.頁眉.頁腳.高中歷史教學(xué)總結(jié)反思有關(guān)“論從史出、史論結(jié)合”的教學(xué)現(xiàn)象，或者偏離初衷，或者理解有誤，或者操作失當(dāng)。筆者以為，只有對“論從史出、史論結(jié)合”的相關(guān)因素進行徹底的反思，才能避免類似偏差。

反思一：追根溯源，探尋學(xué)科本質(zhì)。

歷史是一門史證的科學(xué)，此種說法誠然不錯。但僅僅局限于此，就遠為不夠。眾所周知，歷史既指過去發(fā)生的事情，又指對過去發(fā)生的事情的復(fù)原與解釋。因此，歷史同時又是一門解釋的科學(xué)。史料需要考證，史實需要解釋。而考證和解釋就必須憑借方法，依據(jù)邏輯。

陳寅恪在《馮友蘭中國哲學(xué)史上冊審查報告》中說：“吾人今日可依據(jù)之材料，僅為當(dāng)時所遺存最小之一部，欲借此殘余斷片，以窺測其全部結(jié)構(gòu)，必須備藝術(shù)家欣賞古代繪畫雕刻之眼光及精神，然后古人立說之用意與對象，始可以真了解。所謂真了解者，必神游冥想，與立說之古人，處于同一境界，而對于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情，始能批評其學(xué)說之是非得失，而無隔閡膚廓之論。……因今日所得見之古代材料，或散佚而僅存，或晦澀而難解，非經(jīng)過解釋及排比之程序，絕無哲學(xué)史之可言。”

因此，在處理材料時，教師不可不作鑒別，不能依據(jù)孤證，亦不能進行簡單的堆砌。史料浩如煙海，學(xué)者都力所不逮，何況是年少學(xué)生？更且，歷史事物復(fù)雜異常，僅僅列舉其單方面的史料，從而造成片面的印象，不啻于用史實來撒謊。教師應(yīng)精心選擇有價值、有意義的史料，在“論從史出、史論結(jié)合”的過程中，鍛煉學(xué)生豐富的想象和嚴(yán)密的邏輯。

反思二：正本清源，明確教學(xué)目的。

為什么要“論從史出、史論結(jié)合”？是為了證明教師所言甚確、知識淵博，還是為了注解教科書？都不對。“論從史出、史論結(jié)合”是歷史學(xué)科最根本的方法，其目的應(yīng)在于啟迪學(xué)生的思維。

“論從史出、史論結(jié)合”是探究，而非灌輸。如果是灌輸，無需呈現(xiàn)史料，更無需費力進行史論結(jié)合。既是探究，則必須有探究的空間，有討論的余地，有真理與錯誤的交鋒。英國人約翰8226;密爾在《論自由》一書中認(rèn)為，“從真理與錯誤沖突中”能產(chǎn)生出“對于真理的更加清楚的認(rèn)識和更加生動的印象”；而在欠缺討論的情況，“不僅意見的根據(jù)被忘掉了，就是意見的意義本身也常被忘掉了”。不僅如此，充分的討論還能增長人的智慧，“一個人之能夠多少行近于知道一個題目的全面，其唯一途徑只是聆聽各種不同意見的人們關(guān)于他的說法，并研究不同心性對于它的觀察方式。一個人之獲得聰明，除此之外絕無其他方式。”

如果在“論從史出、史論結(jié)合”中，我們選擇的史料能反應(yīng)真理和錯誤的沖突，能呈現(xiàn)多元的視角，能激發(fā)學(xué)生熱烈的討論，那么真理將會越辯越清，而學(xué)生也將越來越聰慧。

反思三：系統(tǒng)規(guī)劃，構(gòu)建方法體系。

“論從史出、史論結(jié)合”是方法體系，而非具體方法，絕非一節(jié)課所能完成。在教學(xué)設(shè)計中，很多老師愛將教學(xué)目標(biāo)定位于培養(yǎng)學(xué)生“論從史出、史論結(jié)合”的方法。這樣的目標(biāo)空而不當(dāng)，教師心中無數(shù)，難以操作，亦難以評價。

作為方法體系，“論從史出、史論結(jié)合”包括哪些具體的內(nèi)容呢？

首先，要學(xué)會區(qū)分史料和史實。史料不等于史實。史實是指對史料進行考證、鑒別后，提煉出來的客觀事實。如梁啟超對戊戌政變的記錄是史料，而慈禧太后發(fā)動戊戌政變則是史實。

