系統(tǒng)/生態(tài)系統(tǒng)視角

系統(tǒng)理論

基本假設(shè)：

1、對(duì)于機(jī)械觀點(diǎn)的反思，對(duì)于把整體分為部分的做法，認(rèn)為各部分之和不等于整體

2.封閉系統(tǒng)/開放系統(tǒng)

3.系統(tǒng)整體和部分以及各部分之間是消長(zhǎng)調(diào)試的

4、系統(tǒng)和各部分之間是動(dòng)態(tài)的，是不斷變遷演變的

5.整體大于各部分之和

6.系統(tǒng)的整體和各部分是共存共榮的

重要理論觀點(diǎn)：

L系統(tǒng)重要可以分為四個(gè)部分

結(jié)構(gòu)（“人在情境中”微觀、中觀、宏觀）

過(guò)程

行動(dòng)（改變媒介系統(tǒng)，案主系統(tǒng)，目的系統(tǒng)，行動(dòng)系統(tǒng)）

機(jī)能（系統(tǒng)運(yùn)作要保持某種范疇,系統(tǒng)內(nèi)部各部分之間要有互饋性）

2.處遇原則

對(duì)于案主的問(wèn)題的觀點(diǎn)：一定要考慮到外在環(huán)境里的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)資源、社會(huì)制度對(duì)案主問(wèn)題形成有重要

影響

3.處遇目的

A、保證系統(tǒng)可以生存,要協(xié)助案主從外在環(huán)境中獲取生存所需要的資源

B.保證系統(tǒng)維持穩(wěn)定平衡

C.各個(gè)了系統(tǒng)之間也許建立互惠互利的機(jī)能

系統(tǒng)理論與生態(tài)系統(tǒng)理論：系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)要改變系統(tǒng)的能力；生態(tài)系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境之間的交互作用

格式塔心理學(xué)：1.強(qiáng)調(diào)整體功能，20世界2023代發(fā)起于德國(guó)，經(jīng)驗(yàn)整沐原則，整體不等于部分之和，整體先于部分，決

定元素

2.場(chǎng)論：磁場(chǎng)是元素之間互相影響作用，每一個(gè)鑫經(jīng)驗(yàn)都會(huì)改變?nèi)烁?/p>

生態(tài)系統(tǒng)觀點(diǎn)的發(fā)展背景:勒溫拓林心理學(xué)；布朗勞倫納生態(tài)心理學(xué)

勒溫：1.需求和緊張心理系統(tǒng)說(shuō)

需求引起活動(dòng)，引起活動(dòng)的目的的方向就是滿足需求。需求求有兩種：一是客觀的生理需求，一是準(zhǔn)需求，即

在心理環(huán)境中,對(duì)心里事件起實(shí)際影響的需求

2.動(dòng)力場(chǎng)說(shuō)

B=f（PE）行為可以表現(xiàn)為人與環(huán)境的函數(shù)，要擬定當(dāng)時(shí)情境中的各種心理事件以及當(dāng)時(shí)的完整結(jié)構(gòu)

可以滿足人的需求和愿望的或者受到保護(hù)就會(huì)有正的引拒值

不能滿足人的需求和愿望的或者受到傷害就會(huì)有負(fù)的引拒值（吸引與抗拒）

約束力由阻礙引起，滿足需求的驅(qū)動(dòng)力

布朗勞倫納環(huán)境為知覺(jué)到的環(huán)境,即行為背景

生態(tài)心理學(xué)認(rèn)為,不能以環(huán)境的客觀性為考察對(duì)象，即案主如

知覺(jué)環(huán)境

生態(tài)系統(tǒng)理論觀點(diǎn):生活模型

一、理論假設(shè)

1.人都有?種與生俱來(lái)的能力，人都能在環(huán)境中互動(dòng),都能參與別人發(fā)展關(guān)系,氣質(zhì)與環(huán)境的適合度要匹配

2.所謂問(wèn)題都是生活中的問(wèn)題，要了解個(gè)人的問(wèn)題應(yīng)將個(gè)人置于其生活的整齊空間來(lái)理解。

3、基因和其他生活因素是人與環(huán)境交流的結(jié)果，

二、重要的李軍觀點(diǎn)與觀念

1.人與環(huán)境的調(diào)和限度一一互惠性的結(jié)果

作為生物，怎么運(yùn)用環(huán)境中的資源，如何因應(yīng)環(huán)境的各種變動(dòng)達(dá)成生存需要，如何提高環(huán)境的調(diào)試，提高環(huán)境多

