必修三第二單元第三課一、選擇題(在每題列出的四個選項中，只有一項是符合題意的)1．2020年7月28日，西安市印發《進一步加強全市田野文物保護工作實施方案》，目的在于加強田野文物末端安全防護，強化綜合防范措施，建立文物安全綜合治理體系。保護文物安全是因為文物()①是維系民族生存和發展的精神根基②是一個國家和民族重要的文化財富③對于展現文化多樣性具有獨特作用④承載著民族歷史和文化的全部記憶A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】C【解析】民族文化起著維系社會生活，維持社會穩定的重要作用，是一個民族生存與發展的精神根基，①錯誤；文物屬于文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是一個國家和民族重要的文化財富，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，②③符合題意；文化遺產承載著民族歷史和文化的記憶，但“全部記憶”說法錯誤，④排除。故選C。2．2020年10月1日的國慶節和中國的傳統佳節——中秋節重合，傳統節日氣氛更加濃郁。各地中秋節慶典活動進行得如火如荼。月餅等特色食品攤前排起了長隊，各類民俗表演更是吸引了不少群眾，孩子們騎在大人的肩膀上，興高采烈地觀看著表演。這說明()A．民族節日全面展示了中華傳統文化B．經濟生活對傳統文化產生重要影響C．慶祝民族節日，是民族文化的集中展示D．民族節日是一個民族歷史文化成就的重要標志【答案】C【解析】各地中秋節慶典活動進行得如火如荼，各類民俗表演更是吸引了不少群眾，說明了慶祝民族節日是民族文化的集中展示，C正確；“全面展示”的說法是錯誤的，夸大了民族節日的作用，A錯誤；材料強調的是傳統文化對經濟社會生活產生的影響，而非經濟生活對傳統文化的影響，B排除；文化遺產是一個民族歷史文化成就的重要標志，D錯誤。故選C。3．中華文化“天下觀”蘊含著極為豐富的治天下理念，是中國古人的卓越文化創造，是中華文化最有氣象、最具格局的文化建構，是不同于西方主流觀念的東方思維。在經濟全球化、世界多極化、社會信息化、文化多樣化深入發展的今天，承揚中華文化“天下觀”，需要()①堅持文化既是民族的又是世界的，為全球治理貢獻更多中國智慧②堅持“天下觀”即天下中心觀，為全球治理提供新方法新路徑③尊重差異、理解個性，在文化交流互鑒中共同促進世界的發展繁榮④文化與政治是互相滲透和融合的，要推動中華文化融入西方文明A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】B【解析】“中華文化‘天下觀’蘊含著極為豐富的治天下理念”，需要我們尊重文化的多樣性，堅持文化既是民族的又是世界的態度，積極為全球治理貢獻更多中國智慧，堅持各民族文化一律平等的原則，尊重差異理解個性，在文化交流互鑒中促進世界的發展繁榮，①③符合題意；“天下觀”是中國古人的卓越文化創造，是中華文化最有氣象、最具格局的文化建構，不是天下中心觀，②錯誤；文化滲透會導致文化霸權主義，要堅決反對，④錯誤。故選B。4．錢鐘書先生在《談中國詩》中提及，“中國詩里有所謂‘西洋的’品質，西洋詩里也有所謂‘中國的’成分。在我們這兒是零碎的、薄弱的，到你們那兒發展得明朗圓滿。反過來也是一樣”。材料表明錢鐘書先生主張()①世界各國應在文化上相互借鑒，共同繁榮②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚③文化是民族的，要堅守民族文化鮮明特色④尊重各民族的文化成果，尊重文化多樣性A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】B【解析】錢鐘書先生主張的是中西文化相互交融，尊重各民族的文化成果，尊重文化多樣性，①④符合題意；文化按性質分為先進的、優秀的和落后的、腐朽的，我們應該弘揚先進的、優秀的文化，②說法錯誤；錢鐘書先生主張是強調中西文化相互交融，③不符合題意。故選B。5．古村落是指擁有物質形態和非物質形態文化遺產，具有較高的歷史、文化、社會、經濟價值的村落。保護、傳承和利用好古村落，是實施鄉村振興戰略和增強文化自信的內在要求。如今，我國大部分古村落已被列為保護對象，這是基于()①保護古村落有利于全面傳承中華傳統文化②各具特色的古村落充分展現了文化多樣性③古村落展示和表達了先進文化和民族情感④古村落對于研究人類文明演進具有重要意義A．①② B．②③C．②④ D．①④【答案】C【解析】中華傳統文化既有精華也有糟粕，不能全面傳承，①錯誤；古村落是指擁有物質形態和非物質形態文化遺產，而世界文化的多樣性主要表現在民族節日和文化遺產上，因此各具特色的古村落充分展現了文化多樣性，②正確；慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達，而且古村落并不能展示和表達先進文化，它展示和表達的是傳統文化，③錯誤；古村落是指擁有物質形態和非物質形態的文化遺產，而文化遺產對于研究人類文明的演進具有重要意義，④正確。故選C。6．哈佛大學教授塞繆爾·亨廷頓在著作《文明的沖突與世界秩序的重建》里談到，冷戰后的世界，沖突的基本根源不再是意識形態，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖突”。