試卷科目：軍隊文職人員招聘哲學軍隊文職人員招聘哲學(習題卷1)PAGE"pagenumber"pagenumber/SECTIONPAGES"numberofpages"numberofpages軍隊文職人員招聘哲學第1部分：單項選擇題，共157題，每題只有一個正確答案,多選或少選均不得分。[單選題]1.按照辯證唯物主義一元論的根本要求,在工作中必須堅持（）A)一切從人的需要出發B)一切從主觀愿望出發C)一切從客觀實際出發D)一切從理論原則出發答案:C解析:[單選題]2.下列活動中屬于最基本的實踐形式的是（）A)物質生產活動B)處理社會關系活動C)科學實驗活動D)藝術表演活動答案:A解析:[單選題]3.奧古斯丁是教父思想的集大成者，他的神正論和意志自由說解釋了人間惡的存在。下列不屬于奧古斯丁對惡的分類的是（）。A)物理的惡B)理性的惡C)認識的惡D)倫理的惡答案:B解析:奧古斯丁把一切被稱作惡的東西分為三類：?物理的惡??認識的惡??倫理的惡?。他認為，罪惡是?人的意志的反面，無視責任，湎于有害的東西?。ACD三項均正確。B項，?理性的惡?不屬于奧古斯丁對惡的分類，當選。[單選題]4.人們常說?一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?，這說明了（）。A)時間的持續性B)時間的絕對性C)時間的一維性D)時間的無限性答案:C解析:時間是物質運動過程的持續性和順序性。時間具有一維性的特點，即不可逆性，是指時間總是由過去到現在和將來一個方向發展，單向前進，不可逆轉。?寸金難買寸光陰?說明的就是時光一去不復返。故本題選C。[單選題]5.孔子說：?工欲善其事，必先利其器。?主要體現了下列哲理（）A)生產工具是生產力發展水平的標志B)客觀世界是可以認識和改造的C)尊重客觀規律按規律辦事D)要做到按規律辦事先要創造一定條件答案:D解析:[單選題]6.社會形態是（）。A)社會存在和社會意識的統一B)生產力和生產關系的統一C)物質文明和精神文明的統一D)經濟基礎和上層建筑的統一答案:D解析:社會形態是指社會經濟與物質基礎、上層建筑與社會活動這二者同時構成的社會模式。社會形態是一定生產力基礎上的經濟基礎和上層建筑的統一體，是社會經濟結構、政治結構、文化結構的統一體；包括經濟形態、政治形態、意識形態。社會形態范疇是馬克思主義哲學所特有的范疇。[單選題]7.壟斷資本主義國家事實上的主宰者是（）A)產業資本家B)商業資本家C)大土地所有者D)金融寡頭答案:D解析:[單選題]8.既承認社會形態發展的客觀規律又承認人的自覺活動的作用,這種觀點屬于（）A)歷史唯物論觀點B)唯意志論觀點C)折衷主義觀點D)機械決定論觀點答案:A解析:[單選題]9.馬克思說，資本主義?不自覺地為一個更高級的生產形勢創造物質條件?，它的?歷史人物和存在理由?是（）。A)發明創造新科技成果B)發展社會勞動生產力C)生產先進的機器設備D)建立完善的市場經濟答案:C解析:[單選題]10.唯物辯證法所說的矛盾，是指事物內部兩個方面之間（）A)相互排斥和相互斗爭的關系B)相互對立和相互統一的關系C)相互聯系和相互依存的關系D)相互滲透和相互轉化的關系答案:B解析:[單選題]11.作為辯證的否定的?揚棄?是（）A)既保留又繼承B)徹底拋棄C)既克服又保留D)矛盾的調和答案:C解析:[單選題]12.直接經驗與間接經驗的關系是（）A)第一性和第二性的關系B)感性認識和理性認識的關系C)認識的?源?與?流?的關系D)唯物主義反映論與唯心主義先驗論的關系答案:C解析:[單選題]13.?四根說?的提出者是（）A)恩培多克勒B)留基波C)德謨克利特D)阿那克薩戈拉答案:A解析:[單選題]14.判斷一種生產關系是否先進的根本標志是看它是（）A)生產資料私有制還是生產資料公有制B)促進生產力發展還是阻礙生產力發展C)社會化大生產還是個體小生產D)封閉的自然經濟還是市場經濟答案:B解析:[單選題]15.一切唯物論在認識論上都堅持（）。A)認識是主體對客體的反映B)認識是主體對客體的能動的反映C)實踐是認識的基礎D)認識是一個辯證過程答案:A解析:辯證唯物主義認識論觀點認為?認識是主體對客體的能動反映?。舊唯物主義認識論觀點認為?認識是主體對客體的直觀反映?。[單選題]16.對于尼古拉·庫薩?絕對的極大?思想，理解不正確的是（）。A)極大是絕對的一，因為它是一切B)一切都在它里面，因為它是極大C)極小與它不一致D)由于它是絕對的，所以它在事實上是一切可能的存在答案:C解析:?絕對的極大?主要包括：極大是絕對的一，因為它是一切；一切都在它里面，因為它是極大。由于沒有任何東西與它對立，極小也同時與它一致；因此它也在一切之中。由于它是絕對的，所以它在事實上是一切可能的存在，不受任何事物限制，一切事物都受它限制。這一極大就是上帝。C項，理解不正確，當選。[單選題]17.我們黨制定和執行獨立自主、自力更生以及對外開放方針的理論基礎是（）。A)矛盾的同一性和斗爭性辯證關系的原理B)事物發展的內因和外因辯證關系的原理C)矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理D)事物發展的量變和質變辯證關系的原理答案:B解析:[單選題]18.在運動和靜止關系問題上，只承認絕對運動，否認相對靜止的觀點屬于（）A)唯物辯證法B)形而上學C)相對主義詭辯論D)主觀唯心主義答案:C解析:[單選題]19.?太虛即氣?是由（）提出的。A)張載B)周敦頤C)王弼D)王充答案:A解析:?太虛即氣?是北宋哲學家張載關于世界本原問題的基本命題。張載認為世界統一于氣，氣聚則形成萬物，氣散則形成?太虛?，萬物與?太虛?是氣不同的存在形式。太虛就其普遍性而言是?至實?，就其本然的存在狀態而言則是?太虛?。氣是?至虛?與?至實?的統一，虛實統一的特性使?氣?可以轉化成各種事物，成為世界的本原。[單選題]20.荀子說：?不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行而止矣。明之，行也。?材料中的?行?體現了（）A)感性認識不如理性認識可靠B)實踐第一的觀點C)學習書本知識比實踐來得重要D)對事情要有所耳聞答案:B解析:[單選題]21.我國制定2010年遠景規劃的根據是（）A)現實的可能性B)好的可能性C)抽象的可能性D)現實性答案:D解析:[單選題]22.矛盾的基本屬性是（）A)普遍性和特殊性B)絕對性和相對性C)變動性和穩定性D)斗爭性和同一性答案:D解析:[單選題]23.社會主義國家政權的領導核心是（）A)工人階級及其群眾組織B)工人階級的先鋒隊共產黨C)工農聯盟D)無產階級專政機關答案:B解析:[單選題]24.蘇軾說?物必先腐也，而后蟲生之人必先疑也，而后讒人之。?從哲學上看，這句話（）A)內因是事物變化發展的根本原因B)外因是事物變化發展的條件C)內因是事物變化的根本原因，外因通過內因而起作用D)矛盾是事物發展的動力《孫子兵法》曰：?投入亡地然后存，陷入死地而后生?。韓信據此背水一戰，大敗趙軍；馬謖據此屯兵山下，痛失街亭。答案:C解析:[單選題]25.從小脫離社會、在狼群中生存的?狼孩?沒有意識,這一事實說明（）A)意識是生物長期進化的結果B)意識是社會的產物C)意識是人腦的機能D)意識是人腦對客觀世界的反映答案:B解析:[單選題]26.具體問題具體分析所依據的辯證法原理是（）。A)矛盾的普遍性原理B)矛盾的斗爭性原理C)矛盾的特殊性原理D)矛盾的同一性原理答案:C解析:矛盾特殊性是唯物辯證法原理的內容之一，是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。這一原理的方法論意義是：具體問題具體分析、一切從實際出發等。故本題選C。[單選題]27.?有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?，這是老子的世界觀，即事物的存在是對立統一的，這就是矛盾。下面俗語體現了矛盾的哲學思想的是()。A)家家有本難念的經B)失之毫厘，謬以千里C)皮之不存，毛將焉附D)操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器答案:A解析:?