Word文檔下載后可自行編輯1/1吉林省吉林市20232024學年高三上學期第一次模擬考試語文試題（）吉林市普通高中2023-2024學年度高三年級第一次模擬測試

語文試題

說明：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.答選擇題時，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡對應題目的解析標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標號。答非選擇題時，將解析寫在答題卡上。寫在試卷上無效。

3.測試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

“雅正”是儒家文化的重要道德理想和文藝批評標準，也是中國古典美學中的重要范疇，其審美內涵體現了中華民族獨特的美學精神。歷代文人大都提倡以“雅”為美的文藝創作思想和評判標準。曹丕把“辭義典雅”作為最高的審美標準；劉勰將文章分成八種基本風格，其中居于首位的即為“典雅”；王昌齡把詩分為五種風格，其中“古雅”也是位列第二；南宋詩詞評論家張炎極力提倡“雅正”的審美標準和審美理想；南宋詩論家嚴羽也提出“去俗求雅”的審美追求?！扒笱拧钡膶徝乐既ひ恢笔侵袊诺涿缹W中一個不可或缺的重要主題。這種“求雅”思想也是中國古代語言使用規范的基本理念和核心思想，被漢語言文字學學者戴昭銘概括為“雅正”的語言規范觀，追求一種從現實語文生活中提煉而成的理想化的語文標準，具有一種語文審美的傾向，即力求維護一種被認為是正確的、好的、合乎標準的語文形式，它概括和體現了我國古代優良的語文傳統。

“雅”與“俗”相對，一直是中國傳統社會中兩種不同的文化形態，二者從來都相伴相生，不可分割，在歷史上也一直存在此消彼長的狀況。但不管哪個時期，“雅”總是一種高層次的審美理想和價值目標，它能引領著社會風尚向著積極健康的方向發展。近幾十年來，社會語言俗化現象非常普遍，這是當今語言生活主體平民化、草根化的某種結果，也是社會自由開放的表現。但是，言語行為的“俗雅”要區分人群和場合，不能全民皆俗，不能全方位皆俗，應該給“雅語”留下一定的時空語境，在社會大潮中，需要有一種高境界的審美追求，需要“雅”的言語行為規范理想。但目前社會上出現了本該“雅”卻“俗”的言語現象，比如，某校長在畢業致辭中大量使用網絡流行語：“你們一定記住了姐的狂放，哥的犀利。未來有一天，或許當年的記憶會讓你們問自己，曾經是姐的娛樂，還是哥的寂寞？”這樣的畢業致辭，把莊嚴神圣的畢業典禮變成了迎合學生的類似于脫口秀的娛樂舞臺，雖然贏得了無數次掌聲和尖叫，但卻無法傳遞給學生受用終生的靈魂力量，熱鬧有余而深邃不足。

在當今俗文化大行其道、語言俗化成為潮流的宏觀背景之下，需要有一部分人堅守“雅”文化和“雅”的語言風格，以此支撐著社會的核心價值和傳統的審美文化?！把拧焙汀八住痹谏鐣Z言生活中一直各自扮演著自己的角色，我們從來不否定俗化的語言有特定的交際場合和交際功能，但是，在一些正式莊嚴的語境中，應該使用典雅的語言，權威人士、社會名流、公眾人物、專家學者等在“雅語”的使用方面要充分發揮示范和引領作用，學校教育在這方面更要有所作為。

縱觀語言規范的發展歷程，當今中國，普通話作為民族共同語已經確立，語言地位規范已經完成；普通話的語音詞匯語法各項標準也基本確定，語言本體規范基本完成；目前語言規范工作的重點應該是使用規范。我們提出的“中和誠雅”語言規范觀符合語言規范歷史演進的基本特征，也適應當今宏觀社會語境，對指導當今語言規范實踐具有重要參考價值。

（摘編自劉楚群《當今語言規范觀：中和誠雅》）

材料二：

語言規范的“雅正觀”貫穿古今?，F代漢語時期，強調“正”多于強調“雅”，講“規范”多，講“雅順”少。在教育普及的當下，在重視文化的當下，既要講“正”，又要講“雅”。當然，雅正是就規范而言，對語言本身，對語言生活，則不必也不應強調“純潔”。通過語言規范來匡謬正俗，這種規范觀雖然較為傳統，也常有批評，但仍然在社會上較為流行，也確實是語言生活所需要的。

