.你是如何理解成語故事中的矛盾的意思的？人們在表達問題、答復以下問題時出現首尾不一、相互打架的現象.邏輯矛盾——全能的上帝能創造出他自己舉不起的石頭“每個同學都是三好學生又都不是三好學生〞.矛盾是事物開展的源泉和動力一、矛盾的同一性和斗爭性第九課唯物辯證法的實質和核心.體味以下詩句(注意藍體字〕包含了哪些哲學道理？蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽朱門酒肉臭，路有凍死骨沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春我們從千萬次的蒙蔽中覺醒；我們從千萬種的愚弄中學得了聰明

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噪與靜

鳴與幽

病與春蒙蔽與覺醒酒肉臭與凍死骨互相排斥互相對立互相區別對立互相吸引互相聯結統一相互依賴、互為前提在一定下相互轉化矛盾就是事物內部對立和統一關系〔斗爭性〕〔同一性〕愚弄與聰明相反相成想一想:它們雙方之間是什么關系？矛盾就是事物內部對立和統一關系事物內部：雞蛋與石頭是否是一對矛盾？雞蛋碰石頭是否構成矛盾？任何兩個事物之間都存在著矛盾嗎？.議一議：我們身邊還存在著哪些對立統一的矛盾雙方？足球比賽中的攻與守學習過程中的苦與樂自身存在的缺點與優點社會生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正風與歪風、自由和紀律、先進與落后、物質文明和精神文明、暴力與和平自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力.1、矛盾的斗爭性：(根本屬性一)：矛盾雙方相互排斥、相互對立、相互區別的屬性

斗爭性的表現形式a.對抗性矛盾〔如互相否認、互相反對、排斥對立〕b.非對抗性矛盾〔如互相區別：作用、功能、地位的不同〕。

1)、生物體的新陳代謝中的同化和異化是什么關系？

2)、資本主義社會中資產階級和無產階級是什么關系3)、學校教學中的教與學是什么關系？4

)民主與法制、物質文明與精神文明相互排斥相互對立相互區別.生物體的新陳代謝－－生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。資本主義社會－－在資本主義社會里，資產階級是統治者，剝削者，而無產階級是被統治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對立的，是相互斗爭的。學校教學－－在教學過程中教師的教是啟發與傳授，學生的學是領悟與接受，兩個方面是相互區別的。.哲學所講的“斗爭性〞生活中所說的“斗爭〞包括一切差異和對立僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式哲學上講的斗爭與現實生活中所講的斗爭及政治斗爭是一回事嗎？2、但凡矛盾，必有斗爭，否那么，就不成其為對立面，就不成其為矛盾了

1、現實生活中所講的斗爭及政治斗爭是哲學上講的斗爭的一種具體形式。(斗爭性是絕對的,無條件的〕.老子曰：“有無相生，難易相成，長短相形，上下相傾，聲音相和，前后相隨。〞1999年11月5日，中美兩個社會意識形態根本對立的國家簽署同意中國參加世界貿易組織的雙邊協議。①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中.如何讓一根10厘米長的粉筆在不斷的情況下迅速變短？是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢２、矛盾的同一性：.盲人走進暗室

“盲人走進暗室〞，這是美國柯達公司在制造感光材料時，根據暗室工作需要做出的一項重大決策.原來,視力正常的人一進入暗室,就如同機智勇敢的陣地偵察人員被蒙上雙眼似的，性情急躁，不知所措.針對這種情況，有人建議:盲人看不見任何東西，已習慣在黑暗環境里生活,如果讓盲人來做暗室的工作會提高工作效率。明眼人的優勢在看得見,盲人的劣勢在看不見,在通常情況下,這是顯而易見的.可是在一定條件下,優勢與劣勢會向各自相反的方向轉化.這里的條件就是暗室,暗室使明眼人的優勢喪失貽盡,成了睜眼瞎,在暗室里工作猶如被蒙上雙眼,性情急躁,不知所措,工作效率低下.而盲人由于平時就看不見,己習慣在黑暗環境里生活,讓盲人來做暗室的工作,稍加培訓!就能上崗,而且干的活要比正常人精細得多。矛盾雙方相互貫穿，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。.材料一：“天下事有難易乎？為之，那么難者亦易矣；不為，那么易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，那么難者亦易矣；不學，那么易者亦難矣。請思考、討論：〔1〕天下事、人之為學有沒有難易的分別？〔2〕難和易轉化的條件是什么？②矛盾雙方相互貫穿，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。矛盾雙方的同一性是相對的，有條件的矛盾雙方的斗爭性是絕對的，無條件的材料二：“危機〞不僅是危險，更是時機。面對同樣的危機，是主動還是被動？怨天尤人、等待時機，強者就會喪失優勢；積極進取、創新思路，弱者就會后來居上。這次的金融風暴百年難遇，但對樹立中國大國地位的時機也是百年難求。中國正在危機中創造時機。中國正在危機中創造時機說明什么問題？在危機中一定能創造時機嗎？以上兩個結論又能說明什么道理？.塞翁失馬焉知非福；吃一塹，長一智；