家家有本難念的經?體現的是矛盾的普遍性的特點；?失之毫厘，謬以千里?體現的哲理是量變的積累會引起質變；?皮之不存，毛將焉附?體現的哲理是聯系的觀點；?操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?體現的哲理是實踐是認識的來源。因此，本題選A。[單選題]28.唯物辯證法的總特征是（）A)量變和質變的觀點B)辯證否定的觀點C)聯系和發展的觀點D)對立統一的觀點答案:C解析:[單選題]29.意識的起源和認識的起源是（）A)一致的B)不一致的C)同時的D)不同時的答案:A解析:[單選題]30.下列不屬于唯心主義哲學家的是（）。A)笛卡爾B)巴克萊C)休謨D)萊布尼茨答案:D解析:笛卡爾、巴克萊和休謨均屬于唯心主義哲學家，而萊布尼茨屬于機械唯物論者，不屬于唯心主義。因此，本題正確答案為D。[單選題]31.地理環境對社會發展的作用主要是通過（）A)對人的心理因素的影響才能實現B)對人的生理結構的影響才能實現C)對民族氣質的影響才能實現D)對生產過程的影響才能實現答案:D解析:[單選題]32.有一首英語兒歌這樣唱到：?告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創造星辰閃耀，因為上帝創造常春藤纏繞……?美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：?核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞……?這一改動反映了（）。①唯物主義與唯心主義的區別②直接聯系和間接聯系的區別③科學精神與宗教精神的區別④可知論與不可知論的區別A)①③B)②④C)②③D)①④答案:A解析:歌詞的改動反映的問題是?星辰閃耀??常春藤纏繞?的原因是上帝還是科學。[單選題]33.人與動物的區別就在于人有精神、有理性，這是（）。A)辯證唯物主義的觀點B)唯心主義歷史觀C)舊唯物主義哲學家的觀點D)唯物史觀的觀點答案:B解析:唯物主義歷史觀指出人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。人與動物的區別是勞動。唯心主義歷史觀夸大人的主觀能動性，認為人與動物的區別在于人有精神。[單選題]34.唯物主義認識論都堅持（）A)唯理論B)經驗論C)先驗論D)反映論答案:D解析:[單選題]35.以下哪本著作不是弗蘭西斯·培根的著作（）A)《新人兩島》B)《新工具》C)《哲學原理》D)《學術的進步》答案:B解析:[單選題]36.科學技術的生產力作用主要是通過（）體現出來。A)技術發明B)技術擴散C)基礎研究D)非A非B非C答案:B解析:[單選題]37.康德認為，自在之物具有積極和消極雙重意義，下列屬于自在之物的消極意義的是（）。A)?自在之物?可以思考B)?自在之物?能作用于經驗世界且命令經驗世界、為經驗世界立法的自由意志C)?自在之物?享有充分的自由D)?自在之物?不能被認識，而只是作為認識的界限，被限制在經驗現象之外答案:D解析:A項，?自在之物?雖不可認識，卻是可以思考的。它的存在也可以由對上帝的信仰來保證，屬于積極意義，排除。B項，在實踐理性中，?自在之物?成了能作用于經驗世界且命令經驗世界、為經驗世界立法的自由意志，屬于積極意義，排除。C項，?自在之物?從純粹理性領域過渡到實踐理性領域，由理性的理念變為倫理學的道德實體，不再受經驗界的規律限制，從而享有充分的自由，屬于積極意義，排除。D項，?自在之物?在認識領域內的意義是消極的。它不能被認識，而只是作為認識的界限，被限制在經驗現象之外，屬于消極意義，當選。[單選題]38.在三種文化中，梁漱溟以為（）文化是合宜的。A)印度B)中國C)西洋D)歐洲答案:C解析:梁漱溟認為，印度、中國和西洋這三種文化路向并無好壞之分，但卻存在著是否合宜的問題。按人類文化發展的一定步驟，人類應該首先解決物質生活問題，然后解決人與人之間的問題，再次解決無生本體的問題。由此觀之，西洋文化是合宜的，所以勝利了；而中國文化和印度文化還未等第一條路走完，就分別轉入第二、第三條路，是?人類文化的早熟?，因此是不合宜的，但雖然不合宜，卻表現了中、印民族古代天才比兩洋古代天才的天分更高。[單選題]39.區分科學與常識的一個重要特征，是科學的（）特征。A)客觀性B)經驗性C)解釋性D)規律性答案:C解析:科學聯系于常識，起源于人們對日常生活的實際考慮。例如，幾何學與測量土地有關，力學與建筑及軍事技術有緣，生物學發端于對人體健康水平的關注。但是，常識乃知其然而不知其所以然，科學活動則為一種解釋性活動。旅行家的游覽見聞、圖書館的書目分類，不管多么有系統，不管組織得多么有條理，都不能稱為科學。區分科學與常識的一個重要特征，是科學的解釋性特征。古人早已知道裝有圓形輪子的車搬運貨物時省力，但卻不知道何謂摩擦力，不了解裝輪子的車子何以省力；農民知道施肥澆水會在秋后獲得大豐收，但卻不明白其中的作用機理。科學活動則可以說明這一切。科學家不僅要弄清事實，而且要對事實進行解釋。[單選題]40.?求放心?是由（）所提出的？A)孔子B)孟子C)荀子D)墨子答案:B解析:求放心是指把放失的良心再找回來，恢復心中的善性，由孟子提出。孟子在《告子上》中指出雖然人生來就具有善端，但它在人心中并不牢固，如果不對其加以保養，很有可能喪失，這稱為?放心?。人們丟失了雞犬還知道去找，可悲的是?有放心而不知求?，因而孟子提出?求放心?。?求放心?的過程是?學問之道?，即求仁為善之道。[單選題]41.唯物辯證法的總特征是（）。A)聯系的觀點和發展的觀點B)物質第一性，意識第二性的觀點C)運動靜止辯證統一的觀點D)對立統一的觀點答案:A解析:普遍聯系和永恒發展，是物質世界的兩個不可分割的本質方面，唯物辯證法就是對物質世界的這兩個不可分割的本質方面的反映。所以唯物辯證法的總特征是聯系的觀點和發展的觀點。物質第一性，意識第二性的觀點是唯物主義哲學觀和唯心主義哲學觀的根本區別。運動與靜止是標志物質存在狀態的哲學范疇，運動是物質的固有性質和存在方式。對立統一規律是唯物辯證法的三大規律之一，是唯物辯證法科學體系的實質和核心。故本題應選A。[單選題]42.在勞動資料中最能標志生產力發展水平的因素是（）A)運輸設備B)倉儲設備C)維修工具D)生產工具答案:D解析:[單選題]43.在平均利潤率不變、借貸供求大體平衡的條件下，影響利息率的最重要因素是（）A)社會心理因素B)習慣和法律傳統C)歷史和道德因素D)商品市場的供需狀況答案:B解析:[單選題]44.荀子?制天命而用之?的觀點給人哲學思考是（）⑴天神是人類制造的，也能為人類服務⑵認識自然界要發揮主觀能動性⑶只要發揮主觀能動性，人類就能成為自然的主宰⑷利用自然規律首先要掌握規律⑸人們發揮主觀能動性，才能利用規律，改造規律A)⑵⑸B)⑴⑶⑷C)⑵⑶⑸D)⑵⑷答案:D解析:[單選題]45.科學共同體是具有特定行為規范的社會群體，下列哪一個行為屬于科學共同體的越軌行為（）A)保密B)公有性C)普遍主義D)懷疑答案:A解析:[單選題]46.以下哪位哲學家的政治理想成為了法國大革命的旗幟（）A)孔狄亞克B)伏爾泰C)孟德斯鳩D)盧梭答案:D解析:[單選題]47.科學技術哲學正名后，自然觀的研究重點轉向在全球問題背景下的（）的探討。A)人與自然關系B)人與科技關系C)科技與自然關系D)人與環境的關系答案:A解析:科學技術哲學正名之后，傳統的課題研究更為深入。自然觀的研究重點轉向在全球問題背景下的人與自然關系的探討：生態哲學、環境倫理學的研究引人注目。近年來，現代自然哲學的討論也恢復了一定的勢頭。[單選題]48.人口因素在社會發展中的作用是，可以（）A)決定社會制度的性質B)決定社會制度的更替C)制約和影響社會發展D)決定國家的貧富強弱答案:C解析:[單選題]49.在真理標準問題上堅持辯證法，就是要堅持（）。A)實踐標準是確定性和不確定性統一的觀點B)實踐標準是主觀性和客觀性統一的觀點C)實踐是檢驗真理唯一標準的觀點D)具體的實踐能對一切認識作出確定檢驗的觀點答案:A解析:堅持實踐標準是確定性和不確定性的統一，就是在真理標準問題上堅持了辨證法，實踐標準的確定性（絕對性）是指：①實踐是檢驗真理的唯一標準，此外，再沒有別的標準；②無限發展著的實踐對一切認識都能做出確定的檢驗。