語言規范的行為，本質上是對語言變項的選擇。語言在歷時發展中，在共時應用中，都會出現變異和分歧，一個語言項目可能形成若干變項。語言變項的存在是常態，是語言豐富發展的一種表現，當然也是語言整合的對象。語言規范就是對語言生活中存在的語言變項的選擇，就是依照語言發展規律的選擇。認識語言規范的這一性質，樹立語言規范的“選擇觀”，可以從根本上擺正語言規范與語言發展的關系，可以自覺地在語言規范過程中去發現語言發展的新規律。語言規范不是“無事生非”，而是在語言生活中出現了紊亂現象時，需要動用社會之力幫助語言的自組織機制發揮作用，從而使語言生活恢復到新的有序狀態。

語言規范的根本目標是為語言生活服務?！罢Z言生活觀”要求語言規范既要反映語言生活現實，又能引導語言生活向前發展。評價語言規范是否合適，就看它是否客觀反映了語言生活實際，看它能否科學地指導語言生活。

既然如此，了解語言生活，認識語言生活，是做好語言規范的必要條件。語言生活錯綜復雜，常要使用現代的各種觀測方法，比如建立動態流通語料庫，就如同水文監測、氣象監測一樣，利用這一語料庫來監測語言生活的各種變化。觀測語言生活，也包括觀測語言輿情。語言輿情是社會語言意識的重要表現，同時，通過語言輿情也能夠逐漸形成新的語言意識。

一個觀念可以改換一個視角，改換一個視角可以發現一片新的學術視域。在雅正觀、選擇觀、語言生活觀的綜合關照下，我們便會開拓更多新的學術視域，必然會對語言規范有一個更為全面的認識，語言規范研究必然會有一個跨越性的新發展。

（摘編自李宇明《語言規范試說》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.材料一和材料二都談到中國古代“雅正”的語言規范觀，并都關注到現實語境中的語言規范，但出發點和針對性并不相同。

B.材料一按朝代順序，以曹丕、劉勰、王昌齡、張炎和嚴羽等人的文藝主張為例，證明歷代文人大都提倡以“雅”為美。

C.材料一明確提出“中和誠雅”的言語規范，材料二則強調用語言規范“選擇觀”發現新的語言發規律。二者觀點完全相悖。

D.材料二認為“為語言生活服務”是語言規范的根本目標，合適的語言規范可以客觀反映語言生活實際、科學指導語言生活。

2.根據材料二內容，下列說法正確的一項是(3分)

A.現代漢語時期，人們只關注“正”，強調語言的規范性。這是因為語言規范可以糾正當下俗文化的錯誤。

B.語言變項既是語言豐富發展的一種表現，也是語言整合的對象，它的存在符合語言發展規律，不可避免。

C.語言生活錯綜復雜，因此想要認識語言生活，就要運用各種現代觀測方法觀測語言輿情，做好語言規范。

D.在語言規范研究中，改換一個觀念就是改換一個學術領域，只有在新觀念的指導下，才能使研究取得新發展。

3.下列句子中，“雅”的內涵與文中相同的一項是(3分)

A.咨諏善道，察納雅言。（諸葛亮《出師表》）

B.都督閻公之雅望。（王勃《滕王閣序》）

C.清韻始嘯侶，雅言相與和。（孟郊《同溧陽宰送孫秀才》）

D.博士雅好飲，空山誰與娛。（蘇軾《盧山五詠·飲酒一》）

4.學術工的研究與觀點注重關照當下社會現實，材料一的現實關照性體現在哪些方面？請簡要分析。（4分）

5.隨著網絡社交媒體的發展，“……可還行？”的使用頻率顯著增加，在使用中也產生了許多語義變項，其表述驚異、諷刺、喜悅等主觀義的用例遠多于疑問義的用例。請結合材料二，從語言規范的角度，談談你對這一現象的理解。（6分）

