第三單元法律與教化單元檢測一、單選題1．秦漢至清，我國逐漸形成并完善了刑部、大理寺、都察院（明以前稱御史臺）“三法司”的中央司法體系。如明清實行“三司會審”，判決不當的或死刑案件由皇帝裁決。這反映了A．司法出現了分權傾向B．統治者重視司法建設C．司法系統的獨立運行D．君主專制的高度強化2．（長壽中學）嘉慶十九年（1814年）二月，甘肅韓城縣民劉兆吉家中失竊，因丟失之物不貴重，未打算報案，然而第二天卻發現陳老漢拿著自家丟失之物賣給劉三，便將該案投首鄉約，并訴至縣衙。縣衙受理案件后，知縣批復“仰鄉約查復詳究”。后由鄉約執行人左迎乾、劉法興著手調查，將結果報呈知縣，進行案件審理。據此可知清朝（

）A．皇權向基層滲透 B．政府大力倡導鄉約教化C．鄉約與律法合流 D．基層社會自治色彩濃厚3．2020年，新型冠狀病毒肺炎疫情突然來襲。面對危難，白衣“逆行者"、疫區“守護員”最美“建設者”紛紛出現，無數個默默無聞的“小人物”，筑起了生命健康的防護墻：愛心口罩、愛心蔬菜、愛心藥物等，無數個暖人心房的“小舉動”，描繪了同舟共濟的畫面。據此可知A．社會主義核心價值觀得到踐行 B．我國注重物質文明的建設C．艱苦奮斗精神是時代精神主流 D．我國愛國主義教育十分成功4．1994年，美國發生轟動世界的“辛普森案件”，黑人橄欖球明星辛普森的前妻及其男友被利刃割喉致死。警方在掌握了大量確鑿證據后，對辛普森提起訟訴，然而最終裁定結果為辛普森無罪開釋。原因是警方在取證過程中，未能使證據符合“構成嚴密的邏輯體系，排除被告不可能涉嫌犯罪的一切可能”的間接證據運用規則。這說明A．司法實踐堅持無罪推定原則 B．法官在其中的作用不突出C．法律是為資產階級利益服務 D．美國黑人的法律地位很高5．圖1所示為中華人民共和國成立后不同階段中國制定法律的相關情況。據圖可知A．改革開放后中國法制建設加速 B．中國逐步形成完整的法律體系C．“依法治國”被確立為基本國策 D．社會主義民主的范圍不斷擴大6．在清朝前期的司法實踐中，“既有定例，則用例不用律”。因時所需，皇帝的諭旨、內外的奏準均可定為條例。依照規定，定期修例，舊例不斷刪改，新例不斷增加。這反映出當時A．法律具有至高權威 B．律例體系缺乏實用性C．皇權專制色彩濃厚 D．封建律例具有隨意性7．1981年6月,在中央政治局領導下,經過一年多的起草、討論、修改,中共十一屆六中全會通過《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,總結了新中國成立以來黨領導社會主義建設的歷史經驗和新時期創造的新鮮經驗。該決議A．營造了改革發展的良好環境 B．開啟了中國特色民主建設歷程C．提供了改革開放的法律依據 D．鞏固了市場經濟體制創建成果8．《唐律疏議》對訴訟制度規定了繁瑣的程序和苛刻的限制，而且限制不僅限于民事領域，也包括刑事領域。如規定：“諸告人罪者，皆須注明年月，指陳事實，不得稱疑”；禁止“投匿名書告人罪”等。《唐律疏議》的這些規定（

）A．體現出唐朝重視建設法律公信力 B．采用了律例合編的體例C．旨在追求法律體例的嚴謹和規范 D．有利于防止濫訴的發生9．2007年9月20日，我國首次舉行評選表彰道德模范活動，以下是部分頒獎詞“善行無疆。是你們……顯示了人生價值的所在，讓愛與付出成了社會和諧的主旋律”“舍己救人。是你們……將災害和危急變成了人民至上、他人至上的高尚情懷的課堂”。這說明，道德模范的評選表彰（

