本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)2022高考高分作文公布賞析匯總昨天下午，省考試院公布了部分廣東省20xx年一般高考優(yōu)秀作文以及點(diǎn)評(píng)。

隨著科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)、電視等的消失使“秀才不出門(mén)，盡知天下事”成為了可能。通過(guò)科技，我們不僅能看遍世界的美景，還能更深化地探究自然的奧妙。科技，拉近了人與自然的距離，讓我們更好地感知自然。

科技為我們打開(kāi)了一扇窗。透過(guò)這扇窗，我們觀察了世界的壯麗與寬闊。目前，一組“世界與內(nèi)蒙古撞臉”的圖片在網(wǎng)絡(luò)上走紅。從圖片中我們能看到世界上很多聞名的景點(diǎn)在很多地方與內(nèi)蒙古有異曲同工之妙。網(wǎng)友們紛紛感嘆，要是沒(méi)有科技，我們或許永久也不會(huì)發(fā)覺(jué)內(nèi)蒙古那具有“國(guó)際范”的美。的確，如今的人們處在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不出家門(mén)，我們就可以觀察內(nèi)蒙古寬闊無(wú)垠的草原，感受“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯闊氣概。這要放在古代，人們“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，雖然感受更真實(shí)，但要忍受旅途的疲乏。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通過(guò)科技，才能滿(mǎn)意我們對(duì)自然無(wú)限的奇怪???心。

科技總能把我們帶入另一個(gè)“時(shí)空”。通過(guò)科技，我們無(wú)需實(shí)地考察，就能從宏觀上把握自然，感知自然。尼泊爾發(fā)生了8.0級(jí)大地震，世界為之哀思。如今，有了科技，我們得以換一種方式心系災(zāi)區(qū)。通過(guò)電視，我們了解到災(zāi)區(qū)的各方面狀況;通過(guò)上網(wǎng)，我們還能了解到尼泊爾此次災(zāi)難發(fā)生的緣由，震源深度以及可能引發(fā)的各種氣象災(zāi)難等等?？萍祭宋覀兣c尼泊爾的距離。我們無(wú)需親自前往災(zāi)區(qū)，便能夠感受自然的巨大威力。有了科技，我們對(duì)自然的感知就不僅僅停留在感性層面，我們能更加理性地面對(duì)自然，對(duì)自然常存敬畏在心間。

我們應(yīng)當(dāng)慶幸我們生在一個(gè)科技如此發(fā)達(dá)的時(shí)代?？萍技ぐl(fā)了我們對(duì)自然的想象，推動(dòng)了我們?nèi)ヌ骄俊；厥自诳萍疾荒敲窗l(fā)達(dá)的時(shí)代里，哥倫布?xì)v盡艱險(xiǎn)發(fā)覺(jué)新大陸，卻未發(fā)覺(jué)那不是他所憧憬的亞洲;近代中國(guó)人由于科技落后而缺乏對(duì)世界的了解，妄自尊大……我們要好好利用科技，開(kāi)眼看世界，更好地感知自然，利用自然。

日前，一封“世界那么大，我想去看看”的老師辭職信被稱(chēng)為史上最具情懷辭職信。我們?cè)谧畲笙薅壤每萍嫉耐瑫r(shí)，也不要遺忘邁出腳去看看，生活，究竟還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

總而言之，在這個(gè)不斷向前進(jìn)展的時(shí)代里，科技的消失總是有利于人們更好地感知自然的。我們應(yīng)感謝：科技拉近了人與自然的距離。

全文用例恰當(dāng)，中外并舉，引古說(shuō)今，詳略得當(dāng)，內(nèi)容豐富。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、流暢，有肯定的文采。假如論證能更深化一點(diǎn)，用例再斟酌一下，本文會(huì)更精彩。(點(diǎn)評(píng)：民之音)

看春光云影，能測(cè)陰晴雨雪，然限于目力所及;通過(guò)電視，可知全球天氣，卻無(wú)觀云之趣。觀草木于林間，未必能道出花鳥(niǎo)之名;輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可通知生物之屬，卻丟失花果之芳香、叢林之氣息。自然好像很近，又好像太遠(yuǎn)。

何不將遠(yuǎn)近之利相結(jié)合而感知自然呢?

