浙江省湖州市第一中學2021屆高三上學期語文模擬訓練卷（九）學校：__________姓名：__________班級：__________考號：__________考生注意：1.本卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫在試題卷和答題紙規定的位置上。3.答題時，請按照答題紙上“注意事項”的要求，在答題紙相應的位置上規范作答，在本試題卷上的作答一律無效。一、語言文字運用(共20分)1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是(3分)（）A.城鄉結合部，看上去即不像城市那樣燈紅酒綠、車水馬龍，也不像農村那樣藍天碧水，雞鳴犬吠（fèi），但它就活生生地存在于城市和鄉村之間，許多地方本是紅墻灰瓦堆著柴禾垛（duó）的農村。B.為加強稅收征管工作，降低社團組織涉（sè）稅風險和稅務執法險，防范潛（qián）在的違法行為，我市組織相關部門，對轄區內從事公益性活動，不以盈利為目的的所有社團組組織，事業單位開展專項清理工作。C.《易經》是中國最古老的占卜（bú）術原著，也是傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源。《易經》道出種種人生“失態”，讓人領悟：其實只有多一點自律，等你回顧人生時，方能少一些悔撼和聒（guō）噪。D.李碧華筆下的戲子分量不輕，從京劇名角到都市明星，多重身份的角色，肆意在現實、小說和戲中穿梭（suō）。人物背后是隆隆作響的歷史火車和驚天動地的政治號角，但在一出一進，一顰（pín）一笑間，如此，歷史成了一片磅礴深沉的背景，讀來只覺命數。閱讀下面的文字，完成23題。(5分)我看到了不屈不撓、生命飛揚的自然景象![甲]感嘆之余，圍繞著古塔,我轉了一圈，終于覺察古塔是被樹根簇擁著、裹挾著，你中有我，我中有你，古塔完全被樹根抬舉起來。假如沒有眾多的樹根以頑強之力護衛古塔,這本無生命的石頭恐怕早已坍塌于荒野下。剎那間,我感動不已。我在琢磨中再次抬起頭，仰望古塔上的一團綠蔭以及翱翔在它周圍的鳥兒，我分明感覺飛鳥才是給這樹、這塔以生存的施與者。因為塔內堆積的鳥糞給盤根錯節的根蔓提供了必要的養分,使宛若蛇虬的根莖不斷延續。[乙]而且推而遠之，這存活塔頂的綠色華蓋，也不知道是仰仗何年何月何只鳥雀，銜落于塔頂的樹種造就了這棵樹的最初生命。日復一日，由于樹的根須不斷滲入塔的縫隙吸取大地的精華，于是又營造了塔內濕潤的空間。[丙]鳥、樹和塔是如此地相互廝守、依存，難割難舍，最終在天地之間頂托了一道秾麗的風景與和諧統一的煌煌氣象，這是天意，這是緣分?我按捺不住激動的心情，幾乎要雙手合十向這座古塔頂禮膜拜了。2.文段中的加點詞語，運用不正確的一項是(3分)（）A．不屈不撓B．琢磨C．延續D．頂禮膜拜3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是(2分)（）A．甲B．乙C．丙4.下列各句中，沒有語病的一項是(3分)（）A.垃圾分類，不僅事關千千萬萬老百姓的民生，更關系到城市未來高質量的可特續發展，因此各級政府必須統籌做好垃圾分類工作，引領城市不斷提升自身品質。B.無數遣唐使的來來回回，使大量唐詩傳入日本，其中，白居易的詩歌流傳最廣,影響最大，這一點，從日本女作家紫式部所著的《源氏物語》中表現得最為明顯。C.悲喜、苦樂、求真、敬畏、奉獻、堅守、奮斗、希望……這些概念對孩子們原本很抽象，但在今年冬春之交，它們已成為孩子們成長的注腳，烙進了他們的靈魂里。