失敗是成功之母；

居安思危；樂極生悲；過猶不及；

虛心使人進步，驕傲使人落后；

物極必反；否極泰來；滿招損，謙受益

在我國燦爛的文化中有哪些成語或是俗語說明矛盾雙方在一定條件下會互相轉化的？.①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中②矛盾雙方相互貫穿，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢兩方面含義２、矛盾的同一性：.判斷以下例子主要說明矛盾雙方的對立屬性還是同一屬性？1、“失敗是成功之母〞2、“虛心使人進步，驕傲使人落后〞3、世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異?？嚯y對于天才是一塊墊腳石，對于弱者是一個萬丈深淵?！蜖栐?、物質文明是精神文明的根底，但是物質文明搞好了，并不代表精神文明自然而然的就搞好了。5、紅海中有一種紅鯛魚，二十條聚在一起，一雄多雌，雄魚死后，就有一個雌魚變為雄性。6、把一塊磁鐵中間截斷能不能產生兩塊只有南北極的磁鐵嗎7、世界上沒有垃圾，只有放錯地方的資源8、人民內部的不同意見紛爭對立屬性同一屬性同一屬性同一屬性同一屬性同一屬性同一屬性對立屬性.3、矛盾的同一性和斗爭性的關系區別同一性是相對的——有條件的斗爭性是絕對的——無條件的聯系思考：常見的矛盾有：大小、強弱、冷熱、好壞、優劣、高矮、悲喜、難易、成功和失敗、磁鐵的南北極、同化和異化、教與學……假設沒有其中的一個，另一個還存在，還能轉化嗎？①同一以差異和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫穿，事物就不能存在和開展；②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統一體的存在，事物同樣不能存在和開展。③矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和開展。矛盾是事物開展的源泉和動力貓和老鼠是一對老冤家，他們能在競爭中共同生存下來，是因為在同對方的斗爭中不斷完善自己：老鼠會裝死，貓會假眠；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的命案明暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可以看見東西；老鼠的聽覺極為靈敏，稍有動靜就藏得無影無蹤，貓那么在腳下生長了肉墊，走起路來無聲無息。思考：生活中同自己發生矛盾沖突最多的人往往是自己聯系最多、關系最密切的親人和朋友，這是為什么？.1、史伯說：“和實生物，同那么不繼〞

2、孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。〞3、馬克思：“假設沒有小偷，鎖會到達今天這樣的完善嗎？假設沒有假鈔票，鈔票的制造會有這樣精美嗎？〞