在科技無(wú)比發(fā)達(dá)的今日，人們可通過(guò)無(wú)比便捷的信息技術(shù)來(lái)熟悉世界，感知自然，這當(dāng)然是好，然而卻少了對(duì)行云流水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的切身感受。而在古代，人們只有對(duì)自然的感知溝通，而不能完全理解自然，熟悉自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就讓我們合二者之利，淋漓盡致地感知自然。

回溯古代，杜甫能體驗(yàn)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概;李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險(xiǎn)要;蘇軾有對(duì)長(zhǎng)江“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的贊美，有“莫聽(tīng)穿

林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的淋雨閑逛之閑適，古人對(duì)自然有著無(wú)比豐富的體驗(yàn)與感受，究竟他們與天地伴，與日月行。然而，卻缺乏對(duì)自然的深刻熟悉，不能把握天地之屬性，世界之本原，樹(shù)木之綱屬，因而不能利用自然規(guī)律，以造福于人類(lèi)，以改造自然。跟古人相比，我們是有優(yōu)勢(shì)的，我們可以利用完備的信息系統(tǒng)，獲知大自然的一切信息，能把握自然的本質(zhì)及規(guī)律，既可親身自然，又能了解有關(guān)自然的一切，遠(yuǎn)近結(jié)合地感受自然之魅力。

再看現(xiàn)代，不少人僅僅滿(mǎn)意于“數(shù)字自然”，缺少對(duì)大自然“身臨其境”的感受，莫非“百度網(wǎng)上動(dòng)物園”能體現(xiàn)鷹翔狼嘯的氣概么?莫非一張張圖片能盡顯花木之美?更莫非那一段段生硬的文字能描述出長(zhǎng)江之氣概如虹?珠峰之直入云霄?現(xiàn)代人或許能說(shuō)出許多關(guān)于自然的一切，然而當(dāng)被問(wèn)及草木之氣味，花鳥(niǎo)之姿勢(shì)時(shí)，卻啞口無(wú)言。那么，讓我們放下手機(jī)，離開(kāi)電腦，走進(jìn)大自然，去親自體驗(yàn)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的恬適，去感受“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然……

大自然離我們很近，也很遠(yuǎn)，但我們可以利用既有方法和手段，拉近與大自然的距離。人們制造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的體驗(yàn)，將二者相結(jié)合，我們便能真正感知自然，享受自然之美。

文章立意切合材料內(nèi)容，中心觀點(diǎn)明確，思路較清晰。但文章在論證自己的論點(diǎn)時(shí)，把兩種感受自然的方式等同于古人與今人對(duì)自然的感受方式，且完全否定古人對(duì)自然規(guī)律的熟悉等，太肯定化了。(點(diǎn)評(píng)：蓬草)

“秀才不出門(mén)，盡知天下事?！爆F(xiàn)代社會(huì)，人們打開(kāi)電視，便可知明日天氣;輕點(diǎn)鼠標(biāo)，便一覽生物種類(lèi)。但伴侶，可不行以臨時(shí)放下手中的手機(jī)，張開(kāi)雙臂，擁抱自然呢?

“每一個(gè)人都不是一座孤島?！奔s翰·唐尼在《深思》中寫(xiě)道。人類(lèi)從遠(yuǎn)古的人猿走來(lái)，依自然而生，傍自然而活。可以說(shuō)，我們，便是大自然培育的兒女，大自然精妙的藝術(shù)品。而工業(yè)革命以來(lái)，科技在人類(lèi)與自然間筑起了一道墻，人與自然好像很“遠(yuǎn)”，但其實(shí)不過(guò)一步之遙。

古人很早就開(kāi)頭擁抱自然，為現(xiàn)代人作出表率。王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的閑適令人贊美;蘇子“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)令人觀賞。即使是在現(xiàn)代，也有千萬(wàn)“驢友”身體力行，感受祖國(guó)的大好河山;村上春樹(shù)通過(guò)日復(fù)一日的長(zhǎng)跑從大自然中吸取寫(xiě)作的靈感。穿上跑鞋，不必帶有過(guò)多煩慮，便可以跑步去擁抱自然;戴上耳機(jī)，不必在意世俗紛爭(zhēng)，自己便是自己世界里的神。只要我們有親近自然的心，那么張開(kāi)雙臂，擁抱自然，對(duì)于我們真的不是一件難事。

擁抱自然，為的是收獲一份恬淡，感受一份幸福?？刺旃庠朴?，測(cè)陰晴雨雪，也不必在乎難逾目力所及，由于目力所及之處，即為風(fēng)光最美之地。登高遠(yuǎn)眺，一覽縱山小的豪情，即為一種“小確幸”。這種小小的確定的幸福，又哪能是獨(dú)坐家中所能感到的呢?

