御寇》，有刪改)

注①芻：芻草。叔：同“菽”，大豆。②征：應(yīng)驗(yàn)，可信。③之：代指外物。

8．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙旅嫦鄳?yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上畫“√"。

舐痔A者得B車C五乘D所治E愈F下得G車H愈多I子J豈治K其L痔邪？

9．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A．“益車百乘”與“是故圣益圣，愚益愚"(《師說》)兩句中的“益”字含義不同。

B．閭，指里巷、住處，也指戶口編制單位，古代二十五家為一閭。文中是前者的意思。

C．“吾葬具豈不備邪"與“圣心備焉”(《勸學(xué)》)兩句中的“備"字含義相同。

D．“在上為烏鳶食”與“庖丁為文惠君解牛"(《庖丁解牛》)兩句中的“為”字含義不同。

10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A．曹商得到車輛回到宋國(guó)后，就去嘲笑莊子，說莊子住在窮街陋巷，窮得靠織草鞋為生，餓得脖子干癟，面黃肌瘦。

B．有人從宋王那里得了十輛車子，就向莊子夸耀。莊子跟他講了窮人得珠的故事，意在說明得車未必是件好事。

C．莊子拒絕弟子為他厚葬，認(rèn)為把天地當(dāng)棺槨，把日月當(dāng)雙璧，把星辰當(dāng)珍珠，把萬物當(dāng)殉葬品，就是最好的葬禮。

D．神人可以順應(yīng)自然并得到驗(yàn)證，愚蠢的人往往被外物驅(qū)使，而自以為聰明的人還依靠他的偏見看待人事。

11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長(zhǎng)也。

譯文：______

_________

(2)子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻叔。

譯文：______

_________

12．從原文敘述的幾個(gè)故事中，可以看出莊子是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

答：______

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第1課(3)庖丁解牛

1．D[D項(xiàng)均為“本來"。A項(xiàng)名詞，節(jié)奏/動(dòng)詞，聚集。B項(xiàng)副詞，當(dāng)/名詞，合乎禮義的行事準(zhǔn)則。C項(xiàng)眾/類，人。]

2．D[D項(xiàng)古今義均為“悠然自得，心滿意足”。A項(xiàng)古義，兩個(gè)詞，雖然、這樣；今義，表轉(zhuǎn)折的連詞。B項(xiàng)古義，牛體的自然結(jié)構(gòu)；今義，天然的道理。C項(xiàng)古義，兩個(gè)詞，動(dòng)作、因此；今義，受思想支配而表現(xiàn)出來的活動(dòng)。]

3．D[D項(xiàng)均為介詞，用。A項(xiàng)介詞，替、給/介詞，因?yàn)椤項(xiàng)動(dòng)詞，往/助詞，用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng)連詞，表轉(zhuǎn)接/表修飾。]

4．C[C項(xiàng)均為助詞，構(gòu)成“所＋動(dòng)詞"的名詞性短語(yǔ)。A項(xiàng)好像/或者。B項(xiàng)語(yǔ)氣詞/兼詞，相當(dāng)于“于之”。D項(xiàng)形容詞詞尾，“……的樣子"/介詞，在。]

5．(示例)①能工巧匠②耳熟能詳③精益求精

解析第①處，結(jié)合后文列舉的“魯班、李春、李冰、沈括等世界級(jí)工匠大師”可知，這里應(yīng)該是講中國(guó)從不缺少世界級(jí)工匠大師，可填“能工巧匠"。能工巧匠：工藝技術(shù)高明的人。第②處，前面列舉的“如切如磋，如琢如磨”“庖丁解牛、運(yùn)斤成風(fēng)、百煉成鋼"是人們很熟悉的詩(shī)句、成語(yǔ)，可填“耳熟能詳”。耳熟能詳：聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。第③處，前文“如切如磋，如琢如磨"“庖丁解牛、運(yùn)斤成風(fēng)、百煉成鋼”等詩(shī)句、成語(yǔ)體現(xiàn)的是匠人們認(rèn)真執(zhí)著、不斷追求更高境界的精神，可填“精益求精"。精益求精：(學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等)好了還求更好。

6．(示例)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要每一個(gè)人積極行動(dòng)起來，工匠精神將引領(lǐng)人們書寫更多精彩的故事，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