）A．發揚了社會主義民主政治 B．有利于推進社會主義精神文明建設C．踐行社會主義核心價值觀 D．體現了人民基本政治權利得到保障10．據材料可知，英國《大憲章》大憲章英國自由民享有生命權、自由權、人身安全權。1606年弗吉尼亞特許狀殖民者將擁有與英國出生的人同樣的自由、公民權和豁免權。《世界人權宣言》人人有資格享受本宣言所載的一切權利和自由，不分種族、膚色、性別、語言、宗教、政治或其他見解、國籍或社會出身、財產、出生或其他身份等任何區別。《歐洲人權公約》任何人的生存權應當受到法律的保護;人人享有自由和人身安全的權利，不得剝奪任何人的自由。A．蘊含的民主精神影響世界民主政治B．其中的精神內核影響惠及諸多國家C．為近代世界民主政治奠定堅實基石D．隨著英國的殖民擴張逐漸走向全球11．“這場新教與天主教諸侯之間的德意志內戰，實質上，是希望建立帝國中央集權的與盡力維持地方獨立地位的新教諸侯之間因權力的爭端而引起”。關于這場戰爭說法錯誤的是（

）A．戰爭確立了國際關系中的國家領土、主權與獨立原則 B．戰爭促進了歐洲各國民族意識的覺醒C．戰爭是為了爭奪領土、王位和霸權 D．戰爭后確認了各締約國可以對違約國集體制裁的基本原則12．下圖為新中國成立后頒布的某部法律文獻目錄（局部）。該法律施行后，婚姻法、繼承法、民法通則、收養法、擔保法、合同法、物權法、侵權責任法、民法總則等同時廢止。該法律（

）①標志中國特色法律體系形成

②在法律體系中居于基礎性地位③被稱為“社會生活的百科全書”

④適應了推進國家治理體系現代化的需要A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④13．羅馬共和國時期最常見的締結婚姻的方式是買賣婚姻，就是通過一種虛擬的買賣，使婦女歸順夫權。該過程需要五名以上的成年羅馬市民作為見證人，并且有一名司秤參見,買婦女者最終對其擁有夫權。可見,羅馬人婚姻的締結（

）A．凸顯習慣法的痕跡 B．呈現形式主義特征C．遵從等價交換原則 D．倡導城邦市民誠信14．唐朝宣州刺史裴耀卿在上表介紹推行鄉飲酒禮效果時稱：“州牧縣宰，所主者，宣揚禮樂，典校經籍；所教者，返古還淳，上奉君親，下安鄉族。圣朝制禮作樂，雖行之日久，而外州遠郡，俗習未知，徒聞禮樂之名，而不知禮樂之實。”對該材料信息解讀不正確的是（

）A．政府推廣魏晉以來重視家訓的經驗B．禮樂教化存在著地區間的不平衡性C．地方行政官員負有教化百姓的職責D．社會基層教化滲透儒家的綱常倫理15．在司法審判中，董仲舒為案件決斷，把232個案例編成《春秋決事比》（判例法）；沒有類似案件時，他提倡儒經義理高于法律權威，以《春秋》等儒家經典為指導，以儒經義理判決維護綱常禮教成其核心內容。這體現出（

）A．中華法系確立 B．中國制定了最早的成文法C．律令儒家化 D．董仲舒法學家的杰出作用16．宋代的鄉約制度其功能主要是揚善懲惡，制定規約進行道德教化，并建立民間組織和相關的賞罰制度。明清時期，宣講“圣諭”成為鄉約最重要的內容，由地方官吏廣泛推行。這一變化反映了（

）A．皇權勢力的不斷強化 B．基層社會民主的完善C．道德教化功能的喪失 D．民間自治精神的宣揚二、材料分析題17．閱讀材料，回答下列問題。材料一

制舉是唐代科舉中一種特殊的選才形式，唐代制舉效仿漢代察舉，多在新君即位、改易年號或重大事件發生之際開設，由皇帝親自下詔選拔賢良人才，以表達樂善求賢之意，唐高宗以后制舉逐漸成為科舉制的科目之一。新君通過制舉選賢的形式與天下對話，借此表明自己是一位招賢納士的仁德之君，意欲廣納賢才、勵精圖治，令天下人臣服于其統治，從而確保統治權力的平穩過渡。從相關文獻記載來看，從唐太宗一直到唐文宗的十四位皇帝，有十三位在登基之時開設制舉。——摘編自田子爽《從皇帝即位改元看唐王朝的制舉選賢》材料二