實踐標準的不確定性（相對性）是指：①實踐有著自身的局限性，它不能對現有的一切認識都做出確定的檢驗；②在一定發展階段上，經過實踐證實的真理，還需要繼續接受新的實踐的檢驗。[單選題]50.在社會意識中,思想體系是（）A)低級層次的社會意識B)高級層次的社會意識C)有階級性的社會意識D)無階級性的社會意識答案:B解析:[單選題]51.我們通過眼、耳、口、鼻、舌等感官感覺到一個梨子的各種屬性，在意識中把它們聯系起來形成了關于這個梨子的感性形象，這種反映形式是()。A)感覺B)知覺C)表象D)分析答案:B解析:知覺是外界刺激作用于感官時，人腦對外界的整體看法和理解，它為我們對外界的感覺信息進行整合。[單選題]52.定性說是（）提出來的。A)程灝B)程頤C)朱熹D)王夫之答案:A解析:定性說是程顥就張載提出的?定性為能不動，猶累于外物?這個問題而做出的回答，答書被稱為《定性書》，其內容則被稱為定性說。程顥認為定不是要停止內心的活動，也不是要拒絕外界的干擾，將心思集中在內心世界中，而是要?廓然大公，物來順應?。不能把外界事物和內心世界分而為二，正確的態度是?內外兩忘?，排除各種計較個人利害的私心雜念，使得情感的發用順應事物的自然狀態，這樣就不會為外物所累，而能做到?動亦定，靜亦定，無將迎，無內外?了。該思想實際上繼承了孟子?不動心?的思想，對道教?無情以順有?、禪宗?應無所住而生其心?的思想也有所吸收，是一種無我的精神境界，對后來理學的境界論產生過重要影響。[單選題]53.思想政治教育方法系統性的一個表現是（）A)科學性B)應用性C)針對性D)層次性答案:D解析:[單選題]54.科學社會主義思想史上的第一個綱領性文件是（）A)《德意志意識形態》B)《關于費爾巴哈的提綱》C)《共產黨宣言》D)《哥達綱領批判》答案:C解析:[單選題]55.思想政治教育的根本任務是（）A)培育?四有?新人B)維護中國共產黨的領導地位C)維護社會秩序D)發展社會主義民主答案:A解析:[單選題]56.列寧稱之為?社會主義的最充分的物質準備?、?社會主義的前階?的是（）A)自由競爭資本主義B)私人壟斷資本主義C)國家壟斷資本主義D)國際壟斷資本主義答案:C解析:[單選題]57.意識對于人的生理活動具有一定影響作用，這表明（）A)意識對物質具有能動性B)意識是客觀事物本身C)意識對物質具有決定性D)意識是人腦的機能答案:A解析:[單選題]58.提出社會主義革命同時勝利論的是()A)馬克思恩格斯B)列寧C)斯大林D)毛澤東答案:A解析:[單選題]59.人民軍隊的歷史性變革和歷史性成就在于習近平（）的科學指引。A)社會主義核心價值觀B)強軍思想C)中國夢思想D)新時代文化思想答案:B解析:一支強大的軍隊必須有科學理論做指導。黨的十八大以來，黨領導人民軍隊解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，我軍由內而外實現了政治生態重塑、組織形態重塑、力量體系重塑、作風形象重塑，人民軍隊重整行裝再出發。這些歷史性變革和歷史性成就的取得，根本在于習主席的堅強領導，在于習近平強軍思想的科學指引。建設世界一流軍隊，有無數的?雪山??草地?要過。必須牢固確立習近平強軍思想在國防和軍隊建設中的指導地位，立起統領部隊建設的?魂?、指導工作的?綱?，引領人民軍隊沿著中國特色強軍之路高歌猛進，到達勝利彼岸。[單選題]60.圍繞認識的來源和基礎、真理的標準、認識的方法論等問題，哲學家們展開了激烈的爭論，形成了兩大對立的派別，亦即經驗論和唯理論。不屬于兩者的理論分歧的是（）。A)認識的來源和基礎問題B)認識的方法問題C)真理的標準問題D)經驗的來源問題答案:D解析:A項，經驗論者認為認識來源于感覺經驗，一切知識必須建立在經驗的基礎上；唯理論者主張認識來源于天賦觀念，知識必須建立在理性的基礎上，說法正確。B項，經驗論者認為最有效的方法是經驗的歸納方法；唯理論者主張從不證自明的公理出發，經過理性的演繹方法，推導出結論，說法正確。C項，經驗論者認為經驗是檢驗知識的最基本的標準；唯理論者認為知識的真理性在于具有自明性和不矛盾性，說法正確。D項，經驗的來源問題不屬于兩者的分歧。因此，本題正確答案為D。[單選題]61.除了商業資本和產業資本的分工，商業資本獨立化的條件還有（）A)商業資本和借貸資本的分工B)商業資本家有獨立的投資C)存在獨立的商業活動D)存在出賣勞動力為生的商業店員答案:B解析:[單選題]62.被稱為?最后一個教父和第一個經院哲學家?的人是（）。A)阿伯拉爾B)安瑟倫C)洛色林D)托馬斯·阿奎那答案:B解析:[單選題]63.社會主義革命可以在一國或數國首先勝利理論的提出者是()A)馬克思B)列寧C)斯大林D)毛澤東答案:B解析:[單選題]64.張之洞?中體西用?的?中學?指的是（）。A)法家思想B)心學思想C)中國傳統政治制度D)儒家學說答案:D解析:?中體西用?是?中學為體、西學為用?的簡稱。19世紀60年代以后洋務派向西方學習的指導思想。?中學?指以三綱五常為核心的儒家學說，?西學?指近代傳入中國的自然科學和商務、教育、外貿、萬國公法等社會科學。它主張在維護清王朝封建統治的基礎上，采用西方造船炮、修鐵路、開礦山、架電線等自然科學技術以及文化教育方面的具體辦法來挽救統治危機。清朝官員張之洞提出的?中學為體，西學為用?很流行，但他是在滿清傳統體制已經難以為繼的情況下提出的，其目的是為中學鞏固地盤，以便維持中學正統的地位，也就是封建的體制。[單選題]65.任何科學真理都不能窮盡對事物的認識，都是隨著實踐的發展而發展的。這說明真理都具有（）A)客觀性B)相對性C)絕對性D)全面性答案:B解析:[單選題]66.股票價格是股息收入的資本化，這表明（）A)股票價格等于股票票面額B)股票這種商品是有價值的C)股票價格的變動唯一取決于股息收入D)股票價格與股息成正比變化，與存款利息率成反比變化答案:D解析:[單選題]67.商品的二因素指的是（）A)使用價值和剩余價值B)使用價值和交換價值C)價值和使用價值D)價值和交換價值答案:C解析:[單選題]68.生產力范疇反映的是（）A)人與人之間的經濟關系B)人與人之間的政治關系C)人與自然之間的關系D)人與人之間的思想關系答案:C解析:[單選題]69.提出?理欲合性?思想的是（）。A)王守仁B)王夫之C)朱熹D)陸九淵答案:B解析:?理欲合性?是中國明清之際哲學家王夫之的一個道德倫理思想。他認為?理??欲?都是人性的內容，反對宋儒將理欲對立起來的說法。仁義禮智等先驗道德原則同人的生理欲望均是人性的內容，兩者共同構成了人，不可偏頗。他認為天理不能離開人欲，天理須體現在人欲中。人的生理欲望很重要，但不可以沒有節制。只要個人的欲望不違反社會的公共利益，這時候人欲就是天理。[單選題]70.合稱為流通資本的兩種資本是（）A)不變資本與可變資本B)固定資本與流動資本C)貨幣資本與商品資本D)產業資本與商業資本答案:C解析:[單選題]71.在物質和運動關系問題上，形而上學唯物主義的錯誤是（）A)夸大運動的絕對性B)設想無物質的運動C)否認靜止的存在D)設想無運動的物質答案:D解析:[單選題]72.概念、判斷、推理是（）A)理性認識的三種形式B)感性認識的三種形式C)社會心理的三種形式D)意識形態的三種形式答案:A解析:[單選題]73.一切唯心主義都主張（）A)精神是世界的本原B)存在就是被感知C)世界是絕對精神的產物D)理是天地萬物之根答案:A解析:[單選題]74.社會形態最基本的劃分法之一是()A)意識形態劃分法B)經濟社會形態劃分法C)文化形態劃分法D)政治形態劃分法答案:B解析:[單選題]75.人類社會發展的決定力量是()。A)生產方式B)生存實踐C)人口因素D)生產關系答案:A解析:生產方式，是指社會生活所必需的物質資料的取得方式。生產方式的物質內容是生產力，社會形式是生產關系，生產方式是兩者在物質資料生產過程中的統一。物質資料的生產方式既是人類和人類社會產生和存在的基礎，又是社會其他一切社會關系和社會活動的基礎，決定社會制度的性質和社會制度的更替。