—不同的事物結合才能生成萬物，否那么就不能存在和開展?！雍椭C相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。強調沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統一體。強調同一以差異和對立為前提。分析材料是如何表達矛盾的同一性和斗爭性的關系矛盾是事物開展的源泉和動力。.矛盾雙方的對立同一始終是不可分割的，密切聯系在一起的。沒有對立就沒有同一，沒有同一也就無所謂對立。1、蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽-----------王籍?人假設邪溪?一鳥不鳴山更幽---------------------王安石?鐘山絕句?點金成石2、生活學習中，有的人只要自由，不要紀律。3、物質文明搞好了精神文明自然而然的就搞好了。矛盾雙方存在著既對立又同一的關系要求我們在對立中把握統一，在統一中把握對立4、對于犯錯誤的同志一棍子打死只看矛盾雙方的對立，看不到雙方的統一只看矛盾雙方的對立，看不到雙方的統一只看矛盾雙方的統一，看不到雙方的對立只看矛盾雙方的對立，看不到雙方的統一.總結①矛盾②對立：相互排斥、相互對立③統一相互依賴〔相互依存〕一定條件下相互轉化1、矛盾就是對立統一，要求文明用一分為二的眼光看問題；2、矛盾就是對立統一，要善于在統一中把握對立，在對立中把握統一。矛盾的根本屬性的知識①②③④④關系矛盾就是對立統一〔矛盾的根本屬性〕原理。①矛盾就是對立統一，同一性和斗爭性是矛盾的兩種根本屬性。②矛盾雙方相互排斥、相互別離。③在一定條件下，矛盾雙方相互依存、相互轉化。④矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動變化和開展。3、矛盾雙方在一定條件下相互轉化，善于創造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉化。.學者把治理污染對經濟增速的影響稱為“飛雁效應〞，該過程包括三個相互關聯的階段，即一段時間增速下降的陣痛期——一短時間止降企穩的舒緩期——一更長時間增長的愉悅期，其軌跡形似展翅的飛雁。〞同學甲說：“‘飛雁效應’使人們看到，在環保和開展的兩難抉擇中，同時也孕育著更大的希望和機遇．〞運用矛盾根本屬性的知識分析甲同學的觀點。①矛盾就是對立統一，同一性和斗爭性是矛盾的兩個根本屬性。②矛盾雙方相互排斥、相互別離。環保和開展的兩難選擇，是矛盾斗爭性的表達；③在一定條件下，矛盾雙方相互依存、相互轉化。加強環境保護，促進經濟從陣痛期走向舒緩期和愉悅期，是矛盾同一性的表達。④矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動變化和開展。在環保和開展的兩難抉擇中也孕育著更大的希望和開展機遇。矛盾就是對立統一〔矛盾的根本屬性〕原理。①矛盾就是對立統一，同一性和斗爭性是矛盾的兩種根本屬性。②矛盾雙方相互排斥、相互別離。③在一定條件下，矛盾雙方相互依存、相互轉化。④矛盾雙方既對立又統一,由此推動事物的運動變化和開展。.〔2021海南〕辨析題有人認為：“成功的關鍵在于發揮優點，而不是克服缺點。〞運用矛盾根本屬性的知識對此加以辨析。①矛盾就是對立統一，斗爭性與同一性是矛盾固有的根本屬性。②矛盾雙方相互排斥、相互別離，優點與缺點是相互對立的。③在一定條件下，矛盾雙方相互依存、相互轉化。優點和缺點在一定條件下相互轉化。④矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動變化和開展。發揮優點有利于揚長避短，取得成功，從這個角度看，上述觀點具有合理性。不克服缺點，就不能真正發揮優點并取得成功。從這個角度看，上述觀點具有片面性?！?021高考江蘇卷〕“包容性開展〞是怎樣表達了唯物辯證法的矛盾根本屬性的？請結合材料加以分析?！?分〕①矛盾就是對立統一，同一性和斗爭性是矛盾的兩種根本屬性。②矛盾雙方相互排斥、相互別離。世界各國的開展是不平衡的，有自身特色和歷史傳統。④在一定條件下，矛盾雙方相互依存、相互轉化。世界各國的開展是相互依賴、相互貫穿的；③矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動變化和開展。世界各國在差異和包容的對立統一中向前開展。.〔09北京〕局部同學認為“經濟建設更重要，國家應該把有限的財力投入到經濟建設上來〞；局部同學那么提出“社會建設更重要，應該加大社會建設投入〞。你如何看待經濟建設和社會建設的對立統一關系？〔11分〕哲學上分析二者關系問題的思路①矛盾就是對立統一，斗爭性與同一性是矛盾固有的根本屬性，……和……是對立統一的關系。②二者具有對立性，矛盾雙方相互排斥、相互別離。