PAGE1PAGE2遼寧省沈陽市2022年中考語文試卷一、積累與運用。（共15分）1．下列詞語中加點字的字音、字形完全正確的一項是（

）A．悠閑（xián）

潮汐（cháo）

賣弄（lòng）

由光可鑒（yóu）B．空靈（líng）

要塞（sāi）

循環（xún）

穿流不息（chuān）C．偉岸（àn）

敦實（dūn）

叮囑（zhǔ）

海闊天空（kuò）D．籠罩（zào）

記栽（zǎi）

映襯（yìng）

各得其所（suō）2．依次填入下面語段橫線處的詞語最恰當的一項是（

）??在東北，滑冰是一項有著魅力的運動。是踩著冰刀在冰面上輕舞飛揚的曼妙，還是坐著雪車滑行時的快意，這些都是來自冬天最慷慨的饋贈。在大自然的鼓勵下，東北人民已經了與寒冷共存的奧秘。A．特別

無論

風馳電掣

看透B．獨特

盡管

風風火火

參透C．特別

盡管

風風火火

看透D．獨特

無論

風馳電掣

參透3．下列各項中分析正確的一項是（

）??①中國民歌的體裁非常豐富，其中以勞動號子、山歌、小調最具代表性。②勞動號子是和勞動節奏密切結合、帶有呼號的民間歌曲。③它產生于勞動，又直接為生產勞動服務，真實地反映著勞動的狀況和勞動者的精神面貌。④由于勞動方式的多樣化，因此勞動號子的種類繁多，如工程號子、船夫號子、農事號子等。A．“體裁”是名詞，“豐富”是形容詞，“民間歌曲”是偏正短語。B．“勞動號子是和勞動節奏密切結合、帶有呼號的民間歌曲”這句中，“結合”作謂語。C．“它產生于勞動，又直接為生產勞動服務。”這是轉折關系的復句。D．畫線句子有語病，修改的方法是：將“由于”改為“既然”。4．某校開展以“漫步經典”為主題的系列活動，某班同學分成四組，各展才藝。下面設計所涉及的經典內容，其中不正確的一項是（

）A．選取北宋政治家、文學家范仲淹的《岳陽樓記》和《漁家傲》中的內容，完成書法作品。B．選取《紅巖》中江姐和獄友們一同繡五星紅旗來慶祝新中國成立的場景，繪制海報，表現“信仰堅定”主題。C．選取《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾在條件艱苦的工地搶修鐵路的片段，進行話劇表演，表現“青春勵志”主題。D．選取《西游記》中大鬧五臺山的故事，創作連環畫，表現孫悟空反抗封建制度的斗爭精神。5．詩文填空。（1）鄉書何處達？_____。（2）大漠孤煙直，_____。（3）談笑有鴻儒，_____。（4）_____，千里共嬋娟。（5）_____？留取丹心照汗青。二、閱讀理解。（55分）6．閱讀下面兩首詩，完成問題。己亥雜詩（其五）清?龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。敷淺原①見桃花宋?劉次莊桃花雨過碎紅飛，半逐溪流半染泥。何處飛來雙燕子？一時銜在畫梁西。【注釋】①敷淺原：古地名。對兩首詩理解和分析不恰當的一項是（

）A．《己亥雜詩》詩中一、二句，詩人借助“白日西斜”和“廣闊天涯”來表達離京的愁緒和回歸的喜悅。B．《敷淺原見桃花》詩中三、四句，描寫燕子銜得桃花，帶到彩繪屋梁之側，這讓落花有了更美好的際遇。C．兩首詩的落花均獨具內涵，《己亥雜詩》借其表現對友人的依依不舍，《敷淺原見桃花》則表現對美的追求。D．《己亥雜詩》三、四句的語言自然而樸實；《敷淺原見桃花》則構思奇巧，自出心裁，詩筆明麗。7．閱讀選文，完成問題。【甲】??

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！【乙】??

孔子謂南宮敬叔①曰：“吾聞老聃②通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣。”至周問禮于老聃訪樂于萇弘③，歷郊社④之所，考明堂之則，察廟朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，與周之所以王也。”及去周，老子送之。自周反魯，道彌尊矣。遠方弟子之進，蓋三千焉。（選自《孔子家語?卷三》，有刪減）【注釋】①南宮敬叔：魯國大夫。②老聃：即老子。③萇弘：周敬王大夫。④郊社：祭天地。(1)下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是A．孔子謂南宮敬叔曰

太守謂誰（《醉翁亭記》）B．則吾師也

齊師伐我（《曹劌論戰》）C．于是喟然曰

然侍衛之臣不懈于內（《出師表》）D．自周反魯

始一反焉（《愚公移山》）(2)請用現代漢語翻譯下面句子。①吾乃今知周公之圣，與周之所以王也。②及去周，老子送之。(3)請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）至周問禮于老聃訪樂于萇弘(4)請依據選文，回答問題。①【乙】文中孔子向老聃學習的原因是什么？（請用原文回答）②【甲】【乙】兩文都談到了學習方法，但各有側重。分析兩文談到的學習方法側重點有何不同。（請用自己的話回答）8．閱讀選文，完成問題。【材料一】??

