第11課中國古代民族關系與對外交往（一）【課標要求】了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度，認識中國作為統一多民族國家的發展歷程，以及中國古代處理對外關系的體制。【重點難點】中國古代民族關系與多外交往【主干知識】一、秦漢時期的民族關系（表1）角度秦朝兩漢中央民族事務機構設“典客”“典屬國”等官職來管理民族事務設大鴻臚管理民族事務民族關系北方逐匈奴，修筑長城⑴漢初，朝廷對北方的匈奴采取和親政策；⑵漢武帝時期，國力強盛，衛青、霍去病三次出擊匈奴，取得大勝；⑶東漢初，匈奴分裂為南北兩部，南匈奴內遷，逐漸漢化。89年，竇憲出擊北匈奴，取勝后刻銘燕然山。北匈奴數敗之后，西遷遠方南方撫夷、越，在今天的兩廣地區設南海郡、桂林郡、象郡等—西方西北生活著羌、氐等民族⑴西漢在河西走廊設武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，合稱“河西四郡”，成為中原前往西域的要道；⑵西漢設西域都護府，作為管理西域的軍政機構東北生活著夫余、烏桓等民族西漢設護烏桓校尉此外，漢朝政府在邊疆推行屯戍政策，向北方大量移民屯田；在西域也設置田官，督率戍卒屯田。二、隋唐至兩宋時期的民族關系（表2）角度隋朝唐朝宋朝民族交往⑴北方：突厥、吐谷渾、黨項等周邊民族先后歸附隋朝；⑵嶺南：589年，百越首領冼夫人迎接隋軍統帥韋洸進入廣州，被冊封為譙國夫人，為隋朝治理嶺南起了重要作用；⑶臺灣：隋朝加強了與流求的接觸，曾三次派人抵達流求⑴西北：西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗”；⑵西藏：文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃之間還數次會盟；⑶云南：南詔的13個王中有10人經唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學習⑴宋朝先后與契丹族建立的遼、黨項族建立的西夏、女真族建立的金長期并立；⑵遼、西夏、金、大理等政權都吸收了中原王朝的政治制度、治理經驗和文化；⑶即使在局部政權割據、爭戰狀態下，各民族間的交往交流交融也從沒有中斷過中央民族事務機構負責民族事務的機構是尚書省的禮部及鴻臚寺：⑴禮部的禮部司負責朝聘及冊封各民族首領的禮儀，主客司負責各族朝見事宜；⑵鴻臚寺負責賓客接待禮儀—邊疆管理主要推行郡縣制，但往往以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令⑴邊疆管理機構主要是大都護府、都督府、羈縻州；⑵都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領擔任，由大都護府直接管轄，上統于中央政府—1.唐朝邊疆地區有突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權。2.唐朝的邊疆管理機構主要是大都護府、都督府、羈縻州，西北設安西、北庭大都護府，北方設安北、單于大都護府，東北設安東大都護府，南方設安南大都護府。3.宋朝的民族關系主要是與北方的契丹、女真、黨項、蒙古等族及其所建立的政權之間的關系。三、元明清時期的民族關系（表3）角度元朝明朝清朝民族政策統治者一方面“行漢法”，另一方面對不同民族實行差別對待政策對邊疆各民族采取羈縻政策清政府對邊疆地區采取因地制宜的政策民族管理中央民族機構總制院改名宣政院，管理全國佛教和藏族事務除禮部、鴻臚寺外，還有負責培養各種民族文字翻譯人才的提督四夷館設立理藩院管理邊疆民族事務地方管轄⑴西藏地區：實行有效的行政管理。元世祖忽必烈封八思巴為帝師，領宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務；⑵東北、云南等地：設行省，征發賦役；⑶臺灣地區：設澎湖巡檢司，管轄澎湖嶼和琉球⑴東北：設都司、衛、所，對女真等族進行管理；⑵西北：設赤斤蒙古、沙州、哈密等衛；⑶西南：設土司；⑷衛所和土司官員由各族酋長世襲任職，統領部屬，按時向朝廷進貢土物，接受朝廷征調軍兵。⑸西藏：敕封西藏僧俗領袖為“王”“法王”，建立羈縻性質的都司等機構，對西藏地方進行管轄⑴北方和西北蒙疆地區：①通過滿蒙聯姻，加強對漠南蒙古的控制，②通過軍事斗爭平定漠西蒙古準噶爾部叛亂，③土爾扈特部回歸祖國，鞏固了西北邊疆；⑵青藏地區：①通過扶持黃教，加強對西藏的管理（分別冊封五世達賴和五世班禪），②在青海、西藏地區設西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣，管理藏區事務；⑶西南地區：沿襲土官制度，后來逐漸進行“改土歸流”民族交往⑴元朝完成全國統一后，很多蒙古人遷入中原，同漢族雜居相處。⑵來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族不斷融合而形成回回⑴北方蒙古：在西起嘉峪關、貢到鴨綠江一線，陸續修筑長城，并沿長城布置一系列軍鎮，號“九邊”。明朝也在遼東、宣府、大同等地開放馬市，與蒙古、女真各族開展貿易；⑵西藏：通過貢賜、茶馬貿易進行經濟交流—【教材問答】閱讀材料，想一想：明清時期政府對民間海外貿易是如何管控的？明朝：設“海防官”管理對外貿易；向“賈舶”征收引稅。清朝：官府特許的“十三行”（牙行）代管對外貿易事務。