解析畫波浪線的句子有三處語(yǔ)病：一是“需要每一個(gè)人發(fā)揮積極行動(dòng)起來”句式雜糅，可刪掉“發(fā)揮"；二是“精彩的更多故事”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“更多精彩的故事"；三是“為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)獻(xiàn)計(jì)力量”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量"。

7．排比修辭。表達(dá)效果：①句式整齊，節(jié)奏鮮明；②表述全面，條理清晰；③增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，有力地詮釋了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所必須具備的新時(shí)代工匠精神的內(nèi)涵。

8．DGI

解析句意：如果有能舔干凈痔瘡的，賞賜馬車五輛；所治的患處越卑下，賞的車越多。先生您難道治療他的痔瘡了嗎？

9．C[A項(xiàng)增加/更加。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)齊備、齊全/具備。D項(xiàng)被/替。]

10．D[“愚蠢的人往往被外物驅(qū)使，而自以為聰明的人還依靠他的偏見看待人事”錯(cuò)，應(yīng)該是“自以為聰明的人往往被外物驅(qū)使，而愚蠢的人還依靠他的偏見看待人事"。]

11．(1)一見面就能使大國(guó)之君醒悟而使跟隨的車子多達(dá)一百輛，這是我擅長(zhǎng)的。

(2)你見過祭祀的牛嗎？披著紋彩錦繡，喂著芻草、大豆。

解析(1)“悟”，見面；“從"，使動(dòng)用法，使……跟隨；“長(zhǎng)”，擅長(zhǎng)。(2)“犧"，祭祀；“文繡”，紋彩錦繡；“食"，喂。

12．①不慕名利，淡泊明志。曹商向莊子炫耀車輛，楚人聘請(qǐng)莊子，都可見其淡泊之心。②深謀遠(yuǎn)慮，居安思危。莊子從宋國(guó)的危機(jī)中預(yù)判到，從宋王那里得到車輛可能是一件危險(xiǎn)的事情。③順應(yīng)自然，追求平等。莊子看淡生死，拒絕厚葬，主張順應(yīng)天地，平等看待萬物。

參考譯文

宋國(guó)有個(gè)叫曹商的人，為宋王出使秦國(guó)。曹商去的時(shí)候，宋王賜了他幾輛車子。(曹商在秦國(guó)對(duì)秦王百般獻(xiàn)媚)秦王大為高興，賞賜了他上百輛車子。曹商返回宋國(guó)，見到了莊子，說：“住在窮街陋巷，窮得靠織草鞋為生，餓得脖子干癟，面黃肌瘦，這是我干不了的；一見面就能使大國(guó)之君醒悟而使跟隨的車子多達(dá)一百輛，這是我擅長(zhǎng)的。”莊子說：“秦王生病征召醫(yī)師，如果能夠把癰癤和痤瘡中的膿水?dāng)D出來的，賞賜馬車一輛；如果有能舔干凈痔瘡的，賞賜馬車五輛；所治的患處越卑下，賞的車越多。先生您難道治療他的痔瘡了嗎？(不然)為什么能得到這么多車呢？您還是趕快走開吧！"

有個(gè)人拜見宋王，宋王賞賜(他)十輛車子，他用這十輛車子向莊子夸耀。莊子說：“河邊有個(gè)貧困家庭，靠編織蘆葦用具過生活，兒子潛入深淵，得到價(jià)值千金的珍珠。他的父親對(duì)他的兒子說：‘拿石頭來錘破它！這價(jià)值千金的珍珠，一定在九重深淵驪龍的下巴下面。你能得到珍珠，一定是遇到驪龍?jiān)谒X。假使驪龍醒來，你還能活著回來嗎？’現(xiàn)在宋國(guó)危機(jī)深重，不止于九重的深淵；宋王的兇猛，不止于驪龍。你能得到車子，一定是遇到他迷糊的時(shí)候；假使宋王醒來，你就要粉身碎骨了。”

楚國(guó)有人來聘請(qǐng)莊子，莊子回答使者說：“你見過祭祀的牛嗎？披著紋彩錦繡，喂著芻草、大豆。等到把它牽入太廟去，要想做頭無人豢養(yǎng)的牛犢，怎能辦得到呢？"

莊子臨死，弟子打算厚葬他。莊子說：“我用天地做我的棺槨，用日月做我的雙璧，星辰做我的珍珠，萬物做我的殉葬