“夏”字最早見于甲骨文，是一個完整的側面人形，據考證這類人是威武的夏族人。《尚書正義》的注釋是：“冕服華華章曰華，大國曰夏。”可見，中華民族以文章、服飾的華彩之美為華；以疆界廣闊與文化繁榮、文明道德興盛為夏。——《遼寧日報》【材料二】??

杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾。”這樣看來，花香鳥語，草長鶯飛，都是大自然的語言。——《大自然的語言》立夏物候農諺表分期初候二候三候物候現象天氣溫暖，螻蛄鳴叫雨水豐盈，大氣潮熱，蚯蚓掘土而出王瓜（藥用爬藤植物）快速攀爬成長農業諺語季節到立夏，先種黍子后種麻谷子立了夏，生長靠鋤把立夏麥咧嘴，不能缺了水注：立夏分為初候、二候、三候，是我國勞動人民經過長期觀察和實踐對節氣進行的細分。——《二十四節氣畫卷》【材料三】??

“夏”字含義豐富，有面向南方之意。夏季來臨，古代帝王率文武百官在京城南郊行迎夏禮。而民間則是把蔥、蒜一類的葷菜系上紅繩，掛在門窗上，目的是防避害蟲。“稱人”則是在村口或門里掛起大木秤，大家輪流稱重。司秤人一面報數，一面講著吉利話。這一風俗體現了百姓追求安樂吉祥生活的美好愿望。夏天潮熱，至今中國大部分地區仍然有吃涼面、涼皮的風俗，是因為夏至時新麥成熟，吃面有嘗新之意。——《節日之書》【材料四】??

