寡人之于國也學以致用文本探究孟子簡介壹貳叁目錄壹孟子孟子成長背景孟子出生于春秋戰國時期的鄒國，大約在公元前372年。他的家庭背景顯赫，父親是鄒國的一名官員，母親則是一名出身于貴族家庭的女子。在家庭的影響下，孟子從小就接受了良好的教育。昔孟母，擇鄰處。孟子思想一、哲學思想孟子的哲學思想主要包括人性論、道德觀等方面。他認為人性本善，即人的本性是善良的，但需要通過教育和修養來保持和發揚這種善良。在道德觀方面，孟子強調仁愛、忠誠、誠實等美德，認為這些都是人類社會所需要的品質。二、教育理念孟子認為教育對于一個人的成長和發展至關重要。他主張通過教育來發掘人的潛能，培養人的品德和能力。在師生關系方面，孟子強調師生的互動和交流，認為師生之間應該相互尊重、相互學習。三、政治哲學在政治哲學領域，孟子提出了許多重要的概念和主張，如仁政、王道等。他認為君主應該以仁愛之心治理國家，為人民謀福利；同時，他也強調君主的道德品質對于國家治理的重要性。壹

孟子的思想和貢獻對中國古代和現代思想產生了深遠影響。他的哲學觀念、教育理念和政治哲學等都被后世的思想家和政治家所繼承和發展。同時，他的思想也影響了世界各地的思想家和哲學家，成為人類文明的重要組成部分。孟子思想的深遠影響《孟子》南宋時期的朱熹將《大學》《論語》《孟子》《中庸》并成為“四書”時代背景戰國時期，列國爭雄，頻繁的戰爭導致人口大批遷徙傷亡。而當時既無國籍制度，也無移民限制，百姓可以隨意地去尋找自己心目中的樂土。哪一個國家比較安定、富強、和樂就遷到那個國家為臣民。因此，各個諸侯為稱雄，都希望自己的國家人口增多。《寡人之于國也》選自《孟子·梁惠王》，是該篇上部分的第三章。據《史記·魏世家》記載，梁惠王三十五年，“卑禮厚幣以招賢者”，于是賢者數人其中就有孟子不遠千里來到魏都大梁。二人一見面，梁惠王就想得到“以利吾國”的良策，孟子則以“何必曰利，亦有仁義而已矣”為對，指出專言求利的嚴重危害性和躬行仁義的重要意義。二人另一次會面是在禽獸嬉游的池沼邊上。梁惠王得意地問孟子：“賢者亦樂此乎？”孟子與梁惠王貳文本探究文本結構和內容1·提出問題梁惠王：盡心—河內兇，移民移粟，河東兇亦然。結果：民不加多鄰國之君：不如寡人。結果：民不加少。孟子有沒有直接回答梁惠王的問題？孟子沒有直接回答梁惠王的問題*。孟子用“五十步笑百步”的故事，巧妙地諷刺了梁惠王治國時輕民好戰，移民移粟與鄰國統治者的治國不盡心沒有區別。有兩個兵士從前線上敗下來，一個退了五十步，另一個退了一百步。退了五十步的就譏笑退了一百步的，說他不中用。其實兩個人都是在退卻，只是跑得遠近不同罷了閱讀思考梁惠王為什么關心百姓的多少?在古代，人口數量往往代表著國家的實力和地位，因為人口眾多意味著有更多的勞動力、兵源和賦稅來源。梁惠王希望通過增加百姓的數量來增強國家的實力，以應對當時諸侯間頻繁的戰爭和動蕩。另一方面，人口數量對于國家治理和社會發展有著重要的影響。百姓的數量增加可以促進農業生產和經濟發展，實現國家的繁榮和穩定。因此，梁惠王關心百姓的多少，是基于對國家實力、穩定和治理的考慮，也是為了滿足當時社會和經濟發展的需要。孟子認為怎么做可以解決這個問題呢？實行王道王無罪歲斯天下之民至焉具體措施：不違農時，不入洿池，以時入山林，宅樹桑，蓄雞豚狗彘，勿奪農時。謹庠序之教，申之以孝悌之意。孟子在與梁惠王的對話中表現出怎樣的思想與主張？民本思想：孟子在對話中強調了君王應該重視百姓，關心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦。他主張“保民而王”，即通過保障百姓的生活和利益來實現國家的穩定和繁榮。仁政思想：孟子提出了“莫之能御”的仁政思想，即只有實行仁政，才能得到百姓的擁護和支持，從而建立霸業。他以日常習見的小事為例，環環相扣，生動有趣，闡述了這一思想。反對攻伐：他認為，攻伐不僅會破壞國家的穩定和繁榮，還會傷害百姓的生命和財產。他主張通過和平、合作和互惠互利的方式來實現國家的繁榮和穩定。總的來說，孟子與梁惠王的對話體現了儒家思想中的民本、仁政、道德與政治的結合以及反對攻伐等重要主張。這些思想和主張對后世的政治和社會發展產生了深遠的影響學以致用孟子的仁政思想有何現實意義?(古為今用)1.孟子的“王道”思想包括“溫飽”和“教化”兩部分，也就是今天的“物質文明”和“精神文明”。2.開發自然資源，做到“不濫”“不竭”，尊重自然，順應自然，是今天的“可持續發展農業”的概念。3.民富才能國強，而民富的前提是休養生息，只有合理的減輕農民的負擔，才能使農民過上真正穩定的小康生活，才能創造更多的物質財富。課堂小結孟子認為，國君如能實行仁政，減稅寬刑，不濫殺無辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下歸心。