青海省西寧市海湖中學2020-2021學年高二上學期第一階段測試語文試題_第1頁
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西寧市海湖中學20202021學年第二學期高二語文第一階段考試時間:150分滿分:150分一、現代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。現代的思想家們常常說,語言文字建構了人們意識中的世界,可以呈現一個民族深層的思維和意識結構。那么從漢字中,我們能夠看到什么呢?漢字是現在世界上唯一還在使用的、以象形為基礎的文字,是由圖畫抽象、規范、滋生而成的。古代的漢字表明,古人不習慣于抽象而習慣于具象,比如“牛”,各種字形始終突出地顯現著牛正面的頭部和對稱的雙角,又如食物,有“米”“稻”“禾”“黍”等等,但并沒有一個總的類名,如莊稼、糧食之類。反過來看,漢字的這種象形性也對中國人的思想世界產生極大影響,使中國人的思想世界始終不曾與事實世界的具體形象分離,思維中的運算、推理、判斷始終不是一套純粹而抽象的符號。漢字的衍生和分類也顯示了古代中國人關于世界的知識和對世界的感知方式。漢字的衍生是一個樹形滋生的過程,以造字時代獨立產生的象形“初文”(章太炎語)為根,通過會意、指事、形聲等幾種造字的方法,滋蘗出“字”。從每個“初文”中產生的與它意義相關的一批字,在后來被視為同屬于某一個“部首”,它們所表示的現象或事物,在古人看來就是事實世界的一個“類”。這種分類方式與近代西方有所不同,古代中國人特別注意一個現象、一個事物可以感知的表象,以此作為分類的依據。因此那些以類相從的字,無論以什么“初文”為義符,“初文”的象征性總是使這個字與原初的形象有聯系,使人們一看就可以體會它的大體意思。這種歸類的思路,以事物可以感知的特征為依據,通過感覺與聯想,甚至隱喻的方式進行系聯。例如“木”作為“初文”,是植物的抽象名稱,那么以“木”為義符的字應該都表示樹木,如梅、李、桃、桂等等,但實際上,“木”這一類名的范圍卻遠遠超出了樹木,它可以是樹木的一部分,如“本”“末”,可以是與樹木有關的某些性質與特征,如“柔”“枯”,甚至還可以是與樹木并不直接相關,卻可以從樹木引申的其他現象,如“杲”(日在木上,明也)、“杳”(日在木下,冥也)。再如“彳”字,本來是象形的通衢大道,殷商時代的卜辭中,不少字就與它有關,而“役”字,在甲骨文中本不從“彳”,但當它在后世以“彳”為義符后,就使人覺得從役之人好像真的總是在路上奔波。當漢字作為一種不言而喻的思想運算的符號被接受時,人自己創造的文字就反過來影響、制約和規范了人對世界的認識。漢字的象形性也影響了漢語的句式,獨立呈意性使漢字在任何場合均無需嚴密的句法即可表現意義。這就使得古代中國人的思維世界似乎不那么注意邏輯、次序和規則,話語發出者和接受者憑著共同的文化習慣,就能夠表述和理解很復雜的意義。我們除了能從漢字本身大體了解古人“怎么想”,還可以從中了解他們“想什么”,比如能從漢字的字形中探尋某種思想和制度的起源,從漢字的分類中理解古人生活的重心和興趣等等。因此,我們有必要把古老的漢字置于思想史的視野之中,考察其中的思想史意義。《作為思想史的漢字》1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是(3分)A.語言文字建構了人們意識中的世界,因此從漢字中,我們能讀出古代中國人深層思維和意識結構中的一些東西。B.漢字以象形為基礎,由具體圖畫演變而成,它通過會意、指事、形聲等方式衍生滋蘗,構成了一個獨特的符號體系。C.在古代漢字中,“牛”的各種字形都突顯牛正面的頭部和對稱的雙角,這體現了古代中國人習慣于具象而不習慣于抽象的思維特征。