對夏天的觀察，也激發了文人墨客的創作靈感。唐代詩人劉禹錫觀察到夏天雷陣雨驟來疾去，寫出了《竹枝詞》中“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的名句。收藏于江寧省博物館的國畫長卷《荷鄉清夏圖》是南宋畫家馬麟的作品，描繪了夏季的湖光山色。“夏”還蘊含著對生命的思考。在古人看來，夏季是寬容地滋養萬物生長的季節。同時，在春天呵護哺育的生命，只有經受住夏天酷熱的考驗，才算真正成長于天地間。——《從“夏”中領略成長之意》(1)對選文內容理解分析不正確的一項是A．“夏”字最早見于甲骨文，是一個完整的側面人形，據考證這類人是威武的夏族人。B．立夏分為初候、二候、三候，初候之時，天氣溫暖，螻蛄鳴叫。C．我國民間夏天掛蔥蒜、稱人、吃涼面的風俗，都有驅蟲避害和嘗新之意。D．詩句“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的創作靈感來源于對夏天的觀察。(2)適逢初夏時節，班級進行“夏之美”主題式學習。某同學收集了以上四則材料，整理成下面的學習資料卡片。請你幫助他填寫未完成的部分。“夏之美”主題式學習資料卡學習內容學習思考學習收獲“夏”之義“大國曰夏”有何深刻含義？文化繁榮，文明道德興盛①______物候與農諺有何作用？指導農事“夏”之俗民俗活動有何特點？形式多樣，富有趣味，表達美好愿望“夏”之思“夏”蘊含著對生命怎樣的思考？②______9．閱讀選文，完成問題。味蕾上綻放的思念近云①春日里和煦的陽光帶著一絲慵懶，悠然自若地灑向大地，從來都是不急不躁。熬過了凍土寒冬，微風輕拂之下，世間變得溫柔起來。歷經蟄伏，萬物生長的力量變得無比堅定，草木發新，春菜也跟著盡情舒展，隨處可見的青翠綠意，共筑起草長鶯飛的詩情畫意與鮮嫩明媚的春日之味。②春天的韭菜，俗語稱為“春香”，是難得的鮮香。如若追溯到古時，韭菜是讓人心生敬意的祭祀佳肴。《詩經豳風?七月》里道：“四之日其蚤，獻羔祭韭”的句子，證實了春韭與羔羊肉同樣珍貴。所以每年開春，把韭菜安排到餐桌上，算得上是送給味蕾的迎春之禮。③小時候，每當戶外冰雪消融，遠山漸綠，我就會格外留意后院的菜地。萬物復蘇是個奇妙的場景，春光所到之處，田間日漸蔥郁。但我絕非只為試探春意而來，除了弄春之趣，我的小心思更在于搜尋那些能裝進肚子里的春日之味。眼見我日日去田園里踩得一腳泥濘卻毫無所獲，媽媽索性指點一二，韭菜長高了就烙韭菜盒子吃吧。這下好了，心里的饞蟲一下就被勾起，每日的菜園巡視徑直變成了探望那一洼雜草間的春韭。④好在春日里韭菜的生命力絕不輸給雜草，用不了幾天，春韭已有了一青二白的架勢。終于有一天，一把韭菜出現在我的視野里，個頭不大，卻鮮嫩欲滴，香味撲鼻。媽媽準備做韭菜盒子，而我，開始圍著媽媽轉。媽媽摘韭菜，一摘一把，又快又干凈，我要一根一根慢慢地摘，邊摘邊嗅沾在我手上獨特的香氣。⑤三兩個雞蛋，打散入鍋炒成黃燦燦的蛋碎，慢慢攤涼。清洗干凈的韭菜，一刀下去，滿屋都是韭菜味兒，有點沖鼻，卻也是讓人難以抵擋的誘惑。切細的韭菜和蛋碎，黃綠相間，煞是好看，淋上油調下味，已經開始讓人垂涎欲滴了。⑥包餡、捏邊、熱油、下鍋，媽媽做韭菜盒子總是一氣呵成。雖然從廚房到餐桌只有幾步距離，但在我心里等多一秒似乎鮮度都有所折損。所以每次媽媽烙韭菜盒子，我最要緊的事當然是等在灶臺邊蹲守。鍋里的韭菜盒子被煎得兩面焦香金黃，香氣彌漫滿屋的時候，我手里早已抓緊了盤子，準備隨時迎接韭菜盒子大快朵頤一番。⑦剛烙出來的韭菜盒子，上面細細的油泡還在滋滋啦啦，熱騰騰的面皮映著黃綠相間的韭菜雞蛋，讓人忍不住想大吃一口。可千萬別急，心急吃不了韭菜盒子。先咬一小口，放一放韭菜盒子里的熱氣，再趁熱吃，才是不二法門。⑧只不過，道理我都懂，可在韭菜盒子面前，誰還有空想這些呢。于是，一邊真香，一邊真燙，吃得跳腳，鮮到忘乎所以。媽媽的韭菜盒子，好像永遠都湊不到整盤，剩下幾個端上桌的時候，我的肚皮早已撐得滾圓，再也吃不下了。⑨也不知道是韭菜盒子太香，還是兒時對于吃韭菜盒子的記憶太過美好，年復一年，無論身在何處，只要抬頭看看窗外明朗的春光，媽媽的韭菜盒子就會跳入腦海。⑩歲月新更又一春。如今我的兒子也開始時不時地來廚房打探，扯著我的衣襟兒，一遍又一遍地問“今天吃什么？”離家在外，既然吃不到媽媽的韭菜盒子，就讓兒子吃上我做的韭菜盒子吧。不用看菜譜，靠著記憶里的點滴，電餅鐺里的韭菜盒子已經噴香。“韭菜盒子真好吃！”“好燙啊！”看兒子吃韭菜盒子的小樣兒，猶如當年自己的饞貓兒相。?幾個韭菜盒子下肚，撫慰了味蕾，也喚醒了思緒。擇時而食，本是件平凡而又自然的選擇，卻因有關美食記憶的微妙作用，開啟了一段濃濃的思念和美好的傳承。（選自《格言》，有刪改）(1)閱讀選文③～⑩段，完成下面圖表。A__________B_________C__________D_________(2)請從修辭的角度賞析選文第①段畫線的句子。草木發新，春菜也盡情舒展腰肢。(3)請根據選文第②段內容，分析春韭是“送給味蕾的迎春之禮”的原因。(4)請結合選文內容，分析第⑥段中加點詞的表達效果。包餡、捏邊、熱油、下鍋，媽媽烙韭菜盒子總是一氣呵成。(5)選文第⑩段畫線句運用了什么人物描寫方法？有什么作用？(6)請結合選文，從內容、結構兩個方面分析第?段的作用。10．閱讀選文，完成問題。具有藝術氣質的中國古代地圖宋協偉①一般來說，人們對地圖的關注，更多側重于其實用功能。然而，地圖的內涵與外延絕非止于“用”。地圖與藝術的關系以及地圖的文化之道也是有待挖掘的。從藝術的維度談地圖，或許可以為我們認識地圖提供新的視角。②中國地圖繪制的歷史十分悠久。在春秋戰國時期，地圖就廣泛運用于軍事、農牧業生產、城市建設。到漢代，中國的制圖水平已經達到一定的高度。魏晉時期，裴秀提出了系統的地圖編制理論與方法——“制圖六體”，該理論對后世產生了深遠的影響。唐代繪制的《海內華夷圖》是中國制圖史上的重要作品。宋代的科技得到很大的發展，制圖內容涉及全國圖、域外圖、邊防圖等，制圖者通曉天文地理，能寫會畫。元明兩代則是我國傳統制圖學的高峰期。中國傳統的制圖學是土生土長的，尤其是明末以前，基本上沒有受到外來影響，有著非常鮮明的中國特色，也長期領先于其他國家。③中國古代地圖的繪制技法獨特。在中國式的美學思想和中國古典哲學的指導下，古人以中國繪畫的獨特技法，繪制出融合技術和藝術的中國式地圖。從某種意義上說，中國畫就是地圖，特別是長卷、大場景的畫。如張擇端畫的《清明上河圖》，縱24.8厘米，橫528.7厘米，作品描繪了都城汴京從城郊、汴河到城內街市的繁華景象，其本身就是一幅地圖。如果將其扁平化，就是現代意義上的地圖；若再將其濃縮化，就是當今的網絡地圖。④中國古代地圖的布局和創作精美、形象。古代地圖繪制常按中國傳統山水畫中的意境進行。中國傳統的山水畫以描寫自然山川為主體，賦予自然以文化的內涵與審美意識。許多中國古代地圖多彌漫著繪畫的氣息，一幅幅精美的地圖也就好似一幅幅充滿靈性的山水畫。隨著時間的推移，由于地圖和山水畫繪制的初衷、手法和目的的差異越來越大。如今，地圖和山水畫成為兩個完全不同的學科與領域。地圖成為一種理性的測繪科學成果，山水畫則是一種感性的審美作品。⑤中國古代地圖在社會生活中發揮著重要的作用。古代地圖作為測繪技術和繪畫的結合體，古人在繪制時，不會像現代這樣，用縝密的思維從視覺習慣上考慮地圖的符號、色彩標準、字體等方面，古地圖所體現出來的是制圖者如何從藝術的角度來表達客觀的事物，如何來提煉要表達的地理要素。所以，古代地圖主要用來表示路線和距離，其次用來顯示權力、分配土地、征收捐稅、管理灌溉，還用于教育以及美學欣賞。⑥中國古代地圖的繪制具有很強的延續性和主觀性的特點。制圖者往往是在前人所繪地圖的基礎上繪制出新的版本。因此，在不同的地圖中可以看出很多相似的符號。同時，由于繪本地圖具有較強的主觀性，不同的地圖又不由自主地表現出鮮明的個人風格，這一風格在中國古代地圖的色調、設色手法和地圖符號的表達中都可以體現出來。⑦到了近代，地圖逐漸成為單純的實用工具，為追求信息表達的精確性與嚴謹性，地圖之外的藝術性、文化性逐漸被拋棄。時代的發展與現實的需求不停地改變著地圖的形態，使地圖呈現出不同的面貌。（選自《京城雅集話地圖》，有刪改）(1)選文從哪幾個方面介紹中國古代地圖？(2)請從語言特點的角度，分析選文第②段加點詞語“土生土長”好在哪里。(3)選文第③段畫線句運用了哪兩種說明方法？有什么作用？(4)對選文內容理解不正確的一項是（