元性。

互惠性：1、環(huán)境為生物提供資源

2、生物使環(huán)境中物種多元

a、人天生有適應(yīng)環(huán)境的能力

b、人要與環(huán)境形成適切調(diào)和,在生命周期的每一個(gè)實(shí)際點(diǎn)獲得足夠滋養(yǎng)才干向前發(fā)展

c、個(gè)人生活問(wèn)題要置于整體環(huán)境加以考慮

2、環(huán)境的品質(zhì)（社會(huì)環(huán)境，物理環(huán)境）

3、生活中大問(wèn)題（社會(huì)工作者應(yīng)聚焦于案主與其環(huán)境的互動(dòng)是不是符合生活的任務(wù)）

生命周期:影響個(gè)人發(fā)展的相關(guān)社會(huì)結(jié)構(gòu),歷史變遷（時(shí)間線）

人及關(guān)我:個(gè)人有擁有的與別人連結(jié)而建立關(guān)系的能力（依戀關(guān)系的建立開始的）

勝任能力：透過(guò)個(gè)人與環(huán)境問(wèn)題的成功交流經(jīng)驗(yàn),個(gè)人掌控環(huán)境的能力

角色（表現(xiàn)）：按互惠性的角色期待做出表現(xiàn)

生態(tài)地位:個(gè)人在某種環(huán)境區(qū)域在所擁有的成員地位

棲息地:個(gè)人與他在的文化脈絡(luò)是的物理和社會(huì)情境

適應(yīng)力:在個(gè)人和環(huán)境交流的過(guò)程里，個(gè)人和環(huán)境間互相營(yíng)銷和反映以達(dá)成最佳調(diào)合度

滋養(yǎng)性環(huán)境：所在環(huán)境在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻可以提供必要的支持、安全，給個(gè)人以增進(jìn)，認(rèn)知情緒等發(fā)展

匱乏/不友善環(huán)境:支持局限性或扭曲

1、干預(yù)目的：

2、增進(jìn)個(gè)人勝任能力

3、加強(qiáng)社會(huì)支持

三、外遇原則和過(guò)程

1、案主問(wèn)題的界定

a、由生活變動(dòng)（變遷）所英氣的問(wèn)題（預(yù)期的/不預(yù)期的）

b、環(huán)境壓力

c、案主所經(jīng)歷的人際經(jīng)歷

女性主義與社會(huì)工作

提倡我們要意識(shí)覺(jué)醒、注意覺(jué)悟的培養(yǎng)、學(xué)會(huì)反思

重要的行動(dòng)策略是社會(huì)運(yùn)動(dòng)和針對(duì)個(gè)案問(wèn)題的危機(jī)管理（獨(dú)特性、立體性）

派別：自由派:激動(dòng)女性主義社會(huì)主義女性主義

后現(xiàn)代女性主義:婦女女性主義（性別種族、去殖民化）

文化派：男性和女性以“不同的聲音“表達(dá)他們關(guān)于道德的思維

男性：公平、公平女性：同情、關(guān)愛(ài)、關(guān)系

處遇原則與過(guò)程

1、最忠實(shí)度是分析女性被歧視的內(nèi)涵,女性被貶抑的決制,被剝奪的覺(jué)知

2、解除社會(huì)女性的壓迫，實(shí)現(xiàn)兩性平等（長(zhǎng)期目的）

讓女性對(duì)問(wèn)題及社會(huì)根源有認(rèn)知,要提高自我價(jià)值感和環(huán)境掌控感,參與社會(huì)行動(dòng)（短期目的）

社會(huì)建構(gòu)論

1、社會(huì)現(xiàn)實(shí)不是客觀獨(dú)立的存在,是社會(huì)建構(gòu)而成的

2、社會(huì)個(gè)體的狀態(tài)是歷史的,動(dòng)態(tài)的和變化的

3、社會(huì)問(wèn)題的社會(huì)構(gòu)建性

增權(quán)理論與提倡

一、基本假設(shè)

1.經(jīng)驗(yàn)無(wú)力感不能環(huán)境交流

2.直接符介的權(quán)能障礙影響人實(shí)現(xiàn)自己

3.權(quán)能可以通過(guò)社會(huì)互動(dòng)增長(zhǎng)與衍生更多的個(gè)人及人際權(quán)能

4.案主視為有能力、有價(jià)值的人

5.社工員要與案主建立協(xié)調(diào)的伙伴關(guān)系

二、概念架構(gòu)

1.權(quán)利：獲得所需要的資源的能力；影響別人思考、感受、行動(dòng)或者信念的能力；影響資源在諸如家庭、組織、社

區(qū)或者社會(huì)等社會(huì)系統(tǒng)中分派的能力

2.無(wú)權(quán):能力與資源的缺少狀態(tài)，同時(shí)也是一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程

3.增權(quán):一個(gè)過(guò)程,一個(gè)目的,一種介入方式

A、一種理論和實(shí)踐,解決權(quán)力,無(wú)權(quán),壓迫以及它們?nèi)绾螌?dǎo)致個(gè)人，家庭問(wèn)題

B.增權(quán)的目的是增長(zhǎng)個(gè)人、人際、政治權(quán)利一一爭(zhēng)取行動(dòng)改善處境

C.增權(quán)是?個(gè)過(guò)程，可以促使個(gè)人有足夠的力量去參與、控制及影響他自己的生命的過(guò)程

D灣權(quán)通過(guò)建立信任關(guān)系,提高意識(shí),構(gòu)筑知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，傳授技巧,社會(huì)提倡等介入方法