D.古代中國人創造了許多表具體事物的文字,卻沒有表抽象意思的總的類名,如指食物時有“米”“黍”等字,卻無表“莊稼”“糧食”這類抽象意義的字。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(3分)A.漢字的分類中包含著古代中國人關于世界的知識,分類的依據是現象與事物的表象,這種分類方式不同于近代西方的分類方式。B.象形的“初文”是漢字衍生的根基,作為義符,每個初文都能提示與它意義相關的一批漢字的大體意思,后來又被視為該類漢字的“部首”。C.由“木”引申出“梅”“李”,進而引申出“本”“末”,再引申出“杲”“杳”,體現了漢字歸類通過感覺、聯想、隱喻等方式進行系聯的特征。D.“役”字原不從“彳”,后來才以“彳”為義符,因為“彳”是通衢大道的象形,所以人們看到“役”字就會產生從役之人奔波于路的聯想。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(3分)A.文字既留下了創造者思維方式的烙印,反過來又會影響使用者的思維方式,古代中國人的思維始終與具體形象相聯系,就與漢字的象形性大有關系。B.象形性使漢字能獨立呈現意義,因而說話者在綴詞成句表達某個意思肘,無需嚴密的句法,聽話者就能借助共同的文化習慣順暢理解話語的意思。C.古代中國人主要通過表象來感知世界,無需借助運算、推理、判斷等思維活動,這種感知世界的方式使漢字具備了強烈的象形性。D.古老的漢字能讓我們感知古人的思維務式初知識觀念,因此具有重要的思想史意義,應當被作為思想史的研究對象。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。材料一:瑞典皇家科學院10月3日宣布,將2018年諾貝爾化學獎授予美國科學家弗朗西絲·阿諾德和喬治·史密斯以及英國科學家格雷戈里·窯溫特,以表彰他們在酶的定向演化以及用于多肽和抗體的噬菌體展示技術方面取得的成果。據諾貝爾化學獎評選委員會介紹,今年獲獎的研究成果主要涉及對蛋白質演化的控制,獲獎者利用了遺傳變異和選擇開發出人類所需要的蛋白質。阿諾德在1990年左右就提出了新理論。1993年完成了首個酶的定向演化實驗。現在已能用于開發新的催化劑。基于她的成果,人們可以通過更環保的方式來制造化學物質,比如生產藥物和可再生能源等。史密斯在1985年研發出一種名為噬菌體展示的新技術,并將這一技術用于抗體的定向演化,以制造出新藥物。基于這種新技術開發的第一批藥已在2002年獲得相關批準,可用于類風濕性關節炎等疾病的治療。今年諾貝爾化學獎獎金共約100萬美元。其中阿諾德獲得一半,另一半由另外兩位科學家分享。(編自《新華網·美英科學家分享2018年諾貝爾化學獎》)材料二:化學學科的主要內容當然是在分子、原子層次上研究物質的組成、性質、結構與變化規律。但是對于化學的研究又并非只是局限于化學之道,而是可以用其他方式和技術來研究,今年的諾貝爾化學獎就是如此。諾貝爾獎委員會認為,今年的化學獎得主受到進化力量的啟發。阿諾德在1993年進行了第一次酶的定向進化,此后,她改進了常規方法。因此阿諾德被譽為“定向進化”方法的先驅。史密斯和溫特則是在“多肽和抗體噬菌體展示技術”方面做出了杰出貢獻。把生物的定向進化方式用于解決化學之道只是“非常道”之一,更大的“非常道”是阿諾德本人甚至既不沾邊生物又與化學扯不上關系。她以前大學本科專業是機械與航空航天工程,只是碩士研究生的時候才轉向蛋白質工程研究。在生物與化學交叉學科領域,阿諾德另辟蹊徑,利用定向進化的方法研究蛋白質,從而獲得按“常道”難以獲得的成果。