其次，要懂得鑒別史料的基本方法。一些史料有很強的主觀性。引用時要考慮其時間、背景和作者（立場、動機、傾向）等因素，剝離史料中的主觀因素。此外，史料可分為一手資料和轉(zhuǎn)手資料；原始史料和非原始史料；圖片資料、文字資料、口碑資料、實物資料和遺址遺跡；等等。史料形式不同，獲取有效信息的方法不一樣，其證據(jù)力也有所不同。

再次，要學(xué)會區(qū)分史實和結(jié)論。史實是經(jīng)過考證的，毋庸置疑。結(jié)論是思辨的結(jié)果，見仁見智。秦始皇統(tǒng)一六國、鞏固統(tǒng)一、實施暴政，史實清楚，可二千年來對秦始皇的爭論不絕于耳。誤把結(jié)論（如名人的結(jié)論、偉人的結(jié)論）作史實，再去推導(dǎo)結(jié)論，實際上是剝奪學(xué)生思考的權(quán)利。

再次，知道孤證不立，由若干證據(jù)組成證據(jù)鏈方可成立。

再次，知道一個史料可能支撐多個結(jié)論，甚至是相反的結(jié)論，比如上述肯尼迪的言詞。

最后，知道常常是史無定論。在史料不足的情況下，提出初步的假設(shè)，或者提出進一步尋找史料的方案。懂得隨著新史料的出現(xiàn)，結(jié)論往往會發(fā)生重大變化。即使是面對相同的史料或史實，不同素養(yǎng)的人、不同立場的人、不同史觀的人、不同時代的人得出的結(jié)論差異很大，甚至尖銳對立。

構(gòu)建出方法體系之后，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和社會閱歷，結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，教師有計劃、有梯度地逐步實施，方能培養(yǎng)出具有“論從史出、史論結(jié)合”良好素養(yǎng)的學(xué)生。高中學(xué)生喜歡歷史，因為它有時會像一個一個的小故事，引起學(xué)生的興趣，但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中歷史教學(xué)，不得不思考高中歷史究竟該怎么上？優(yōu)秀的高中歷史課應(yīng)當(dāng)具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”，反思目前我們的高中歷史教學(xué)，還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認(rèn)為要從以下幾個方面改進。

一．加強史實教學(xué)

學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的過程。感知歷史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實。感知歷史階段，學(xué)生不僅是掌握歷史知識，更重要的是發(fā)展能力，受到情感態(tài)度與價值觀的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實階段是存在的，自覺不自覺地抹煞了感知史實階段的內(nèi)容和意義，影響歷史教學(xué)效果。

在高中歷史教學(xué)中怎樣加強史實教學(xué)呢？首先教師要認(rèn)識史實教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段，尤其是直觀教具和多媒體的使用，使史實能生動地再現(xiàn)歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實，歷史細節(jié)越清楚學(xué)習(xí)印象越深刻，甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細節(jié)。例如，我在講新文化運動中的文學(xué)革命時，給學(xué)生講了胡適印章的故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認(rèn)為胡適是白話文的提倡者，是用白話寫文章的大家，影響這么大，怎么刻圖章還用“之乎者也”一類的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發(fā)現(xiàn)上面刻的是“胡適的印”時，哭笑不得。通過這個事故學(xué)生對胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象非常深刻。

二．培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識與方法

歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識視為真理，奉為神圣，要求學(xué)生死背史實和結(jié)論，質(zhì)疑意識缺失。

基本史實和歷史結(jié)論構(gòu)成歷史的陳述性知識。歷史知識具有客觀性又有主觀性，即二重性。客觀性指史實的客觀性，主觀性是指結(jié)論的主觀性。歷史結(jié)論是教材編寫者對史實的解讀，具有時代性和主觀性。史實是雖然具有客觀性，但也不能說就是絕對的歷史真實，可能個別史實也是謬誤。歷史結(jié)論具有時代性和主觀性，我們更需質(zhì)疑。例如，列寧指出帝國主義是垂死的、腐朽的資本主義，而今帝國主義是垂而不死，很多方面我們還要學(xué)習(xí)借鑒。再如，經(jīng)濟危機在舊教材中認(rèn)為是資本主義特有的現(xiàn)象，是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國爆發(fā)的金融危機席卷全球。在全球化的當(dāng)今時代，哪個國家能逃脫經(jīng)濟危機的厄運？還有，在舊教材中對國共兩黨在抗日戰(zhàn)爭中的地位和作用評價是否客觀、公正？

