專(zhuān)題35文學(xué)類(lèi)文本閱讀——散文

一、閱讀下面的文字，完成下列小題。

燕飛颼

李春雷

“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。”

公元752年（天寶十一年）秋，李白行游燕山，作名篇《北風(fēng)行》。其中有佳句如斯，極盡燕地苦寒

和戰(zhàn)事殘酷之意。

軒轅臺(tái)，今何在？

恰好位于舉行北京冬奧會(huì)的主場(chǎng)館所在地——河北省張家口市崇禮區(qū)和北京市延慶區(qū)之間。這一帶，

皆屬燕山。

燕山，系華北地區(qū)北部的天然屏障，喜峰口、古北口、居庸關(guān)、張家口等均為長(zhǎng)城重要關(guān)隘，是內(nèi)蒙

古高原和東北地區(qū)進(jìn)入華北平原的必經(jīng)之地。最東端之山海關(guān)，更是咽喉所在，號(hào)稱(chēng)''天下第一關(guān)”。

常常的，凝視著燕山的燕字，我疑云滿腹。燕之名，來(lái)自誰(shuí)？

為了打開(kāi)這團(tuán)疑霧，我查閱不少史書(shū)。令人意外的是，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，文史資料極其稀少。經(jīng)過(guò)反復(fù)

比對(duì)、相互佐證，得出了一個(gè)大概：商代，在今北京市房山區(qū)琉瑞河鎮(zhèn)一帶，曾有一個(gè)匡國(guó)（也作邸國(guó)）。

公元前1044年，周武王滅商后，封其弟召公爽于此地，史稱(chēng)燕國(guó)。公元前7世紀(jì)，燕國(guó)向冀北、遼西擴(kuò)

張，吞并薊國(guó)后，建都薊（今北京市）。十分吊詭的是，查詢現(xiàn)有記載，我們現(xiàn)在所熟知的戰(zhàn)國(guó)七雄之燕

國(guó)，在當(dāng)時(shí)并非此名，而是“IS國(guó)”或“郵國(guó)”。

史書(shū)何時(shí)始稱(chēng)燕國(guó)呢？

六國(guó)統(tǒng)一之后。

為何改稱(chēng)燕國(guó)呢？

據(jù)多數(shù)專(zhuān)家推斷，“醫(yī)”“郵”與“燕”字音義相通，相互假借。《說(shuō)文解字》日：“厘：匿也，晏

聲”，“晏，安也，從日、女”，其本意為“黃昏時(shí)與女眷相聚而歡”。比喻幸福安逸。“燕”在甲骨文

中是象形字，即燕子貌相：鳥(niǎo)頭、長(zhǎng)而尖的翅膀、尾巴分叉。這種候鳥(niǎo)的最主要特征，便是在巢內(nèi)呢喃相

親。

燕字的另外寓意，便是春使者和吉祥鳥(niǎo)，進(jìn)而表示生活美好、邦國(guó)安寧。

周朝開(kāi)國(guó)時(shí)，最大功臣有三人，即周公旦、姜公尚和召公爽。那么，為何將功臣之首的召公爽封于距

離都城最遠(yuǎn)的燕她呢。

答案只有一個(gè)：國(guó)之屏障、無(wú)比重要。

既希糞幸福溫暖，又呼喚和平安寧。燕，蘊(yùn)含著多么美好的理想啊。

但是，兩千多年來(lái)，燕地，恰恰是苦寒、戰(zhàn)亂之地。

秦統(tǒng)一之后的第一場(chǎng)農(nóng)民起義的引信，由此拉響。公元前209年，陳勝、吳廣和九百名民夫，被送往

燕山深處的漁陽(yáng)戍邊，適逢大雨，不能如期趕到。按照秦律，逾期當(dāng)斬。為了求生，揭竿而起，從而導(dǎo)致

了秦王朝的崩潰。

唐朝的衰亡，也由此開(kāi)啟。安史之亂，不言而喻。安祿山的盤(pán)踞之地，就是燕山山脈周?chē)Q(chēng)帝

的國(guó)號(hào)，竟也是“燕”。

公元936年，后晉皇帝石敬雄割讓燕山山脈為中心的幽云十六州與契丹，自稱(chēng)“兒皇帝”。從此，中

原北門(mén)洞開(kāi)，遺患無(wú)窮。北宋覆滅，主因在此。

公元1211年至1215年，蒙元軍隊(duì)三次圍攻金中都（北京），主力都是翻越燕山山脈，滅金之后，再

滅南宋。

直到明朝建國(guó)，朱元璋和朱棣父子深深認(rèn)識(shí)到國(guó)之大患。于是，將政治中心和軍事中心全部北移，迂

都北京，“天子守國(guó)門(mén)”。

但是啊，燕山防線總是頻頻出險(xiǎn)。公元1449年9月，正是在今天冬奧會(huì)主場(chǎng)館附近的土木堡，明朝

第六任皇帝——明英宗朱祁鎮(zhèn)被入侵的蒙古瓦刺部生擒，制造千古笑談。而最終，明之亡國(guó)，仍是由于燕

山山脈最重要關(guān)口——山海關(guān)的淪陷。

檢點(diǎn)歷史，憤慨萬(wàn)千.作為京都屏障，燕山的冰雪，始終苦寒：燕山的翅膀，從來(lái)沉重。

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家統(tǒng)一，江山穩(wěn)固。國(guó)際關(guān)系，和平共處。隨著新時(shí)代的到來(lái)，燕山深

處的一塊塊堅(jiān)冰，終于全面融化。整個(gè)山脈，變得富裕起來(lái)、美麗起來(lái)、輕盈起來(lái)。“冷資源”終于帶來(lái)

“熱能量”，尤其是崇禮區(qū)依托冰雪的自然稟賦，大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)美麗與財(cái)富相生相隨，踵出了

一條冰天雪地也是金山銀山的“崇禮路徑”。

燕子、春天、幸福、安寧，早已成為燕山的固定舞伴。

而今，在李白曾經(jīng)悲愴的那片天寒地凍的雪原上，竟然舉行著歡樂(lè)的冬奧會(huì)。來(lái)自世界各國(guó)的運(yùn)動(dòng)健

兒在冰雪之間滑翔、翻飛，宛若春天的燕子。群山、村莊、冰墩墩、雪容融，連同凝滯的冰雪，也都紛紛

熱舞起來(lái)了。

如今的燕山，這億萬(wàn)年的苦情者，開(kāi)天辟地第一次露出了笑臉。它，終于可以名正言順地化身為燕，

穿上夢(mèng)想的衣裳。

這天地的精靈，鼓蕩起黑鐵般堅(jiān)挺的身軀，扇動(dòng)著白雪般輕盈的翅月旁，飛翔在新時(shí)代的春風(fēng)里，飛翔

在大中國(guó)的天空里。

（有刪改）

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1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章善用對(duì)比，如寫(xiě)燕山歷史的動(dòng)亂與當(dāng)下的安定、開(kāi)頭詩(shī)境的苦寒沉重與結(jié)尾化身為燕的自由輕盈

等，使得情感更加鮮明豐富、感染力強(qiáng)。

B.文章主體部分按照時(shí)間順序，呈現(xiàn)了燕山的歷史變遷，其中既描寫(xiě)了歷史上的動(dòng)亂不安，也描寫(xiě)了當(dāng)

下燕山的和平、美麗、富裕。

C.文章描寫(xiě)了2022北京冬奧會(huì)的歡樂(lè)場(chǎng)景，這既是本文的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)，又飽含作者對(duì)中國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛的贊

頌、對(duì)世界和平共處的期待。

D.文章段落大多短小，亦有不少單句成段之處，這樣安排既可加快節(jié)奏、渲染緊張的氣氛，又能使語(yǔ)言

簡(jiǎn)潔凝練。

2.請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)文中畫(huà)橫線句子的理解。

3.文章開(kāi)頭部分寫(xiě)燕山的重要地理位置與“燕”字的由來(lái)，有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

【答案】LD

2.①?gòu)难嗌降牡乩憝h(huán)境來(lái)看，常有冰雪覆蓋，是苦寒之地；燕山是京都屏隙，作為戰(zhàn)略要地，長(zhǎng)久以來(lái)

遭遇動(dòng)亂，百姓、將士承受著戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，見(jiàn)證歷史的燕山冰雪，始終苦寒。②燕山承擔(dān)著抵御外敵、護(hù)佑