中華法制文明擁有深厚的歷史底蘊。夏商周時期，統治者已使用法律來治理國家。秦漢時期，律成為統一法典的主要形式。西漢時期形成的漢律，沿用近400年。隋初，《開皇律》廢除了前代刑罰中的鞭刑、梟首等“苛慘之法”。在繼承漢魏以來法制經驗基礎上，唐高宗永徽年間撰成《唐律疏議》，成為中華法系確立的標志。它明確了“德禮為政教之本、刑罰為政教之用”的思想，規定刑罰定罪，不以小過而濫行誅殺，其用刑在教人以善；法律體系包括律、令、格、式，內容涉及職制、戶婚、賊盜、斗訟等各方面，而對涉及民間田土錢債的民事行為視為細事。唐之后，歷代律典多以唐律為藍本。中華法系是中華文明的燦爛瑰寶。——摘編自夏錦文《中華法制文明具有深厚底蘊和獨特魅力》等材料三

由于商品經濟的發展，均田制下按丁計征的租庸調制越來越不適應社會的發展。由于國家對農民的壓迫嚴重，不堪重負的農民寧愿依托地主也不愿重回自己的家園。逃戶現象成為唐代中葉時國家極為頭痛的問題，故政府為了增加財政收入，實行以資產為宗的兩稅法。國家放松了對農民的人身控制，承認了鄉村社會的土地租佃和土地買賣。——摘編自曹端波《唐代土地制度的轉型與農民身份地位的變化》(1)根據材料一并結合所學知識，概括唐代制舉選賢制度出現的原因。(2)根據材料二并結合所學知識，概括中華法系的主要特點。(3)根據材料三并結合所學知識，歸納唐代實行兩稅法的原因和影響。18．閱讀下列材料，回答問題。材料一

中國古代，在自然經濟之上，形成了家國合一的宗法倫理。中國法緊隨宗族制成為道德執行工具，維護宗法等級是中華法系特質。春秋戰國，禮崩樂壞，法家產生，其典型觀點“生法者，君也，守法者，臣也，法于法者，民也”。中國古代權力觀念發達，所謂法，一是刑法，二是官僚機構組織法，形成了異常發達的以公法為主的法律體系。法治作為德治補充，為人治服務。——摘編自《中國古代的“依法治國”》材料二

隨著日耳曼人建立的西哥特王國經濟社會生活的進步，各族人之間逐漸尋求一些共識性法律原則和精神，這些共識日久天長后便又成了約定俗成的習慣法。自7世紀以來，西哥特王國歷朝都力求制定一種既適用西哥特人又適用羅馬人的普通法，因此，不斷編撰法典。這些法典移植了《民法大全》中的具體法律條款。這種普通法體系表明：一方面是封建王國為了緩和民族矛盾，對羅馬人的讓步；另一方面是隨著哥特人受先進地區羅馬文化熏陶的加深。公元895年特里布宗教大會又允許在婚姻等方面共同采用教會法規定的原則。公元932年版本的《西哥特法典》成為推行普通法體系的大成。——摘編自張學仁《淺談羅馬法與日耳曼法的融合》材料三