顧城有詩(shī)：“草在結(jié)它的種子/風(fēng)在搖草/我們悄悄地站著/不說(shuō)話(huà)/便非常美妙。”其實(shí)我們擁抱自然，又何必知道花鳥(niǎo)之名呢?細(xì)聽(tīng)鳥(niǎo)鳴動(dòng)聽(tīng)，靜聞花朵香氣，這一切，不就已經(jīng)很美妙了嗎?草長(zhǎng)鶯飛，云卷云舒，大自然自有其奇妙之處;枝葉枯榮，四季更替，大自然自有其生長(zhǎng)規(guī)律。只要有發(fā)覺(jué)美的眼睛，生活何處不美?自然何時(shí)不美?

誠(chéng)然，自然雖美，但我們也要珍惜愛(ài)惜，切勿讓伸手可及的美變得可

望而不行及。去年的“APEC藍(lán)”也讓我們看到政府治理環(huán)境的決心。我信任，我們擁抱的，肯定是一個(gè)純潔無(wú)瑕的自然。

“天人合一”始終是儒家提倡的境界。伴侶，請(qǐng)臨時(shí)關(guān)掉電視，請(qǐng)慢下點(diǎn)擊鼠標(biāo)的速度。張開(kāi)雙臂，擁抱自然吧。

這是一篇談?wù)撐模瑓s有散文的意趣。文章以散句為主，間以大量的駢偶句，既流利暢達(dá)，又簡(jiǎn)潔高雅。(點(diǎn)評(píng)：業(yè)源)

昨日之時(shí)，你教我草長(zhǎng)鶯飛，細(xì)雨朦朧。

今日之時(shí)，我教你細(xì)數(shù)花名，測(cè)天看云。

仍記得小時(shí)候，父母外出，外婆你總是在鄉(xiāng)下帶著我忙農(nóng)活。正值夏時(shí)，天氣酷熱，突然一場(chǎng)大雨，你放下農(nóng)活，笑瞇瞇地翻過(guò)我趴在床板上的身子，說(shuō)：“囡囡，熱了吧?走，外婆帶你涼快去?！币粋€(gè)激靈，魚(yú)躍而起。外婆打著把破舊的傘，肩上騎著小小的我便出了門(mén)。外婆所說(shuō)的“納涼好去處”竟是村里的一片蓮藕地。地是小方的淺池塘，有一間破木屋，我們進(jìn)去時(shí)已濕了身，外婆順手摘了片荷葉搭在我的頭上，淺淺的荷香，仿佛我就正是荷花欲開(kāi)時(shí)剛醒來(lái)的花仙子，我離荷塘多么多么近啊!大雨沖刷了盛夏的暑氣，連人身上的毛孔都是涼爽的，溢著花香的。

荷花淡淡開(kāi)，在風(fēng)雨中伸展姿勢(shì)，綠色的裙擺隨風(fēng)揚(yáng)起。我偎依在你懷里，糯糯的聲音問(wèn)道：“外婆，為什么下雨了就會(huì)涼快?為什么荷花夏天開(kāi)?為什么……”“哎呦，可問(wèn)怕外婆了!外婆哪里知道些什么，外婆只管曉得看看天，就知道明天下不下雨?！薄澳呛筇炷?，大后天呢?”我追著問(wèn)，你捏了捏我的小臉，說(shuō)：“那要等囡囡長(zhǎng)大后才能教外婆了?！蔽倚闹新杂秀皭?，這片荷塘已離我有些遠(yuǎn)了。

是啊，長(zhǎng)大了，我會(huì)了。我會(huì)牽著你去漫步?????，瞧見(jiàn)路邊開(kāi)得正爛漫的小野花，我可以指著它，告知你：“外婆，那是覆施子，有清熱解毒之用……那是金錢(qián)草，由于它的葉子圓圓的像銅錢(qián)……”你笑而不語(yǔ)，臉上盡是驕傲。你突然看看天，我知道你想看清天上的云是怎樣的狀況。但你瞇著眼，總是看不清，覺(jué)得天更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)了，自嘲地說(shuō)道：“哎!老了，眼睛不中用了?！蔽遗呐哪愕氖直?，翻了翻手機(jī)里近幾天的天氣預(yù)報(bào)，說(shuō)：“外婆，明天又是晴天呢，這個(gè)星期都不會(huì)下雨，我們?nèi)タ春苫ò桑铱梢愿嬷愫苫ㄓ心男?/p>