國(guó)土的重任，“燕”字寓意的生活美好、邦國(guó)安寧在歷史上并未實(shí)現(xiàn)，所以其翅膀，從來(lái)沉重。

3.①燕山重要的地理位置，是其在歷史上屢遭戰(zhàn)亂的原因，這樣寫(xiě)使得內(nèi)容呈現(xiàn)更合理（為下文作鋪墊）。

②寫(xiě)“燕”字的由來(lái)，是為了說(shuō)明在歷史上不管是“廈”“邸”還是“燕”，都代表著人們對(duì)生活美好、

邦國(guó)安寧的期待，而這與后文燕山屢遭戰(zhàn)亂的實(shí)情截然相反，強(qiáng)化了文章的藝術(shù)感染力；又與結(jié)尾部分如

今燕山的富裕美麗形成了一種呼應(yīng)，突顯當(dāng)下的富裕、和平對(duì)于燕山的重要意義。

【解析】1.本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，賞析作品之術(shù)特色的能力。D.“加快節(jié)奏、渲染緊張的氣

氛”說(shuō)法有誤。作者這樣安排，既是為了讓文章結(jié)構(gòu)思路更為鮮明，也是為了使文章更加的輕巧靈活，適

當(dāng)減少因內(nèi)容的歷史厚重感而帶來(lái)的沉重感。故選Do

2.本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解句子的含意的能力。根據(jù)文章開(kāi)頭李白的詩(shī)句‘'燕山雪花大如席，片片吹落軒

轅臺(tái)”以及文中“天寒地凍的雪原”可知，“苦寒”首先具有其自然環(huán)境方面的意義，故可知前半句話中

的第一層含義：從燕山的地理環(huán)境來(lái)看，常有冰雪覆蓋，是苦寒之地。根據(jù)文中對(duì)燕地戰(zhàn)爭(zhēng)史的描述“秦

統(tǒng)一之后的第一場(chǎng)農(nóng)民起義的引信，由此拉響”“唐朝的衰亡，也由此開(kāi)啟。安史之亂，不言而喻”“后

晉皇帝石敬璉割讓燕山山脈為中心的幽云十六州與契丹”“蒙元軍隊(duì)三次圍攻金中都（北京）”“蒙元軍

隊(duì)三次圍攻金中都（北京）”可知，此句還有因?yàn)閼?zhàn)亂而使燕地百姓苦寒的意思，故還可理解為：燕山是

京都屏障，作為戰(zhàn)略要地，長(zhǎng)久以來(lái)遭遇動(dòng)亂，百姓、將士承受著戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，見(jiàn)證歷史的燕山冰雪，始終

苦寒。對(duì)于句子的后半句話，翅膀之所以沉重，是因?yàn)樨?fù)重過(guò)多，所以理解的關(guān)鍵在于找準(zhǔn)“沉重”的原

因。根據(jù)原文中“國(guó)之屏障、無(wú)比重要”“既希冀幸福溫暖，又呼喚和平安寧。燕，蘊(yùn)含著多么美好的理

想啊”可知，燕地的“重”在于它承載了歷朝歷代政治上抵御外敵、護(hù)佑國(guó)土的重任和人民生活美好、邦

國(guó)安寧的濃厚愿望，這是“重”的第一層含義。而后文卻又歷數(shù)了燕地戰(zhàn)亂不斷的反差情況，則又在情感

態(tài)度上添了一層沉重之意。

3.本題考查學(xué)生分析文中語(yǔ)段的作用，分析文章行文思路的能力。文章開(kāi)頭對(duì)燕山重要地理位置的描寫(xiě)，

主要是從“北部的天然屏障”“關(guān)隘”“必經(jīng)之地”等角度來(lái)寫(xiě)的，由此可見(jiàn)其重要主要是在于軍事政治

方面。這也呼應(yīng)了后文燕地“答案只有一個(gè)：國(guó)之屏障、無(wú)比重要”的特殊地位。而正是因?yàn)檫@一地位，

燕地才成了兵家必爭(zhēng)之地，也因此屢遭戰(zhàn)亂。所以，文章開(kāi)頭寫(xiě)燕山重要的地理位置，為后文展現(xiàn)其在歷

史上屢遭戰(zhàn)亂做下了鋪墊，這樣寫(xiě)使得內(nèi)容呈現(xiàn)更合理。根據(jù)文中語(yǔ)句“燕字的另外寓意，便是春使者和

吉祥鳥(niǎo)，進(jìn)而表示生活美好、邦國(guó)安寧”“為何將功臣之首的召公爽封于距離都城最遠(yuǎn)的燕地呢”“答案

只有一個(gè)：國(guó)之屏障、無(wú)比重要”可知，這塊土地最終以“燕”字命名，是因?yàn)樗碇藗儗?duì)生活美好、

邦國(guó)安寧的期待。但在此之后，作者筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，歷數(shù)過(guò)去歷史上燕地戰(zhàn)亂不斷的現(xiàn)實(shí)情況。理想與現(xiàn)

實(shí)的巨大反差，強(qiáng)化了文章的藝術(shù)感染力。而作者描寫(xiě)歷史上燕地戰(zhàn)亂不斷的情況，其實(shí)是為了反襯今日

燕地之和平幸福，如“隨著新時(shí)代的到來(lái)，燕山深處的一塊塊堅(jiān)冰，終于全面融化。整個(gè)山脈，變得富裕

起來(lái)、美麗起來(lái)、輕盈起來(lái)”“燕子、春天、幸福、安寧，早已成為燕山的固定舞伴”“而今，在李白曾

經(jīng)悲愴的那片天寒地凍的雪原匕竟然舉行著歡樂(lè)的冬奧會(huì)”等。由此可知，當(dāng)初為燕地命名時(shí)寄寓的美

好愿望如今依然實(shí)現(xiàn)，由此可知開(kāi)頭寫(xiě)“燕”字的由來(lái)與結(jié)尾部分如今燕山的富裕美麗形成了一種呼應(yīng)，

突顯當(dāng)下的富裕、和平對(duì)于燕山的重要意義。

二、閱讀下面作品，完成各題。

走，去看看那灣長(zhǎng)江

①清明回老家，去父母青草蔭蔭的老墳前敬杯水酒，點(diǎn)把香燭，插幾串清明吊。站在半山放眼一望，

就見(jiàn)不遠(yuǎn)處，從三峽沖出來(lái)的長(zhǎng)江，到那里已放緩了腳步。春日陽(yáng)光下，那灣波光粼粼的江水，如一枚亮

亮的眸子，驟然就叫我有些動(dòng)情。心里便驟起一念：既已回來(lái)，怎能不專(zhuān)程去看看那灣長(zhǎng)江呢？

②我說(shuō)的故鄉(xiāng)長(zhǎng)江，是剛出了三峽，那灣變得有些悠緩的江流。緊鄰的上游，乃東晉袁山松《宜都記》

里描述過(guò)的“兩岸高山重障，非日中夜半，不見(jiàn)日月，絕壁或千許丈，其石彩色，形容多所像類(lèi)，林木高

茂，略盡冬春。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕”的長(zhǎng)江，也是酈道元《水經(jīng)注?三峽》中描摹過(guò)的“有

時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”的三峽。一俟出了西陵峽口，過(guò)了南津

關(guān)，便自改了性情——大自然極性情也極懂韻律節(jié)奏，一瀉千里后便稍稍松了一口氣，只是卷芯而行了。

沱沱河一帶的長(zhǎng)江源頭雖至今沒(méi)去過(guò)，上游萬(wàn)山之中金沙江的渺若一線，往下云浮江漢的九派黃鶴，崇明

島一帶的蒼茫海天，倒是都見(jiàn)過(guò)了的。那些江流都有無(wú)數(shù)人贅頌過(guò)，惟故鄉(xiāng)這段江水，倒少有人提及。文

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字總比肉身更長(zhǎng)久。我雖從沒(méi)忘記過(guò)她，從小到大，只當(dāng)她是個(gè)相識(shí)多年的隔壁鄰居，到底還是看得太尋

常了些，愧對(duì)了。

③先人當(dāng)初選擇這里住下來(lái)，顯見(jiàn)是因長(zhǎng)江在此留下了那片江灣。但后來(lái)又發(fā)現(xiàn)，江流到了這里并沒(méi)