全球政治格局正在以不同的文明為界限重新形成。因此，要維護世界的和平與發展必須()①尊重本民族文化，認同其他民族文化②承認世界文化的多樣性，促進不同文明的對話與交流③尊重差異，理解個性，促進文化趨同④培育民族文化的包容性，堅持求同存異，共同繁榮A．①② B．②③C．①③ D．②④【答案】D【解析】認同本民族文化，尊重其他民族文化，①錯誤；從文化生活角度講，維護世界的和平與發展必須承認世界文化的多樣性，促進不同文明的對話與交流，培育民族文化的包容性，堅持求同存異，共同繁榮，②④符合題意；文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，要尊重差異，理解個性，和平相處，但不能文化趨同，③錯誤。故選D。7．2020年9月7日，由文化遺產傳承與創新委員會主辦的“非物質文化遺產文明互鑒論壇”提出，以科技手段為主體，傳播、傳承非物質文化遺產，讓世界真正理解中華優秀傳統文化，也讓中國優秀傳統文化融合于世界文明的海洋中。以科技傳播、傳承非物質文化遺產是基于()①依托現代科技的大眾傳媒是文化交流和傳播的重要途徑②現代科技的運用能極大地促進非遺的傳播、繼承和發展③大眾傳媒日益顯示其強大功能，傳統傳媒逐漸退出使用④大眾傳媒能更好地超越時空限制，提高文化的傳播效率A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】D【解析】大眾傳媒是文化傳播的手段，不是文化傳播的途徑，①說法錯誤；題中“‘非物質文化遺產文明互鑒論壇’提出以科技手段為主體，傳播、傳承非物質文化遺產，讓世界真正理解中華優秀傳統文化，也讓中國優秀傳統文化融合于世界文明的海洋中”，可知現代科技的運用能極大地促進非遺文化的傳播、繼承和發展，大眾傳媒能更好地超越時空限制，提高文化的傳播效率，②④符合題意；傳統傳媒不會退出使用，③說法錯誤。故選D。8．(2021·八省聯考重慶卷)1938年11月，詩人光未然從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉入呂梁山抗日根據地。途經險峽急流、怒濤漩渦、礁石瀑布，目睹黃河船夫們與惡浪搏斗的情景，聆聽了悠長高亢、深沉有力的船夫號子，次年便創作了組詩《黃河大合唱》。組詩氣勢磅礴，蕩氣回腸，后經冼星海譜曲，至今傳唱不絕，鼓舞著華夏兒女不畏艱險，砥礪奮進。《黃河大合唱》()①傳播了多元的民族文化，凝聚了中華民族精神力量②強大的號召力可以服務于中華民族偉大的社會實踐③創作靈感取決于作曲家個人的思想觀念和藝術修養④因富含奮斗精神等愛國元素而具有歷久彌新的藝術生命力A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】D【解析】文化不能多元，但可以多樣，①錯誤；“組詩氣勢磅礴，蕩氣回腸，后經冼星海譜曲，至今傳唱不絕，鼓舞著華夏兒女不畏艱險，砥礪奮進”體現了《黃河大合唱》強大的號召力可以服務于中華民族偉大的社會實踐，也會因其因富含奮斗精神等愛國元素而具有歷久彌新的藝術生命力，②④符合題意；材料顯示創作靈感取決于作曲家的社會實踐，③錯誤。故選D。9．2020年11月5日至10日，第三屆中國國際進口博覽會在上海舉辦。第三屆進口博覽會首次設置公共衛生、非銀行金融等新題材。中國國際進口博覽會交易的是商品和服務，交流的是文化和理念。由此可見，中國舉辦進博會()①旨在推動世界經濟發展、文化趨同與融合②作為商業貿易活動也是文化交流的重要途徑③有利于展現文化多樣性，促進世界文化繁榮④目的是推動中華文化走向世界、影響各國A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】C【解析】“中國國際進口博覽會交易的是商品和服務，交流的是文化和理念”，由此可見，中國舉辦進博會作為商業貿易活動也是文化交流的重要途徑，有利于展現文化多樣性，促進世界文化繁榮，②③正確；文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，“文化趨同”說法錯誤，①排除；只有在民族平等的基礎上，世界各國人民才能相互尊重、共同發展，只有在平等的基礎上保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力，“影響各國”說法不妥，④排除。故選C。10．近年來，許多博物館通過線上策展、在線經營的方式，推出線上虛擬展覽，利用數字技術將展館及陳列品移植到互聯網上進行展示、宣傳與教育活動。觀眾可以進行在線觀察、在線互動體驗、在線消費。可見，虛擬展館的應用()①創新了文化傳播的方式，有利于促進文化交流與發展②利用現代科技，使文化遺產的保護傳承有了根本保證③借助于大眾傳媒，使文化的傳遞共享超越了時空限制④豐富了經營模式和觀展方式，有利于博物館多元化發展A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】B【解析】虛擬展館的應用使博物館展覽陳列以更加鮮活的方式呈現出來，吸引更多的觀眾，滿足不同受眾對博物館的需求，創新了文化傳播的方式，有利于促進文化交流與發展，豐富了經營模式和觀展方式，有利于博物館多元化發展，①④符合題意；利用現代科技，有利于對文化遺產的保護傳承，但是不能說“有了根本保證”，②說法錯誤；大眾傳媒能夠最大限度超越時空局限，但是不一定能超越時空的限制，③說法錯誤。