）A．許多精美的中國古代地圖好似一幅幅充滿靈性的山水畫。B．中國古代地圖的主要作用是顯示權力和用于教育及美學欣賞。C．通常，古代制圖者是在前人所繪地圖的基礎上繪制出新的版本。D．時代在發展，到了近代，地圖逐漸成為單純的實用工具。三、寫作。（50分）請從下面兩題中任選一題作文。11．寫作同學們，這張試卷是一堂特別的語文課，老師陪伴你開啟探尋之旅：探冰雪天地得運動之樂，探舌尖美食悟生活之情……試卷外是更廣闊的天地：至愛親情、生命成長、小家大國、歷史文化、未來暢想……目之所及，心之所向，必將探得一片嶄新天地。請以“探得一片新天地”為題目，寫一篇文章。要求：①請將題目完整地抄寫在答題卡上；②除詩歌外，文體不限，可以記敘經歷、抒發感情、發表見解等；③字跡工整，書寫規范，字數600～800字；④文中請不要出現真實的姓名、校名；⑤文中不得引用、抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料。12．寫作一個小小的物件燃起塵封的往事；一個鼓勵的眼神燃起高昂的斗志；一段雋永的文字燃起生命的感悟；滾滾渾河、巍巍長城，燃起我們對家鄉和遠方無限的熱愛；“志存高遠方能登高望遠，胸懷天下才可大展宏圖”，習近平總書記的話語燃起青年立志報國的豪情……“燃”不僅是一種精神狀態，更是一種價值追求，理想情懷……請以“燃”為話題，寫一篇文章。要求：①請圍繞話題，自擬題目；②除詩歌外，文體不限，可以記敘經歷、抒發感情、發表見解等；③字跡工整，書寫規范，字數600～800字；④文中請不要出現真實的姓名、校名；⑤文中不得引用、抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料。PAGE1PAGE21．C【詳解】A.賣弄（lòng）——nong，由光可鑒——油光可鑒；B.要塞（sāi）——sài，穿流不息——川流不息；D.籠罩（zào）——zhào，記栽（zǎi）——記載，各得其所（suō）——suǒ；故選C。2．D【詳解】（1）特別：與眾不同；不普通。獨特：獨有的，與一般不同的。“獨特”更突出“獨”，突出其獨一無二，能夠寫出在東北滑冰的重要地位，故第一個空選“獨特”。（2）“無論……還是……”是表示條件關系的關聯詞語。“盡管……還是”表示轉折關系的關聯詞。“踩著冰刀在冰面上輕舞飛揚的曼妙”和“坐著雪車滑行時”都是條件，“這些都是來自冬天最慷慨的饋贈”是結果，故第二個空選“無論”。（3）風馳電掣：形容速度非常快。風風火火：意思是形容急急忙忙，冒冒失失的樣子。結合“坐著雪車滑行時”“的快意”可知，這里突出的是滑冰的速度快，故第三個空選“風馳電掣”。（4）看透：透徹地了解（對手的計策、用意等）：透徹地認識（對方的缺點或事物的沒有價值、沒有意義）。參透：徹底領會（道理、奧秘等）。結合“寒冷共存的奧秘”可知，第四個空選“參透”。故選D。3．A【詳解】B．“勞動號子是和勞動節奏密切結合、帶有呼號的民間歌曲”中，“勞動號子”是主語，“是”是謂語，“歌曲”是賓語；C．“它產生于勞動，又直接為生產勞動服務”，體現了勞動號子的特點，是并列關系的復句；D．畫線句子無語病；故選A。4．D【詳解】D.“大鬧五臺山”是《水滸傳》中的“魯智深”；應選取《西游記》中大鬧天宮的故事，創作連環畫，表現孫悟空反抗封建制度的斗爭精神；故選D。5．