真改了脾氣，水災(zāi)是常有的。于是追究到“風(fēng)水”，以為那座立于右岸金字塔形的磨基山，雖特意立在那

里，既顯著迎接，也像是送行，終究還是有些考2了。而江流左岸作為主山的東山則低矮許多，便在江邊

建了座“天然塔”，以為那樣的高度，底Z可抵消一些“客山”的擠壓。

④如今，站在幼時(shí)春游仿佛要走很遠(yuǎn)才能到的寶塔河，感受到的正是視覺(jué)上的平衡：沒(méi)了天然塔，或

許大便傾了地便偏了，有了，江水便再不亂闖，徑直往下游行去。于是小城便有了生生不息的人眾，南來(lái)

北往的舟船，有了人生公開(kāi)或隱秘的悲歡離合；進(jìn)而作為一個(gè)進(jìn)出巴蜀的軍家必爭(zhēng)之地，也就有了史稱(chēng)為

夷陵之戰(zhàn)的那場(chǎng)大戰(zhàn)，有了抗戰(zhàn)時(shí)的“中國(guó)敦刻爾克大撤退”，有了著名的石牌保衛(wèi)戰(zhàn)……如今，往昔皆

已化作雕塑、碑刻、公園，散布于那座城市——面對(duì)它們，人就該恭謹(jǐn)?shù)孛C立了。

⑤生活自然并非總那樣驚濤駭浪，撼人心魄。緩緩而行的江流，也曾像母親那樣，撫慰過(guò)無(wú)數(shù)人細(xì)微

卻深切的生命之痛。景佑三年（1036年）,因追隨范仲淹革新失敗，未滿三十歲的歐陽(yáng)修被貶為夷陵縣令。

初到夷陵，想必他也見(jiàn)過(guò)我正面對(duì)的江天，領(lǐng)略過(guò)那番情致。總有一種堅(jiān)定，讓人能感受柔軟，也總有一

種柔軟，讓人頓生從容。其時(shí)的永叔先生尚未自稱(chēng)“醉翁”，初到夷陵也曾郁郁寡歡。在夷陵任上雖僅年

許，他卻留下了五十余篇（首）詩(shī)文。其《望州坡》詩(shī)曾云：“聞?wù)f夷陵人為愁，共言遷客不堪游。”足

見(jiàn)當(dāng)時(shí)心情，而緊接的一句“崎嶇幾日山行倦，卻喜坡頭見(jiàn)峽州”，已略有欣喜。當(dāng)黑夜過(guò)去，一篇《至

喜亭記》，正是他獻(xiàn)給世人的歡喜。如今，橫跨長(zhǎng)江的至喜大橋，恰是據(jù)此命名的。幾年后他早已離開(kāi)夷

陵，所作《和對(duì)雪憶梅花》卻有句云：“昔官西陵江峽間，野花紅紫多斕斑。惟有寒梅舊所識(shí)，異鄉(xiāng)每見(jiàn)

心依然。”野芳斑斕，寒梅舊識(shí)，皆是與一方山水鹿理愁中的知性知心，詩(shī)人始終銘記著的，正是那灣江

流與小城給予他的深情撫慰。??

⑥詩(shī)中的“野花斕斑”一語(yǔ)，常讓我想起他那首《戲答元珍》中的“野芳”：“春風(fēng)疑不到天涯，二

月山城未見(jiàn)花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病人新年感物華。曾是洛陽(yáng)花下客，

野芳雖晚不須嗟。”詩(shī)作于宋仁宗景佑三年（1036年）。初到峽州，歐陽(yáng)修與峽州軍事判官丁寶臣（字元

珍）交好。丁寶臣久聞歐陽(yáng)修詩(shī)名，有詩(shī)相贈(zèng)，歐陽(yáng)修乃作詩(shī)以答。小小山城荒僻冷落，殘雪累累，凍雷

殷殷，卻暗蘊(yùn)生機(jī)一片。想起自己以多病之身在時(shí)光更迭中的客子之悲，以及早年作客洛陽(yáng)，稔熟于洛陽(yáng)

牡丹的躊躇滿志，遂有今日山城野花雖晚，自己全不在意之嘆。一首看似俗常的應(yīng)酬詩(shī)，透露的卻是決不

氣餒的追求與志向及極富哲理的人生思考：挫折雖叫他心潮難平，甚或有些許迷惘，但“野芳雖晚不須嗟”，

來(lái)日仍可期待。人有志，竹有節(jié)。《東湖縣志》亦有載：歐陽(yáng)修主政夷陵期間，“為政風(fēng)流”“教民禮讓”，

夷陵迅即“風(fēng)移俗易”。足見(jiàn)他后半生的成就，早在夷陵已打下根基，且為后人認(rèn)可。

⑦一晃，千百年如江水流去，上自屈子、昭君，下至唐宋之際白居易與元稹及其弟白行簡(jiǎn)，蘇洵、蘇

軾、蘇轍父子的前后“三游”，以及李白、杜甫等一應(yīng)詩(shī)人大家，無(wú)論行經(jīng)一瞥，輕舟已還，還是午夜借

宿，駐留為官，皆已從那個(gè)小城悄然走過(guò)，歷史的紛繁足音，悄然回蕩于一線峽江的江天之間。城雖已非

當(dāng)年之城，倒是詩(shī)在、情在。

⑧臨江而行，從穿過(guò)三峽大壩變得清澄的江水里，我竟看見(jiàn)了自己。江邊，有人正以一根釣竿“甩釣”

著一條大江。小小人影與一條大江相比，何足論也？而那副情景，正可吟宋人詩(shī)句：”多少侯門(mén)天樣闊，

算來(lái)何似釣船寬。”長(zhǎng)江自不會(huì)拒絕一葉蚱蟋小舟一張輕盈白帆，就連江邊的土岸，也有情有意：岸在說(shuō)，

你是我千古浩蕩的江流；江亦知：你是我分秒不舍的偉岸；緊挨著，無(wú)論沖刷浸潤(rùn)，亦自古直到如今。那

也是一種愛(ài)吧。算來(lái)從生長(zhǎng)于斯到十八九歲離家求學(xué)，與那灣江流親近得畢竟短暫，當(dāng)記憶的山林白云拂

動(dòng)時(shí)，生命已然遲暮。而此時(shí)，心中就像那天早晨我吃過(guò)的一個(gè)家鄉(xiāng)糯米油餅一樣，還是兒時(shí)味道，輕嘗

一口，整個(gè)生命，剎那間就芬芳四溢了。

⑨歐陽(yáng)修早已走遠(yuǎn)。心里有一條大江的人，或跟大江一樣，年年歲歲都是浩浩蕩蕩的吧？

（取材于湯世杰同名散文）

1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

Λ.只是茗款而行了款款：緩緩慢慢

B.終究還是有些寒匹了突兀：突然

C.席人可抵消一些“客山”的擠壓庶幾：或許可以

D.皆是與一方山水崎淮教啊的知性知心暗通款曲：較為隱晦地聯(lián)系溝通

2.下列對(duì)文章理解與賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A.題目中的“灣”既是量詞，也形象地寫(xiě)出了作者故鄉(xiāng)段長(zhǎng)江彎曲平緩的特點(diǎn)。

B.第①段作者運(yùn)用比喻、擬人、反問(wèn)等修辭手法來(lái)寫(xiě)故鄉(xiāng)的那灣長(zhǎng)江引人親近。

C.文中提及《宜都記》和《水經(jīng)注》，旨在突出那灣長(zhǎng)江為文學(xué)創(chuàng)作提供了源泉。

D.第⑧段畫(huà)線處作者借“糯米油餅”的比喻，含蓄且親切地抒發(fā)了對(duì)那灣長(zhǎng)江的熱愛(ài)。

3.作者在第⑤段中寫(xiě)道：“生活自然并非總那樣驚濤駭浪，撼人心魄。緩緩而行的江流，也曾像母親那

樣，撫慰過(guò)無(wú)數(shù)人細(xì)微卻深切的生命之痛。”請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這句話在全文中的作用。

4.文中引《戲答元珍》和《東湖縣志》的內(nèi)容，有何用意？

【答案】LB

2.C

3.示例：內(nèi)容上：通過(guò)類(lèi)比寫(xiě)出人生也像江水一樣，有高潮也有低谷緩流；引出歐陽(yáng)修受益于這片土地；

表現(xiàn)了作者對(duì)銘刻在歷代文人仕子人生歷程中并撫慰人心的大江和土地的感激和贊美之情。結(jié)構(gòu)上：承

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上啟下，由大江曾經(jīng)的軍事意義和其對(duì)戰(zhàn)斗精神的激勵(lì)過(guò)渡到它對(duì)個(gè)人遭遇、人生道路的陪伴、撫慰。

