選必下第三單元：至情至性《歸去來兮辭》（1）【教學目標】1、朗讀課文，讀準字音與停頓，初步領略文章的節奏韻律之美；2、自己批注文中的重點字詞句，把握重點詞語的含義，能翻譯每個句子。【教學重點】重點字詞的意義和用法。【教學難點】難句的翻譯。【教學過程】導入新課他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達心境。面對官闕，他選擇了歸園，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想；他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠樹立在田園郊野之上。于文章無甚解，會意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三徑，歸去來兮。3、隱者頌掬一捧月色，凝成暗夜的菊香／引兩懷清風，拂醒南山的曙光／穿過東籬的欄柵，你認清斗米中的昏濁／背負荷月的草鋤，你遺忘沾露后的衣裳／踏著落英繽紛，你尋尋覓覓桃源夢境／追著堯舜足跡，你隱隱匿匿南山菊影／沒了羅綺華服，你披起晚霞織就的布衣更顯高貴／沒了輕車香馬，你踩著淚光延伸的路途更覺舒暢／勇于放棄／敢于清高／于是你笑了，笑聲中你雙眸閃亮，眼神滑過一絲哀傷／隱者，不就是一個隱匿疼痛，愿意被遺忘的勇者嗎活動一：知人論世。1、陶淵明(365—427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節”，故后人稱“靖節先生”。東晉開國元勛官至大司馬的陶侃，據說就是他的曾祖，祖父陶茂做過武昌太守，父親陶逸做過安城太守。淵明八歲的時候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產業。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時曾懷有“大濟于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時走上仕途，歷任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等下級官職，每次時間都很短。幾度出仕，使他逐漸認清了當時官場的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，再無出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。2、寫作背景陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據《宋書陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現實的不滿。當時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。本文分“序”和“辭”兩節，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱。“序”說明了自己所以出仕和自免去職的原因。“辭”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明他對當時現實政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運乘化、樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節和諧，感情真實，富有抒情意味。“歸去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助辭。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經過。3、文體特點辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。一般四句一節，每節表達一個完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠（兮），吾將/上下（而）/求索。注意：（1）有些七字句中出現了虛詞，也應作六字句讀。（2）“歸去來兮”“已矣乎”當一句讀，適當延長讀末句時間。（3）四字句五字句，讀時節奏自當變化。（4）辭和賦還是有區別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。活動二：朗讀課文，初步領略音韻之美。1、一讀——正字音。一字一詞地讀，憑借注釋，讀準字音，了解詞義。2、二讀－－斷句讀。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉/不可/期。