D.在當下的中國，建設人人有責、人人擔責、人人盡責的社會治理共同體，既需要科學把握社會運行規律和治理規律，也需要及時回應不同社會群體的利益訴求。5.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。（3分）（）《過秦論》_____①_____，使歷史和現實交匯，在觀察歷史變遷、朝代更替的興衰之理的過程中流露出了綿長而悠久的歷史滄桑感。魯迅先生說此書是“沾溉后人，其澤甚遠”的“西漢鴻文”。賈誼如此細致地總結秦朝滅亡的歷史教訓，______②_______，而且是為自己的政治目的服務，希望君主能夠以古鑒今，______③_____，建設一個強大繁榮的王朝，表達了他強烈的憂患意識和積極入世的精神。6.下面是一幅關于“人類發展預估”的圖示，請把此圖轉寫成一段文字介紹，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過80個字。(6分)二、現代文閱讀(共30分)(一)閱讀下面的文字，完成79題。(10分)材料一何謂智能經濟？雖然目前還沒有對智能經濟的內涵進行統一定義，但綜合多方觀點可知，智能經濟是以云計算、大數據、物聯網、移動互聯網等新一代信息技術為基礎，以人工智能（AI）、虛擬現實（VR）、5G技術、區塊鏈等為代表的智能技術為支撐，以智能感知的信息與數字化的知識為關鍵生產要素，以智能產業化和產業智能化為主要形式，以智慧工廠、智慧旅游、智慧生活、智慧城市等為應用領域，推動人類社會生產方式、生活方式和社會治理方式智能化變革的經濟形態。簡言之，智能經濟就是在信息經濟充分發展的基礎上，由智能技術推動形成和發展的新型經濟形態。智能經濟從內容上包括三個層面，即以新一代信息技術為主要內容的基礎層級；以智能制造為主要內容的產品層級，包括智能家居、智能穿戴、智能汽車、智能裝備、機器人等相關產業；以智慧工廠、智慧旅游、智慧生活、智慧城市等為主要內容的應用層級。其中，新一代智能技術是智能經濟的基礎和重要推動力，它是以人工智能技術為核心的智能技術的統稱，包括人工智能、大數據、云計算、物聯網、虛擬現實、5G技術等。其中，人工智能是智能化的關鍵核心技術，大數據、云計算、物聯網為智能經濟提供重要的支撐，海量的大數據是智能經濟的土壤，云計算則為大數據提供了技術基礎，物聯網這個物物相連的網絡是互聯網在現實世界的延伸，能提供海量且有價值的數據。上述這些智能技術的協同創新與融合應用，推動著智能經濟的形成和發展。（摘編自何雄偉《智能經濟：開啟“智能+”新時代》《江西日報》2019年6月24日）材料二截至2017年6月。全球人工智能企業總數達到2542家，其中美國擁有1078家，占據42.4%；中國其次，擁有592家，占據23.3%。中美兩國相差486家；其余872家企業分布在瑞典、新加坡、日本、英國、澳大利亞、以色列、印度等國家。中國的人工智能企業主要分布在北京、上海、深圳、杭州、廣洲、香港、成都、南京、廈門、蘇州。2017年，我國人工智能領域在技術研發和產業應用層面均取得突出成果，中國人工智能相關專利申請數近二十年持續增長。（摘編自中商產業研究院《中國人工智能發展現狀及前景分析》）材料三人工智能可能會擴大國家之間的差距，從而加深當前的數字鴻溝。由于人工智能采用率不同，各國可能需要不同的戰略和對策。采用人工智能的國家（主要是發達國家）可以鞏固他們對于發展中國家的領先地位，與今天相比，領先的人工智能國家可以獲得額外20%至25%的凈經濟效益，而發展中國家可能只能獲得約5%至15%。