4.示例：引用歐陽(yáng)修詩(shī)作《戲答元珍》，表現(xiàn)出其被貶夷陵，面對(duì)挫折不氣餒的追求，有志有節(jié)的品格；

引用《東湖縣志》的內(nèi)容，表現(xiàn)歐陽(yáng)修在夷陵政績(jī)斐然，借此歌頌家鄉(xiāng)江水土地雖然平凡，卻可以撫慰人

心的傷痛；通過(guò)引述這些作品，表現(xiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)溫情的信奉與熱愛(ài)。

【解析】L本題考查學(xué)生理解文本重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的能力。B.這里的“突兀”是高聳的意思。結(jié)合后文“而

江流左岸作為主山的東山則低矮許多，便在江邊建了座‘天然塔’，以為那樣的高度，庶幾可抵消一些'客

山’的擠壓”可知這里是指立于右岸金字塔形的磨基山太高聳了。

故選Bo

2.本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。C“文中提及《宜都記》和《水經(jīng)注》，旨

在突出那灣長(zhǎng)江為文學(xué)創(chuàng)作提供了源泉”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)“緊鄰的上游，乃東晉袁山松《宜都記》里描述

過(guò)的?也是酈道元《水經(jīng)注?三峽》中描摹過(guò)的……一俟出了西陵峽口，過(guò)了南津關(guān)，便自改了性情一

一大自然極性情也極懂韻律節(jié)奏，一瀉千里后便稍稍松了一口氣，只是款款而行了”可知，主要是突出上

游山勢(shì)險(xiǎn)峻、江水湍急。故選C。

3.本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。內(nèi)容上：“生活自然并非總那樣驚濤駭浪，撼人心魄”

通過(guò)類(lèi)比寫(xiě)出人生也像江水一樣，有高潮也有低谷緩流；根據(jù)“因追隨范仲淹革新失敗，未滿三十歲的歐

陽(yáng)修被貶為夷陵縣令。初到夷陵，想必他也見(jiàn)過(guò)我正面對(duì)的江天，領(lǐng)略過(guò)那番情致。總有一種堅(jiān)定，讓人

能感受柔軟，也總有一種柔軟，讓人頓生從容”可知，引出歐陽(yáng)修受益于這片土地；根據(jù)''野芳斑斕，寒

梅舊識(shí)，皆是與一方山水暗通款曲的知性知心，詩(shī)人始終銘記著的，正是那灣江流與小城給予他的深情撫

慰”等可知，“緩緩而行的江流，也曾像母親那樣，撫慰過(guò)無(wú)數(shù)人細(xì)微卻深切的生命之痛”表現(xiàn)了作者對(duì)

銘刻在歷代文人仕子人生歷程中并撫慰人心的大江和土地的感激和贊美之情。結(jié)構(gòu)上：前文是“于是小城

便有了生生不息的人眾，南來(lái)北往的舟船，有了人生公開(kāi)或隱秘的悲歡離合；進(jìn)而作為一個(gè)進(jìn)出巴蜀的軍

家必爭(zhēng)之地，也就有了史稱(chēng)為夷陵之戰(zhàn)的那場(chǎng)大戰(zhàn)，有了抗戰(zhàn)時(shí)的‘中國(guó)敦刻爾克大撤退’，有了著名的

石牌保衛(wèi)戰(zhàn)……”“面對(duì)它們，人就該恭謹(jǐn)?shù)孛C立了”，此處是“緩緩而行的江流，也曾像母親那樣，撫

慰過(guò)無(wú)數(shù)人細(xì)微卻深切的生命之痛”，據(jù)此分析可知，由大江曾經(jīng)的軍事意義和其對(duì)戰(zhàn)斗精神的激勵(lì)過(guò)渡

到它對(duì)個(gè)人遭遇、人生道路的陪伴、撫慰，具有承上啟下的作用。

4.本題考查學(xué)生鑒賞文本藝術(shù)手法以及探討作品創(chuàng)作意圖的能力。結(jié)合“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未

見(jiàn)花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖

晚不須嗟”“小小山城荒僻冷落，殘雪累累，凍雷殷殷，卻暗蘊(yùn)生機(jī)一片……遂有今日山城野花雖晚，自

己全不在意之嘆……透露的卻是決不氣餒的追求與志向及極富哲理的人生思考：挫折雖叫他心潮難平，甚

或有些許迷惘，但'野芳雖晚不須嗟'，來(lái)日仍可期待”“人有志，竹有節(jié)”可知，引用歐陽(yáng)修詩(shī)作《戲

答元珍》，表現(xiàn)出其被貶夷陵，面對(duì)挫折不氣餒的追求，有志有節(jié)的品格。結(jié)合“《東湖縣志》亦有載：

歐陽(yáng)修主政夷陵期間，‘為政風(fēng)流'‘教民禮讓'，夷陵迅即‘風(fēng)移俗易'。足見(jiàn)他后半生的成就，早在

夷陵已打下根基，且為后人認(rèn)可”引用《東湖縣志》的內(nèi)容，表現(xiàn)歐陽(yáng)修在夷陵政績(jī)斐然，“野芳斑斕，

寒梅舊識(shí)，皆是與一方山水暗通款曲的知性知心，詩(shī)人始終銘記著的，正是那灣江流與小城給予他的深情

撫慰”，借此歌頌家鄉(xiāng)江水土地雖然平凡，卻可以撫慰人心的傷痛。通過(guò)引述這些作品，表現(xiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)

溫情的信奉與熱愛(ài)，間接傳達(dá)出自己對(duì)融于大自然的恬淡、安寧、靜謐等美好生活的向往之情，更希望每

一個(gè)人都葆有一顆熱愛(ài)自然、激情永在、豁達(dá)寬廣、樂(lè)觀昂揚(yáng)、活力四射的心。

三、閱讀下面的文字，完成下面小題。

把欄桿拍遍

梁衡

①中國(guó)歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。

這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。

②應(yīng)該說(shuō)，辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的。他永以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將軍的形象

留存在歷史上和自己的詩(shī)詞中。時(shí)隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時(shí)，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。

③比如這首著名的《破陣子》：

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。

④我敢大膽說(shuō)一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國(guó)上下五千年的文人堆里，

再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫(xiě)過(guò)“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩(shī)人王昌齡

也寫(xiě)過(guò)“欲將輕駒■逐，大雪滿弓刀”，但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個(gè)詩(shī)人曾有他這樣親

身在刀刃劍尖上滾過(guò)來(lái)的經(jīng)歷？“列艦層樓”“投鞭飛渡”“劍指三秦”“西風(fēng)塞馬”，他的詩(shī)詞簡(jiǎn)直是

一部軍事辭典。他本來(lái)是以身許國(guó)，準(zhǔn)備血灑大漠、馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)，再無(wú)用武

之地。像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。

把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意……（《水龍吟》）

⑤誰(shuí)能懂得他這個(gè)游子的心情，實(shí)際上是亡國(guó)浪子的悲憤之心呢？

⑥辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍，壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什么疾病？他只有一塊心病，

金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。

⑦他得的是心郁之病啊。他甚至自嘲自己的姓氏：

烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽(tīng)取。艱辛做就，悲辛滋味，總是辛

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酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門(mén)戶……（《永遇樂(lè)》）》

⑧你看“艱辛”“辛酸”“悲辛”“辛辣”，真是五內(nèi)俱焚。世上許多甜美之事，順達(dá)之志，怎么總

輪不到他呢？他要不就是被閑置，要不就是走馬燈似的被調(diào)動(dòng)。1179年，他從湖北調(diào)湖南，同僚為他送行

時(shí)他心情難平，終于以極委婉的口氣嘆出了自己政治的失意。這便是那首著名的《摸魚(yú)兒》：

更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住。見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)

歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。

長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？君英舞。君不見(jiàn)，玉環(huán)飛

燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。

⑨據(jù)說(shuō)宋孝宗看到這首詞后很不高興。梁?jiǎn)⒊u(píng)曰：“回腸蕩氣，至于此極，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。”