E、增權(quán)包含的要素：獲得一個(gè)更好的自我概念和自信；批判性的能力；哺育社會(huì)和政治行動(dòng)所需的個(gè)人和集體

資源

介入層次:1.個(gè)人層次:強(qiáng)調(diào)提高自我形象,獲得對(duì)自我人生的掌控能力

2.人際層次：強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等,建立與別人共處的團(tuán)隊(duì)能力

3、政治層次：要學(xué)習(xí)爭(zhēng)取社會(huì)資源的平等分派,強(qiáng)調(diào)社會(huì)行動(dòng)

增權(quán)社會(huì)工作的特點(diǎn):把案主看作有多種能力和潛能的個(gè)體,強(qiáng)調(diào)案主的能力,強(qiáng)調(diào)案主是一個(gè)枳極的個(gè)體

增權(quán)的過(guò)程：1.個(gè)體的態(tài)度、價(jià)值觀，信念2.集體經(jīng)驗(yàn)分享3.批判性思考4.行動(dòng)

增權(quán)的基本觀點(diǎn)：優(yōu)勢(shì)觀點(diǎn)：把案主看作是有個(gè)性的，有特色的，有才藝和資源的

提倡辯護(hù)：要有批判的思考，建立集體的，互相依賴的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)；從壓迫的環(huán)境中解脫出來(lái)，協(xié)助案主透過(guò)實(shí)際

的行動(dòng)來(lái)體驗(yàn)真實(shí)的世界，傳送真實(shí)的感受，從而提裔其意識(shí)覺(jué)醒，減少自貶；通過(guò)批判性思考進(jìn)行認(rèn)知的轉(zhuǎn)型；鼓

勵(lì)用自己的話說(shuō)自己的事；采用集體行為，反抗現(xiàn)實(shí)壓迫。

女性主義與社會(huì)工作

提倡我們要意識(shí)覺(jué)醒,主義覺(jué)悟的培養(yǎng),學(xué)會(huì)反思

重要的行動(dòng)策略是社會(huì)運(yùn)動(dòng)和針對(duì)個(gè)案人體的危機(jī)管理（獨(dú)特性,立體性）

派別：自由派:激進(jìn)女性主義,社會(huì)主義女性主義

后現(xiàn)代女性主義：婦女女性主義（性別，種族,去殖民化）

文化派：男性和女性以“不同的聲音”表達(dá)他們關(guān)于道德的思維（男性：公平，公正女性：同情,關(guān)愛(ài)）

處遇原則與過(guò)程:1.最最重視的是分析女性被歧視的內(nèi)涵,女性被貶抑覺(jué)知被剝奪的覺(jué)知

2.解除社會(huì)女性的壓迫,實(shí)現(xiàn)兩性平等（長(zhǎng)期目的）

3、讓女性對(duì)問(wèn)題以及社會(huì)根源有認(rèn)知,要提高自我價(jià)值感和環(huán)境掌控感,參與社會(huì)行動(dòng)（短期目的）

社會(huì)建構(gòu)論:1.社會(huì)現(xiàn)實(shí)不是客觀的獨(dú)立存在,是社會(huì)建構(gòu)而成的

2、社會(huì)個(gè)體的狀態(tài)是歷史的，動(dòng)態(tài)的,變化的

3.社會(huì)問(wèn)題的社會(huì)建構(gòu)性

人本主義一一存在主義理論

把主觀的體驗(yàn)作為研究的起點(diǎn)，特別強(qiáng)調(diào)自由和，我們通過(guò)選擇可以發(fā)明自己，并不是簡(jiǎn)樸地歸過(guò)去，生物，環(huán)境

等決定的

存在的兩種類型：自在的存在一一是一種沒(méi)有內(nèi)在意義的存在,沒(méi)有思,沒(méi)有想

自為的存在一一我們意識(shí)到我們的熏在,是一種動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程,是積極的,發(fā)明的

真實(shí)性：存在主義認(rèn)為，作為人類我們是被“拋擲”到世界上的，我們無(wú)法選擇來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)間，我們無(wú)

法選擇自己所處的政治，文化，我們無(wú)法選擇自己的基因……這就告訴我們一定要接受生活中既定的因素和限制，薩

特認(rèn)為這就是真實(shí)性的,是存在的根基。

自由和責(zé)任:人是自由的,不是受環(huán)境制約的，人可以自由選擇不同的道路，但人要為自己的選擇負(fù)責(zé)

存在的焦急：無(wú)論你先天因素是如何的，人生總會(huì)有很多的選擇，在面對(duì)這些選擇時(shí)，是很有壓力的，會(huì)產(chǎn)生存在的

焦急

自欺:用否認(rèn)和服歷來(lái)永遠(yuǎn)地規(guī)避焦急

弗蘭克爾（存在主義心理治療）

存在主義:我要感受我所經(jīng)驗(yàn)的世界

治療日的：LL人可以結(jié)識(shí)到自己的位置，自己的價(jià)值，變成一個(gè)真戒的人

治療過(guò)程,討論的主題：生與死；自由、