《法國民法典》（1804摘編）第8條所有法國人都享有民事權利。第537條除法律規定的限制外，私人得自由處分屬于其所有的財產。第1134條依法成立的契約，在締結契約的當事人間有相當于法律的效力。前項契約，僅得依當事人相互的同意或法律規定的原因取消之。(1)根據材料一、概括中國古代法治的特點。(2)根據材料二并結合所學，概述西哥特王國建設“普通法體系”的歷史背景。指出日耳曼法的發展在法律方面的作用。(3)材料三體現了哪些立法原則？結合所學知識，分析《法國民法典》得以頒布的社會背景。19．綱領文件、法律等等往往是一個階級、一個國家政治意志的集中體現，閱讀下列材料，回答問題：材料一《天朝田畝制度》中規定：、《天朝田畝制度》規定：“凡當收成時，……除足二十五家每人所食可接新谷外，余則歸國庫，……如一家有婚娶彌月事，給錢一千，谷一百斤，通天下皆一式。”（1）材料一體現了《天朝田畝制度》中的哪一項內容？反映了什么思想？材料二中華民國主權屬于國民全體，國民享有人身、言論、著作、集會、結社、遷移等項自由和請愿、訴訟、選舉及被選舉等項權利。約法按照立法、行政、司法三權分立的原則構建政治體制。參議院行使立法權，有權選舉臨時大總統，彈劾臨時大總統及國務員……。實行責任內閣制。──摘自《中華民國臨時約法》（2）據材料二，簡要指出《臨時約法》的主要內容是什么？它的頒布有什么意義？材料三第一條中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的、人民民主專政國家。第二條中華人民共和國的一切權力屬于人民。人民行使權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。──1954年《中華人民共和國憲法》（3）閱讀材料三，指出中國的1954年憲法是哪次會議上制定的？該憲法體現了什么原則？該憲法確定的我國根本政治制度是什么？材料四下面是1959——1993年全國人大、政協召開情況簡表：屆次時間屆次時間第三屆全國人大1965．2第三屆全國政協1959．4第四屆全國人大1975．1第四屆全國政協1964．12第五屆全國人大1978．2第五屆全國政協1978．2第六屆全國人大1983．6第六屆全國政協1983．6第七屆全國人大1988．3第七屆全國政協1988．3第八屆全國人大1993．3第八屆全國政協1993．3材料五自改革開放以來，全國人大于1982年全面修改了憲法，以后又通過四個憲法修正案。全國人大及其常委會制定了200多件現行有效的法律。地方人大及其常委會制定了7500多件現行有效的地方性法規，民族自治地方的人民代表大會制定了600多件自治條例和單行條例。──《中國民主政治建設》（白皮書）（4）據材料四、五概括新時期民主法制建設的主要成就。20．閱讀材料，回答問題。材料一秦漢至唐代法律與教化簡表朝代法律教化成果統治手段禮法關系秦代秦律嚴刑峻法禮法對立西漢《九章律》尊崇儒術,以經注律德主刑輔,霸王道雜之,禮法融合魏晉南北朝—設律博士,推動律令儒家化律令儒家化唐代《唐律疏議》《大唐開元禮》以禮入律,法律儒家化禮法結合成型朝代法律教化宋代條目與《唐律疏議》基本相同的《宋刑統》,以唐令為藍本的《天圣令》理學確立統治地位,通過授徒、講學、家訓等傳播。宋代陜西藍田呂氏兄弟《呂氏鄉約》開創鄉約這一基層道德教化組織元代整體棄用唐宋法律,司法實踐中則廣泛援引唐律-明代以唐律為藍本的《大明律》,開創律例合編體例鄉約宣講“六諭”,以《大明律》解釋“六諭”。鄉約開始執行一定的政府治理職能清代沿襲《大明律》,制定《大清律例》鄉約延續明朝模式，宣講康熙帝的“圣諭十六條”和雍正帝的《圣諭廣訓》,引用《大清律例》;鄉約與法律合流.材料二宋元明清時期法律與教化簡表根據上述材料，提取兩項有關古代中國法律與教化的歷史信息，并結合所學知識予以簡要說明。參考答案：1．B【詳解】依據材料可知，秦漢至清形成并完善了中央司法體系，說明統治者對司法建設的重視。故答案為B項。A項，材料沒有體現分權傾向，而且不符合史實，排除；C項，依據材料中“判決不當的或死刑案件由皇帝裁決”可知，司法系統沒有獨立運行，排除；D項，君主專制的強化不是材料的主旨，排除。2．C【詳解】本題是多類型單項選擇題。據設問詞可知是推斷題和本質題。時空是清朝（中國）。據材料“縣衙受理案件后……由鄉約執行人左迎乾、劉法興著手調查，將結果報呈知縣，進行案件審理。”