“長(zhǎng)門(mén)事”，是指漢武帝的陳皇后遭忌被打入長(zhǎng)門(mén)宮里。辛以此典相比，一片忠心、癡情和著那許多辛酸、

辛苦、辛辣，真是打翻了五味壇子。今天我們讀時(shí)，每一個(gè)字都讓人一驚，直讓你覺(jué)得就是一滴血，或者

是一行淚。確實(shí)，古來(lái)文人的惜春之作，多得可以堆成一座紙山。但有哪一首，能這樣委婉而又悲憤地將

春色化入政治，詮釋政治呢？美人相思也是舊文人寫(xiě)濫了的題材，有哪一首能這樣深刻貼切地寓意國(guó)事，

評(píng)論正邪，抒發(fā)憂憤呢？

⑩但是南宋朝廷畢竟是將他閑置了20年。20年的時(shí)間讓他脫離政界，只許旁觀，不得插手，也不得

插嘴。辛在他的詞中自我解嘲道：“君恩重，且教種芙蓉！”這有點(diǎn)像宋仁宗說(shuō)柳永：“且去淺斟低唱，

何要浮名？”柳永倒是真的去淺斟低唱了，結(jié)果唱出一個(gè)純粹的詞人藝術(shù)家。辛與柳不同，你想，他是一

個(gè)大碗喝酒，大塊吃肉，痛拍欄桿，大聲議政的人。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，他便到贛南修了一座帶湖別壁，咀嚼自己

的寂寞。

?這回可真的應(yīng)了他的號(hào)：“稼軒”，要回鄉(xiāng)種地了。一個(gè)正當(dāng)壯年又閱歷豐富、胸懷大志的政治家，

卻每天在山坡和水邊踱步，與百姓聊一聊農(nóng)桑收成之類(lèi)的閑話，再對(duì)著飛鳥(niǎo)游魚(yú)自言自語(yǔ)一番，真是“閑

愁最苦”，“脈脈此情誰(shuí)訴？”

?說(shuō)到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫(xiě)也罷，其實(shí)他的追求從來(lái)不是要做一個(gè)詞人。郭沫若說(shuō)

陳毅“將軍本色是詩(shī)人”，辛棄疾這個(gè)人，詞人本色是武人，武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤(pán)

間磨出來(lái)的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬。作

為封建知識(shí)分子，對(duì)待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政；也不像白居易那樣長(zhǎng)期在任，亦

政亦文。對(duì)國(guó)家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完

的勁。他不計(jì)較“五斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。所以隨時(shí)局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進(jìn)大

退。稍有政績(jī)，便招謗而被棄；國(guó)有危難，便又被招而任用。

?有人說(shuō)辛詞其實(shí)也是婉約派，多情細(xì)膩處不亞柳永、李清照。

少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，

卻道天涼好個(gè)秋。（《丑奴兒》）

?柳李的多情多愁僅止于“執(zhí)手相看淚眼”“梧桐更兼細(xì)雨”，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的

藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。真正的詩(shī)人，最善以常人之心言大情大理，能于無(wú)聲處炸響

驚雷。

?我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是在被拋棄的感嘆與

無(wú)奈中度過(guò)的。當(dāng)權(quán)者不使為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。他被九蒸九曬，水煮油炸，

千錘百煉。歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛(ài)與恨的糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的

升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹，沖擊積聚。

既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩(shī)詞，化作詩(shī)詞。他并不

想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一

首好詞了。說(shuō)到底，才能和思想是一個(gè)人的立身之本。像石縫里的一棵小樹(shù)，雖然被扭曲、擠壓，成不了

旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價(jià)值。但這前提，你必須是一棵樹(shù)，而不是一苗草。他的

成名，要有時(shí)代的運(yùn)動(dòng)，像地球大板塊的沖撞那樣，他時(shí)而被夾其間感受折磨，時(shí)而又被甩在一旁被迫冷

靜思考。所以集三百年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾。

（有刪改）

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.辛棄疾在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位，是因?yàn)樗且晕淦鹗拢罱K以文為業(yè)的唯一一人。

B.作者引用《永遇樂(lè)》是為了表達(dá)辛棄疾因金甌缺而郁積心中的悲辛情感，引用《摸魚(yú)兒》是為了表達(dá)

辛棄疾寫(xiě)惜春之情與常人表達(dá)方式不同。

C?作者開(kāi)篇不久以“軍事辭典”喻辛棄疾詩(shī)詞，寫(xiě)他的詩(shī)詞充滿了金戈之聲，而篇末以“龍頭拐杖”喻

辛棄疾其人，則突出了他特殊而重要的價(jià)值。

D.作者認(rèn)為辛棄疾的婉約詞含有深沉的政治與生活哲理，比柳永、李清照的婉約詞更勝一籌。

2.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者將柳永與辛棄疾對(duì)照著寫(xiě)，讓讀者咀嚼辛棄疾的“閑愁最苦”，用了襯托的手法。

B.本文以議論為主，兼具記敘，抒情，筆力縱橫馳騁，見(jiàn)解獨(dú)到深刻，有散文大家之風(fēng)。

C.本文按照人物生平和時(shí)間順序逐一寫(xiě)來(lái)，思路清晰，有一氣呵成、淋漓酣暢之勢(shì)。

D.本文語(yǔ)言富于形象性和節(jié)奏感，多用整齊的對(duì)偶句和排比句，語(yǔ)言既典雅莊重，又激烈悲壯。

3.本文第四段最突出的表現(xiàn)手法是對(duì)比、襯托，請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。

4.題目“把欄桿拍遍”富有意蘊(yùn)，綜觀全文，你如何理解題目的意蘊(yùn)，以此為題有怎樣的表達(dá)效果？

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【答案】1.C

2.C

3.①《破陣子》可與岳飛的《滿江紅》相媲美，襯托出《破陣子》是金戈之聲的力作，贊頌之情可見(jiàn)一

斑。②將杜甫、王昌齡的作品與辛棄疾的作品相對(duì)比，杜甫、王昌齡作品，只是旁觀式的想象、抒發(fā)和描

述，而辛棄疾是對(duì)親自參戰(zhàn)經(jīng)歷的描述和感悟。③用屈原的仰問(wèn)蒼天，共工的怒撞不周來(lái)襯托辛棄疾的悲

憤之情。

4.①“把欄桿拍遍”出自辛棄疾的代表作《水龍吟》，這一句形象感強(qiáng)，“拍”字有力度氣勢(shì)，“遍”

字表達(dá)拍的次數(shù)多，郁憤之深。傳神地呈現(xiàn)出辛棄疾憑欄遠(yuǎn)眺，痛拍欄桿的形象。②這一動(dòng)作傳達(dá)出辛棄

疾被迫遠(yuǎn)離政治，不被重用，渴望收復(fù)失地卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤無(wú)奈的心情。③作者深入揣摩辛棄疾登高遠(yuǎn)

眺的神情動(dòng)作，抓住“把欄桿拍遍”，作為文眼，巧妙而又形象地概括了詞人的一生。④給讀者以深刻的

印象，讓讀者領(lǐng)會(huì)詞人的神采風(fēng)貌，留下廣闊的想象空間。

【解析】L本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。A.表述不完整，“因?yàn)樗且晕淦鹗?最終以文為

業(yè)的唯一一人”錯(cuò)。根據(jù)“中國(guó)歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的只有

一人，這就是辛棄疾”可知，選項(xiàng)缺少“成為大詩(shī)詞作家的只有一人”這點(diǎn)。B.理解有誤，”引用《摸魚(yú)

兒》是為了表達(dá)辛棄疾寫(xiě)惜春之情與常人表達(dá)方式不同。”錯(cuò)，根據(jù)“終于以極委婉的口氣嘆出了自己政

治的失意。這便是那首著名的《摸魚(yú)兒》”可知，作者引用這首詞是為了表達(dá)他政治上的失意。

D.曲解文意，“更勝一籌”錯(cuò)。原文說(shuō)“有人說(shuō)辛詞其實(shí)也是婉約派，多情細(xì)膩處不亞柳永、李清照”。

故選Co

2.本題考查學(xué)生分析體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。C.本文不是按照人物生平和時(shí)間順序?qū)懙摹Ｎ恼麻_(kāi)始

就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出了辛棄疾獨(dú)特的歷史地位，然后敘述了辛棄疾南渡報(bào)國(guó)的壯烈史跡。接著從用刀寫(xiě)詞、不

得重用、罷官鄉(xiāng)居幾方面刻畫(huà)其人和詞。然后把辛棄疾和陶淵明、白居易、蘇軾以至于陳毅等人相比較，

再次對(duì)辛棄疾的生平為人作了評(píng)述，最后發(fā)出“集三百年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾”的感嘆。

故選Co

3.本題考查學(xué)生分析體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。第四段是承接上兩段，說(shuō)明辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成,