因此，生產方式是人類社會發展的決定力量，集中體現了人類社會的物質性。[單選題]76.馬克思主義的革命性既表現為它具有徹底的批判精神，又表現為它具有A)完整的理論體系B)嚴密的邏輯結構C)鮮明的政治立場D)崇高的社會理想答案:C解析:[單選題]77.1978年，鄧小平闡明了科技時代的一個常識：（）與人才素質這兩個因素，乃國之所系。A)教育發展B)經濟發展C)科技發展D)政治穩定答案:C解析:1978年3月18日，鄧小平在全國科學大會開幕式上的講話中，通過重申并有力地論述?科學技術是生產力?這個馬克思主義的重要命題，闡明了科技時代的一個常識：科技發展與人才素質這兩個因素，乃國運之所系。此后，正統意識形態不再把知識分子看做資產階級范疇，恢復了知識分子作為工人階級一部分的地位。尊重知識、尊重人才，方有可能在中國大道暢行。[單選題]78.唯物辯證法的實質和核心是（）A)對立統一規律B)質量互變規律C)否定之否定規律D)聯系和發展法的規律答案:A解析:[單選題]79.?一切以時間、地點、條件為轉移。?這種觀點是（）。A)形而上學觀點B)相對主義觀點C)折中主義觀點D)唯物辯證法觀點答案:D解析:馬克思主義哲學關于運動及其時間與空間的基本原理告訴我們，發展是一種特殊的運動過程。時間和空間是發展的必要條件。離開了運動及時間和空間，任何事物都是不可能存在的，更談不上發展。具體到方法論上，要求我們在實際工作中確立正確的時空觀念，要求我們在想問題、辦事情、處理問題時，一切應以時間、地點、條件為轉移，要因地制宜，因時制宜，不能什么都一刀切、一律化。故本題選D。[單選題]80.相信?意念移物?，甚至相信可以用意念來直接改變物質結構，就是（）。A)主張精神主宰客觀物質世界的主觀唯心論B)主張精神是脫離人腦獨立存在的客觀唯心論C)承認一切皆有可能的可知論觀點D)認為人具有主觀能動性的實踐唯物主義答案:A解析:?意念移物?和?可以用意念來直接改變物質結構?，片面地夸大了意識的能動性，把意識的能動作用絕對化。這是一種主觀唯心主義觀點。故本題選A。[單選題]81.下列選項中，表示要堅持適度原則的是（）。A)因地制宜B)對癥下藥C)注意分寸D)實事求是答案:C解析:[單選題]82.社會主義由空想變為科學的標志性著作是（）A)《資本論》B)《德意志意識形態》C)《共產黨宣言》D)《反杜林論》答案:C解析:[單選題]83.?犯手實做其事?是（）的哲學思想。A)黃宗羲B)顧炎武C)顏元D)戴震答案:C解析:?犯手實做其事?是顏元關于格物的思想。他認為心中想過、口中說過、紙上寫過都不能算是格物，格物必須是發揮主體的能動作用，投入到改造客觀事物的實踐活動中去。顏元反對宋代以來儒者靜坐的通病，提倡積極投入到具體的、實際的活動中。他還舉了學禮、學樂的例子來解釋自己對?格物致知?的理解。他認為一定要親身實踐，才能真正知道什么是禮，什么是樂。總之，顏元反對以思辨、讀書、講問等活動來解釋格物致知，強調要?犯手做實事?，親身投入到實踐活動中，才可以獲得有用的知識。[單選題]84.（）不屬于?六家七宗?的范圍。A)本無宗B)即色宗C)幻化宗D)菏澤宗答案:D解析:[單選題]85.董仲舒為了鞏固一統，在政治上推行了（）。A)貴民B)尊君C)敬民D)輕君答案:B解析:董仲舒的全部哲學思想都是為漢王朝封建專制統治創立理論上的根據的。為了適應當時已經形成的封建一統的政治局面，董仲舒認為?一統?是古今社會共同的要求，為了鞏固?一統?，在政治上就必須推行君主的專制統治，這稱作?尊君?，即要建立起君主的權威，并把?君權神授?理論化。在董仲舒看來，?天?是最尊貴的、至高無上的，君主?受命于天?，因此他的意志也就是絕對的。這是與當時鞏固封建一統的專制統治相適應的。[單選題]86.讓一部分人、一部分地區先富起來，最終達到共同富裕，這一思想所體現的是()。A)主觀和客觀相統一的觀點B)物質決定意識的觀點C)聯系和發展的觀點D)內因和外因相結合的觀點答案:C解析:通過一部分人的先富帶動大多數人的后富，?一部分人?就與?大多數人?聯系了起來，由先富到后富，又體現了發展性。[單選題]87.?紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?蘊含的哲理是()。A)實踐是認識的來源，是檢驗真理的唯一標準B)認識是不斷發展變化的C)認識來源于書本知識D)正確的認識對實踐具有指導作用答案:A解析:?紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?出自陸游的《冬夜讀書示子聿》，意思是書本上獲得的知識不深刻，想要透徹理解還需要親自實踐。這首詩強調了實踐的重要性。A項為詩句蘊含的哲理。故本題選A。[單選題]88.馬克思主義政黨的組織原則是（）。A)集體領導制B)領導負責制C)群體監督制D)民主集中制答案:D解析:馬克思主義政黨的組織原則是民主集中制。民主集中制是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合，是民主與集中的統一。本題正確答案為D。[單選題]89.科學的社會建制化始于（）。A)15世紀B)16世紀C)17世紀D)18世紀答案:C解析:科學的社會建制化始于17世紀。1645年，?無形學院?在英國產生，并在此基礎上成立了皇家學會。皇家學會的章程由著名科學家胡克起草，該章程指出，皇家學會的目標是：靠實驗來改進有關自然界諸事物的知識，以及一切有用的藝術、制造、機械實踐、發動機和新發明。這標志著科學成為一種有明確目標的社會建制。[單選題]90.有人認為?凡是在理性中所有的，最初無不在感覺之中?，這一觀點（）。A)揭示了感性認識和理性認識的辯證關系B)揭示了感性認識是認識的基礎階段C)否認了理性認識是對感性認識的發展、飛躍D)否認了感性認識在認識過程中的重要作用答案:C解析:題干的觀點屬于唯物主義經驗論的觀點，夸大了感性認識的作用，認為理性認識僅僅是對感性材料的整理和分類，理性認識的作用是不可靠的，否認了理性認識是對于感性認識的發展、飛躍和質變。故本題選C。[單選題]91.馬克思主義把人類社會的發展劃分為五種社會形態，這種劃分法所依據的標準是（）A)意識形態的不同性質B)生產關系的不同性質C)生產力的不同水平D)人的發展的不同狀況答案:B解析:[單選題]92.物質和意識有無同一性，即人們的思維能否認識現實世界，思維能不能正確反映存在的問題。對這方面問題的不同回答，是哲學上劃分()的標準。A)唯物主義與唯心主義B)辯證法和形而上學C)可知論與不可知論D)世界觀和方法論答案:C解析:哲學基本問題的第二方面，是物質和意識有無同一性，即認識論問題。對這方面問題的不同回答，是哲學上劃分可知論與不可知論的標準。凡是認為物質和意識具有同一性，主張世界是可以認識的，就是可知論；反之則為不可知論。故本題選C。[單選題]93.費爾巴哈認為，哲學上最高的東西是（）。A)人的本質B)自我C)人的理性D)自然界答案:A解析:[單選題]94.東漢三國時期，用道家自然主義的觀點來批評當時迷信思想的著作是（）。A)《論衡》B)《道論》C)《無名論》D)《法言》答案:A解析:A項，在東漢及三國之際，道家學說中的自然主義漸占勢力。王充《論衡》一書，就是用道家自然主義的觀點，以批評當時一般人的迷信。BC兩項，《道論》和《無名論》都是曹魏玄學家何宴的著作，《道論》發揮《老子》?天地萬物生于有，有生于無?思想，認為?夫道之而無語，名之而無名，視之而無形，聽之而無聲，則道之全焉。?《無名論》推崇自然，認為?天地以自然運，圣人以自然用?。D項，揚雄的學說以儒家為主，以孔子為宗。《法言》中論及了《老子》，儒家外別家之學圣人之書等。他認為，圣人留存下來的《易》《書》《禮》《詩》《春秋》諸經，應該成為后人立言的標準。而陰陽家之說，揚雄以為不合于圣人。陰陽家的言論都是?巫鼓?之說。當時迷信盛行，揚雄的言論起到了摧陷廓清的作用。[單選題]95.社會革命最深刻的根源在于（）A)生產力和生產關系之間的矛盾B)剝削階級和被剝削階級之間的矛盾C)人民群眾和各種敵對分子之間的矛盾D)人口眾多和資源貧乏之間的矛盾答案:A解析:[單選題]96.共產主義人生觀以實現（）為最高理想A)人的全面發展B)無產階級專政C)人類解放D)共產主義答案:D解析:[單選題]97.