+表現③二者具有統一性，在一定條件下矛盾雙方相互依存、相互轉化+表現④在處理二者關系問題上，應堅持兩分法，防止片面性，將二者結合起來。①矛盾就是對立統一，經濟建設和社會建設是對立統一的關系。②二者具有對立性，矛盾雙方相互排斥、相互別離：經濟建設和社會建設是有區別的，它們的目標、內容和途徑不同。在財政用于經濟建設和社會建設支出一定的情況下，經濟建設支出和社會建設支出存在此消彼長的關系。③二者具有統一性，在一定條件下，矛盾雙方相互依存、相互轉化：經濟建設和社會建設是相互依存的，前者為后者提供物質根底和保障，后者是前者的出發點和落腳點。④片面強調經濟建設或片面強調社會建設的重要性都是錯誤的。要全面地看待二者關系，堅持兩分法，防止片面性，實現經濟建設和社會建設的協調開展。.城鎮化正在深刻地改變著中國。今天，中國的城鎮人口已經超過了農村人口,“農耕社會，鄉土中國〞逐漸轉變為“工業社會，城市中國〞。城鎮化加快了中國農村現代化的進程，一個全新的城市文明時代似乎正在悄然到來。在城鎮化的浪潮中,大批村莊被合并，許多富有特色的傳統村落不斷消失。歌曲“在希望的田野上〞描繪的那種“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香〞田園景象日益不再。有人傷感地說：“不要問我從哪里來，因為我已經沒有故土。〞運用矛盾根本屬性的知識，說明如何認識城鎮化進程中城市文明與鄉村文明的關系。①矛盾就是對立統一，斗爭性與同一性是矛盾固有的根本屬性。城市文明和鄉村文明是對立統一的關系。②二者具有對立性，矛盾雙方相互排斥、相互別離。城市文明和鄉村文明不同，二者在生產方式、生活方式和價值理念上都存在著差異,各有特點。③二者具有統一性，在一定條件下，矛盾雙方相互依存、相互轉化。城市文明和鄉村文明相互依賴、相互貫穿。城市文明需要在鄉村文明中獲得有益的滋養;而鄉村文明同樣需要借助城市文明更新、開展和完善。④要全面地看待二者關系，堅持兩分法，防止片面性，我們在城鎮化進程中應將推進城市文明和呵護鄉村文明有機統一起來。.請用此道理分析我們應該如何處理中美兩國的關系？矛盾雙方存在著既對立又同一的關系要求我們在對立中把握統一，在統一中把握對立..1、〔文綜全國卷I〕右圖是比利時畫家馬格利特的作品。畫面上明明畫了一只逼真的煙斗，而畫上的法文寫的卻是“這不是一只煙斗〞。在畫面情境中，煙斗的形象與文字含義之間的關系屬于〔〕A．自相矛盾的關系B．辯證法的矛盾關系C．狡辯的關系D．辯證否認的關系否認相對靜止的存在A.2、自然災害給人類帶來磨難，同時又促使人類更加自覺地去認識和把握自然規律、增強抵御自然災害能力，進而推動人類文明進步。正如恩格斯所說，“沒有哪一次巨大的歷史災難，不是以歷史的進步為補償的〞。從災難到進步，其中表達的深刻哲理是①“災難〞和“進步〞作為矛盾雙方，包含著向對立面轉化的趨勢。②“災難〞向“進步〞轉化是無條件的，表達了矛盾雙方的互相貫穿③“災難〞在一定條件下可以向“進步〞轉化，表達了矛盾的同一性。④“災難〞促進“進步〞在一定程度上表達了某些外因的決定作用。A．①②B．①③C．②③D．②④B.3、(09江蘇27)“5.12〞汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川中學高三學生時，用粉筆在黑板上寫下了“多難興邦〞四個大字?！岸嚯y興邦〞一詞蘊含的哲理是〔〕①矛盾雙方相互依賴②事物的開展是量變和質變的統一③矛盾雙方相互貫穿④事物的開展是前進性和曲折性的統一A．①②B．③④C．①②④D．②④B.4、〔09年廣東卷〕以下選項蘊涵了矛盾的同一性的是①萬物負陰而抱陽，沖氣以為和②世異那么事異，事異那么備變③投之亡地然后存，陷之死地然后生④物或損之而益，或益之而損A.①②④B①③④.C.①②③D.①②③④B5、以下選項中，反映矛盾同一性道理的俗語是〔〕 A．不見高山，不顯平川 B．燈不撥不亮，理不辯不明C．不是魚死，就是網破 D．前事不忘，后事之師A.6、〔06政治江蘇〕“思所以危那么安矣，思所以亂那么治矣，思所以亡那么存矣。〞這表達的哲理是A．外因是事物變化開展的條件B．內因是事物變化開展的根本原因C．發揮主觀能動性可以改變社會開展規律D．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化D6、〔06政治江蘇〕“思所以危那么安矣，思所以亂那么治矣，思所以亡那么存矣。〞這表達的哲理是.7、人類在太空活動中開展起來的技術可以為人類造福，但太空活動留下的大量航空器殘髓等太空垃圾卻可能給人類帶來巨大的危害。這個事實印證了一個古老的哲學命題：“福兮，禍之所伏〞。這個命題說明①矛盾雙方逐漸融合趨向一個無差異的統一體②矛盾雙方相互對立、相互別離的趨勢③矛盾雙方相互貫穿，在一定條件下相互轉化④矛盾雙方相互依賴，共處于一個統一體中A.①②