歸雁洛陽邊

長河落日圓

往來無白丁

但愿人長久

人生自古誰無死【詳解】默寫題作答時，一要透徹理解詩文內容；二要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中注意：雁、洛、圓。6．C【詳解】C.“落紅不是無情物，化作春泥更護花”中的“落紅”本指脫離花枝的花；但它并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。作者以“落紅”自喻，表明自己雖然辭官，但仍會關心國家的前途和命運的思想感情以及無私奉獻的精神；本項“《己亥雜詩》借其表現對友人的依依不舍”表述有誤；故選C。7．(1)D(2)①我現在才知道周公的圣明，以及周國稱王天下的原因。②等到孔子離開周國時，老子親自去送他。(3)至周/問禮于老聃/訪樂于萇弘。(4)（1）通禮樂之原，明道德之歸。（2）甲文注重把教與學結合起來，乙文注重把學習與實踐結合起來。【解析】（1）本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。A.謂：動詞，對……說/動詞，是；B.師：名詞，老師/名詞，軍隊；C.然：助詞，……的樣子/連詞，然而；D.反：都同“返”，返回；故選D。（2）本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點詞語：吾：我。乃：才。今：現在。知：知道，了解。圣：圣明。之所以：……的原因。王：名詞動用，稱王。（2）重點詞語：及：等到。去：離開。送：送行。之：指孔子。（3）本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。“至周問禮于老聃訪樂于萇弘”意思是：到了周國。孔子向老子詢問禮，向萇弘詢問樂。“至周”動賓結構，應在“周”后停頓；“問禮于老聃”動賓結構，狀語后置句式，應在“聃”后停頓；因此，斷句為：至周/問禮于老聃/訪樂于萇弘。（4）本題考查內容理解。（1）根據【乙】“吾聞老聃通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣”，可提煉為：通禮樂之原，明道德之歸。（2）根據【甲】文“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也”闡述“教學相長”的道理，可知，注重把教與學結合起來；根據【乙】文“至周，問禮于老聃，訪樂于萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度”孔子不僅學習禮樂知識，還親自實地考察，可知，注重把學習與實踐結合起來。【點睛】參考譯文【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。所以學習以后知道自己的不足之處，教導人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學是互相促進的。教別人，也能增長自己的學問。《兌命》上說：“教人是學的一半。”大概說的就是這個道理吧？【乙】孔子對南宮敬叔說：“我聽說老子博古通今，通曉禮樂的起源，明白道德的歸屬，那么他就是我的老師，現在我要到他那里去。”到了周國。孔子向老子詢問禮，向萇弘詢問樂，走遍了祭祀天地之所，考察明堂的規則，察看宗廟朝堂的制度。于是感嘆地說：“我現在才知道周公的圣明，以及周國稱王天下的原因。”離開周國時，老子去送他。從周國返回魯國，孔子的道更加受人尊崇了。從遠方來向他學習的，大約有三千人。8．(1)C(2)