劃分可知論與不可知論的標準是()。A)有無絕對真理的問題B)思維和存在的關系問題C)思維能否正確認識存在的問題D)存在決定思維的問題答案:C解析:思維與存在的關系問題是哲學的基本問題，思維與存在何者為第一性的問題，是劃分唯物主義與唯心主義的標準，思維與存在有無同一性的問題是劃分可知論與不可知論的標準。B項是哲學的基本問題，C項是劃分可知論與不可知論的標準，D項是劃分唯物主義與唯，心主義的標準。故本題選C。[單選題]98.在商品賒購賒銷中,到期償還貨款時貨幣所執行的職能是（）A)價值尺度B)流通手段C)支付手段D)貯藏手段答案:C解析:[單選題]99.事物的否定方面是指（）A)事物的積極方面B)事物的消極方面盡C)事物中維持其存在的方面D)事物中促使其滅亡的方面答案:D解析:[單選題]100.正統的科學哲學是對（）的辯護。A)科學事實B)科學假說C)科學假定D)科學標準答案:C解析:正統的科學哲學是對某種科學陳述的辯護。這種陳述可稱之為假定。一個假定是一個我們雖然不知道是否為真、但作為是真的來對待的陳述。選定這個假定的標準是什么，在辯護時如何貫徹這個標準，形成了不同的科學哲學觀點和流派。[單選題]101.亞里士多德認為實踐智慧選擇德性的標準是（）A)中道B)幸福C)靈魂D)知識答案:A解析:[單選題]102.提出?人在理智上類似上帝?的是（）。A)波愛修B)安瑟爾謨C)洛色林D)阿伯拉爾答案:A解析:波愛修提出?人在理智上類似上帝?，他宣稱萬物的根源是上帝，認為上帝以神圣的理性統治著宇宙，使宇宙有其常型，使一切變化有條不紊，因而上帝是最高的善。因此，本題正確答案為A。[單選題]103.庫恩的范式包括（）A)基本的科學理論B)形而上學假定C)解難題的示范方法D)A+B+C答案:A解析:[單選題]104.下列活動中，屬于最基本的實踐活動的是（）。A)交通警察維持交通秩序B)醫生給病人做手術C)農民收割莊稼D)運動員參加體育比賽答案:C解析:實踐的基本形式包括物質生產勞動實踐、社會政治實踐和科學文化實踐。物質生產勞動是人類最基本的實踐活動，它是以自然為對象，運用人民自身的力量，借助于物質工具和手段，改造自然界以獲取人們生存和發展所需要的物質生活資料，改善人們的生活環境及條件的活動。農民收割莊稼屬于最基本的物質生產勞動實踐。[單選題]105.下列各組社會意識諸形式中，全部屬于意識形態范圍的是（）A)自然科學、道德、宗教B)法律思想、邏輯學、宗教C)政治思想、藝術、語言學D)法律思想、哲學、宗教答案:D解析:[單選題]106.在自然界，沒有上，就無所謂下；在社會中，沒有先進，就無所謂落后；在認識中，沒有正確，就無所謂錯誤。這說明（）。A)矛盾雙方是相互排斥的B)矛盾雙方是相互滲透的C)矛盾雙方是相互依存的D)矛盾雙方是相互轉化的答案:C解析:矛盾的同一性認為，矛盾對立面之間是相互依存的。矛盾的每一方都不可能孤立存在和發展，一方的存在、發展必須以另一方的存在、發展為前提和條件。任何事物都是作為這樣的矛盾統一體而存在的。因此，題干中的?沒有正確，就無所謂錯誤?等命題說明了矛盾雙方是相互依存的。[單選題]107.馬克思主義的研究對象和核心內容是（）。A)無產階級和全人類的解放B)生產力和生產關系C)社會存在和社會意識D)認識和實踐答案:A解析:馬克思主義的研究對象和核心內容是無產階級和全人類的解放，或者叫做人的解放。[單選題]108.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，促進了生產力的發展，說明實行這種制度遵循了（）A)生產力決定生產關系的原理B)經濟基礎決定上層建筑的原理C)生產力具有自我增殖能力的原理D)社會經濟制度決定生產力狀況的原理答案:A解析:[單選題]109.按照技術社會形態的劃分標準,我們可以把人類歷史劃分為（）A)人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發展的社會B)漁獵社會、農業社會、工業社會、信息社會C)自然經濟社會、商品經濟社會、產品經濟社會D)古代社會、近代社會、現代社會答案:B解析:[單選題]110.現代科學哲學研究表明，理論的評價并不是單一的理性評價，其原因在于（）A)科學理論必須受到實踐的檢驗B)科學理論是人類思維的創造C)科學理論的評價主體是科學權威D)科學理論不是理性的事業答案:A解析:[單選題]111.如果把科學建制放到社會情境中進行考察，那么，其更加重要的目標是（）。A)擴展科學知識的范圍B)保證科學知識的客觀性C)擴展確證的無誤知識D)保證科學生產實踐服務答案:D解析:科學的社會建制化目標有兩層含義：一是科學應致力于擴展確證無誤的知識，二是科學應為生產實踐服務。需要注意的是，前者是后者得以實現的前提。所以，科學建制的核心任務是擴展確證無誤的知識。如果把科學建制放到社會情境中進行考察，那么，其更加重要的目標是：為人類謀取更大的福利，并且?擴展確證無誤的知識?不得悖于?為人類謀取更大的福利?的要求。[單選題]112.譚嗣同利用西方（）思想來建立自己的宇宙觀。A)原子B)以太C)理念D)實體答案:B解析:譚嗣同將?以太?作為建立自己宇宙觀的基石。譚嗣同認為，?以太?是比?原質?（即元素）更為基本的物質，是?原質之原?。譚嗣同從近代自然科學的?以太?說出發，經過思辨?仁學?的中介，最終歸于唯意志的?心力?論。從思維方法看，這是由于科學與哲學渾融不分所致，而在現實取向上，這則是譚嗣同為其?沖決網羅?的戰斗精神設立的形而上的根據。[單選題]113.自由和必然的關系問題上，馬克思主義哲學認為自由是指人們（）。A)完全按照自己的意志創造歷史B)不受必然性制約的創造性活動C)對客觀必然性的認識和對客觀世界的改造D)按照共同擬定的計劃改造自然和社會答案:C解析:自由是對必然的認識。人不能擺脫必然性的制約、超出必然性所限定的范圍去尋找自由。人的自由不在于擺脫必然性，而在于正確地認識和把握必然性。人們一旦認識了必然性，把握了規律，就能比較準確地判斷事物，確定行動計劃，把握和利用這種必然性為自己的目的服務。因此，從外在限制轉化為自由，始于人們對必然的認識。[單選題]114.藝術的特點是（）A)以永恒的、共同的美來概括和影響社會生活B)用生動的形象反映社會生活，通過美的感染力影響人的思想感情和社會生活C)以抽象的、邏輯思維的形式來反映和影響人的思想感情和社會生活D)以超脫階級偏見的純藝術反映社會的本質，純化人的心靈答案:B解析:[單選題]115.?物質的抽象，自然規律的抽象，價值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學的抽象，都更深刻、更正確、更完全地反映著自然?，這一論斷說明（）。A)感性認識有待于上升到理性認識B)理性認識是對事物本質規律的認識C)抽象的東西是深刻的、正確的D)感性認識和理性認識既有區別又有聯系答案:B解析:?抽象?是指理性認識。?一切科學的抽象都更深刻、更正確、更完全地反映著自然?這句話實際上也就是說?理性認識是對事物本質的認識?，因為理性認識是人們借助于抽象思維對感性材料進行加工、整理、概括后形成的。AD兩項，沒涉及到感性認識的問題。C項，表述具有片面性，因為抽象的東西未必是正確的。[單選題]116.按照物質關系和思想關系來劃分，上層建筑屬于（）A)物質關系B)思想關系C)上層建筑某些部分屬于物質關系D)政治上層建筑屬于物質關系，思想上層建筑屬于思想關系答案:B解析:[單選題]117.下列選項中，正確表述了認識的客體的含義的是（）A)認識的客體是主體實踐和認識的對象B)認識的客體是主體創造出來的對象C)認識的客體是一切客觀事物D)認識的客體是整個外部自然界答案:A解析:[單選題]118.資本主義民主共和制國家中掌握立法權的是()A)國家元首B)政府C)法院D)議會答案:D解析:[單選題]119.辯證唯物主義認為，時問和空間（）。A)是絕對的B)是相對的C)是絕對性和相對性的統一D)既非絕對的，也非相對的答案:C解析:C項，辯證唯物主義的時空觀認為，時間和空間的絕對性和相對性是辯證統一的。