，可知縣衙在受理案件后，交由鄉約詳細調查，最后通過審核調查結果，來最終審理案件，體現了鄉約與律法合流，C項正確；材料體現的是鄉約與律法之間的關系，并未提及皇權，排除A項；僅從材料，無法得出政府對鄉約教化的倡導，排除B項；材料體現的是鄉約與律法之間的關系，并不是基層社會自治，排除D項。故選C項。3．A【詳解】結合所學知識可知，社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。因此材料信息說明的是社會主義和諧價值觀得到踐行，A項正確；材料與物質文明建設、艱苦奮斗精神及愛國主義教育的說法無關，排除BCD項。故選A項。4．A【詳解】依據題干可知，辛普森案件最終裁定結果為辛普森無罪釋放，原因是警方在取證過程中未能使證據符合間接證據運用與規則，由此可見美國的司法實踐堅持無罪推定原則，即在審判中不能證明被告有罪，就應推定被告無罪，A項正確；題干沒有突出法官在其中的作用，而是突出證據在其中的作用，排除B項；題干沒有強調辛普森是資產階級的代表，無從得出法律是為資產階級利益服務，排除C項；判決辛普森無罪開釋，不是基于其黑人的身份，而是基于無罪推定原則，排除D項。故選A項。5．A【詳解】從材料中“中華人民共和國成立后不同階段中國制定法律的相關情況比例圖”可以看出，20世紀80年代以來，國家制定的法律數量不斷增加，說明國家法治建設步伐不斷加快，A項正確；法律體系由多方面組成，從材料中無法看出中國逐步形成完整的法律體系，B項排除；1999年“依法治國”寫入憲法，成為基本的治國方略，C項排除；從材料中無法得出“社會主義民主的范圍不斷擴大”的結論，D項排除。故選A項。6．C【詳解】根據材料內容可知清朝的司法實踐中對于皇帝下的旨意，皇帝批準大臣的奏折都可以作為一種定例與法律同樣起作用，并且是優先使用，從而說明皇權可以超越法律，即皇權專制色彩濃厚，故選C；A與材料內容不符，排除；材料所示律例體系實用性較高，B錯誤；材料體現的案例如有定例要先使用定例為審案依據，沒有定例才適用法律，不能說律例具有隨意性，D錯誤。7．A【詳解】中共是執政黨,中共中央的正確決議有利于營造改革發展的良好社會環境,故A項正確；新中國建立前后,中共即開始了中國特色民主政治建設的歷程,故B項錯誤，排除；中共決議不是“法律”,故C項錯誤，排除；1992年開始,我國才開始創建社會主義市場經濟體制，因而與題干時間不符,故D項錯誤，排除。8．D【詳解】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的提示詞，可知這是本質題、影響題、目的題。據本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。《唐律疏議》對訴訟制度規定了繁瑣的程序和苛刻的限制，有減少濫訴的目的和作用，D項正確；材料的規定與建設法律的公信力無關，排除A項；材料未體現“律例合編”，排除B項；“繁瑣的程序和苛刻的限制”并不意味著法律體例的嚴謹，排除C項。故選D項。9．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：現代（中國）。由“善行無疆。是你們……顯示了人生價值的所在，讓愛與付出成了社會和諧的主旋律”“舍己救人。是你們……將災害和危急變成了人民至上、他人至上的高尚情懷的課堂”可知，道德模范的評選表彰對于樹立道德標桿及展示道德建設的成果有著正面積極的影響，有利于推進社會主義精神文明建設，B項正確；道德模范評選活動屬于文化建設，無法發揚社會主義民主政治，也無法體現人民基本政治權利受到保障，排除A項；2012年，中共十八大正式提出并明確了社會主義核心價值觀的內容，排除C項；材料無法體現人民基本政治權利受到保障，排除D項。故選B項。10．B【詳解】根據材料及所學知識可知，英國《大憲章》頒布于1215年，其內容對后來的1606年弗吉尼亞特許狀、《世界人權宣言》《歐洲人權公約》也產生了很大的影響，反映了英國《大憲章》的精神內核影響惠及諸多國家，B項正確；材料體現了英國《大憲章》的精神內核影響惠及諸多國家，未體現其民主精神的影響，排除A項；材料未涉及近代世界民主政治的發展，排除C項；材料未體現英國《大憲章》的影響是隨著英國的殖民擴張逐漸走向全球，排除D項。故選B項。