當然,從“道可道”的角度看,諾貝爾化學獎還是以化學的內容和化學家為主,從1901年至2018年,諾貝爾化學獎共頒發了110次,獲獎者達180位,大部分還是化學內容和化學家獲獎。材料三:“原來在實驗室改變基因是個緩慢的過程,自從有了阿諾德的酶類定向進化技術,只需幾小時就可以在試管里面實現。”中科院上海有機化學所研究員周佳海告訴記者。據介紹,阿諾德發展了這一技術,她大膽地改變了聚合酶鏈式反應條件,這樣基因在擴增的過程中就會產生隨機突變,從而改變了氨基酸,蛋白質也就改變了。這就相當于在實驗室里可以人工快速地進化蛋白質。這一工作有何意義呢?“就拿洗衣粉來說,以前去除污漬的蛋白酶,活性比較低,可能需要在熱水下使用,現在催化效率提高了,只需少量就可以發揮作用,而且在冷水條件下就可以了。”周佳海說,對于化學家來說,借助這一技術,不僅可以使用新的酶催化劑在實驗室快速合成蛋白質,而且還可以“無中生有”地生物催化形成碳硅鍵、碳硼鍵來實現之前地球上并不存在的反應。過去很多生物體內的天然催化劑難以進入工業應用,定向進化技術通過改變其活性、熱穩定性、有機溶劑耐受性使其可以廣泛使用。(摘編自《解放日報·用化學的辦法解開生物學難題》)4.下列對材料相關內容的理解不正確的一項是()(3分)A.從新聞寫作的角度看,材料一似為一則簡訊,陳述了新聞的基本事實和簡要背景。B.阿諾德被譽為“定向進化”方法的先驅,這與她不斷改進常規研究方法不無關系。C.利用酶類定向進化技術開發的第一批藥可用于類風濕性關節炎等疾病的治療。D.酶類定向進化技術,提高了基因改變的效率,優化了生物體內天然催化劑的應用。5.下列對材料相關內容的概括和分析不正確的一項是()(3分)A.2018年諾貝爾化學獎共同特點是都利用遺傳變異和選擇,開發出人類需要的蛋白質。B.交叉學科不僅會帶來新的科學理念和方法,而且會帶來學科的廣闊發展和巨大成就。C.科學家要取得難以獲得的成果,就需要找到適合的研究方向,并改進常規方法,用其他方式和技術來研究。D.洗衣粉的例子,形象地說明阿諾德酶類定向進化技術的意義,讓抽象道理易于理解。6.以上三則報道的側重點有什么不同?請結合材料簡要分析。(6分)(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7~9題。母親的手莊因在異鄉做夢,幾乎夢夢是真。而夢境每如倪云林的山水,平、漠、淡、遠,殊少浪漫綺麗的了,也許就是總提掛著,那無法忘卻夢里不知身是客的情懷所使然的罷。“玉階空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程,長亭更短亭。”李白這首菩薩蠻,確乎把我夢境皴染出來了。夢境雖屬平漠淡遠,卻是畫意詩情,將夢鄉裝點得不忍醒來。夢境也常有滿天如飄絮的詩句,忽而排成人字雁陣,在蕭殺、莊穆、澄澈又復高遠的秋空里,冉冉南徂。也多次從夢中踢被躍起,不及攬衣追騰空際,那雁陣卻已去遠。孤自失落,殘陽中,讓一聲幽怨的雁鳴驚醒。去年秋匆匆返臺一行,回來后,景物在夢中便很是依稀了,而人物的比重則日復一日增加起來。這真是頗令人驚心動魄的現象,卻也是一種頗殘酷的事實。試想,你在夢鄉方與舊人握手、把酒、高歌、歡言、爭辯、漫步過,覺來訝然自己竟身在迢迢萬里大海關山之外,其不堪、其酷寂,或非棄夢之痛所可比。近年,人物中的師長、故友、親友和親戚們,也都相繼漸隱,獨留下母親一人形象,碩大磐固,巍偉如泰山,將夢境實然充沛了。那夜,我夢見母親。母親立于原野。碧海青空中,有一只風箏如鯨,載浮載沉。母親手中緊握住那線繞子,線繞子纏繞的是她白發絲絲啊。頃刻,大風起兮,炊煙散逝,落日沒地,古道隱跡,遠山墜入蒼茫,而江聲也淹過了母親的話語,母親的形象漸退了,我的視線焦定在她那一雙手,那一雙巨手,竟蓋住了我淚眼所能見到的一切。