①“夏”之用。

②滋養萬物生長，給予酷熱考驗【解析】（1）本題考查內容理解。C.理解分析不正確。根據【材料三】“而民間則是把蔥、蒜一類的葷菜系上紅繩，掛在門窗上，目的是防避害蟲”“‘稱人’則是在村口或門里掛起大木秤，大家輪流稱重。司秤人一面報數，一面講著吉利話。這一風俗體現了百姓追求安樂吉祥生活的美好愿望”和“夏天潮熱，至今中國大部分地區仍然有吃涼面、涼皮的風俗，是因為夏至時新麥成熟，吃面有嘗新之意”可知，我國民間夏天掛蔥蒜目的是防避害蟲、“稱人”追求安樂吉祥的美好生活、吃涼面有嘗新之意，不可一概而論，選項放在一起不恰當。故選C。（2）本題考查材料提煉與概括。（1）根據題干“學習思考”的問題“物候與農諺有何作用？”和“學習收獲”“指導農事”的提示，結合【材料二】《立夏物候農諺表》，可概括為：“夏”之用；（2）根據題干“學習內容”的“‘夏’之思”和“學習思考”“‘夏’蘊含著對生命怎樣的思考？”的提示，結合【材料四】“‘夏’還蘊含著對生命的思考。在古人看來，夏季是寬容地滋養萬物生長的季節。同時，在春天呵護哺育的生命，只有經受住夏天酷熱的考驗，才算真正成長于天地間”，可概括為：滋養萬物生長，給予酷熱考驗。9．(1)

盼望

摘韭菜

做“盒子”