要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方法。例如：你怎樣評價辛亥革命。討論題目是：有人說“辛亥革命勝利了”，也有說”辛亥革命失敗了”，你怎樣評價辛亥革命，為什么？教材還給學(xué)生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過這個活動課，使學(xué)生明白對辛亥革命評價有多種觀點，但不管哪種評價都要有依據(jù)。——淺談初中歷史教學(xué)中生成性教學(xué)資源的開發(fā)與利用

作為一線歷史教師，我們必須緊緊抓住動態(tài)生成的課堂資源，并加以充分利用，我們的教學(xué)才是靈動的、充滿生機的，我們的教學(xué)質(zhì)量和效率才會不斷地提高。怎樣充分的挖掘歷史課堂中的生成性資源呢？以下是個人的幾點粗淺看法。

一、創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，為開發(fā)動態(tài)生成性資源提供前題

自古以來，教師有絕對的尊嚴(yán)。課堂上學(xué)生不去置疑，學(xué)生即使有置疑，也不敢向老師提出。因為學(xué)生怕提出的問題不正確，而受到老師的批評或同學(xué)們的嘲諷。久而久之我們課堂環(huán)境是死板的、僵硬的，這樣的教學(xué)環(huán)境是不利于動態(tài)生成性教學(xué)資源的出現(xiàn)，更談不上生成性資源的開發(fā)了。動態(tài)生成性的課堂是和諧、融恰的，是最真實的課堂。課堂教學(xué)的氛圍是影響教學(xué)效果的一個重要因素，愉快輕松的氛圍則是創(chuàng)造最佳教學(xué)效果的前提，創(chuàng)造良好的課堂環(huán)境是課堂生成的重要前題。創(chuàng)設(shè)一個輕松、愉快、民主平等的學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要。教師要尊重學(xué)的主體地位，以平等的心態(tài)對待每一個學(xué)生，以新切的微笑消除他心理障礙，以寬厚的胸懷容納每一個幼稚無理的問題。[2]自由、和諧的課堂才能出現(xiàn)創(chuàng)造性思想，才能出現(xiàn)預(yù)想不到的動態(tài)生成。這樣課堂，師生才能平等對話、互相尊重，在這一過程中，學(xué)生真實的思想才能充分暴露，同時最大程度反映出學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望。師生間以誠相見、情感交融，在課堂上聽不到呵斥聲，看不到僵持的局面，學(xué)生體驗到的是民主、尊重、信任、親情與關(guān)愛，得到的是激勵和指導(dǎo)。筆者在講八年級第八課：辛亥革命一課時，讓同學(xué)們分析辛亥革命失敗原因，師：從孫中山所代表的階級的性質(zhì)和歷史背景去分析，辛亥革命為什么會失敗了？生1:孫中山代表的資產(chǎn)階級太軟弱,手中沒有軍隊輕易地把革命的果實讓給了袁世凱。生2:袁世凱當(dāng)大總統(tǒng)不能說明辛亥革命的果實丟失，因為袁世凱也是資產(chǎn)階級革命者，他當(dāng)中華民國大總統(tǒng)，不能說革命果實丟失。對于這一問題的出現(xiàn)，我沒有急于解釋，而是讓同學(xué)思考一下，袁世凱當(dāng)上中華民國大總統(tǒng)后，他又做了些什么呢？他又代表那些人的利益？說到這里，一個學(xué)生突然站起來說：老師，我覺看一個歷史人物不能只看表象，應(yīng)前后綜合起來看。袁世凱后來復(fù)辟帝制，他建立北洋軍閥政府，他已不是資產(chǎn)階級革命者。我在肯定了這位同學(xué)的回答后，我又給了一定的時間，小組間互相討論。同學(xué)們在思維的交流過程中漸漸明白了辛亥革命果實被竊取了，辛亥革命最后失敗的道理。