那手,使我走入這世界之門;那十指,是不周之山頂處的燭火,使我的世界無需太陽的光和熱。母親的手,在我有生第一次的強烈印象中,是對我施以懲罰的手。揪或擰,許是中國母親對男孩子們慣用的戒法,大概一般慈母在望子成龍的心理壓力驅使下,總會情急而出此的。我的母親也正如天底下數億個母親一樣,對我是愛之深,責之切的。特別是小時候,國有難,民遭劫,背井離鄉,使得母親對她孩子們律之更嚴,愛之益切,責之越苛。母親之對我,雖未若岳母之對武穆,但是,在大敵當前的大動亂時代,大勇大義之訓,使母親與任何一位大后方逃難的中國母親一樣,對子女的情與愛,可向上彰鑒千秋日月。在貴州安順,有一年,家中來了遠客,母親多備了數樣菜,這對孩子們來說,可是千載難逢的大好機會了。我因貪嘴,較往常多盛了半碗飯,可是,扒了兩口,卻說什么也吃不下了。隔了桌子,我瑟縮地睇著母親。她的臉色平靜而肅然,朝我說:吃完,不許剩下。我搖頭示意,母親臉色轉成失望懊忿,但仍只淡淡地說:那么就下去吧,把筷子和碗擺好。在大人終席前,我不時偷望著母親,她的臉色一直不展,也少言笑。到了夜里,客人辭去,母親控制不了久壓的情緒,一把拽我過去,沒頭臉地按我在床上,反了兩臂,上下全身揪擰,而且不住說:為什么明明知道吃不下去還盛?有得飽吃多么不易,你知道街上還有要飯的孩子嗎?揪擰止后,我看見母親別過頭去,坐在床沿氣結飲泣。從此以后,我的飯碗內沒再剩過飯。當然,母親的手,在我的感情上自也有其熨帖細膩的一面。那時,一家大小六口的衣衫褲襪都由母親來洗。一個大木盆,倒進一壺熱水后,再放入大約三洗臉盆的冷水,一塊洗衣板,一把皂角或一塊重堿黃皂,衣衫便在她熟巧之十指下翻搓起來了。安順當時尚無自來水,住家在院中有井的自可汲取來用,無井的便需買水,終日市上沿街都有擔了兩木桶水(水面覆以荷葉)的賣水的人。我們就屬于要買水的異鄉客。寒凍日子,母親在檐下廊前洗衣,她總是漲紅了臉,吃力而默默地一件件地洗。我常在有破洞的紙窗內窺望,每洗之前,母親總將無名指上那枚結婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿掛妥在廊下時,她的手指已泡凍得紅腫了。待我們長大后,才知道母親在婚后頭數年里,曾過著頗富裕的少奶奶生活,可是,母親那雙纖纖玉手,在“七七”炮火下接受了洗禮,歷經風霜,竟脫胎換骨,變得厚實而剛強,足以應付任何苦難了。也同樣是那雙結滿厚硬的繭的手,在微弱昏黃的油盞燈下,毫不放松地,督導著我們兄弟的課業。粗糙易破的草紙書,一本本,一頁頁,在她指間如日歷般翻過去。我在小學三年級那年,終因功課太差而留級了。我記得把成績單交給母親時,沒有勇氣看她的臉,低下頭看見母親拿著那“歷史實錄”的手,顫抖得比我自己的更加厲害。可是,出乎意料地,那雙手,卻輕輕覆壓在我的頭上,我聽見母親和平地說:沒關系,明年多用點功就好了。我記不得究竟站了多久,但我永遠記得那雙手給我留下的深刻印象。然則,就在那樣的歲月中,母親仍不乏經常興致高漲的時候。每到此際,她會主動地取出自北平帶出來的那管玉屏簫和一枝笛子,吹奏一曲。母親常吹的曲子有《刺虎》、《林沖夜奔》、《游園驚夢》和《春江花月夜》。那雙手,如此輕盈跳躍在每個音階上,卻又是那般秀美。去夏返臺時,注意到母親的手上添了更多斑紋,也微有顫抖,那枚結婚戒指竟顯得稍許松大了。有一天上午,家中只留下母親和我,我去廚房沏了茶,倒一杯奉給她。當我把杯子放在她手中時,第一次那樣貼近看清了那雙手,我卻不敢輕易去觸撫。霎時間那雙手變得碩大無比,大得使我為將于三日后離臺遠航八千里路云和月找到了恒定的力量。母親的手,從未涂過蔻丹,也未加過任何化妝品的潤飾。惟其如此,那是一雙至大完美的手。7.下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.