還有一些三字句四字句則都當整句來讀，末字適當地延長時間。3、三讀－－明白音樂美讀出語調——升調、降調；本文有不少感嘆句、疑問句，應讀出語氣，同時注意語調（感嘆句讀“↘”調，疑問句讀“↗”調）。讀出語氣——疑問、反問、感嘆和陳述語氣；讀出語速——快、中、慢；朗朗上口的音樂美，主要源自于駢偶的運用。A、找出各個自然段中的韻腳B、找出對偶對比句（可以涉及整句、駢體文），引導學生初步背誦這些零散句子。只有在這基礎上才能講究背誦，否則，就是死記硬背了。C、找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“惆悵”“崎嶇”，疊韻如“盤桓”“窈窕”，疊字如“遙遙”“飄飄”“欣欣”“涓涓”。（對比《荷塘月色》）4、四讀－－表情朗讀，讀出抑揚、輕重、緩急。朗讀時節奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動聽甚至動心。如：每段段首那三句話讀法（可讓學生分析探討讀法）第一段的“歸去來兮，”要讀得豪邁，因為作者釋放了所有做官的悶氣，大呼一聲“回去吧”。第二段的“歸去來兮，”要讀得愉悅而平靜，因為它承上啟下，承上，歸家很高興；啟下，作者心里很輕松。第三段“已矣乎！”有些無奈。另外還要五讀六讀－－熟讀成誦，瑯瑯上口。活動三：掌握文言知識。1、將下列句子翻譯成現代漢語。（1）幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。譯：家中孩子甚多（充塞房間），糧缸里沒有儲存的（多余的）糧食，又沒有維持生計的本領（所賴以維持生活的，沒有營生的本領）。（2）會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。譯：恰好碰上有出使外地的職事，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父因為我貧苦推薦了我，于是我被任命為小城的官吏。（3）嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。譯：我曾經出仕，都是為了謀生糊口而役使自己。于是悵然感嘆，覺得這實在有愧于平生的志愿。只想著等到秋收以后，就收拾行裝連夜回去。（4）悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。譯：我明白過往的錯誤已經不可挽回，知道未來的事還來得及補救。我確實迷了路，或許走得還不太遠，如今覺悟到念日歸田是正確的，而以往出仕是錯誤的。（5）寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？譯：人寄身于天地間能有多長時間？為什么不隨心所愿，生與死都順隨自然？為什么心神惶惶不安，到底想要到哪里流連？2、解釋下列句子中加點的詞語。（1）脫然有懷，求之靡途（脫然：憂慮解除而放松的樣子。靡：無，沒有。聯想拓展：三歲為婦，靡室勞矣）（2）心憚遠役，彭澤去家百里（憚：害怕，畏懼。聯想拓展：肆無忌憚。去：距離）（3）質性自然，非矯厲所得（質性：本性。矯厲：造作勉強）（4）既自以心為形役，奚惆悵而獨悲（為：被。奚：何，為什么）（5）乃瞻衡宇，載欣載奔（衡宇：簡陋的房屋。載：語助詞）（6）三徑就荒，松菊猶存（就：接近，靠近。聯想拓展：金就礪則利）（7）引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏（引：舉起，端起。聯想拓展：引刀自剄。眄：看。怡：愉快，此處為使動用法，使愉快）（8）倚南窗以寄傲，審容膝之易安（傲：形容詞活用作名詞，傲世的情懷。審：深知。聯想拓展：詳細地，仔細地。例：審視，巨身修尾，青項金翅（《促織》）（9）策扶老以流憩，時矯首而遐觀（策：拄著。扶老：拐杖。矯首：抬頭。矯：舉）（10）景翳翳以將入，撫孤松而盤桓（景：日光。入：太陽下山。盤桓：徘徊）（11）歸去來兮，請息交以絕游（游：交游，交往）（12）或命巾車，或棹孤舟（或：有時。命：命人備置。棹：名詞活用作動詞，用槳劃船）（13）木欣欣以向榮，泉涓涓而始流（以、而：連詞，表修飾關系）（14）善萬物之得時，感吾生之行休（善：羨慕。行：將要。休：終結）（15）聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑（聊：姑且。化：造化，自然。乘化：順隨自然）布置作業熟讀課文。選必下第三單元：至情至性《歸去來兮辭》（2）【教學目標】1、梳理內容，體會作者歸去之樂；2、拓展探究，揣摩隱者歸去之質。【教學重點】通過對詞語、句式的分析，體會作者歸去之樂。【教學難點】通過對作者其他作品的對比閱讀，探究歸去之本質。【教學過程】導入新課1、背誦陶淵明的《飲酒（其五）》以及《歸園田居》。