高二語(yǔ)文粵教版選修唐詩(shī)宋詞元散曲選讀教學(xué)教案第四單元22張可久散曲二首《正宮醉太平》無(wú)題_第1頁(yè)
高二語(yǔ)文粵教版選修唐詩(shī)宋詞元散曲選讀教學(xué)教案第四單元22張可久散曲二首《正宮醉太平》無(wú)題_第2頁(yè)
高二語(yǔ)文粵教版選修唐詩(shī)宋詞元散曲選讀教學(xué)教案第四單元22張可久散曲二首《正宮醉太平》無(wú)題_第3頁(yè)
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22張可久散曲二首一、教學(xué)目標(biāo):(一)知識(shí)技能目標(biāo):1.了解張可久的生平經(jīng)歷、作品風(fēng)格、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作成就以及對(duì)后世的影響,充分理解張可久散曲的藝術(shù)特點(diǎn)。2.領(lǐng)悟張可久散曲中所表達(dá)的思想情感。3.把握張可久散曲的寫(xiě)作特點(diǎn)。(二)過(guò)程方法目標(biāo):1.熟讀散曲,疏通大意。2.學(xué)生合作賞析,感受張可久的情感,培養(yǎng)鑒賞元散曲作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界,養(yǎng)成健康高尚的審美情趣,提高文學(xué)素養(yǎng)。

3.教師引導(dǎo),師生互動(dòng),總結(jié)分析感悟作品。(三)情感態(tài)度價(jià)值觀:了解張可久的生活態(tài)度,通過(guò)感知張可久散曲中的意境,讓學(xué)生得到情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴、精神的陶冶和審美的愉悅。二、教學(xué)方法:講授法、誦讀法、涵詠法和討論法。以讀為主,講、讀和討論相結(jié)合的教學(xué)方法。三、教學(xué)重點(diǎn):把握張可久散曲的特點(diǎn),學(xué)習(xí)和理解元散曲的鑒賞方法。四、教學(xué)難點(diǎn):如何理解張可久散曲的語(yǔ)言特點(diǎn)和散曲風(fēng)格。五、教學(xué)課時(shí):1課時(shí)完成兩首散曲的教學(xué)。六、教學(xué)過(guò)程:(一)新課導(dǎo)入——知人論世解詩(shī)人張可久(約1280—約1348),名可久,號(hào)小山。一生坎坷,四十歲前為功名奔波,后曾為紹興路吏。七十多歲尚迫于生計(jì),為昆山幕僚。張可久為元代創(chuàng)作散曲最多的作家(小令853,套數(shù)9),朱權(quán)《太和正音譜》盛贊其詞“清而且麗,華而不艷,有不食煙火之氣,真可謂不羈之才”。李開(kāi)先《喬夢(mèng)符小令序》:“元之張(可久)、喬(吉),其猶唐之李、杜乎!”在元代曲家中,“只有小山才全面地將傳統(tǒng)詩(shī)詞的藝術(shù)精神輸入散曲,這是本期曲家傳統(tǒng)文人意識(shí)復(fù)蘇最深刻的表現(xiàn),是小山散曲‘雅化’的實(shí)質(zhì)所在,對(duì)中國(guó)散曲的發(fā)展趨向,尤其是對(duì)清代散曲,影響極大。……在小山曲中,我們經(jīng)常可體會(huì)到一種與前期曲家所不同的戀舊心理和清雅的文士情趣”。(李昌集《中國(guó)古代散曲史》,華東師范大學(xué)出版社1996年版)(二)課文簡(jiǎn)析【正宮·醉太平】無(wú)題1.基本解讀這是元曲中感嘆世風(fēng)敗壞、諷刺丑惡世俗的名作。(主旨)“人皆嫌命窘,誰(shuí)不見(jiàn)錢(qián)親”:人人都嫌棄討厭命運(yùn)不順,個(gè)個(gè)都因此而見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)。開(kāi)篇直截了當(dāng)指出“貪財(cái)”的社會(huì)弊端,揭露世風(fēng)敗壞的現(xiàn)實(shí)。“水晶環(huán)入面糊盆,才沾粘便滾”:清白無(wú)瑕者接觸這“黑染缸”,一下子就被沾染變壞,行為與惡習(xí)混而為一。這兩句具體說(shuō)明病態(tài)社會(huì)的惡劣后果。“文章糊了盛錢(qián)囤”三句意謂:讀書(shū)寫(xiě)文章成了升官發(fā)財(cái)?shù)氖侄危哟e朋的門(mén)庭變成坑人的陷阱,清正廉潔的人遭到貶斥打擊,被人看作無(wú)知的糊涂蛋。這里以三種丑惡現(xiàn)象作具體的例子進(jìn)行諷刺。“胡蘆提倒穩(wěn)”:裝著糊里糊涂,反而安全穩(wěn)妥。這句看似消極,實(shí)為憤世嫉俗的反語(yǔ)。2.鑒賞要點(diǎn)感嘆世風(fēng)敗壞。作者以大眾化口氣,從“見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)”這一普遍的社會(huì)現(xiàn)象下筆,繼而說(shuō)到清白者如何在這一染缸中變壞,讀書(shū)人如何在這一染缸中糊涂,直至當(dāng)官的從這里上去以后門(mén)庭大變——門(mén)庭成為坑害人的迷魂陣。總之,在作者眼中,為了錢(qián)財(cái)而活著,一切美好的都在顛倒。這種社會(huì)眼光,在元代當(dāng)時(shí)無(wú)疑是相當(dāng)深刻的。本曲主要表現(xiàn)手法是比喻和“鼎足對(duì)”。教學(xué)反思:詩(shī)莊、詞媚、曲俗。學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞較為熟悉,但是對(duì)于曲,其實(shí)相對(duì)陌生的,何為俗,為何俗,可引導(dǎo)學(xué)生縱觀中國(guó)文學(xué)史,得到更高的精神儒養(yǎng),喜歡學(xué)了,事半功倍。在此課中,我盡量引導(dǎo)學(xué)生合作賞析,感受張可久的情感,培養(yǎng)鑒賞元散曲作品的濃厚興趣,豐富自己的情感

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