許多發達國家可能別無選擇，只能推動人工智能實現更高的生產率增長，因為其GDP增長勢頭放緩——在許多情況下，部分反映了人口老齡化帶來的挑戰。此外，在這些經濟體中，工資水平很高，這意味著比起低工資發展中國家，更有動機使用機器替代勞動力。相比之下，發展中國家傾向于采取其他方式，包括追趕最佳做法和重組其行業，以提高其生產力。因此，他們可能沒有動力去推動人工智能（無論如何，這可能會為他們提供比發達經濟體相對更小的經濟效益）。而一些發展中國家可能被證明是這一規則的例外。例如，中國制定了國家戰略，成為人工智能供應鏈的全球領導者，并且正在大力投資。（摘編自麥肯錫全球研究所《2018人工智能前沿》）7.下列對材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.從企業的分布上看，全球智能企業多集中在經濟發達國家，美國擁有的數量最多；中國人工智能企業也多集中在經濟發達地區。B.我國人工智能相關專利申請數量近二十年的持續增長，推動著中國在人工智能領域中的技術研發和產業應用層面取得突出成果。C.2010到2016年間，我國人工智能相關專利申請數量呈逐年上升趨勢，但漲幅有起有落，其中2012年和2015年是兩個漲幅高峰。D.相較于2015年，2016年我國人工智能相關專利申請數量同比增速下降較為明顯，說明中國人工智能的發展在這一年處在低谷狀態。8.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.智能經濟是建立在新一代信息技術基礎之上的，是一種新型經濟形態，它的主要表現形式是智能產業化和產業智能化。B.智能經濟包含基礎、產品和應用三個層面，其中，新一代智能技術作為一種重要的基礎力量推動著智能經濟的發展。C.可以獲得更多的凈經濟效益、實現更高的生產率增長和工資成本較高，是一些發達國家采用人工智能的主要動機。D.一些發展中國家沒有動力推動人工智能將會導致與發達國家更大的差距，而中國是例外，它正成為人工智能供應鏈的全球領導者。9.材料二和材料三都是研究機構的文章，它們與材料一的報道相比，在表現形式上有什么不同？為什么會有這種不同？請簡要分析。（二）閱讀下面文章，完成1013小題。（20分）漸去漸遠的炊煙徐水法①我在一個暮色漸合的傍晚回到家鄉的。②夕陽在天邊寫著最后的詩篇，一片金黃，亮得有些晃人眼睛。越過村南獅子巖的上空，那或粗或細的一條條灰白的炊煙，裊裊娜娜升起在空中。我仿佛在沙漠中找到了路標，血管里的流淌的鮮紅液體開始泛濫，開始沸騰。③炊煙是我回家的路標。小時候，無論在東山背放牛，還是在西山塢割草砍柴，夕陽西下，宿鳥歸巢，抬頭看見村子上空一條條粗細不等的炊煙漸漸升騰起來，我就知道，可以回家吃晚飯了。炊煙就是一根老天賜予的幸運之繩，繩的一頭系著我溫暖的家，系著父母家人合家團圓的歡欣。④家在浙中龍門山脈的余支，四面聳峙的群山中間，有一塊太師椅一樣的凹地，我村的始祖輩擇居這里。全村不過百來戶人家，起先倒是循祖訓按族中兄弟分房而居，每個房頭本家兄弟的住房以房中廳堂為中軸線，燕翅一樣平分在兩邊，這也符合傳統聚族而居的習俗。后來繁衍日多，兩個廳堂兩邊住不了，就在村中兩道淺淺山彎里覓地另建。在我小時候很長一段記憶里，村里的房子基本散落在一個“V”字形的山谷里。于是，有懂風水堪輿的人說村子狀如雞窠形，家雞在窠里什么也吃不到，跳出雞窠才有白米吃，于是村人自古以來就有出村去打工、經商等謀生計的傳統。