本文是一篇敘事散文,作者以母親的手為線索串起二三事,將母親過去幾十年的生活濃縮其中,構思巧妙,意蘊豐厚。B.文章用第一、第三人稱展開敘述,娓娓道來,富含情感,真實而又靈活地反映出母親在不同時空中的形象特點。C.文中母親看到成績單時顫抖的手與和平的語調這一細節描寫,在手態的動與語態的靜的對比中體現了母親憤怒與無奈的心態。D.本文卒章顯志,“至大完美”點化出由母親的手所傳感的偉大的母愛,永恒的人格力量,“從未”突出了母愛的質樸無華。8.文章前三段對夢境的描述有何作用?請結合文章內容簡要分析。(6分)9.本文以濃墨重彩借母親的手以寫母親其人,“手”是理解母親形象的關鍵。請結合全文分析如何借助“手”展現了怎樣的母親形象(6分)二.古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面文言文,完成10~13題。高颎,字昭玄,自云渤海蓚人也。父賓,背齊歸周,大司馬獨孤信引為僚佐,賜姓獨孤氏。颎少明敏,有器局,略涉書史,尤善詞令。年十七,周齊王憲引為記室。武帝時,襲爵武陽縣伯,除內史上士,尋遷下大夫。以平齊功,拜開府。尋從越王盛擊隰州叛胡,平之。高祖得政,素知颎強明,又習兵事,多計略,意欲引之入府,遣邗國公楊惠諭意。颎承旨欣然曰:“愿受驅馳。縱令公事不成,颎亦不辭滅族。”于是為相府司錄。時長史鄭譯、司馬劉昉并以奢縱被疏,高祖彌屬意于颎,委以心膂。尉遲迥之起兵也,遣子惇率步騎八萬,進屯武陟。高祖令韋孝寬擊之,軍至河陽,莫敢先進。高祖以諸將不一,令崔仲方監之,仲方辭父在山東。時颎又見劉昉、鄭譯并無去意,遂自請行,深合上旨,遂遣颎。颎受命便發,遣人辭母,云忠孝不可兩兼,歔欷就路。至軍,為橋于沁水,既渡,焚橋而戰,大破之,因平尉遲迥。高祖受禪,拜尚書左仆射,兼納言,進封渤海郡公,朝臣莫與為比,上每呼為獨孤而不名也。颎深避權勢,上表遜位,讓于蘇威,上欲成其美,聽解仆射。颎每坐朝堂北槐樹下以聽事,其樹不依行列,有司將伐之。上特命勿去,以示后人。開皇九年,晉王廣大舉伐陳,以颎為元帥長史,三軍諮稟,皆取斷于颎。及陳平,晉王欲納陳主寵姬張麗華。颎曰:“武王滅殷,戮妲己。今平陳國,不宜取麗華。”乃命斬之,王甚不悅。及軍還,以功加授上柱國,進爵齊國公。上幸并州,留颎居守。及上還京,賜縑五千匹,復賜行宮一所,以為莊舍。上嘗從容命颎與賀若弼言及平陳事颎曰賀若弼先獻十策后于蔣山苦戰破賊臣文吏耳焉敢與大將軍論功帝大笑,時論嘉其有讓。時熒惑入太微,犯左執法。術者劉暉私言于颎曰:“天文不利宰相,可修德以禳之。”颎不自安,以暉言奏之,上厚加賞慰。(節選自《隋書·高颎傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.上嘗從容命颎與賀若弼言/及平陳事/颎曰/賀若弼先獻十策/后于蔣山苦戰破賊臣/文吏耳/焉敢與大將軍論功B.上嘗從容命颎與賀若弼言及平陳事/颎曰/賀若弼先獻十策后/于蔣山苦戰破賊臣/文吏耳/焉敢與大將軍論功C.上嘗從容命颎與賀若弼言/及平陳事/颎曰/賀若弼先獻十策后/于蔣山苦戰破賊/臣文吏耳/焉敢與大將軍論功D.上嘗從容命颎與賀若弼言及平陳事/颎曰/賀若弼先獻十策/后于蔣山苦戰破賊/臣文吏耳/焉敢與大將軍論功11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)A.納言,古代官職名,職責是宣達帝命。史書記載:“納言,喉舌之官,聽下言納於上,受上言宣於下,必以信。”B.三軍,我國古代指上、中、下或左、中、右或步、車、騎三軍,與現代陸、海、空三軍的實質意義不同,亦可用于對軍隊的統稱。C.幸,文中指封建帝王到達某地。“幸”有“召幸”與“近幸”之分,前者特指皇帝對嬪妃的召見,后者則多指帝王對臣下而言。