①時間和空間作為物質運動的存在形式，它們的客觀實在性是不變的、無條件的，因而是絕對的；②受物質運動特性所制約的時間和空間的具體特性是可變的、有條件的，因而是相對的。[單選題]120.產業資本循環采取的職能形式是（）A)生產資本、流通資本和銀行資本B)生產資本、商業資本和銀行資本C)貨幣資本、生產資本和商品資本D)貨幣資本、生產資本和商業資本答案:C解析:[單選題]121.資本主義國家的政體主要有（）。A)兩黨制和多黨制兩種B)君主立憲制和民主共和制兩種C)一黨制、兩黨制和多黨制三種D)君主立憲制、民主共和制和專制獨裁制三種答案:B解析:[單選題]122.辯證唯物主義認為,認識的本質是（）A)主體對客體的直觀反映B)絕對觀念的顯現C)主體對客體的能動反映D)神秘天意的啟示答案:C解析:[單選題]123.關于赫拉克利特的影響不正確的是（）。A)繼承了米利都學派有形本原說的傳統，吸收了畢達哥拉斯學派的觀點，在哲學史上有重要地位和深遠影響B)對邏各斯和運動絕對性的強調，對認識論的探討，從正反兩方面深深地影響了巴門尼德、柏拉圖等人C)他的數本原說直接為斯多亞學派所繼承和發揮D)他豐富的辯證法思想深刻地影響了黑格爾答案:C解析:赫拉克利特繼承了米利都學派有形本原說的傳統，吸收了畢達哥拉斯學派的觀點，其思想具有綜合性和創造性，在哲學史上有重要地位和深遠影響。他對邏各斯和運動絕對性的強調，對認識論的探討，從正反兩方面深深地影響了巴門尼德、柏拉圖等人。黑格爾則根據他的豐富的辯證法思想而稱之為辯證法的奠基人。C項，他的火與邏各斯學說直接為斯多亞學派所繼承和發揮，不是數本原說，表述錯誤。因此，本題正確答案為C。[單選題]124.俗話說：一著不慎，滿盤皆輸。下列與該俗語蘊含的哲學道理相同的是()。A)一文錢難倒英雄漢B)情人眼里出西施C)上梁不正下梁歪D)頭痛醫頭，腳痛醫腳答案:A解析:?一著不慎，滿盤皆輸?體現了部分制約著整體，甚至在一定條件下關鍵部分的性能會對整體的性能狀態起決定作用這一道理。A項比喻一個很小的困難卻使一個很大的事情無法進行，無法完成，與題干俗語蘊舍相同的哲學道理。B項體現了不同的人對同一事物有不同的看法。C、D兩項都體現了普遍聯系的觀點。因此，本題正確答案為A。[單選題]125.孔子說：?聽其言必責其用，觀其行必求其功。?這句話的認識論含義是（）。A)強調認識對實踐的指導作用B)強調實踐對認識的檢驗作用C)認為認識可以脫離實踐而存在D)認為實踐是認識發展的動力答案:B解析:孔子的這句話是其在知行觀方面的典型觀點，強調行（實踐）在檢驗言（認識）中的作用。故本題選B。[單選題]126.每個人在歷史活動中究竟起什么作用及作用的大小，主要取決于（）A)人的活動是否富有創造性B)從事活動的人是否具有較高的文化水平C)人的活動是否符合社會歷史發展規律以及活動實現的程度D)從事活動的人是否具有非凡的才能答案:C解析:[單選題]127.兩種對立的發展觀是（）A)唯物主義和唯心主義的對立B)唯物辯證法和形而上學的對立C)可知論和不可知論的對立D)唯物史觀和唯心史觀的對立答案:B解析:[單選題]128.人和人類具有（）A)純自然生物屬性B)自然屬性和社會屬性C)肉體組織和生活需求的屬性D)純社會屬性答案:B解析:[單選題]129.科學技術哲學研究的視角主要是?建構?，后實證主義的視角主要是（）。A)?解構?B)?再建構?C)?雙重建構?D)?雙重解構?答案:A解析:后實證主義或后哲學文化潮流，一方面在關于科學知識、科學語言、因果性和解釋性的圖景上，深化了傳統實證主義的樸素說明，豐富了其內涵；另一方面，又表現出無定型的、兼容并包的、邊際型結構的思想傾向，在一定程度上是一切對實證主義進行批判的形形色色的思想觀點的大雜燴。過去，科學技術哲學研究的視角主要是?建構?，現在，后實證主義或后哲學文化的視角主要是?解構?，它說不出將轉向什么基礎（根本不承認存在著基礎），于是人們把注意力從確定性追求變成對某種文化體制的詰難。[單選題]130.地理環境在社會發展中的作用主要通過（）A)對個體心理素質的影響實現B)對物質生產的影響實現C)對個體生理結構的影響實現D)對民族氣質的影響實現答案:B解析:[單選題]131.必然和自由的關系是（）A)只有擺脫必然性的制約，才能實現自由B)二者是絕對對立的C)二者并無本質差別D)自由必須建立在對必然性的認識和對客觀世界改造的基礎上答案:D解析:[單選題]132.意識對物質的反作用，突出地表現為意識能（）A)創造物質B)改造客觀世界C)自由地創造和運用規律D)決定物質的狀態答案:B解析:[單選題]133.以下哪本著作是康德的認識論著代（）A)《判斷力批判》B)《純粹理性批判》C)《實踐理性批判》D)《論永久和平》答案:B解析:[單選題]134.馬克思主義哲學認為世界在本質上是（）。A)各種物質實體的總和B)多樣性的物質統一C)物質和精神的統一D)主體和客體的統一答案:B解析:世界上繁多的事物和現象的統一性在于其物質性即客觀實在性。世界的統一性，是說世界的本原是物質，世界上繁多的事物和現象是在物質的基礎上統一起來的。辯證唯物主義總結了哲學史上的唯物主義和唯心主義斗爭的成果，對世界統一性問題作出了既是唯物的又是辯證的科學回答：①世界的統一性在于物質性；②世界的物質統一性是一種多樣性的統一性；③世界的物質統一性是一種運動發展中的統一性。[單選題]135.唯物辯證法與形而上學在真理觀上的對立，表現在是否承認()A)真理具有客觀性B)真理具有相對性C)真理中包含著錯誤D)真理來源于主觀創造答案:B解析:[單選題]136.由抗生素的發現、應用和不斷升級，到研制新一代抗生素的探索，同時重新尋找健康和自然的療法。人類為戰勝病菌引起的疾病所作的努力表明()。①實踐為認識創造出嶄新的工具，提高人的認識能力②實踐不斷地為認識提出新的課題，推動認識發展③認識的過程是由淺入深、由簡單到復雜的曲折發展過程④認識的過程是認識、實踐、再認識、再實踐的循環上升的過程A)①③B)①④C)②③D)③④答案:C解析:④說法錯誤，認識的辯證發展過程是實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮的過程。題干說法并未提到實踐為認識提供工具，而是說人類為戰勝病菌引起的疾病所作的努力是適應實踐的需要而產生的，①說法錯誤、②說法正確。從抗生素的不斷升級，到新一代抗生素的探索，同時尋找新療法，體現了認識由淺入深、由簡單到復雜的發展過程，③說法正確。[單選題]137.感性認識和理性認識的區別在于（）A)前者源于書本,后者源于實踐B)前者是可靠的,后者是不可靠的C)前者反映事物的現象,后者反映事物的本質D)前者來源于直接經驗,后者來源于間接經驗答案:C解析:[單選題]138.在技術創新中，技術路徑不確定的前范式階段技術開發風險大，因此（）。A)所有都力圖進行首創創新B)多數企業都無力進行首創創新C)亦A亦BD)非A非B答案:D解析:[單選題]139.現實性范疇是指（）A)現實存在的、合乎必然性的客觀實在B)對客觀事物和現象的確認C)某些具體事物和現象的存在D)現實可能性與抽象可能性的總和答案:A解析:[單選題]140.人把自己和動物區別開來的決定性因素是（）A)人的勞動B)人具有理性C)人具有自由D)人有意志答案:A解析:[單選題]141.?機器人有意識?這一說法的錯誤在于違背了()。A)意識是無知的產物這一事實B)意識是物質的反映這一事實C)意識是人腦的機能這一事實D)物質和意識辯證關系的原理答案:C解析:意識是客觀世界在人腦中的主觀映象，是人腦的機能，人腦是意識產生的物質基礎。除了人，沒有生物、機器有意識。因此本題選C。[單選題]142.下列說法正確體現客觀規律和主觀能動性辯證關系的有（）。①量力而行，盡力而為②有條件要上，沒有條件也要上③解放思想，實事求是④不怕做不到，就怕想不到⑤謀事在人，成事在天⑥心想事成A)①③B)①③⑤C)①②③⑤D)①③⑤⑥答案:B解析:②④片面強調人的主觀能動性而忽視了事物的客觀規律。⑥是一種唯心主義觀點，強調了意識的決定性作用。①③⑤體現了客觀規律和主觀能動性的辯證關系。故本題選B。[單選題]143.下列關于認識和真理的說法中，錯誤的是（）。