⑤我也在祖輩要求跳出雞窠去尋白米的訓誡中，剛邁過二十歲的門檻就出門打工，經過多年的經驗積累，就自己創業，多年打拼，終于在縣城謀得可以安放一張書桌的地方，成為所謂的城里人。⑥城里有交叉錯雜的馬路，有高低錯落的大樓。城里看不見炊煙，看不見炊煙的來自山村的我，總覺得自己像在虛空中漂浮，活在夢里一樣不太真實。經夜的夢境里，總是看見群山環抱的谷地，粉墻黛瓦之間，夕陽把樹影拉得長長的，炊煙開始從各家各戶的煙囪里吞吐起伏。粗的，細的，裊裊如蓮步輕搖的，肯定是勤勞人家，柴火干燥，灶火旺則炊煙淡如流云；突突似老牛吐氣的，則是柴火沒干，灶洞里半是煙來半是火，這煙囪里自然冒出粗大的煙柱。張家的、李家的，一支支炊煙柱子升上天空，就像一張網遮住山村，山村就進入安寧、靜謐的漫漫長夜，富有詩意的山村之夜。⑦回家的村路從泥濘小路到簡易沙石公路，又到寬敞平坦的水泥路，應該說回家的路越來越寬闊。只是在我們每一個游子的心中，他鄉的生計辛勞，生活的輾戰奔波，這回村的路仿佛在不斷地延伸，家鄉的炊煙也在漸行漸遠。⑧棲身都市的角落，每個人都有一本安居不易的難以述說的賬，回家的機會是愈來愈少，家鄉的炊煙總是在清晰的升騰中漸漸模糊，終至淡化，最后眼前一片空白，什么也沒有。只有一顆焦灼的不變之心，為家鄉為炊煙在日復日經受難以抉擇的煎熬，祈禱山里的父老鄉親能夠永遠擁有一個安詳、平和的夢。⑨有一次去看一位學有所成的老鄉的畫展，在一幅水墨丹青前，我挪不動腳步了。黛黑的背景山影，黑色的瓦片，雪白的墻，灰白的炊煙，一根根粗細不等，漫到村子上空交織成一層薄薄云嵐，似云非云，似霧非霧，使原來平常的村居，仿佛籠罩在云山霧海之中，若隱若現，幾疑瓊樓仙閣。這不正是我千百次夢里出現的場景嗎！我忍不住久久佇立在畫前，眼淚潸然而下。⑩我問畫家可以割愛嗎？他說，只有這幅是他自己無數次夢里出現的家鄉場景，他畫成后密不示人，悄悄掛在畫室里，每天必看的。最后，他一連深情地說，炊煙是我們回家的路標啊！看見炊煙仿佛看見年邁的母親在灶前忙綠一家人的晚餐，仿佛聽見村里弄堂口傳來父母叫呼在外玩耍的孩子回家的聲音。炊煙離開我們的生活越來越遠，卻越來越清晰，越來越親切啊！?我倆緊緊握住對方的手不放，雙目凝視，仿佛彼此想從對方的眼眸中尋找出家鄉升騰的炊煙。10.簡要概括炊煙“漸去漸遠”的原因。11.第⑨段寫看老鄉的畫展，有何用意？12.請賞析文章中畫線的句子。13.請聯系全文，談談你對炊煙是“回家的路標”的理解？三、古代詩文閱讀(共40分)(一)閱讀下面的文言文，完成1418題。(20分)永思堂記（明）宋濂永之為言長也。所謂永思者，長思而不忘也。長思而不忘者為誰？福清林榮字得仁也。得仁十歲喪父，洎長，以縣諸生貢上太學。謙慎而齊飭①，聲譽出薦紳間。會濂朝京師，乃來請曰：“榮也念父不見，或食焉，或羹焉，或寢且息焉，恒懸懸有思。思之不得，則升高遠望，草木之敷腴，山川之郁紆，萬物欣欣有自得意，輒泫然流涕曰‘光景日新，吾父獨何之乎？’如此者久之，因以永思題諸堂楣，以志無窮之悲，先生愿為記之。”濂曰：“不然也。子之父固亡，子幸有母夫人存，承候顏色，問衣燠寒而進退之，弄雛其側以悅之，依依嫪戀②，如羊之跪乳，烏之反哺，其樂將無涯，視五鼎萬鐘，若不能過之。子何乃自苦，日慘然以悲？父固當思也，思或郁陶成疾。獨不計貽母之憂乎？”得仁曰：“榮始二十又七，獨與母居，如之何勿思吾父生我之劬勞？欲報之德，所謂‘昊天罔極’者也。一乘馭則思為其執鞭，一就寢則思為其扇枕，一有疾則思為其嘗藥，今皆不可得已，觸目之間，無非可感，如之何勿思？”濂曰：“不然也。人心若不知足，得隴且望蜀。濂也父母皆歿久矣，其分當永思乎？