11．B【詳解】法國大革命促進了歐洲各國民族意識的覺醒，B項符合題意，選擇B項；1618年，德意志的新教同盟和天主教同盟之間爆發戰爭，歐洲各國卷入其中，為爭奪領土、王位和霸權，各國展開激烈的爭斗，1648年，《威斯特伐利亞和約》簽訂，形成了威斯特伐利亞體系，開創了用國際會議和通過談判達成協議的形式解決國際爭端、結束國際戰爭的先例，確認了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則，確立了國際關系中的領土、主權與獨立等原則，ACD項不符合題意，排除ACD項。故選B項。12．C【詳解】結合所學可知，這是民法典，在法律體系中居于基礎性地位，被稱為“社會生活的百科全書”，適應了推進國家治理體系現代化的需要，②③④正確，C項正確；民法典的頒布并不意味著中國特色法律體系形成，排除A、B、D三項。故選C項。13．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（羅馬）。根據材料“羅馬共和國時期最常見的締結婚姻的方式是頭塊單使婦女歸順夫權。該過程需要五名以上的成年羅馬市民作為見證人,并且有一單司秤參加”可知，羅馬人婚姻的締結需要有見證人，反映出羅馬法非常重視法律程序和形式，呈現出形式主義特征，B項正確；習慣法是與成文法相對的，材料沒有涉及習慣法，排除A項；材料沒有涉及遵從等價交換原則，排除C項；材料沒有涉及倡導城邦市民誠信，排除D項。故選B項。14．A【詳解】題干中并未提到對魏晉以來重視家訓經驗的推廣，A項符合題意，選擇A項；根據題干“圣朝制禮作樂，雖行之日久，而外州遠郡，俗習未知，徒聞禮樂之名”可知禮樂教化存在著地區間的不平衡性，B項不符合題意，排除B項；根據題干“州牧縣宰，所主者，宣揚禮樂”可知地方行政官員負有教化百姓的職責，C項不符合題意，排除C項；根據題干“所教者，返古還淳，上奉君親，下安鄉族”可知社會基層教化滲透儒家的綱常倫理，D項不符合題意，排除D項。故選A項。15．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據主題干的設問詞，可知是本質題。時空是：漢代中國。以《春秋》等儒家經典為指導進行司法判決，法律的重要目的是維護儒家倫理，體現了律令儒家化，C項正確；《唐律疏議》是中華法系確立的標志，排除A項；世界上最早的成文法并非出自中國，排除B項；董仲舒首先是儒學家，材料主旨是董仲舒“春秋決獄”的特點，而非其個人貢獻，排除D項。故選C項。16．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是宋代至明清時期（中國）。據材料可知，宋代鄉約主要起道德教化作用，明清時期，鄉約中增加“圣諭”內容，這實際上是君主專制在基層治理的滲透，A項正確；君主專制時代基層社會治理很難實現民主，完善的說法也絕對化，排除B項；材料講到明清時期鄉約增加“圣諭”內容，不代表道德教化功能喪失，排除C項；材料不涉及民間自治信息，排除D項。故選A項。17．(1)原因：漢代察舉制的影響；選拔實用人才、彌補科舉制的不足：穩定政權、安撫民心的政治需要。(2)特點：起源早，歷史悠久；強調禮法結合、明德慎刑；法律體系比較完備；重公權，輕私權。(3)原因：商品經濟的發展，土地兼并嚴重，均田制被破壞，租庸調制無法推行；國家對農民壓迫嚴重，農民逃戶現象嚴重，影響國家財政收入。影響：簡化稅制并擴大了征稅對象，有利于保障國家的財政收入；封建人身依附關系松弛，客觀上有利于商品經濟的發展；承認土地買賣合法，土地兼并更加盛行。【詳解】（1）原因：根據“唐代制舉效仿漢代察舉，多在新君即位、改易年號或重大事件發生之際開設”得出漢代察舉制的影響；根據“由皇帝親自下詔選拔賢良人才，以表達樂善求賢之意，唐高宗以后制舉逐漸成為科舉制的科目之一。”得出選拔實用人才、彌補科舉制的不足：根據“借此表明自己是一位招賢納士的仁德之君，意欲廣納賢才、勵精圖治，令天下人臣服于其統治，從而確保統治權力的平穩過渡。”得出穩定政權、安撫民心的政治需要。（2）根據材料“夏商周時期，統治者已使用法律來治理國家。”可知，中華法系具有起源早，歷史悠久的特點；根據材料“德禮為政教之本、刑罰為政教之用。”