①認識是一個過程，而真理是不變的②真理的內容是客觀的，而認識的內容是主觀的③兩者都是人腦對客觀事物的反映④認識是感性認識，真理則是理性認識⑤真理是認識，而認識不一定是真理A)①②④B)①②③C)②④⑤D)③④⑤答案:A解析:認識是一個從實踐到認識，再從認識到實踐的循環往復的過程。真理不是一成不變的，有其存在的條件，當條件發生改變時，真理就有可能發生變化。故①錯誤。排除C、D兩項。真理和認識的內容都是客觀的，都是對客觀事物的反映。故③正確。排除B。故本題選A。[單選題]144.?今天科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，還是認識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學。?錢學森關于哲學與科學關系的論斷的合理性在于（）。①認為哲學是科學之科學，是最高概括的科學②主張科學是哲學的知識前提，哲學是科學的最高概括③強調離開了哲學世界觀的指導，科學研究就不能取得進展④指出哲學與科學具有一致性，哲學對科學具有方法論的指導作用A)①②B)②③C)②④D)③④答案:C解析:哲學是對自然、社會和人類思維知識的概括和總結。錢學森關于哲學與科學關系的論斷正是反映了具體科學是哲學的基礎，哲學又為具體科學提供世界觀和方法論的指導，故本題選C。[單選題]145.根據是否承認世界的統一性,可以把哲學派別劃分為（）A)唯物論和唯心論B)一元論和二元論C)可知論和不可知論D)辦證法和形而上學答案:B解析:[單選題]146.全國武裝力量由（）統一領導和指揮。A)全國人民代表大會B)軍委主席C)國家總理D)司法機關答案:B解析:《中華人民共和國憲法》第三章第四節規定，中華人民共和國中央軍事委員會領導全國武裝力量。中央軍事委員會實行主席負責制。中央軍事委員會每屆任期同全國人民代表大會每屆任期相同。中央軍事委員會主席對全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會負責。[單選題]147.感性認識和理性認識的根本區別在于（）A)感性認識包含錯誤，理性認識則完全正確B)感性認識反映事物的現象，理性認識反映事物的本質C)感性認識來源于社會實踐，理性認識來源于抽象思維D)感性認識產生于日常生活，理性認識則產生于科學實驗答案:B解析:[單選題]148.下列資本形式中不屬于職能資本的是（）A)產業資本B)商業資本C)借貸資本D)農業資本答案:C解析:[單選題]149.?解讀他的哲學通常不太容易，因為其哲學中關于自然的定義總是不確定的。??他總是關注一些常見話題，尤其是自由、絕對和人與自然之間的關系。?這些論述指代的?他?是指（）。A)黑格爾B)謝林C)費希特D)康德答案:B解析:謝林是德國哲學家，他是一位偉大而又捉摸不定的思想家，因為他在觀點間的跳躍對于一個完整的哲學體系來說缺少一些將它們連接起來的力量，解讀他的哲學通常不太容易，其哲學中關于自然的定義總是不確定。他也總是關注一些常見話題，尤其是自由、絕對和人與自然之間的關系。因此，本題正確答案為B。[單選題]150.荀子在《勸學》中說：?南方有鳥焉，名有（曰）蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。?這件事，從哲學上啟示我們（）A)外因對事物的變化起決定作用B)認識是一個循序漸進的過程C)實踐必然經歷?失敗、成功、再失敗、再成功?的過程D)做事情必須堅持從實際出發答案:D解析:[單選題]151.張載認為?氣?的三個層次是（）。A)氣-太虛-萬物B)萬物-氣-太虛C)太虛-氣-萬物D)太虛-萬物-氣答案:C解析:張載認為，虛空和氣是不能分離的，虛空只是氣的一種存在狀態，即?虛空即氣?。張載的氣也可以分為三個層次：太虛-氣-萬物。太虛之氣聚為氣，氣再聚為萬物。相反的過程也成立。但是這三者都是同一實體的不同存在狀態。[單選題]152.能動反映論區別于機械反映論的根本標志是（）A)肯定思維能正確地反映存在B)認為認識過程是純粹的觀念創造C)肯定思維對存在的決定作用D)認為認識過程是反映和創造的統一答案:D解析:[單選題]153.資本的有機構成可表示為（）A)c∶vB)m∶cC)c∶mD)m∶v答案:A解析:[單選題]154.洪秀全宣稱只有（）才是唯一真神。A)上帝B)皇帝C)皇上帝D)閻羅妖答案:C解析:洪秀全宣稱只有?皇上帝?才是唯一真神。?皇上帝?與?閻羅妖?勢不兩立，代表了中國農民與封建統治者的階級對抗。這是以神學的形式呼喚推翻清王朝統治的斗爭風雷。洪秀全主張打倒?皇上帝?以外的一切偶像，對封建統治者長期崇拜的孔子及其儒家學說進行了猛烈批判，他認為孔子及其儒家學說是封建統治者全部罪惡的根源。洪秀全反對到彼岸世界去追求天國樂土，主張通過農民群眾的武裝斗爭實現這一理想。頒布了《天朝田畝制度》，具體描繪了中國農民憧憬的人間天國，這是一種以農業小生產的自然經濟為基礎的空想社會主義。[單選題]155.唯物主義一元論同唯心主義一元論的根本分歧是關于（）。A)實踐本質的分歧B)意識能動性的分歧C)意識本質的分歧D)世界本質的分歧答案:D解析:?一元論?是指主張世界只有一個本原的哲學學說，它分為唯物主義一元論和唯心主義一元論。唯物主義一元論同唯心主義一元論的根本分歧是關于世界本質是物質還是意識的分歧。[單選題]156.鄧小平指出：四個現代化，關鍵是（）。A)科學技術現代化B)農業現代化C)工業現代化D)國防現代化答案:A解析:1978年3月鄧小平在全國科學大會上的講話中指出：?四個現代化，關鍵是科學技術的現代化。沒有現代科學技術，就不可能建設現代農業、現代工業、現代國防。沒有科學技術的高速度發展，也就不可能有國民經濟的高速度發展。?[單選題]157.按照唯物辯證法的觀點，菊花、梅花、荷花、桃花等與鮮花是()。A)內容與形式的關系B)個性與共性的關系C)局部與整體的關系D)現象與本質的關系答案:B解析:菊花、梅花、荷花、桃花都有鮮花的共同特征，又各自有區別，這體現了矛盾的普遍性和特殊性，體現了一般與個別、共性與個性的關系。故選B。第2部分：多項選擇題，共82題，每題至少兩個正確答案,多選或少選均不得分。[多選題]158.以下屬于主觀唯心主義的是()。A)吾心即是宇宙B)存在就是被感知C)心外無物D)上帝答案:ABC解析:主觀唯心主義是唯心主義哲學的基本形式之一。主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎。?吾心即是宇宙??存在就是被感知??心外無物?均是有代表性的、典型的主觀唯心主義。客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。[多選題]159.實現人的自由而全面發展的必要條件有()A)完全擺脫生產資料私有制和階級壓迫的束縛B)完全擺脫舊式分工的束縛C)完全擺脫僅僅作為謀生手段的勞動的束縛D)完全擺脫接受教育和訓練的限制答案:ABCD解析:[多選題]160.馬克思主義哲學認為，人的認識活動包括的基本要素是()。A)認識主體B)認識客體C)認識工具D)認識領域答案:ABC解析:馬克思主義哲學認為，人的認識活動包括三個基本要素，即認識主體、認識客體、認識工具。故本題應選ABC。[多選題]161.下列選項中，屬于科學社會主義的觀點的有（）。A)民主就是人人有政治自由B)民主是一個多義詞，首先和主要的是國家制度C)作為國家制度的民主是民主與專政的統一D)人類的民主有其共性的一面答案:BC解析:A項說法太過絕對，民主在不同國家有不同的含義，不可一概而論，應排除；D項說法沒有依據，也應排除。[多選題]162.下列說法中揭示了事物本質的有（）。A)日出于東落于西B)水往低處流C)人的本質是社會關系的總和D)國家是階級壓迫的工具答案:CD解析:本質是指事物的根本性質，指組成事物的各個基本要素的內在聯系。現象是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯系。四個選項中，A、B兩項描述的是事物的現象，C項描述的是人的本質，D項描述的是國家的本質。[多選題]163.?涸澤而漁?的做法從哲學上看()。A)忽視了意識能夠反作用于客觀事物B)否認了世界的物質性C)無視事物之間聯系的客觀性D)只顧眼前利益，不顧長遠利益，沒有正確把握事物的因果關系答案:CD解析:?