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

熟藕

汪曾祺

劉小紅長得很好看，大眼睛，很聰明，一街的人都喜歡她。

這里已經是東街的街尾，店鋪和人家都少了。比較大的店是一家醬園，坐北朝南。這家店賣種酒，叫佛手曲。一個很大的方玻璃缸，里面用幾個佛手泡了白酒，顏色微黃，似乎從玻璃缸外就能聞到酒香。醬園里有一種麒麟菜，即百花菜。不貴，有兩個燒餅的錢就可以買一小堆，包在荷葉里。麒麟菜是脆的，半透明，不很咸，直接就可以吃。孩子買了，一邊走，一邊吃，到了家已經吃得差不多了。

醬園對面是周麻子的果子攤。其實沒有什么貴重的果子，不過就是甘蔗（去皮，切段）、荸薺（削去皮，用竹簽串成串，泡在清水里），再就是百合、山藥。

周麻子的水果攤隔壁是楊家香店。楊家香店的斜對面，隔著兩戶人家，是周家南貨店，亦稱雜貨店。這家賣的東西真雜。紅蠟燭。一個師傅把燭芯在一口鍋里一支一支“蘸”出來，一排一排在房椽子上風干。蠟燭有大有小，大的一對一斤，叫做“大八”。小的只有指頭粗，叫做“小牙”。紙錢。一個師傅用木槌鑿子在一沓染黃了的“毛長紙”上鑿出一溜溜的銅錢窟窿，是燒給死人的。明礬。這地方吃河水，河水渾，要用礬澄清了；炸油條也短不了用礬。堿塊。這地方洗大件的衣被都用堿，小件的才用肥皂。漿衣服用的漿面——芡實磨粉曬干。老板一天說不了幾句話，跟人很少來往，見人很少打招呼，有點不近人情。他生活節省，每天青菜豆腐湯。有客人來，不敬煙，不上點心，連茶葉都不買一包，只是白開水一杯。因此有人從《百家姓》上摘了四個字，作為他的外號：“白水竇章”。“白水竇章”除了做生意，寫賬，沒有別的事。他不看戲，不聽說書，不打牌，一天只是用一副骨牌“打通關”，打累了，他伸一個懶腰，走到門口閑著?？磥硗腥耍垂罚茨敕环徘嗷貋淼尿咇R，看鄉下人趕到湖西歇伏的水牛，看對面店鋪里買東西的顧客。

周家南貨店對面是一家絨線店，是劉小紅家開的。絨線店賣絲線、花邊、絳子，還有一種扁窄上了漿的紗條，叫做“鱔魚骨子”，是捆扎東西用的。絨線店賣這些東西不用尺量，而是在柜臺邊刻出一些道道，用手拉長了這些東西在刻出的道道上比一比。劉小紅的父親一天就是比這些道道，一面口中報出尺數：“一尺、二尺、三尺……”絨線店還帶賣梳頭油、刨花（抿頭發用）、雪花膏。還有一種極細的銅絲，是穿珠花用的，就叫做“花絲”。劉小紅每學期裝飾教室扎紙花，都從家里帶了一箍花絲去。

劉老板夫婦就這么一個女兒，嬌慣得不行，要什么給什么，給她的零花錢也很寬松。劉小紅從小愛吃零食，這條街上的零食她都吃遍了，但是她最愛吃的是熟藕。

正對劉家絨線店的是一個土地祠。土地祠廂房住著王老，賣熟藕。王老無兒無女，孤身一人，一輩子賣熟藕。全城只有他一個人賣熟藕，誰想吃熟藕，都得來跟王老買。煮熟藕很費時間，一鍋藕得用微火煮七八小時，這樣才煮得透，吃起來滿口藕香。王老夜里煮藕，白天賣，睡得很少。他的煮藕的鍋灶就安在劉家絨線店門外右側。

小紅很愛吃王老的熟藕，幾乎每天上學都要買一節，一邊走，一邊吃。小紅十一歲上得了一次傷寒，吃了很多藥都不見效。她在床上躺了二十多天，街坊們都來看過她。她吃不下東西。王老到南貨店買了蜜棗、金橘餅、山楂糕給送來，她都搖頭不吃。躺了二十多天，小臉都瘦長了，小紅媽非常心疼。一天，她忽然叫：“媽！我餓了，想吃東西?！?/p>

媽趕緊問：“想吃什么？給你下一碗餃子面？”

小紅搖頭。

“沖一碗焦屑？”

小紅搖頭。

“熬一碗稀粥，就麒麟菜？”

小紅搖頭。

“那你想吃什么？”

“熟藕。”