雖曰偏侍③，不獨愈于濂乎？為子謀者，當思盡孝以養母，致思貴富以顯父，使人稱之曰某氏之子，斯為永思也巳。”得仁曰：“非此之謂也。盡孝養母，榮豈不知之？奚俟先生之言？若曰致思于富貴富累于千金貴為三事大夫縱可以慰母心而吾父不知享焉終有不愜吾情者事不得其全故也。如之何勿思？”濂曰：“子之言美矣善矣，而又有一說，愿為子陳之。夫為孝子者，不當為無益之思，而思不死其親可也。其謂不死者何？子于事君之際，則必自思曰：此當馨厥忠，不可溺于邪佞，恐辱吾父也。涖官④之時，則必自思曰：此當廉且勤，不可習于貪怠，恐辱吾父也。鞫獄之頃，則必自思曰：此當欽且恤，不可務于苛刻，恐辱吾父也。交友之中，則必自思曰：此當主于信，不可待以浮偽，恐辱吾父也。出言之間，則必自思曰：此當合于正，不可流于涖遁⑤，恐辱吾父也。能思是，子之父雖死，其不死矣乎？觸類而長之，如此可思者甚眾，雖更仆⑥不能盡也。子能力行之，方可盡永思之道也。于子何如？”榮復泫然流涕曰：“斯言也，榮未之前聞也。敢不夙夜衹奉。濂既退，嘉得仁之能孝也，因次第問答之語，記諸堂壁云。（選自《宋濂全集》，有刪改）【注】①齊飭：莊重恭敬。②嫪戀（lào1iàn）；留戀不舍。③偏侍；謂雙親一方去世，一方尚在。④涖（lì）官：官員到任。⑤涖遁（bìdùn）：邪說遁辭。⑥更仆：計算。14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)（）A.問衣燠寒而進退之進退：增減B.不獨愈于濂乎愈：更加C.鞫獄之頃頃：時候D.因次第問答之語次第：依次15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)（）A.①長思而不忘也②沛公之參乘樊噲者也B.①得隴且望蜀②故且從俗浮沉C.①其謂不死者何②何竟日默默在此D.①榮未之前聞也②句讀之不知16.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是(3分)（）A.“記”是古代的一種文體，主要通過記人記事、寫景狀物來抒發感情或發表見解。本文因事見義，通過林榮求堂記一事，闡述了行孝應采取的正確做法。B.林榮年幼喪父，獨自與母親相依為命，經常觸景傷情，思念父親而不能自己。長大后，為人謙虛謹慎、莊重恭敬，因此以生員的身份被薦舉入太學。C.宋濂認為林榮應該盡心奉養母親，而不能一味地沉浸在對父親的思念中，并以自己的境遇與之對比，提出了要奉養生者、尊顯死者的觀點。這在今天也具有教育意義。D.文章以“思”字一以貫之，層層推進，最后闡明“永思之道"，將行孝提升到忠君、勤政、寬容、信義等層面，體現了曲終奏雅、文以載道的特點。17.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)若曰致思于富貴富累于千金貴為三事大夫縱可以慰母心而吾父不知享焉終有不愜吾情者事不得其全故也。18.把文中畫線的句子譯成現代漢語。(8分)①父固當思也，思或郁陶成疾，獨不計貽母之憂乎？②子于事君之際，則必自思曰：此當罄厥忠，不可溺于邪佞，恐辱吾父也。（二）閱讀下面面這首詞，完成1920題。(8分清平樂李清照年年雪里，常插梅花醉。挼①盡梅花無好意，贏得②滿衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難看梅花。[注]①挼(ruó)：揉搓。②贏得：落得。19.詞的上闋___________，詞的下闋___________，反映了作者不同階段的生活狀態。20.這首詩的襯托與對比