D.禳,指消除災邪。祈禳是佛教最富特色的法術,禱告神明以求平息災禍,福慶延長。《三國演義》中諸葛亮欲用禳星術延長自己的壽命,意外失敗。12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)A.高颎聰明敏捷。高祖在執掌北周大政時,因其能干聰明,擅長軍事又多有謀略而重用之。B.高颎有擔當精神。朝廷危急,高颎辭母,仲方辭父,都體現了可貴的忠義與擔當精神。C.高颎深為皇帝倚重。高祖對高颎常呼其姓,留下高颎聽政的槐樹,足見高颎深得高祖的重視。D.高颎直言敢諫。高颎以妲己禍亂殷商為鑒,勸諫晉王,冒著被晉王記恨的危險斬殺了張麗華。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)時長史鄭譯、司馬劉昉并以奢縱被疏,高祖彌屬意于颎,委以心膂。(5分)(2)颎深避權勢,上表遜位,讓于蘇威。上欲成其美,聽解仆射。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩,完成各題。和子由四首·送春蘇軾夢里青春可得追?欲將詩句絆余暉。酒闌病客惟思睡,蜜熟黃蜂亦懶飛。芍藥櫻桃俱掃地,鬢絲禪榻兩忘機。憑君借取法界觀①,一洗人間萬事非。【注】①法界觀:佛教華嚴宗主張的證入法界的觀法。14.下列對詩歌的理解和賞析不正確的一項是()(3分)A.詩題交代寫作緣起。“和”的意思是“唱和”,本詩是詩人為應和弟弟蘇轍而寫的。B.頷聯虛字運用巧妙,“惟”“亦”二字,相互呼應,既強化了語意,又形成了對比。C.本詩章法綿密,語意前后勾連:頸聯上句關聯“夢里青春”,下句上承“酒闌病客”。D.尾聯表達愿望,詩人希望借法界觀洗除世間之煩惱,反映出佛教思想對他的影響。15.本詩二三聯抒發了怎樣的情感?這兩聯是如何借景抒情的?(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。1.陶淵明的《歸去來兮辭》中,兩句以云鳥自喻,表達回歸之樂。2.陶淵明《歸去來兮辭》中表達過去不可挽回,未來則可把握的句子是3.《滕王閣序》中寫水天相接、渾然天成景色的句子是,三、語言文字運用(20分)月球已不再是美蘇博弈的戰場,歐洲、日本、中國、印度等國家陸續加入了“月球俱樂部”。月球探測器取代宇航員,成為新的取樣員。各國互相交流探測技術,一起邁出探月的一大步。比如,在首次實現月球背面軟著陸的嫦娥四號探測器上,著陸器的月表中子和輻射劑量探測儀由德國研制,巡視器的中性原子探測儀由瑞典研制。()。兩個月前,世界首富、亞馬遜創始人杰夫·貝佐斯公布了一款新型的“藍月亮”月球著陸器,可以將3.6噸貨物運送到月球表面。這有助于實現他的野心——把重工業都搬到太空上去,讓地球成為一個無工業的宜居星球。17.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是()(3分)A.月球已不是美國、俄羅斯博弈的戰場,而是歐洲一些國家與中國、日本、印度等國陸續加入的“月球俱樂部”,互相交流探測技術,一起邁出探月的步伐。B.月球已不只是美國、俄羅斯博弈的戰場,而是中國、日本、印度等國與歐洲一些國家陸續加入的、互相交流探測技術、一起邁出探月的“月球俱樂部”。C.月球已不是美國、俄羅斯博弈的戰場,而是中國、日本、印度等國與歐洲一些國家陸續加入的、互相交流探測技術、一起邁出探月的“月球俱樂部”。D.月球已不只是美國、俄羅斯博弈的戰場,而是歐洲一些國家與中國、日本、印度等國陸續加入的“月球俱樂部”,互相交流探測技術,一起

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