那還不好辦！小紅媽拿了一個大碗去找王老，王老說：“熟藕？吃得！她的病好了！”

王老挑了兩節煮得透透的粗藕給小紅送去。小紅幾口就吃了一節，媽忙說：“慢點，慢點，不要吃得那么急！”

小紅吃了熟藕，躺下來，睡著了。出了一身透汗，覺得渾身輕松。

小孩子復原得快，休息了一個星期，就蹦蹦跳跳去上學了，手里還是捧了一節熟藕。

日子過得真快，轉眼小紅二十了，出嫁了。婆家姓翟，也是開絨線店的。翟家絨線店開在北市口。北市口是個熱鬧地方，翟家生意很好。丈夫原是小紅的小學同學，還做了兩年同桌，對小紅也很好。

北市口離東街不遠，小紅隔幾天就回娘家看看，幫王老拆洗拆洗衣裳。

王老輕聲問小紅：“有了沒有？”

小紅紅著臉說：“有了?！?/p>

“一定會是個白胖小子！”

“托您的福?！?/p>

王老死了。

早上來買熟藕的人看看一鍋煮熟藕，還是溫熱的，可是不見王老來做生意。推開門發現，王老不知什么時候已經斷了氣。

小紅正在坐月子，來不了。她叫丈夫到周家南貨店買了一對“大八”，到楊家香店“請”了三炷香，叫他在王老靈前點一點，還叫他給王老磕三個頭，算是替她磕的。

王老死了，全城再沒有第二個人賣熟藕。

但是煮熟藕的香味是永遠存在的。

（有刪改）

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）

A.“這條街上的零食她都吃遍了，但是她最愛吃的是熟藕”一句既銜接了上文內容，又引出了熟藕攤和王老。

B.小說敘寫劉小紅生病時，“街坊們都來看她”，從街坊們對孩子的關系，透露出這里民風的淳樸和生活的祥和。

C.盡管王老待劉小紅親如女兒，但劉小紅婚后回娘家時王老對她的詢問并不符合身份，這也讓小紅倍感尷尬。

D.小說中王老和劉小紅之間超越普通鄰里的情誼，可以用費孝通《鄉土中國》中“血緣和地緣”的相關理論解讀。

7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.小說塑造人物主要用側面描寫手法，以辛辣諷刺的筆調突出“白水竇章”的刁鉆刻薄，與充滿人情味的王老形成鮮明對比。

B.小說以“熟藕”作為全文的線索，串聯起了王老和劉小紅之間的忘年交情誼，也寄寓了對真摯情感、美好人性的贊美。

C.小說結構從容舒緩，看似隨意實則精致。如小紅丈夫置物祭奠的情節，就串聯了前文所寫的楊家香店、周家南貨店等元素。

D.本文與沈從文的《邊城》都善于描寫富有地域特色的風土人情，把世俗、繁瑣的生活詩意化，展現了溫情、美好的民俗畫卷。

8.小說中的“熟藕”與刻畫人物形象有密切關系，請簡要分析。（4分）

9.汪曾祺曾說自己的小說“打破了小說和散文的界限”，請分析本篇小說的散文化特點。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

昔之君子成德立行，身沒而名不朽，其故何哉？學也。學也者，所以疏神達思，治情理性，圣人之上務也。民之初載，其蒙未知。譬如寶在于玄室，有所求而不見，白日照焉，則群物斯辨矣。學者，心之白日也。學猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學則無以有懿德。有懿德，故可經人倫；為美觀，故可供神明。夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細；視袞龍之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不學之困。故學者,如登山焉,動而益高;如寤寐焉,久而愈足。顧所由來，則杳然其遠，以其難而懈之，誤且非矣。倚立而思遠，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也；孤居而愿智，不如務學之必達也。故君子心不茍愿，必以求學；身不茍動，必以從師；言不茍出，必以博聞。君子之于學也，其不懈，猶上天之動，猶日月之行，終身亹亹，沒而后已。故雖有其才而無其志，亦不能興其功也。志者，學之師也；才者，學之徒也。學者不患才之不贍，而患志之不立。是以為之者億兆，而成之者無幾，故君子必立其志。

（節選自徐幹《治學》）

材料二：

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒，撻之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。冕父卒，即迎母入越城就養。久之，母思還故里冕買白牛駕母車自被古冠服隨車后。鄉里兒競遮道訕笑，冕亦笑。