故選B。11．中國和意大利在絲綢之路的兩端相映生輝。2020年正值中意兩國建交50周年，兩國導演聯手打造紀錄片《從長安到羅馬》，透過多樣化的視角對比了中華文明和羅馬文明。從書寫用的文字，到國家歷法；從文明圖騰，到融匯中西文化的藝術品；從戲臺上的歌劇和秦腔，到長安詩和羅馬畫……講述了不同文明兼收并蓄、交流互鑒的故事。這部紀錄片蘊含的文化價值體現在()①為不同文明之間的對話提供新的視角，促進文化傳播與民心相通②是中國故事的國際表達，是中國價值在全球范圍內的繼承與發展③跨越時空展示了中西文明的交融，有助于絲路文化的發展和繁榮④引起不同國家的人們對歷史悠久的長安和羅馬文化的尊重與認同A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】B【解析】從書寫用的文字，到國家歷法；從文明圖騰，到融匯中西文化的藝術品；從戲臺上的歌劇和秦腔，到長安詩和羅馬畫……紀錄片《從長安到羅馬》講述了不同文明兼收并蓄、交流互鑒的故事，這反映其文化價值能為不同文明之間的對話提供新的視角，促進文化傳播與民心相通，能夠跨越時空展示中西文明的交融，有助于絲路文化的發展和繁榮，①③符合題意；紀錄片有利于中國故事的國際表達，但是不涉及中國價值在全球范圍內的繼承與發展的內容，②不符合題意；對待文化多樣性，我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重文化的多樣性，共同促進人類文明繁榮進步，“引起不同國家的人們對歷史悠久的長安和羅馬文化的尊重與認同”說法錯誤，④錯誤。故選B。12．(2021·八省聯考重慶卷)千余年來，伴隨著絲綢、瓷器等貿易活動，中華文化沿著絲綢之路傳播到世界各地，促進了不同文明的對話與交流，推動了中國與世界各國的繁榮發展。近年來，中國提出“一帶一路”倡議，推動構建“人類命運共同體”理念，得到諸多國家和地區的認同。中華文化和平發展、和諧共存的理念得到進一步發揚光大，這表明()①中華文化的對外傳播與影響，與中國經濟貿易的發展始終同步②中國經濟社會的發展從根本上決定著中華文化的傳播與影響力③中華文化的對外傳播與影響，有助于構建超越地域與民族差異的世界性文化④文化與政治相交融，中華優秀文化對外傳播有利于抵制國際霸權主義和強權政治A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】C【解析】文化具有自身的相對獨立性，文化的發展并不始終與經濟的發展同步，①錯誤；“中國提出‘一帶一路’倡議，推動構建‘人類命運共同體’理念，得到諸多國家和地區的認同。中華文化和平發展、和諧共存的理念得到進一步發揚光大”，這表明中國經濟社會的發展從根本上決定著中華文化的傳播與影響力，也說明中華文化的對外傳播與影響，有助于構建超越地域與民族差異的世界性文化，②③符合題意；材料強調的是文化與經濟的關系，而不是強調文化與政治相交融，也未涉及霸權主義和強權政治，④排除。故選C。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。2020年9月27日至28日，以“文明照鑒未來”為主題的2020中國(曲阜)國際孔子文化節第六屆尼山世界文明論壇在山東曲阜舉辦。論壇設有3個分論題：一是東西方古老文明與人類命運共同體；二是中國之治的深厚文化根基；三是中國之治與人類命運共同體。論壇主題緊扣人類命運共同體建設，旨在通過研討古老文明的深邃智慧，展現偉大古老文明的和合之美，共同探索當今時代多元文明的相融途徑，促進不同文明不同制度不同治理方式的交流互鑒，堅定不移推動世界朝著開放、包容、平衡、共贏的方向發展。習近平多次強調，要讓不同文明在和而不同中生生不息，堅持“美人之美，美美與共”。文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優劣之分；要加強世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基礎。(1)根據材料，運用文化多樣性的知識，闡明堅持“美人之美、美美與共”的原因。(2)文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。請就如何推動不同文明交流互鑒提出兩條建議。【答案】(1)①文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。②“美人之美，美美與共”是尊重文化多樣性的體現，是發展本民族文化的內在要求，也是實現世界文化繁榮的必然要求。各民族文化都有其獨特魅力和價值，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。(2)①要在堅持各民族平等的基礎上，尊重差異，理解個性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，維護各國各民族文化多樣性。②堅持求同存異、取長補短、互學互鑒，