第11課中國古代民族關系與對外交往（二）【課標要求】了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度，認識中國作為統一多民族國家的發展歷程，以及中國古代處理對外關系的體制。【重點難點】中國古代民族關系與多外交往四、中國古代的對外交往（一）漢朝的對外交往1.打通陸、海兩個通道⑴陸路經河西走廊向中亞、西亞延伸。97年，甘英奉西域都護班超之命出使大秦（羅馬帝國），抵達波斯灣一帶。⑵海路從合浦郡徐聞縣出發，最遠可以航行到印度南部。2.與日本的交往：東漢時期，倭國派使臣來朝，光武帝劉秀賜“漢委（倭）奴國王”金印一枚。（二）隋唐至兩宋時期的對外交往（表4）角度隋朝唐朝宋朝背景（條件）⑴隋唐時期，政治統一，國力強盛，經濟文化交流活躍（繁榮）；⑵隋唐時期與西域商路暢通；⑶江南經濟區已經形成，經濟重心開始南移；⑷統治者采取對外開放的態度（政策），等等⑴北方陸路交通阻隔；⑵經濟重心南移，造船、航海技術進步，海路轉趨發達；⑶統治者采取開放的對外態度和政策，等等對外陸路交往隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務⑴唐都長安是世界上最繁華的國際性大都市之一；⑵唐朝與大食國的接觸，使包括造紙術在內的中國技術傳到阿拉伯地區—對外海路交往常駿從南海郡出航到達赤土國（馬來半島南部），國王也遣其子隨常駿來到中國日本向唐朝派遣唐使近20次，每次都有留學生、學問僧隨船而來，將唐朝文化帶到日本宋朝不僅恢復了唐朝由廣州出發經越南到阿拉伯的舊路，又開辟了由明州（今浙江寧波）到日本和朝鮮半島的航路。泉州成為重要的對外貿易港（三）元明清時期的對外交往1.元朝對外交往：⑴通往歐洲的海陸通道都很通暢（與西北藩國和亞歐各國的交往密切）；⑵13世紀，馬可·波羅經西亞、中亞抵達中國，后來留下了著名的《馬可·波羅行紀》2.明清對外交往⑴目標：致力于維護朝貢體制和朝貢貿易體系（典型史實：明朝鄭和下西洋）；⑵政策：海禁→閉關自守政策（典型史實：8世紀，英國馬戛爾尼使團來到中國，試圖打開中國市場。清朝皇帝拒絕了英國使團的請求，關上了對英交往的大門）；⑶侵略與反侵略：⑴從元朝末年起，倭寇猖獗，明廷派遣大將戚繼光、俞大猷等人平倭；⑵16世紀中期，葡萄牙取得在澳門的租住權，荷蘭和西班牙分別占據臺灣南部和北部；⑶1689年，中俄訂立《尼布楚條約》；⑷轉型：隨著對外交往的增多，清朝對外關系開始緩慢轉型。【知識拓展】一、中國古代民族政策發展的三個時期。中國古代民族政策形成時期。從夏商周到春秋戰國，中國古代傳統的民族政策大多已形成，如懷柔政策、和親政策、因俗而治政策等。中國古代民族政策第一次發展。中國古代民族政策從秦漢的開拓政策、懷柔政策、行政管理政策、移民政策、和親政策，經南北朝敇封政策、左郡左縣政策、蠻府政策、經濟政策、討伐政策、遷徙政策、胡漢分化政策、漢化政策，發展到隋唐的懷柔政策、和親政策、開拓政策、羈糜政策、經濟政策、文化政策，并達到一個高峰。中國古代民族政策第二次發展。中國古代各項民族政策經過宋遼夏金的過渡，元明代土司制度的發展，以及清代民族政策立法的規范，進一步趨向完善化、制度化、法律化，并在清代達到一個新的高峰。二、中國古代各民族之間交往的形式1.民族遷徙：如魏晉時期“五胡”的內遷、三次大規模的北民南遷。2.民族戰爭：(表現為反對外族侵略、平定分裂叛亂)，如秦漢與匈奴之間的戰爭；宋朝與遼、西夏、金之間的戰爭；清朝平定準噶爾部叛亂的戰爭。3.友好交往：如唐朝與回紇之間互派使節，北宋時期榷場的設置，明朝后期蒙漢之間的互市。4.政治改革：如趙武靈王胡服騎射，北魏孝文帝改革，忽必烈改制等。5.和親與聯姻：如西漢后期的昭君出塞，清朝前期的滿蒙聯姻。6.會盟與和議：如唐朝與吐蕃的“長慶會盟”，北宋與遼朝的“澶淵之盟”，南宋與金國的紹興和議。7.進行冊封：如唐玄宗冊封粟末靺鞨首領大祚榮為渤海郡王，明朝冊封俺答汗為順義王，清朝冊封五世達賴和五世班禪。8.羈縻政策：(主要指設置機構)如秦朝設立南海郡、桂林郡、象郡等；西漢設立西域都護管理新疆；明朝設立奴爾干都司管理東北。三、民族交融——中國古代民族關系的基本現象和最高形式(1)民族交融的含義：民族交融是民族間經濟、文化以及生活習慣密切聯系的結果，是民族間自然的交融，是歷史上進步的現象，是多民族國家由分裂走向統一的前提。(2)民族交融的基本途徑：各族人民的友好往來；民族遷徙；通婚；少數民族的封建化改革；民族之間的戰爭；國家統一實行的有關民族政策等。(3)民族交融的作用：民族交融促進了中華民族的形成與發展，加強了中華民族的凝聚力，同時鞏固了國家的統一，開發了邊疆地區，推動了社會經濟與文化的發展和繁榮。四、中國古代的對外交往特點1．由開放走向閉關：明清以前總體上以開放為主，明清時期，逐步走向閉關鎖國。2．路線由陸路為主轉向海路為主：秦漢時期，對外交往的主要路線是陸上絲綢之路(雖有海上絲綢之路但不占主要地位)；唐朝對外交通發達，海陸并進；宋元時期，主要是