（節選自《元史·王冕傳》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的解析標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

久之A母思B還故里C冕買白牛D以駕E母車F自被古冠G服H隨車后

11.下列對文中加粗的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.所以，可譯為“……的原因”或“用來……的方法”，此處為后者。

B.文，華美的花紋。此處與成語“文質彬彬”中“文”意思相同。

C.贍，富足，足夠。此處與“此惟救死而恐不贍”中“贍”意思相同。

D.聽，聽憑，聽任。此處與“誠宜開張圣聽”中“聽”意思不同。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）

A.徐幹鼓勵讀書人迎難而上。因為難而懈怠，不僅是認識錯誤，而且是行為不正確。

B.徐幹強調志向在學習中的主導作用。這和“志不立，天下無可成之事”的觀點契合。

C.王冕幼時酷愛讀書。父親叫他去田地放牛,他偷偷跑進學堂聽學生念書，邊讀邊記。

D.王冕在寺廟通宵誦讀，環境可怖，他卻恬然自安。由此獲得韓性賞識，被收作弟子。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）學猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學則無以有懿德。

（2）身不茍動，必以從師；言不茍出，必以博聞。

14.讀書人想要學有所成，在學習中應該如何做？請結合兩則材料簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。

霜降前四日頗寒

陸游

草木初黃落，風云屢闔開。

兒童鋤麥罷，鄰里賽神回。

鷹擊喜霜近，鸛鳴知雨來。

盛衰君勿嘆，已有復燃灰。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.詩歌首聯點明了深秋時節的節序和環境特征：草木枯黃、凋零，天氣總是陰晴不定。

B.本詩與楊萬里的《插秧歌》都塑造了辛勤勞作的兒童形象，都飽含著詩人的同情。

C.詩歌頸聯選用鷹和鸛兩個意象，其中一個“擊”字將蒼鷹雄壯兇猛的姿態展露無遺。

D.整首詩按照景、人、物、情的抒寫順序揮灑而就，語言平易自然，意境超脫豪邁。

16.這首詩是陸游晚年隱居時所作。有人認為其中蘊含著“廉頗老矣，尚能飯否”的志氣，請你結合全詩說明理由。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道難》在極言山勢高險之后，由靜而動，以“，”寫出山川險要，造成一種驚心動魄的強烈藝術效果。

（2）《離騷》多用美人香草來比喻，對此，司馬遷在《屈原列傳（節選）》中給出了自己的解釋：“，”。

（3）小剛參加學校組織的“我為家鄉山水作宣傳”的攝影活動，他拍攝了一組以“家鄉的林與泉”為主題的風景照，并以詩句“，”為其命名。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面文字，完成18-20題。

杭州亞運會上，中國選手奮力拼搏，佳音頻傳。任何優異的成績都不是①的，榮譽背后無疑是艱辛的付出。這讓我想起美學家朱光潛作詩填詞，他曾因一揮而就而自鳴得意，卻被朋友批評詩詞來得太易，沒有下過力，投機取巧而已。友人的評價令他②：意境經過洗練，用詞經過推敲，才能百煉成鋼，達到精妙境界。遣詞造句如此，人生更是如此。

有作家寫道：“你不可能要求一個沒有風暴的海洋。那不是海，是泥潭?！蔽唇浤サZ的靈魂，是沒有深度的。然而，總有一些人，一有壓力，就心生畏難情緒；一有困難，就只會向后退縮；一有挫折，就愿意自言放棄。還有的人甚至甘做“草莓族”，一壓就扁，一碰就倒。如此，無法成就一番事業不說，恐怕連自己人生的方向盤都很難把握。相反，中流擊水，才能真正熟諳水性；③，才能抵達荊棘后未曾抵達的地方。說到底，挫折和苦難不是一把打向坯料的錘，敲落的是脆弱的鐵屑，鍛成的是鋒利的鋼刀。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）

19.文中畫波浪線的部分，如果刪去三個“一”字，表述效果有什么不同？（4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20-22題。

我國重大基礎性學術文化項目《儒藏》是湯一介先生主持編修的。關于編修《儒藏》的理由，湯先生本人曾強調：自宋以來，歷代王朝都編有《佛藏》和《道藏》，①，這與儒家在中國歷史上的地位是極不相稱的。他堅信儒家的精神資源是十分有用的，能夠幫助解決目前人類文明所遭遇到的困難。