而是用刀和劍刻成的。詞中有一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)?段中“我敢大膽說(shuō)一句，這首詞除了武圣岳飛的

《滿江紅》可與之媲美外，在中國(guó)上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作”是把

《破陣子》可與岳飛的《滿江紅》相媲美，襯托出《破陣子》是金戈之聲的力作，贊頌之情可見(jiàn)一斑。段

中“雖然杜甫也寫(xiě)過(guò)'射人先射馬，擒賊先擒王'，軍旅詩(shī)人王昌齡也寫(xiě)過(guò)‘欲將輕騎逐，大雪滿弓刀'，

但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個(gè)詩(shī)人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過(guò)來(lái)的經(jīng)歷？”用杜

甫.、王昌齡“旁觀式的想象、抒發(fā)和描述”的作品與辛棄疾的作品相對(duì)比。強(qiáng)調(diào)了辛棄疾是對(duì)親自參戰(zhàn)經(jīng)

歷的描述和感悟。段中“他本來(lái)是以身許國(guó)，準(zhǔn)備血灑大漠、馬革裹廠的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)，

再無(wú)用武之地。像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿，只能

熱淚橫流”是用屈原的仰問(wèn)蒼天，共工的怒撞不周來(lái)襯托辛棄疾的悲憤之情。

4.本題考查學(xué)生分析標(biāo)題的含義和作用的能力。（1）“把欄桿拍遍”出自辛棄疾的代表作《水龍吟》，

這一句形象感強(qiáng)，辛棄疾由行伍出身，以武起事，但是南宋朝廷畢竟是將他閑置了20年。20年的時(shí)間讓

他脫離政界，只許旁觀，不得插手，也不得插嘴。他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)，再無(wú)用武之地。此時(shí)的他只能臨江水,

望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿。“拍”字有力度氣勢(shì)，“遍”字表達(dá)拍的次數(shù)多，郁憤之深。作者深入揣摩辛

棄疾登高遠(yuǎn)眺的神情動(dòng)作，傳神地呈現(xiàn)出辛棄疾憑欄遠(yuǎn)眺，痛拍欄桿的形象。抓住“把欄桿拍遍”，作為

文眼，巧妙而又形象地概括了詞人的一生。（2）根據(jù)“我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是

'把欄桿拍遍'。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無(wú)奈中度過(guò)的。當(dāng)權(quán)者不使為官”可知，辛棄疾被迫遠(yuǎn)

離政治，不被重用，渴望收復(fù)失地卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。拍欄桿的動(dòng)作，正是詞人百感交集，又無(wú)可奈何的動(dòng)作，

用“把欄桿拍遍”為題很好的凸顯詞人的這種悲憤之情。（3）“把欄桿拍遍”出自辛棄疾的代表作《水

龍吟》，這首詞是詩(shī)人登臨賞心亭所寫(xiě)。“登高”意味著暫時(shí)擺脫塵世、雜事的羈絆，讓思想隨著視線馳

向遠(yuǎn)方，自然會(huì)頻頻涌出憂國(guó)懷鄉(xiāng)之嘆。這在辛棄疾身上表現(xiàn)得尤為突出，他一而再再而三地登高遠(yuǎn)眺，

想念淪陷的中原父老。不自覺(jué)牽動(dòng)心中的隱痛。以此為題給讀者以深刻的印象，讓讀者領(lǐng)會(huì)詞人的神采風(fēng)

貌，留下廣闊的想象空間。

四、閱讀下而的文字，完成下面小題。

水杉，一種樹(shù)的故事

阿來(lái)

水杉是一種古老的植物，在地質(zhì)史上的中生代晚期的白堊紀(jì)就進(jìn)化為參天喬木，蔚為大觀。

然而，人類(lèi)第一次給水杉命名，不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了活的植株，而是在化石中發(fā)現(xiàn)了它的存在。發(fā)現(xiàn)者是

日本的三木茂博士，他肯定這是一種與世界上所有已知杉樹(shù)不同的杉樹(shù)，并已經(jīng)在地球上滅絕。這個(gè)時(shí)間

是一九三八年。這是關(guān)于這種植物的前傳。

任何關(guān)心自然、對(duì)自然界中植物生存與分布有興趣的人都知道，水杉就活在我們身邊，而且廣布于這

個(gè)世界。實(shí)際上，今天水杉不僅生長(zhǎng)在我們的庭院，也生長(zhǎng)在隔壁的庭院，生長(zhǎng)在附近公園，還生長(zhǎng)在包

圍著我生活的這座城市的廣闊鄉(xiāng)野，在道旁、在渠邊、在山野。

對(duì)此景象，我不禁有些恍惚。

要知道，在二十世紀(jì)四十年代以前，人們還認(rèn)為這種美麗的樹(shù)木早就從世界上消失了，和許多經(jīng)歷地

質(zhì)與氣候巨大災(zāi)變的動(dòng)植物一起滅絕了。直到一九四一年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最為艱難的相持階段，一位中央大學(xué)

的學(xué)者，在根轉(zhuǎn)行腳去往抗戰(zhàn)大后方重慶的路上，偶然與一株古老的水杉相遇。這位叫干鐸的生物學(xué)者，

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肯定自己遇見(jiàn)的是一種未知植物，是一個(gè)新的物種，但他并不能確定這到底是什么，只能采集一些枝葉作

為標(biāo)本，向?qū)W界傳遞這個(gè)至少會(huì)令行內(nèi)人感到興奮的消息。這個(gè)偶然發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)，在四川萬(wàn)縣磨刀溪，據(jù)

說(shuō)在三峽附近。這是我所知道的水杉的最初信息。

我查過(guò)萬(wàn)縣地圖，始終沒(méi)有找到磨刀溪。直到朋友打電話來(lái)，邀我去外地，我猶豫，但他說(shuō)出了一個(gè)

詞：水杉。接著又說(shuō)，水杉發(fā)現(xiàn)地。我不假思索就回，去，去。

終于要去看那株有故事的水杉了。

當(dāng)?shù)匾晃慌笥验_(kāi)車(chē)陪我去，車(chē)出盆地，面前橫亙一道蒼翠山嶺，不高，卻綿長(zhǎng)幽靜。出了睡洞就是謀

道。那株水杉就長(zhǎng)在謀道鎮(zhèn)上，磨刀溪就在鎮(zhèn)子邊上。想當(dāng)年，干鐸先生由鄂入川的道路也是這樣穿鎮(zhèn)而

過(guò)，只是更為崎嶇、更為狹窄也更為寂寞吧。停車(chē)，下來(lái)，抬頭，一樹(shù)蓊郁的濃墨重彩的綠就矗立在眼前。

不用問(wèn)，這就是那株水杉了。移步往前，到它跟前，是一株見(jiàn)證過(guò)風(fēng)雨滄桑的老樹(shù)，枝柯遒勁，樹(shù)身蒼老，

要兩三人牽手才可以環(huán)抱。一圈欄桿擋在身前，不能親手撫摸那暴突轅裂的蒼老樹(shù)皮了。禮敬般繞行一周，

再一周。水杉很高，使勁仰頭，也未見(jiàn)其頂，只把我的視線引向天空深處。據(jù)當(dāng)年資料，這株樹(shù)通高三十

三米，現(xiàn)今測(cè)量的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)是三十五米多。

杉科這個(gè)植物家族中的大多數(shù)是常綠喬木，水杉卻是要落葉的，這也增加了其觀賞價(jià)值。蕭瑟的冬天，

它排掉一些水分，軀干和枝條變得堅(jiān)硬，這是迎接北風(fēng)與寒霜的必需措施。在我生活的地方，寒冬將盡，

它的枝子顏色一天天變淺、一天比一天滋潤(rùn)，同時(shí)也從堅(jiān)硬變得柔軟。那是地下的根須在向上輸送水分和

養(yǎng)料，在做一年一度萌發(fā)新葉的準(zhǔn)備了。每天經(jīng)過(guò)它身旁，都會(huì)抬頭看看。每一道轅裂的老皮間每天都會(huì)

透出更多的潤(rùn)澤，每一根枝條都會(huì)比前一天更加飽滿。一周，或者再多幾天，就看見(jiàn)幼嫩的枝梢上綻出了

星星點(diǎn)點(diǎn)似有若無(wú)的綠。凝視時(shí)如煙將要渙散；再換眼，又凝聚如星，新翠點(diǎn)點(diǎn)。海棠初開(kāi)時(shí)，它羽狀的