B.②③

C.①④

D.③④D.1、以下看法，符合辯證法的是A是亦彼也，彼亦是也B不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也C和諧就是美和藹D有時失去是一種擁有；有時跌倒是一種站起2、南北朝時的詩人王籍有“蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽〞的詩句，而宋代的王安石那么認為“一鳥不鳴山更幽〞，王庭堅說王安石是“點金成鐵〞。從哲學上看，這是因為王安石〔〕A只見對立，不見統一B只見統一，不見對立C只見相互依存，不見相互轉化D只見相互轉化，不見相互依存3、有一那么寓言：刺猬曾經上過很屢次當，于是不再相信任何一個表示友好者，長了一身刺來保護自己。刺的效果當然明顯，只是從此刺猬失去了很多朋友。這那么寓言說明的哲學道理有①事物具有兩面性②任何事物都有主要矛盾和次要矛盾③任何矛盾都有主要方面和次要方面④不能夸大矛盾雙方相互排斥的屬性A①②B②③C③④D①④√√√.1、[09全國]人可以防止“青蛙效應〞在于能居安思危，并因“思所以危〞而“安〞，其哲學道理是①認識“危〞的條件、根源和前景是實現“安〞的必要前提②認識“危〞的必然性，那么可以安之假設素、泰然處之③認識“安〞與“危〞的依存、貫穿關系，順應和迎接安危轉化的趨勢④認識“安〞與“危〞的包含、轉化關系，努力實現轉危為安的趨安避危A．①②B．②③C．③④D．①④2、〔2021上海〕崇尚“和諧〞是中國傳統文化的核心價值觀，這一觀念發端于我國古老的典籍?易經?。?易經?認為，陰陽和諧是宇宙運動變化的根底，陰陽變易，整體和諧，化生萬物。這表達了A．事物矛盾雙方的轉化是無條件的B．矛盾同一性和斗爭性是不可分割的C．事物的變化開展是量變與質變的統一D．矛盾雙方的對立統一推動了事物的變化開展.1、[09全國]人可以防止“青蛙效應〞在于能居安思危，并因“思所以危〞而“安〞，其哲學道理是①認識“危〞的條件、根源和前景是實現“安〞的必要前提②認識“危〞的必然性，那么可以安之假設素、泰然處之③認識“安〞與“危〞的依存、貫穿關系，順應和迎接安危轉化的趨勢④認識“安〞與“危〞的包含、轉化關系，努力實現轉危為安的趨安避危A．①②B．②③C．③④D．①④2、〔2021上?！吵缟小昂椭C〞是中國傳統文化的核心價值觀，這一觀念發端于我國古老的典籍?易經?。?易經?認為，陰陽和諧是宇宙運動變化的根底，陰陽變易，整體和諧，化生萬物。這表達了A．事物矛盾雙方的轉化是無條件的B．矛盾同一性和斗爭性是不可分割的C．事物的變化開展是量變與質變的統一D．矛盾雙方的對立統一推動了事物的變化開展√√.8、全球化過程中有贏家也有輸家。有時你聽不到太多贏家的聲音，因為他們正在享受全球化帶來的好處，而那些輸家，他們是害怕和起