《儒藏》的編纂，②，也融入了很多現代的理念和方式。它基本上是延續了傳統的以典籍為中心的分類方式，同時按照現代的儒學觀念和理解，重新對各部類的典籍進行了篩選和排列。

《儒藏》的編纂是一個浩大而復雜的工程，所涉及到的內容有思想理念、編排方式、體例規則、整理方法……等。編修所需時間較長——至少需要十三四年。此外，儒家典籍里的情啊，理啊，思啊，志啊，都值得細細品味。其中，“普遍和諧”“內在超越”“內圣外王”“和而不同”“憂患意識”等儒學的重要內容不可忽視。湯先生反復要求，寧可慢一點，也要精一點。他表示，雖然出版速度不夠快，③，絕不能盲目追趕速度。

參與編修的幾百位中外學者，在國家的支持下，經過不懈努力，儒家經典解釋學的構建與探索終于開花結果。湯一介先生及眾多學者為儒學的當代發展寫下了不朽的證辭。

20.文段中畫線的甲、乙、丙、丁句，標點有誤的一項是（3分）

A.B.C.D.

21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不得超過15個字。（6分）

22.文中劃波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

“底線”是指人們可以承受或能夠認可閾值的下限，或設定的最低目標和基本要求。

對于“底線”，你有怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確問題，自擬題目；不要套作，不要抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

吉林市普通高中2023-2024學年度高三年級第一次模擬測試

語文解析及評分參考

一、現代文閱讀（35分）

（一）（19分）

1.C

從材料一第四段“我們提出的‘中和誠雅’語言規范觀符合語言規范歷史演進的基本特征，也適應當今宏觀社會語境，對指導當今語言規范實踐具有重要參考價值。”材料二第二段，可以看出，二者觀點并不完全相悖，前者符合語言規范的歷史演進，是對言語俗化的指導，是一種干預。而后者也依照語言發展規律，認為語言生活需要社會之力干預幫助恢復語言生活的有序狀態。

2.B

A.材料二第一自然段“現代漢語時期，強調‘正’多于強調‘雅’，講‘規范’多，講‘雅順’少。在教育普及的當下，在重視文化的當下，既要講‘正’，又要講‘雅’?！敝魂P注“正”的表述不正確，后面的因果關系也不全面，對雅的追求來源于教育的普及，當下對文化的重視。C．“語言規范不是‘無事生非’，而是在語言生活中出現了紊亂現象時，需要動用社會之力幫助語言的自組織機制發揮作用，從而使語言生活恢復到新的有序狀態?！薄傲私庹Z言生活，認識語言生活，是做好語言規范的必要條件?！边x項充分條件關系不成立。D．“在雅正觀、選擇觀、語言生活觀的綜合關照下，我們便會開拓更多新的學術視域，必然會對語言規范有一個更為全面的認識，語言規范研究必然會有一個跨越性的新發展?！辈牧侠飶娬{的是三種觀念綜合關照對語言規范研究的重要作用，而不是新觀念對研究的作用。

3.C

原文的“雅”是語言表述上的“雅”，A選項“雅言”是“正確的話”，B選項的“雅望”是“崇高的聲望”，C選項“雅言”是“高雅的言辭”，D選項“雅”是“素來、一向”。

4.①從現實的角度分析語言俗化的原因。是近幾十年來語言生活主體平民化、草根化的結果，也是社會自由開放的表現。②從現實的角度舉例反面現象，舉例目前社會上本該“雅”卻“俗”的言語現象。③從現實的角度提出堅守“雅”文化和“雅”的語言風格的必要性及做法。④從現實的角度提出“中和誠雅”的意義價值。適應當今宏觀社會語境，對指導語言規范實踐有重要價值。

每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分。

5.①語言變項是常態，是語言豐富發展的一種表現，“可還行”產生主觀義，是豐富發展的表現。②從語言生活觀的角度來看，其使用頻率增加的變化是隨著網絡社交媒體的發展變化的，符合語言規范為語言生活服務的根本目標。③新出現的主觀義多于傳統的疑問義，反映了生活現實引導語言生活向前發展。