營造良好的課堂環(huán)境還應(yīng)注重賞識評價，它是課堂生成的“助推器”。師生之間、生生之間評價時相互賞識、相互激勵，能營造一種溫馨的氛圍，給學(xué)生以自信與信任、輕松與自由、個性張揚與思維放飛的“土壤”。在這種情境下，學(xué)生產(chǎn)生和釋放的“能量”將是超常和無法預(yù)測的，精彩的課堂生成資源才可能隨時生成。如辛亥革命一課的例子，我對錯誤觀點的同學(xué)給予他敢與置疑的肯定，并給予回答正確的同學(xué)以表揚。所以課堂中教師努力創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”，以學(xué)生為中心的課堂環(huán)境，營造一種尊重學(xué)生的觀點、問題，鼓勵學(xué)生提問、概述、假設(shè)和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵和評價學(xué)生的積極參與。

二、靈活駕馭課堂，巧妙處理課堂意外以促生成

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，是學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價值觀漸漸形成的過程，這一時期學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)這樣或那樣的問題是不可避免的，所以“課堂意外”在課堂教學(xué)過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)。如果教師對學(xué)生的“不和諧音符”斤斤計較，評價用諷刺的語言，惡語中傷，那就會極大地刺傷學(xué)生的心靈，使他們自尊心受到傷害，從而使他們產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師要學(xué)會關(guān)注學(xué)生所做的每一件事事，甚至一個意外，一個惡作劇，并能馬上作出反應(yīng)，應(yīng)因勢利導(dǎo)，把學(xué)生偏執(zhí)的思維引導(dǎo)到課堂動態(tài)生成的“軌道”上來，促使課堂的動態(tài)生成。因此，教師要不失原則的前提下，以一種寬容的心度，用一種發(fā)展的眼光來看待學(xué)生的缺點和過失，對學(xué)生多作肯定性評價。教師要尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解，用心捕捉學(xué)習(xí)活動中利于學(xué)生發(fā)展的課程資源，善于捕捉、放大教學(xué)過程中動態(tài)生成的瞬間，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有什么奇思妙想，就要認(rèn)識到這種課堂上生成性資源的寶貴。同時，對于及時捕捉到的生成性資源，教師要敢于因勢利導(dǎo)、打破計劃，對預(yù)定的目標(biāo)和內(nèi)容適時地進行反思和調(diào)整，以促進學(xué)生更好地發(fā)展。筆者在講李鴻章簽《馬關(guān)條約》一課時，評價李鴻章是一個危害民族利益的人時，一個學(xué)生站起來說：老師你的這一關(guān)點是不正確的，李鴻章當(dāng)時是無耐之舉，他不是當(dāng)時最高統(tǒng)治者，他不做又能怎樣？怎能把歷史污點強加給他呢？針對這一問題，我完全沒有想到，但當(dāng)時把這問題交給同學(xué)們討論，正反兩方面的同學(xué)針鋒相對，十分激烈。最后我還是對他們的都給予了一定的肯定，這樣我在無意中開發(fā)了學(xué)生這一動態(tài)的生成性教學(xué)資源，使學(xué)生學(xué)會了用唯物史觀，辯證、客觀的分析歷史人物和歷史事件。提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，達到了我預(yù)設(shè)的課程目標(biāo)。筆者還讀過這樣一個教學(xué)案例：一位教師在教《烏鴉喝水》一課時，組織學(xué)生討論烏鴉為什么喝不著瓶子里的水？大多學(xué)生都能按照教師的設(shè)想回答出問題，但有一個學(xué)生卻說是因為烏鴉嘴大，伸不進瓶子。教師笑了一下讓他坐下，一會這個同學(xué)又站起來說，我說的是有道理的老師。這時老師有些不耐煩了：“書上沒有的，你就不要舉手了，坐下吧。”這個學(xué)生沒有坐下，老師上前把這名學(xué)生按在座位上------。這個案例使我認(rèn)識到，當(dāng)課堂出現(xiàn)超出“預(yù)設(shè)”時，我們應(yīng)該怎樣做？如何能巧妙地處理好這一動態(tài)生成問題？我認(rèn)為，學(xué)生的錯誤是正確的基礎(chǔ)，沒有錯誤，哪來的教訓(xùn)？我們應(yīng)允許學(xué)生這樣的錯誤，美國教育家杜威說：“失敗是有教導(dǎo)性的。真正懂得思考的人，從失敗和成功中學(xué)得一樣多。”因此，我們要善待和寬容學(xué)生的錯誤。我們教師要善于捕捉有意義的錯誤，生成教學(xué)資源。學(xué)生的錯誤一定有他的道理，教師要及時利用這一生成資源給予解釋和判斷。課堂教學(xué)是動態(tài)的、變化發(fā)展的，在師生、生生交流中，隨時可能發(fā)生錯誤的學(xué)情信息。教師要善于靈活駕馭課堂，培養(yǎng)教學(xué)機智。