思念(2)運用了擬人的修辭手法，展現了草木在春天富有生機與活力，生機盎然的情景。(3)春天的韭菜難得的鮮香；在古代韭菜是讓人心生敬意的祭祀佳肴，與羔羊肉同樣珍貴。(4)“一氣呵成”指完成整個工作的過程中不間斷，不松懈。在此表現了母親烙韭菜盒子的動作熟練，可見母親勤勞能干，表現了“我”對母親的贊美。(5)運用了動作描寫，語言描寫；由孩子詢問吃什么的場景，“我”自然而然的聯想到小時候“我”的樣子，聯想到母親的韭菜盒子，表現了“我”對母親的懷念。(6)內容上：寫韭菜盒子撫慰味蕾，觸發了小時候，母親為“我”烙韭菜盒子的回憶，表現了對童年的懷念，對母親的思念，美好的傳承，深化中心。結構上：收束全文，照應文題。【解析】（1）本題考查文章內容理解與概括。根據題干提示“探春韭”，找到第③段“小時候，每當戶外冰雪消融，遠山漸綠，我就會格外留意后院的菜地。萬物復蘇是個奇妙的場景，春光所到之處，田間日漸蔥郁。但我絕非只為試探春意而來，除了弄春之趣，我的小心思更在于搜尋那些能裝進肚子里的春日之味”，寫“我”小時候在春天來臨時就會格外注意后院的菜地尋找韭菜；可見“我”此時是“盼望”看到韭菜的；根據題干提示“做餡料”的內容在第⑤段；聯系第④段“終于有一天，一把韭菜出現在我的視野里，個頭不大，卻鮮嫩欲滴，香味撲鼻。媽媽準備做韭菜盒子，而我，開始圍著媽媽轉。媽媽摘韭菜，一摘一把，又快又干凈，我要一根一根慢慢地摘，邊摘邊嗅沾在我手上獨特的香氣”可概括為：摘韭菜；根據第⑥段“包餡、捏邊、熱油、下鍋，媽媽做韭菜盒子總是一氣呵成”“鍋里的韭菜盒子被煎得兩面焦香金黃，香氣彌漫滿屋的時候，我手里早已抓緊了盤子，準備隨時迎接韭菜盒子大快朵頤一番”可概括為：做“盒子”；根據題干提示“憶‘盒子’”“⑨—⑩”，找到第⑨段“也不知道是韭菜盒子太香，還是兒時對于吃韭菜盒子的記憶太過美好，年復一年，無論身在何處，只要抬頭看看窗外明朗的春光，媽媽的韭菜盒子就會跳入腦海”可知，“我”身處何地都會回憶起母親。回憶起母親做“盒子”的時光，表現了“我”對母親的思念。（2）本題考查語句賞析。“草木發新，春菜也盡情舒展腰肢”一句賦予草木以人的情態，運用了擬人的修辭手法；聯系第①段“歷經蟄伏，萬物生長的力量變得無比堅定”“隨處可見的青翠綠意，共筑起草長鶯飛的詩情畫意與鮮嫩明媚的春日之味”可知，此句展現了草木在春天盡情生長，充滿生機與活力的情景，富有情趣，有畫面感。（3）本題考查內容理解。根據第②段“春天的韭菜，俗語稱為‘春香’，是難得的鮮香”可知，春天的韭菜難得的鮮香；聯系“如若追溯到古時，韭菜是讓人心生敬意的祭祀佳肴。《詩經豳風?七月》里道：‘四之日其蚤，獻羔祭韭’的句子，證實了春韭與羔羊肉同樣珍貴”可知，在古代是讓人心生敬意的祭祀佳肴，與羔羊肉同樣珍貴。（4）本題考查從用詞的角度賞析語句。“一氣呵成”形容完成整個工作的過程中不間斷，不松懈。聯系“包餡、捏邊、熱油、下鍋，媽媽烙韭菜盒子總是一氣呵成”可知，“一氣呵成”在此指母親烙韭菜盒子的過程不間斷，很快的完成，表現了母親烙韭菜盒子的動作熟練，體現了母親勤勞能干的形象特點，表現了“我”對母親的贊美。（5）本題考查描寫方法。根據第⑩段畫線句中“打探”“扯著”可知，運用了動作描寫；根據“問”“今天吃什么？”可知，此句運用了語言描寫；聯系后文“離家在外，既然吃不到媽媽的韭菜盒子，就讓兒子吃上我做的韭菜盒子吧。不用看菜譜，靠著記憶里的點滴，電餅鐺里的韭菜盒子已經噴香”可知，由孩子詢問吃什么的場景，“我”自然而然的聯想到小時候“我”在母親身邊詢問吃什么的場景，聯想到母親的韭菜盒子，體現了美味（美好）的傳承，表現了“我”對母親的懷念。（6）本題考查句段作用。內容上：第?段“幾個韭菜盒子下肚，撫慰了味蕾，也喚醒了思緒。擇時而食，本是件平凡而又自然的選擇，卻因有關美食記憶的微妙作用，開啟了一段濃濃的思念和美好的傳承”，寫韭菜盒子撫慰味蕾，觸發了小時候，母親為“我”烙韭菜盒子的回憶，表現了對童年的懷念，對母親的思念；聯系第⑩段“歲月新更又一春。如今我的兒子也開始時不時地來廚房打探，扯著我的衣襟兒，一遍又一遍地問‘今天吃什么？’”“既然吃不到媽媽的韭菜盒子，就讓兒子吃上我做的韭菜盒子吧”等語句可知，體現了美好的傳承，深化中心。結構上：結尾段中的“味蕾”“思念”照應文題“味蕾上綻放的思念”；處于文章結尾，收束全文。10．(1)歷史悠久；繪制技法獨特；布局和創作精美、形象；在社會生活中發揮著重要的作用；有很強的延續性和主觀性的特點。(2)“土生土長”一詞生動形象地說明了“中國傳統的制圖學在明末以前，基本上沒有受到外來影響，有著非常鮮明的中國特色，也長期領先于其他國家”，通俗易懂。(3)舉例子、列數字。具體有力地說明了中國古代地圖的繪制技法獨特。(4)B【解析】（1）本題考查文章內容的理解與概括。解答此類題要從整體上對文章的思路有個清晰的認識。