每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分。

（二）（16分）

6.C

王老詢問劉小紅是否有孕，從兩個人日常似父女的關系來看，從街坊長輩的角度來看，并無不合適之處。劉小紅的臉紅不是因為尷尬，而是出于新婦的羞澀。

7.A

本文對人物形象的刻畫主要運用正面描寫。“辛辣諷刺”的語言風格判斷錯誤，只是一種調侃。此外，“白水竇章”雖吝嗇無聊，但稱不上“刁鉆刻薄”。故A為錯誤項。

8.①熟藕的制作過程表現了王老的勤勞敦厚。煮藕時間長，王老夜里煮藕，睡得少，吃苦耐勞。②送熟藕的情節表現了王老的熱心善良。在劉小紅生病的時候，王老特意挑了了兩節煮透的熟藕，可見其對小紅的關切。

每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分。

9.①取材于生活小事，敘寫平凡人生活的小片段，又能以小見大地反映小說主題。②結構松散，淡化情節。文章開篇引出主要人物后，花大量筆墨描寫了東街的店鋪，又由店鋪引出主要人物。情節上不追求作品的沖突和戲劇性，營造了安寧和睦的氛圍。③語言淡雅樸素、平實自然，敘述自由散漫，充滿生活趣味。

每答出一點給2分，三點滿分。意思答對即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）（20分）

10.ACF

原句：久之，母思還故里，冕買白牛以駕母車，自被古冠服隨車后。

翻譯提示：時間一長,他的母親很想念家鄉,于是王冕買白牛來駕車帶母親回去,他自己穿著古冠服跟在車后。

11.B

“文質彬彬”的“文”是指文采。

12.C

“邊讀邊記”錯。

13.（1）學習就好像是修整裝飾,器物不加修飾,就無法獲得美麗的外觀;人不學習,也就無法擁有美好的品德。

譯出大意給1分；“猶”“無以”“懿”三處，每譯對一處給1分。

（2）（君子）自身不隨意行動，而是一定要追隨老師（學習）；不隨便發言，而一定要廣泛聽?。▌e人的意見）。

譯出大意給2分；“茍”“博聞”兩處，每譯對一處給1分。

14.①堅持不懈，迎難而上，克服困難；②樹立遠大志向，主導學習的方向。③專注于學習，不在意周圍環境的惡劣。

答出一點給1分，答出三點給3分。意思答對即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分。

（二）（9分）

15.B

頷聯“兒童鋤麥罷”中“鋤麥”應指播種麥子，所謂“寒露早立冬遲,霜降種麥正當時”，南方冬小麥播種季節一般在霜降前后?！皟和睉斫鉃槟贻p人，這聯寫年輕人播種麥子之后，鄰里們舉辦賽神廟會祈雨回來，可知這里兒童的形象是積極向上的，沒有寄予詩人的同情。這里鏈接必修上冊第二單元楊萬里《插秧歌》，比較閱讀“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”此句中的“小兒”和“大兒”的形象。拔秧活輕，小兒干，接秧也輕，田婦干；比較起來，拋秧插秧活重，田夫和大兒干。這兩句寫出熱火朝天的勞動場面，是對勞動的贊美，也沒有同情。所以B項是錯誤的。

16.（1）廉頗雖然老去，但仍有一顆力圖收復中原的進取之心，詞人用典，表白自己老當益壯，可堪北伐。

（2）本詩描寫秋天霜降時分的景象，秋既是自然之景，又象征人生遲暮，但詩歌傳遞出的則是積極樂觀的向上精神。如尾聯直抒胸臆，寫不要因為自然的盛衰而哀嘆，有衰敗自然會有“復燃”的時候。

第一點2分；第二點4分，其中聯系詩句2分，也可從意象意境角度分析。意思答對即可。如有其他解析，只要言之成理，可酌情給分。

17．（1）飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉石萬壑雷

（2）其志潔故其稱物芳

每答對一空給1分，有錯別字該空不給分。

（3）示例一：明月松間照清泉石上流

示例二：木欣欣以向榮泉涓涓而始流

示例三：泉眼無聲惜細流樹陰照水愛晴柔

示例四：時時聞鳥語處處是泉聲

……

每答對一空給1分，有錯別字該空不給分。如有其他解析，只要符合要求，即可給分。

三、語言文字運用（20分）

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