2、初步感受其歸隱田園的樂趣，特別強調其詩句：（1）采菊東籬下，悠然見南山；（2）少無適俗韻，性本愛丘山；（3）久在樊籠里，復得返自然活動一：梳理內容，鑒賞語言，體會作者歸去之樂。1、齊讀小序，歸納其內容。明確：小序主要交代了作者歸去的背景及原因：出仕之因——生生無術；歸去之因——質性自然（根本）、急奔妹喪（直接、借口）追問：小序提到“質性自然，違己交病”，那么，這里的“自然”含義是什么？明確：此處的“自然”不僅僅是指大自然、天地造化，更是指一種自由自在的生存狀態。從剛才背誦的《歸園田居》便可見一斑。2、自讀“辭”的部分，梳理內容。（1）問：本文標題為“歸去來兮辭”，來、兮，都是語助詞，“辭”是文體。也就是說，本文題目就是“歸去”。那么，請圍繞“歸去”，梳理本文的敘述思路及感情線索。討論后明確：敘述思路：辭歸——歸途——歸家——歸園——歸田——歸心感情線索：自悔——自喜——自安——自樂——自得——自醒3、第一段中，作者主要寫了“辭歸”與“歸途”。作者是如何寫出了“自悔”與“自喜”之情的？（1）第一段使用了兩個反問句，有何效果？明確：反問句語氣強烈，不問自答。第一句“田園將蕪胡不歸”，為什么不快點回去呢？顯然表達了作者對“誤落塵網中”而導致“田園將蕪”的后果而懊悔的感情。第二句“奚惆悵而獨悲”，為什么還要惆悵悲傷呢？言外之意是自己即將擺脫“塵網”的羈絆，就沒有任何必要悲傷了，就應該高興歡愉。兩個反問句，強烈表達了作者即將回歸田園的急切與欣喜。（2）“恨晨光之熹微”的“恨”，有人說應釋為“遺憾”，有人說應釋為“怨恨”。你的意見呢？明確：“怨恨”的詞義要較“遺憾”重得多。此處，詩人身處歸途，急切而欣喜，自然嫌舟行緩慢。用“怨恨”更能表達出其歸家之急。（3）“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”中的疊音詞有何效果？明確：“遙遙”，漂流搖蕩的樣子；“飏”，船緩緩前進。“飄飄”，風緩緩輕柔地吹的樣子。舟“遙遙”向前，足顯其輕；風“飄飄”吹衣，似乎有情。形象生動地表達了作者歸家路途上的輕松愜意，悠然自得，同時頗具音韻美與畫面感。4、第二段中，作者主要寫了“歸家”之樂。但是，全文基本都是以六字句為主，但此段中卻出現了八個四字句，似有不諧調之處。如果改成以下的六字句，試比較其表達效果如何。改寫：瞻自家之衡宇，乃載欣以載奔。僮仆笑以歡迎，稚子盼而候門。三徑荒以就蕪，松菊傲而猶存。攜幼子以入室，喜美酒之盈樽。明確：原文使用四字句，更顯短促有力，更貼合剛歸家時的情境，更有利于表達作者剛到家時的急切與激動。而改文使用六字句，節奏緩慢，與情境不合。5、第二段其余內容及第三段的句式基本以六字句為主，能不能改為四字句？為什么？明確：不能。因為作者歸家及歸田后，心情愉悅而輕松愜意，節奏本應舒緩悠然。而四字句短促緊湊，不適合表達這種心情。6、前三段除開頭表達了歸家的急切之外，其余內容基本都是在表達自己的歸隱之樂。請再讀前三段，梳理出其“樂”的具體內容。（有哪些樂。可適當舉例：歸途之樂、抵家之樂……）明確：歸途之樂、抵家之樂、安居之樂、涉園之樂、遠望之樂、親情之樂、撫琴之樂、讀書之樂、農耕之樂、游山之樂、涉水之樂、嘯歌之樂、賦詩之樂……追問：無論是歸前、歸初還是歸后，快樂欣喜之情無疑都是陶淵明情感的主旋律。通觀全篇，滿眼快樂。請將以上內容一口氣讀出來，注意讀清節奏與字詞。追問：作者為何一再渲染回歸田園的快樂？用意何在？明確：“歸去”的快樂越多，就說明出仕的生活越不快樂，官場的生活就越壓抑。這樣就表現出了作者對官場生活的否定，對歸隱生活的肯定。7、雖然本文滿眼都是快樂，但是在后兩段中卻似乎存在著不那么快樂的詩句，請找出來。明確：（1）善萬物之得時，感吾生之行休。（2）胡為乎遑遑欲何之？（3）聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。追問：有人說第一句表明其歸后陷入悲觀，并非真正快樂；有人說第二句表明作者仍有意再去做官；還有人說第三句表明作者歸隱是逃避現實，思想消極。你同意嗎？為什么？明確：（1）“善萬物之得時”的“善”意為羨慕，萬物都“得時”了，而“我”現在才得時，那么“我”就必須馬上去過自己喜愛的生活，去找到自己人生的意義。時間有限，生命行將結束，更應抓住每時每刻去享受田園，享受快樂。因而決非陷入悲觀。（2）“胡為乎遑遑欲何之”是作者對自己的告誡：不要猶豫，不要動搖，應該樂守田園，堅定選擇。再者，一個人從一種生活剛進入另一種生活，內心有波瀾也屬正常。而此反問也正說明陶淵明在進行自我的心理調整。實際上，陶淵明此后還有入仕的機會，但他全都毫不猶豫地拒絕了。（3）陶淵明歸隱后的心態是知足常樂，他聽從了自己內心最真實的聲音，因“質性自然”而果斷歸隱田園。“天命”是自己的理想，也是自己的人生觀。而“樂”字更表明了他要過順應本性的生活，表明了他自己積極的人生選擇。活動二：拓展探究，