本文開頭引出說明對象——地圖，然后引申到從藝術的維度談中國古代地圖；然后從五個方面展開介紹：②段“歷史十分悠久”；③段“繪制技法獨特”；④段“布局和創作精美、形象”；⑤段“社會生活中發揮著重要的作用”；⑥段“有很強的延續性和主觀性的特點”；最后一段介紹了現代地圖的發展演變，拋棄了地圖之外的藝術性、文化性。所以此題結合文章第②——⑥段的段首語來提煉概括作答即可。（2）本題考查文章語言的賞析。文章第②段“中國傳統的制圖學是土生土長的，尤其是明末以前，基本上沒有受到外來影響”中的“土生土長”原義是在當地出生，在當地長大。在這里主要是為了說明“中國傳統的制圖學在明末以前，基本上沒有受到外來影響，有著非常鮮明的中國特色，也長期領先于其他國家”，語言生動形象，使道理通俗易懂。（3）本題考查說明方法的運用及其作用。常見的說明方法和作用：①打比方，生動形象地說明了說明對象的某個特征；②舉例子，具體地說明了說明對象的某個特征；③列數字，準確地說明了說明對象的某個特征；④分類別，條理清楚地說明了事物的某些特征；⑤下定義，對事物的特征和事理具體、科學地解釋說明，使之與其他事物區別開來；⑥作比較，通過與另外事物相比，突出說明對象的某個特征。本文第③段畫線句中的“如張擇端畫的《清明上河圖》”“作品描繪了都城汴京從城郊、汴河到城內街市的繁華景象，其本身就是一幅地圖”列舉了張擇端畫的《清明上河圖》，運用了舉例子的說明方法，具體地說明了中國古代地圖的繪制技法獨特的特點；“縱24.8厘米，橫528.7厘米”運用了列數字的說明方法，準確具體地介紹了《清明上河圖》的長和寬，說明了這樣大場景的長卷中國畫就是地圖，從而突出了“中國古代地圖的繪制技法獨特”的特點。（4）本題考查對文章內容的理解和概括。解答此類題要在原文中找到相關句，再與選項進行比對，從而判斷是否正確。從文章第⑤段“古代地圖主要用來表示路線和距離，其次用來顯示權力、分配土地、征收捐稅、管理灌溉，還用于教育以及美學欣賞”可知，B項“中國古代地圖的主要作用是顯示權力和用于教育及美學欣賞”理解有誤。故選B。11．例文：探得一片新天地電腦是一種讓人著迷的東西。這是一點都不可否認的，因為里面有著太多自己未知的東西，比如說，教會我們很多東西，讓我們探得一片新天地。電腦有一個好處，就是你想要些什么，只要在搜索欄內，輸入關鍵詞，幾百萬條搜索到的信息躍入眼簾。一條條點開來，找到自己想要的答案。自從父親添置電腦之后，許多事情都在改變。電腦其實很好操作，但是，涉及面廣了之后，就會很難。不要認為電腦只限于查資料什么的，你就大錯特錯了，還有百度貼吧，百度百科等。在這里，有了更多交流的空間，也有了更多的朋友，網上交流自己的心得。電腦還領我走進的一個天地，就是教會我如何將怨氣合理宣泄。我會在網上發帖，在網上的文字來訴說我的怨氣。電腦已經日漸成為了高科技，給家家戶戶帶來了好的生活，也帶來了壞的影響。但是，只要你把它當成工具，一切的悲劇就不會發生。其實，一開始買電腦的原因是因為每次查資料要不就是買書，要不就是到書店去查，很費事。然后父親買了電腦之后，便用于查資料了，然后，就是用來給父親投稿，媽媽上QQ，還有就是我寫文章加PS的娛樂工具。但是我很奇怪，我們一家人都沒有產生網癮，離開電腦之后照樣能活。后來，我們可以從網上接受各種各樣的信息。PS的筆刷，教程，以及英語教程和新聞。隨著吸收面越來越廣，電腦領我走進了新天地。我可以很快的吸取各種各樣的知識，看來不及看的動漫，還有交流平臺，都是依靠電腦上的互聯網作為支點，我從上面一躍，越到了和別人一樣高的平臺。如果問我電腦帶我走進了一個什么樣的嶄新的天地，那么我只能告訴你：其實，從電腦上去游覽，有時候，會像井底蛙般一樣，以為看到了整個世界。【詳解】本題考查命題作文。第一，審題立意。本篇習作要求以“探得一片新天地”為題進行創作；，寫作方向可大可小，可以從身邊事寫起，也可跨越時空，使用一些夸張或者聯想手法，寫一些離我們生活較遠的事件。題目中的“新天地”一詞，可以選用它的比喻義：一片新的精神空間，可以寫它的原義：一片新的物理空間，寫作時，這兩種思路都可以。材料“這張試卷是一堂特別的語文課，老師陪伴你開啟探尋之旅：探冰雪天地得運動之樂，探舌尖美食悟生活之情……試卷外是更廣闊的天地：至愛親情、生命成長、小家大國、歷史文化、未來暢想”，列舉了對于我們來說的“新天地”可以是什么，可以是運動的天地，美味的天地，歷史的天地，文化的天地，等等。可圍繞“歷史文化，充實自身，成長，運動”等角度立意，立意方向多元。第二，文體及內容。本篇習作適合寫成記敘文。可以通過不斷設疑的方式，思考文章內容。“探得一片新天地”，是誰讓你探得了一片新天地，是自己還是他人？可見作文中要重點寫引領你的人或者物，可以寫身邊的人：父母、老師等，也可跨越歷史，寫古代和文學作品中的人：李白、岳飛等。“新天地”是怎樣的？詩文的天地，寫領悟詩詞的美好，富有詩情畫意；美食的天地，寫自己利用暑假時間，跟母親學習做菜，探索“色香味俱全”的美食天地，等等。要注意深化中心，可以通過表述探索新天地的感