可知，中華法系具有強調禮法結合、明德慎刑的特點；根據材料“法律體系包括律、令、格、式，內容涉及職制、戶婚、賊盜、斗訟等各方面”可知，中國法系具有法律體系完備的特點；根據材料“對涉及民間田土錢債的民事行為視為細事”可知，中華法系具有刑民不分，重公權輕私權的特點。（3）根據材料并結合所學，從內容、原因、影響三方面闡述對均田制的認識，具體而言，內容：唐中期實行兩稅法，一年分夏秋兩次征稅，征稅標準由人丁為主轉為財產為主。原因：商品經濟發展，土地兼并嚴重，均田制被破壞，租庸調制無法推行；國家對農民壓迫嚴重，農民逃戶現象嚴重，影響國家財政收入。影響：簡化稅制并擴大了征稅對象，利于保障國家財政收入；封建人身依附關系松弛，客觀上有利于商品經濟的發展；承認土地買賣合法，土地兼并更加盛行。18．(1)特點：維護宗法等級秩序；立法權集中于君主；以公法為主、體系完備；作為德治補充，服務于人治。(2)歷史背景：社會經濟生活的進步；羅馬法律文獻的留存；教會法的存在；日耳曼習慣法的發展；哥特人對羅馬文化的接受（日耳曼人與羅馬人的交往）緩和境內民族矛盾。作用：作為莊園法庭審判的依據；保存了古羅馬法律文化；為近代西方法律的形成提供借鑒。(3)原則：自由平等原則；私有財產神圣不可侵犯原則；契約原則。社會背景：啟蒙運動的影響；法國大革命和拿破侖帝國的建立；資本主義的發展。【詳解】（1）本題是特點類材料分析題。時空是：古代（中國）。特點：根據材料一“中國法緊隨宗族制成為道德執行工具，維護宗法等級是中華法系特質。”可知，中國古代法治的特點是維護宗法等級秩序；根據材料一“其典型觀點‘生法者，君也，守法者，臣也，法于法者，民也’。”可知，立法權集中于君主；根據材料一“中國古代權力觀念發達，所謂法，一是刑法，二是官僚機構組織法，形成了異常發達的以公法為主的法律體系。”可知，以公法為主、體系完備；根據材料一“法治作為德治補充，為人治服務。”可知，作為德治補充，服務于人治。（2）本題是背景類材料分析題。時空是：公元7世紀至9世紀（西哥特王國）。根歷史背景：據材料二“隨著日耳曼人建立的西哥特王國經濟社會生活的進步”，并結合所學知識可知，西哥特王國建設“普通法體系”的歷史背景有，社會經濟生活的進步；根據材料二“自7世紀以來，西哥特王國歷朝都力求制定一種既適用西哥特人又適用羅馬人的普通法”可知，羅馬法律文獻的留存；根據材料二“公元895年特里布宗教大會又允許在婚姻等方面共同采用教會法規定的原則。”可知，教會法的存在；根據材料二“各族人之間逐漸尋求一些共識性法律原則和精神，這些共識日久天長后便又成了約定俗成的習慣法。”可知，日耳曼習慣法的發展；根據材料二“這種普通法體系表明：一方面是封建王國為了緩和民族矛盾，對羅馬人的讓步；另一方面是隨著哥特人受先進地區羅馬文化熏陶的加深。”可知，哥特人對羅馬文化的接受（日耳曼人與羅馬人的交往）緩和境內民族矛盾。本題是影響類材料分析題。近代（西方）。作用：根據材料二“自7世紀以來，西哥特王國歷朝都力求制定一種既適用西哥特人又適用羅馬人的普通法。”并結合所學知識可知，作為日耳曼法的發展在法律方面的作用有，莊園法庭審判的依據；根據材料二“對羅馬人的讓步；另一方面是隨著哥特人受先進地區羅馬文化熏陶的加深。”可知，保存了古羅馬法律文化；根據材料二“公元932年版本的《西哥特法典》成為推行普通法體系的大成。”可知，為近代西方法律的形成提供借鑒。（3）本題是列舉類、特點類材料分析題。時空是：1804年（法國）。立法原則：根據材料三“所有法國人都享有民事權利”可知，《法國民法典》體現了自由平等原則；根據材料三“除法律規定的限制外，私人得自由處分屬于其所有的財產。”可知，私有財產神圣不可侵犯原則；根據材料三“依法成立的契約，在締結契約的當事人間有相當于法律的效力。”可知，契約原則。社會背景：本題是背景類材料分析題。時空是近代（法國）。結合所學知識可知，《法國民法典》得以頒布的社會背景有，啟蒙運動的影響；法國大革命和拿破侖帝國的建立；資本主義的發展。19．（1）內容：產品分配的辦法，實行圣庫制度。思想：絕對平均主義的思想。（2）主要內容：人民主權；實行三權分立的政治體制；實行責任內閣制。意義：是中國第一部資產階級憲法。它從法律上宣告了君主專制制度的滅亡和民主共和政體的確立。（3）制定：一屆全國人大。原則：人民民主和社會主義原則。制度：人民代表大會制度。（4）人民代表大會制度和政治協商制度日趨制度化、法律化；加快立法工作，社會主義法律體系不斷完善。