新葉已經(jīng)舒展開(kāi)來(lái)，清風(fēng)徐來(lái)，借它鳥(niǎo)羽般翩飛的新葉顯現(xiàn)輕舞飛揚(yáng)的姿態(tài)。夏天的綠意盎然、生機(jī)勃勃

自不必說(shuō)，到秋天，這些針葉，又一枚枚變換顏色，變成黃色變成紅色。先是星星點(diǎn)點(diǎn)、絲絲縷縷，某一

天，突然在通透的秋陽(yáng)下，變成了一樹(shù)緋紅或一樹(shù)金黃。等到這些葉子脫離枝頭，和冷雨一起垂降到地面，

時(shí)令已經(jīng)邁進(jìn)冬天的門(mén)檻。每經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)循環(huán)，人老去一歲，但樹(shù)還年輕，明年再開(kāi)枝展葉，還是一個(gè)

成長(zhǎng)中的青年。

磨刀溪旁這棵世界上年齡最大的水杉，已在這里站立六百多年，依然蔥郁蒼翠，還要見(jiàn)證這片土地許

多個(gè)世紀(jì)的滄桑巨變。

當(dāng)年，干鋒在謀道與這株樹(shù)不期而遇時(shí)，以他的生物家知識(shí)判斷，這肯定是杉科植物的一個(gè)新種，卻

不能對(duì)這種植物作一個(gè)準(zhǔn)確的定名。又過(guò)了五年，抗戰(zhàn)勝利后的一九四六年，才由鄭萬(wàn)鈞、胡先駢兩位植

物學(xué)家確定其科學(xué)命名。在沒(méi)有采用科學(xué)的分類(lèi)系統(tǒng)和命名法之前，中國(guó)人并不是對(duì)周?chē)沫h(huán)境一無(wú)所知，

是基于經(jīng)驗(yàn)性的無(wú)系統(tǒng)的知識(shí)，實(shí)在是有著巨大的缺陷。而這次發(fā)現(xiàn)與命名，它證明中國(guó)人也能以科學(xué)的

方式重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知世界。也是因?yàn)檫@個(gè)發(fā)現(xiàn)，世界才知道，水杉這個(gè)經(jīng)歷地球生物大滅絕，又經(jīng)歷第四

紀(jì)冰期嚴(yán)酷考驗(yàn)的古老植物，居然還生存在中國(guó)長(zhǎng)江三峽附近的偏僻鄉(xiāng)野。

如今水杉這種植物，在被發(fā)現(xiàn)后的七十多年間，不僅在發(fā)現(xiàn)地得到保護(hù)與繁育，而且早已重新廣布到

其適合生長(zhǎng)的地方，在城市、在鄉(xiāng)野，在中國(guó)、在中國(guó)以外的許多國(guó)家。

中國(guó)人的精神曾經(jīng)生氣勃勃，曾經(jīng)豪邁地面向世界。但也曾經(jīng)迷失，“巷有千家月，人無(wú)萬(wàn)里心”。

好在，蒙昧且沉溺于蒙昧的時(shí)代已成為過(guò)去。今天我來(lái)尋找水杉，也就是尋找一個(gè)中國(guó)人在文化上重新覺(jué)

醒、重新發(fā)現(xiàn)世界的故事吧。

（有刪改）

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中寫(xiě)“對(duì)此景象，我不禁有些恍惚”，主要是由于被人斷言早已滅絕的水杉現(xiàn)在遍布于作者的日常

生活當(dāng)中，從而讓“我”有此感受。

B.文中關(guān)于磨刀溪水杉"枝柯遒勁，樹(shù)身蒼老”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既凸顯出這棵樹(shù)見(jiàn)證風(fēng)雨滄桑之后的生命

悠久，也抒發(fā)了作者對(duì)其禮敬之情。

C.干鐸盡管首次發(fā)現(xiàn)了水杉植株卻不能予以準(zhǔn)確定名，是因?yàn)樗硖幰粋€(gè)蒙昧的時(shí)代且沉溺其中，這讓

作者唏噓不已并且內(nèi)心深受觸動(dòng)。

D.作者在敘述水杉這種樹(shù)的故事時(shí)，將其被發(fā)現(xiàn)命名的過(guò)程與當(dāng)時(shí)中國(guó)所遭遇到的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)緊密聯(lián)系在

一起，給文章增添了厚重的歷史感。

2.文中畫(huà)線句子的語(yǔ)言富有特色，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。

3.從文章謀篇布局的角度，分析題目“水杉，一種樹(shù)的故事”是如何統(tǒng)攝全文的。

【答案】1.C

2.①使用疊詞、量詞。如用“星星點(diǎn)點(diǎn)”“絲絲縷縷”等摹寫(xiě)水杉樹(shù)葉的生長(zhǎng)情狀，表現(xiàn)作者的欣喜心

理。②語(yǔ)言具有暗示性（或具有象征色彩）。如通過(guò)描寫(xiě)水杉四季生長(zhǎng)的循環(huán)更替，象征著人世滄桑的變

化。③語(yǔ)言生動(dòng)曉暢，語(yǔ)調(diào)輕快。如長(zhǎng)短句的錯(cuò)落有致，使語(yǔ)言節(jié)奏靈動(dòng)而富有變化，讀起來(lái)令人輕松暢

快。④語(yǔ)言具有詩(shī)化風(fēng)格。如寫(xiě)水杉羽狀新葉“翩飛”姿態(tài)以及樹(shù)葉顏色的斑斕變化，形象鮮明，富有詩(shī)

意。

3.①“水杉，一種樹(shù)的故事”，在文中指的是原先被人認(rèn)為已經(jīng)被滅絕的水杉，卻由中國(guó)學(xué)者發(fā)現(xiàn)命名，

然后傳播到世界的故事，磨刀溪水杉是本文的核心意象。②圍繞這一核心意象，作者在講述水杉被“發(fā)現(xiàn)”

故事的同時(shí)，也穿插了自己對(duì)這棵水杉的尋找以及水杉樹(shù)木四季輪回的獨(dú)特感受，抒發(fā)了自己對(duì)水杉的贊

美。③最后文章由水杉樹(shù)的發(fā)現(xiàn)命名，上升到中國(guó)人對(duì)世界的重新發(fā)現(xiàn)與科學(xué)認(rèn)知，體現(xiàn)了中國(guó)人在文化

上的自我覺(jué)醒和努力探索，呼應(yīng)題目，升華了文章的主題。

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【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C”是因?yàn)樗硖幰粋€(gè)蒙昧的時(shí)代且沉溺其

中”因果關(guān)系不成立。干鐸并沒(méi)有“沉溺其中”，原文也說(shuō)“這次發(fā)現(xiàn)與命名，它證明中國(guó)人也能以科學(xué)

的方式重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知世界”。故選C。

2.本題考查學(xué)生賞析文章語(yǔ)言的能力。從用詞來(lái)看，此處使用疊詞、量詞。如“幼嫩的枝梢上綻出了星

星點(diǎn)點(diǎn)似有若無(wú)的綠”，用“星星點(diǎn)點(diǎn)”描寫(xiě)春天水杉新芽的綻放；“到秋天，這些針葉，又一枚枚變換

顏色，變成黃色變成紅色。先是星星點(diǎn)點(diǎn)、絲絲縷縷，某一天，突然在通透的秋陽(yáng)下，變成了一樹(shù)緋紅或

一樹(shù)金黃”，用“星星點(diǎn)點(diǎn)”“絲絲縷縷”等摹寫(xiě)水杉樹(shù)葉秋天顏色的變化，表現(xiàn)作者的欣喜心理。語(yǔ)言

具有暗示性（或具有象征色彩）。如描寫(xiě)了水杉四季的變化之后，作者將其與人生關(guān)聯(lián)，“每經(jīng)過(guò)這樣一

個(gè)循環(huán)，人老去一歲，但樹(shù)還年輕，明年再開(kāi)枝展葉，還是一個(gè)成長(zhǎng)中的青年”，通過(guò)描寫(xiě)水杉四季生長(zhǎng)

的循環(huán)更替，象征著人世滄桑的變化。語(yǔ)言生動(dòng)曉暢，語(yǔ)調(diào)輕快。如“一周，或者再多幾天，就看見(jiàn)幼嫩

的枝梢上綻出了星星點(diǎn)點(diǎn)似有若無(wú)的綠”“凝視時(shí)如煙將要渙散；再換眼，又凝聚如星，新翠點(diǎn)點(diǎn)”，長(zhǎng)