三、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，促進生成

問題教學(xué)是學(xué)、問、思等結(jié)合的教學(xué)方法，問題設(shè)置有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和思維能力[3]。科學(xué)知識的生成也離不開問題。它是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙，問題也是生長新思想、新方法的種子。教學(xué)中針對性的培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力是必要的，也是學(xué)生生成性資源開發(fā)的一個重要環(huán)節(jié)[4]。教師應(yīng)當(dāng)適時的啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，將學(xué)生一步步的領(lǐng)向真理。在課堂教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生超越課堂，超越教師，標(biāo)新立異，反常規(guī)地思考，要重視學(xué)生的質(zhì)疑，在學(xué)生的質(zhì)疑中找到課堂生成點。善于發(fā)現(xiàn)問題，大膽質(zhì)疑，大膽設(shè)想，這是影響學(xué)生生成性資源形成的最根本、最主要的因素。因此在歷史教學(xué)中針對性的培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力是必要的，也是學(xué)生生成性資源開發(fā)的一個重要環(huán)節(jié)。在平常的歷史教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn)：閱讀能力強，知識面廣的同學(xué)更善于思考，更經(jīng)常提出問題，常讓老師“措手不及”。筆者曾經(jīng)有這樣的經(jīng)歷：在講八年級第二課其中一子標(biāo)題：太平天國運動時，學(xué)生課堂上突發(fā)性問題。師：太平天國運動在歷史上的地位如何？學(xué)生回答：太平天國運動是一場災(zāi)難，它使我國江南動蕩多年，使一個富碩的江南殺戮遍地，瘡痍滿目，使清政府更加落后。這一回答反映出學(xué)生的一個誤區(qū)，就是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史事件時只看到它的消極面，沒有從正面看待歷史事件的作用，沒有把歷史事件和當(dāng)時歷史背景，社會狀況聯(lián)系起來，出現(xiàn)的片面的觀點。由此，為了使學(xué)生正確認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問題的能力。如果讓你生活在當(dāng)時的歷史環(huán)境中，如果你是洪秀全，你會怎么做？你會怎么來拯救中國，針對這些問題，分成小組的方式來討論這些問題。事后發(fā)現(xiàn)，全班對該問題的理解非常到位，教學(xué)效果非常好。能要提出這樣的問題，需要很充實的基礎(chǔ)知識和觀察能力，并不是每個學(xué)生都能做到的。因此，在歷史教學(xué)中針對性的加強學(xué)生的分析歸納、對比能力，培養(yǎng)學(xué)生查詢資料解決問題的能力和習(xí)慣，對生成性資源的開發(fā)能起到很好的促進作用。

四、發(fā)揮教師的導(dǎo)學(xué)作用，靈活駕馭課堂教學(xué)的動態(tài)生成

2011年版的新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確強調(diào)教學(xué)資源的整合。課堂是教學(xué)任務(wù)實現(xiàn)主要陣地，是開啟學(xué)生智慧鑰匙。在課堂上，有一種來自于師生互動生成不可預(yù)設(shè)的教學(xué)資源。它是在課堂上由師生思維碰撞過程中形成的，預(yù)先沒有想到的、獨特的、閃光的、極有個性的語言材料。教師必須發(fā)揮好導(dǎo)學(xué)作用，緊緊抓住這些課堂資源，并加以充分利用，我們的課堂才會更生動、吏活潑，更具有生成性。因此，教師要靈活駕馭課堂，及時捕捉稍縱即失的動態(tài)生成教學(xué)信息，并且教師還要積極創(chuàng)設(shè)條件，促進課堂教學(xué)的動態(tài)生成，使課堂轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€生機勃勃的動態(tài)過程，這樣的課堂才更精彩，才能更高效。這樣教學(xué)就要求教師充分發(fā)揮主觀