涸澤而漁?指排盡湖中或池中的水捕魚。比喻獲取利益只顧眼前，不作長遠打算。它忽視了事物之間的客觀聯系。[多選題]164.下列各項屬于形而上學唯物主義局限性的有（）A)機械性B)形而上學性C)直觀性D)不徹底性答案:ABCD解析:[多選題]165.下列對國家權力的理解，正確的有()。A)國家權力是根源于社會經濟基礎的政治權力B)國家權力是占據政治統治地位的階級力量C)國家權力是承擔社會管理職能的公共權力D)國家權力具有主權性、強制性和普遍性特征答案:ABCD解析:國家權力是指統治階級運用國家機器來實現其意志和鞏固其統治的支配力量，具有強制性、主權性和普遍性。它根源于社會經濟基礎，是承擔社會管理職能的公共權力。選項ABCD說法均正確。[多選題]166.下列說法中，屬于唯心主義真理檢驗觀的有（）A)多數人認可的就是真理B)有權人認可的就是真理C)我認為正確的才是真理D)我認為有用的才是真理答案:ABCD解析:[多選題]167.20世紀上半期較為重要的壟斷組織形式有()A)卡特爾B)辛迪加C)托拉斯D)康采恩答案:ABCD解析:[多選題]168.?勿以惡小而為之，勿以善小而不為?體現的哲學道理有()A)事物的變化是從量變開始的B)量變積累到一定程度會引起質變C)內因是事物變化的根據D)矛盾的普遍性存在于特殊性之中答案:AB解析:[多選題]169.人們常用?小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?來形容初露頭角的新人。下面與此蘊含相同哲理的詩句有()。A)無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來B)天生我才必有用，千金散盡還復來C)芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波D)獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親答案:AC解析:本題首先要明確題干中詩句的哲理，在此基礎上分析選項中詩句的哲理。題干中強調了新事物的發展，A、C項與此相符合，B、D項應排除。[多選題]170.下列各項屬于社會意識相對獨立性表現的有()。A)社會意識與社會存在變化發展的非完全同步性B)社會意識的發展具有歷史繼承性C)社會意識與社會經濟發展水平的不平衡性D)社會意識各種形式之間相互作用、相互影響答案:ABCD解析:社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發展規律，它的發展與社會存在的發展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現在以下幾個方面：(1)社會意識與社會存在變化發展的非完全同步性。(2)社會意識與社會經濟發展水平的不平衡性。(3)社會意識的發展具有歷史繼承性。(4)社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。[多選題]171.空想社會主義理論的合理性表現在（）A)它深刻揭露了資本主義的罪惡B)它認為資本主義必然要為一種更好的制度所取代C)它揭示了資本主義必然滅亡的經濟根源D)它認為無產階級是埋葬資本主義的革命力量答案:AB解析:[多選題]172.現理性認識向實踐的飛躍必須具備的條件是（）。A)理論必須被群眾所掌握，化為群眾的自覺行動B)要做到理論與實踐相結合的原則C)要把理論的正確性和現實的可行性結合起來D)指導實踐的理性認識應該盡可能地正確答案:ABCD解析:實現理性認識向實踐的飛躍，需要一定的必要條件：首先，用來指導實踐的理性認識必須是正確的。其次，要始終從實際出發，堅持理論和具體實踐相結合的原則。再次，要把理論的正確性和現實的可行性有機結合起來，尋求實現理想客體的具體途徑。最后，理論必須被群眾掌握，內化為群眾的自覺行動。故本題選ABCD。[多選題]173.當今世界經濟發展的趨勢包括（）A)生產國際化B)貿易國際化C)區域集團化D)經濟全球化答案:ABC解析:[多選題]174.社會主義發展道路多樣性的原因有（）A)各國生產力狀況各不相同B)各國歷史傳統各不相同C)各國工業化程度各不相同D)各國文化習俗各不相同答案:ABCD解析:[多選題]175.上層建筑是一個龐大的體系，包括豐富的內容，可以把它們歸結為兩個組成部分。這兩個部分分別是（）A)政治思想和制度B)法律思想和制度C)軍事思想和制度D)政治上層建筑E)觀念上層建筑答案:DE解析:[多選題]176.以下關于科學精神正確的是（）。A)科學精神是促進科學進步最重要的因素B)科學精神表現是科學文化的主要內容C)學精神主張科學認識來源于科學理論D)科學精神重視以定性分析和定量分析作為科學認識的一種方法E)科學精神主張科學研究要勇于打破權威，勇于創新答案:BDE解析:科學精神，是指科學實現其社會文化職能的重要形式，也是科學文化的主要內容之一。科學精神包括自然科學發展所形成的優良傳統、認知方式、行為規范和價值取向。集中表現在：①主張科學認識來源于實踐，實踐是檢驗科學認識真理性的標準和認識發展的動力。②重視以定性分析和定量分析作為科學認識的一種方法。③倡導科學無國界，科學是不斷發展的開放體系，不承認終極真理。④主張科學的自由探索，在真理面前一律平等，對不同意見采取寬容態度，不迷信權威；提倡懷疑、批判、不斷創新進取的精神。[多選題]177.正確處理部分與整體的關系，就要做到（）。A)著眼于整體，要求局部服從整體B)局部利益和整體利益同等重要C)把整體利益與局部利益結合起來D)片面強調整體利益抹煞局部利益E)承認局部的相對獨立性和特定的重要作用答案:ACE解析:BD兩項，正確處理整體和部分的關系，就必須在分析和解決問題時著眼于整體，要求局部服從整體，反對片面強調局部、甚至以局部利益損害整體利益的分散主義和個體主義。同時還要考慮和照顧到局部，承認局部的相對獨立性和一定的重要作用，反對片面強調整體利益抹煞局部利益的絕對的整體主義。[多選題]178.以下關于科學技術哲學研究描述正確的是（）。A)中國的科學技術哲學與馬克思主義淵源深厚B)科學技術哲學是運用一般科學問題對哲學進行研究的學科C)科學技術哲學是跨越文理兩大領域的交叉學科D)科學技術哲學是包容的、開放的學科E)科學技術哲學屬于哲學一級學科答案:ACD解析:科學技術哲學是對科學、技術進行哲學研究的學科，在所有的哲學二級學科中它具有極為鮮明的特點，歸納起來主要有以下幾點：首先，中國的科學技術哲學與馬克思主義有著深厚的淵源，其前身自然辯證法是馬克思主義理論的重要組成部分。其次，科學技術哲學是一個跨越了文理兩大領域的交叉學科。它既是哲學的一個分支，運用哲學方法從知識層面、精神層面、器物層面和社會層面等不同維度科學，對科學技術的一般性問題進行研究，屬于哲學社會科學；同時，它對科學技術問題進行哲學性的分析又需要在一定的理工科背景下展開。最后，科學技術哲學是包容的、開放的。目前，在科學技術哲學的疆域里，基礎研究有自然哲學、科學哲學、技術哲學、工程哲學、科學技術方法論和科學技術思想史等學科，應用研究有數學哲學、物理哲學、化學哲學、地學哲學、醫學哲學、生物哲學等學科，多視角綜合研究有科學社會學、科學技術與社會、科學倫理學、生態哲學、環境哲學、經濟哲學、科技政策、發展戰略等學科，構成了一個覆蓋面廣、內容豐富、邊界開放的獨特研究領域。[多選題]179.下列表述，能體現重視矛盾特殊性的有（）A)對癥下藥，量體裁衣B)欲擒故縱，聲東擊西C)因時制宜，因地制宜D)物極必反，相反相成E)因材施教，因人而異答案:ACE解析:[多選題]180.下面關于韓愈性情論正確的是（）。A)韓愈借鑒孟子將性分為上、中、下三品B)韓愈主張性不分善惡C)上品的?情?對應上品的?性?，此時七情雖動，但其動皆合乎中道D)韓愈認為，情具體表現為喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七種基本的情緒E)下品之?情?對應下品之?性?，此時七情發動，多過與不及，且肆情縱欲，不加節制答案:CDE解析:韓愈認為，?情?是人性與外物相接觸后產生的感