短句的錯(cuò)落有致，使語(yǔ)言節(jié)奏靈動(dòng)而富有變化，讀起來(lái)令人輕松暢快。語(yǔ)言具有詩(shī)化風(fēng)格。如“海棠初開(kāi)

時(shí)，它羽狀的新葉已經(jīng)舒展開(kāi)來(lái)，清風(fēng)徐來(lái)，借它鳥(niǎo)羽般翩飛的新葉顯現(xiàn)輕舞飛揚(yáng)的姿態(tài)”，寫(xiě)水杉羽狀

新葉“翩飛”姿態(tài)以及樹(shù)葉顏色的斑斕變化，形象鮮明，富有詩(shī)意。

3.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和文章的構(gòu)思能力。先理解文章標(biāo)題“水杉，一種樹(shù)的故事”的含

義，此句中的“水杉”主要指的是中央大學(xué)的學(xué)者干鐸在輾轉(zhuǎn)去往抗戰(zhàn)大后方時(shí)在四川萬(wàn)縣磨刀溪發(fā)現(xiàn)的

一株水杉。關(guān)于水杉的“故事”，有如下幾個(gè)層次：首先是日本的三木茂博士在化石中發(fā)現(xiàn)了水杉，“他

肯定這是一種與世界上所有已知杉樹(shù)不同的杉樹(shù)，并已經(jīng)在地球上滅絕。這個(gè)時(shí)間是一九三八年。這是關(guān)

于這種植物的前傳”；接著中國(guó)學(xué)者干鐸“在輾轉(zhuǎn)行腳去往抗戰(zhàn)大后方重慶的路上，偶然與一株古老的水

杉相遇”，并且“當(dāng)年，干鐸在謀道與這株樹(shù)不期而遇時(shí)，以他的生物家知識(shí)判斷，這肯定是杉科植物的

一個(gè)新種，卻不能對(duì)這種植物作一個(gè)準(zhǔn)確的定名。又過(guò)了五年，抗戰(zhàn)勝利后的一九四六年，才由鄭萬(wàn)鈞、

胡先嘯兩位植物學(xué)家確定其科學(xué)命名”；“如今水杉這種植物，在被發(fā)現(xiàn)后的七十多年間，不僅在發(fā)現(xiàn)地

得到保護(hù)與繁育，而且早已重新廣布到其適合生長(zhǎng)的地方，在城市、在鄉(xiāng)野，在中國(guó)、在中國(guó)以外的許多

國(guó)家”。可見(jiàn)關(guān)于“水杉”這種樹(shù)的“故事”，在文中指的是原先被人認(rèn)為已經(jīng)被滅絕的水杉，卻由中國(guó)

學(xué)者發(fā)現(xiàn)命名，然后傳播到世界的故事。圍繞“水杉”這一核心意象，作者在講述水杉被“發(fā)現(xiàn)”故事的

同時(shí)，也穿插了自己對(duì)這棵水杉的尋找以及水杉樹(shù)木四季輪回的獨(dú)特感受，如“我查過(guò)萬(wàn)縣地圖，始終沒(méi)

有找到磨刀溪。直到朋友打電話來(lái)，邀我去外地，我猶豫，但他說(shuō)出了一個(gè)詞：水杉。接著又說(shuō)，水杉發(fā)

現(xiàn)地。我不假思索就回，去，去”，寫(xiě)“我”去尋找看望這株水杉的急迫；然后描寫(xiě)水杉，抒發(fā)感慨，”是

一株見(jiàn)證過(guò)風(fēng)雨滄桑的老樹(shù)，枝柯遒勁，樹(shù)身蒼老，要兩三人牽手才可以環(huán)抱”“一周，或者再多幾天，

就看見(jiàn)幼嫩的枝梢上綻出了星星點(diǎn)點(diǎn)似有若無(wú)的綠……海棠初開(kāi)時(shí)，它羽狀的新葉已經(jīng)舒展開(kāi)來(lái)……到秋

天，這些針葉，又一枚枚變換顏色……等到這些葉子脫離枝頭，和冷雨一起垂降到地面，時(shí)令已經(jīng)邁進(jìn)冬

天的門(mén)檻。每經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)循環(huán)，人老去--歲，但樹(shù)還年輕，明年再開(kāi)枝展葉，還是一個(gè)成長(zhǎng)中的青年”，

對(duì)水杉四季輪回與人的生命進(jìn)行對(duì)照，抒發(fā)了自己對(duì)水杉的贊美。最后文章由水杉樹(shù)的發(fā)現(xiàn)命名，上升到

中國(guó)人對(duì)世界的重新發(fā)現(xiàn)與科學(xué)認(rèn)知，“這次發(fā)現(xiàn)與命名，它證明中國(guó)人也能以科學(xué)的方式重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)

知世界”“中國(guó)人的精神曾經(jīng)生氣勃勃，曾經(jīng)豪邁地面向世界。但也曾經(jīng)迷失……今天我來(lái)尋找水杉，也

就是尋找一個(gè)中國(guó)人在文化上重新覺(jué)醒、重新發(fā)現(xiàn)世界的故事吧”，體現(xiàn)了中國(guó)人在文化上的自我覺(jué)醒和

努力探索，呼應(yīng)題目，升華了文章的主題。

五、閱讀下面的文字，完成下面題目。

讀山

賈平凹

在城里待得一久，身子疲倦，心也疲倦了。回一次老家，什么也不去做，什么也不去想，慚慚散散地

樂(lè)得清靜幾天。家里人都忙著他們的營(yíng)生，我便往河上釣幾尾魚(yú)了，往田畦里拔幾棵菜了，然后空著無(wú)事，

就坐在窗前看起山來(lái)。

山于我是有緣的。但我十分遺憾，從小長(zhǎng)在山里，竟為什么沒(méi)對(duì)山有過(guò)多少留意？如今半輩子行將而

去了，才突然覺(jué)得山是這般活潑潑的新鮮。每天都看著，每天都會(huì)看出點(diǎn)內(nèi)容；久而久之，好像面對(duì)著一

本大書(shū)，讀得十分地有滋有味了。

其實(shí)這山來(lái)得平常。出門(mén)百步，便可蹬著那道崖縫夾出的細(xì)水，直嗓子喊出一聲，又可以叩得石壁上

一片嗡嗡回音。太黑亂，太粗笨了，混混沌沌的，無(wú)非是崛起的一堆石頭。早晚一推窗子，黑兀兀地就在

面前。午后四點(diǎn)，它便將日光逼走，陰影鋪了整個(gè)村子。但我卻不覺(jué)得壓抑，我說(shuō)它是憨小子，憨得可惱，

更憨得可愛(ài)。這么再看看，果然就看出了動(dòng)人處。那陽(yáng)面，陰面，一溝，一梁，緩緩陡陡，起起伏伏，似

乎是一條偌大的蟲(chóng)，蠕蠕地從遠(yuǎn)方運(yùn)動(dòng)而來(lái)了，驀然就在那里停下，驟然一個(gè)節(jié)奏的凝固。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，使

我大驚，才明白：混混沌沌，原來(lái)是在表現(xiàn)著大智，強(qiáng)勁的騷動(dòng)正寓以屑屑的靜寂里啊！

于是，我常常捉摸這種內(nèi)在的力，尋找著其中貫通流動(dòng)的氣勢(shì)。但我失望了，終未看出什么規(guī)律。一

個(gè)山卵，一個(gè)山崩，見(jiàn)得十分平凡，但怎么就足以動(dòng)目，抑且歷久？一個(gè)崖頭，一個(gè)崖頭，連連綿綿地起

伏，卻分明有種精神在團(tuán)聚著？我這么想了：一切東西都有規(guī)律，山則沒(méi)有；無(wú)為而為，難道無(wú)規(guī)律正是

規(guī)律嗎？

最是那方方圓圓的石頭生得一任兒自在，滿山遍坡的，或者立著，或者倚著，仄，斜，蹲，臥，各有

各的形象，純以天行，極拙極拙了。拙到極處，卻便又雅到了極處！

有趣的是山上的路那么亂!而且沒(méi)有一條直著，能從山下走到山頂，能從山頂走到山底，常常就莫名其

妙地岔開(kāi)，或者干脆斷去了。山上啃草的羊羔總是迷了方向，在石里，樹(shù)里，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。我終未解，那短

短的彎路，看得見(jiàn)它的兩頭，為什么總感覺(jué)不到盡頭呢?如果將那