一、三元思辨人生模式閱讀下面的材料，根據要求寫作?！瓣P機”“重啟”“升級”是電腦運行的三種模式。人生也是如此。人生旅途中，遇到困境有的人選擇關機模式，摒棄雜念，沉淀休整；有的人選擇重啟模式，轉換思維，再啟新程；有的人選擇升級模式，增值更新，提升內核。以上材料引發了你怎樣聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！玖⒁狻?.人生需要暫停鍵，給自己一個放松的機會。2.關機不是逃避，而是為了更好地面對未來。3.轉換思維，選擇最適合自己的路。4.人生需要升級，不斷地成長和完善自己。5.

關機、重啟和升級，是一種積極面對生活的態度?！纠摹俊瓣P機”不止“重啟”，“升級”方成豹變三萬里有多遠？20歲的高適秉一腔赤忱，卻多方碰壁，無奈只能暫藏鴻鵠之志，棲身商丘，耕讀隴畝。切莫以為他就此無心仕進，隱逸林泉。他心中的那團錦繡終將在那些隱忍而堅毅的日子后噴薄而出?！氨L千里來”，正是寂寞后的憤激，沉淀后的磅礴。難怪李太白都無比欣賞。太白仙才，少陵圣心，但高適的“三萬里”卻帶給我們樸素的震撼：他“關機”于商丘，不急于“重啟”，而是自我“升級”，君子豹變。當我們人生受挫、理想受阻時，應當回歸內心，著力修行，為自我賦能，你終會在無人問津的日子里生出羽翼，鯤化為鵬。如果不是東坡的一詞兩賦，黃州怎能成為古典文學重鎮？如果沒有陽明的“致良知”之學，龍場豈能成為中國哲學圣地？“升級”后的人生總會賦予“關機”光輝的意義。那些在人間緘默的日子，絕不是庸庸碌碌的“躺”，也不是逐浪隨波的“卷”，恰是個體生命直面自我的真誠，直擊人生的堅韌，直視天地的深邃。“視遠惟明，聽德惟聰”，沒有了物質的誘惑，摒除了俗務的牽擾，在“關機”時，讓心靈更淳厚，讓意志更篤定，讓智慧更明朗。“關機”是等待“重啟”，而“重啟”絕不是“昨日重現”，而是“君子豹變”，像王守仁那樣一朝悟道，照破山河萬朵。而后平匪患、平叛亂、平寇盜，“升級”后的王陽明簡直開啟了“上帝視角”，無往不利。所以“關機”是“升級”的手段，“升級”才是“關機”的完成。如果只是重復“昨天的故事”，那“關機”不就成了防止老化、茍延殘喘的保養？可瞬息萬變的時代，也會將“老舊”的機器淘汰，徒留回首的纏綿溫情，遺憾而可憐。若“關機”僅是為了沉淀修整，雖然充盈自我，卻于時無用，于人無益，與坐而論道、紙上談兵又有何異？升級更新以應發展創新，君子豹變以領時代風流，方不至于“悲守窮廬，將復何及”。如果不許“先帝以驅馳”，諸葛亮徒有“臥龍”虛譽，終是村夫一名，又怎能“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”呢？《周易·乾卦》曰：潛龍勿用。年輕人當以“潛龍”自期，朝乾夕惕，萬不可心氣傲慢浮躁。學歷不是孔乙己脫不下的長衫，不健康的心態才是。虛名暴利擾擾，網紅明星囂囂，短視頻磨損了耐心和意志，碎片化瓦解了格局和視野，在流量和喧囂中太多年輕人沉不住氣，“關機”而不能，“升級”更是妄談。須知“繁華轉眼凋零，喧騰是短命的別名”，學會“關機”直面自我，在紛擾中堅定正確的方向，錘煉能力，啟智開悟，你默默“升級”的努力終將使你聲震人間。試看盛唐也沒有辜負高適，一位詩人也能在瀚海邊關建立奇勛，當他策馬揚鞭之時，定會憶起當初的“寂寞秋草”吧！二、傳統文化現代科技閱讀下面材料，根據要求寫作。本試卷語言文字運用I中，提到了杭州亞運會吉祥物“江南憶”以機器人作為整體造型，又包含豐富的傳統文化元素，融合了杭州的歷史人文、自然生態和創新基因，彰顯著時代氣息。請結合以上材料，以“傳統文化與現代科技”為主題，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！玖⒁狻?.傳統文化精神為現代科技文明助力。2.科技需要傳統文化中的懷疑精神和探索精神。?3.傳統文化中的精神和現代科技文明的發展完美融合。4.尖端科技領域可以在傳統文化中尋到根脈。5.傳統文化中懷疑和探索精神是現代科技的打開方式?！纠摹堪l揮科技優勢，弘揚傳統文化“江南憶”的詩意小名，機器人的新潮外形，本次杭州亞運會吉祥物向我們充分展現了傳統文化與現代科技的深入融合。在時代迅速發展的今天，我們該如何看待與處理好傳統文化與現代科技的關系？“江南憶”的嘗試給了我們啟發：發揮科技優勢，弘揚傳統文化。鴉片戰爭以來，中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?？萍紡妵脖粺o數國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現得淋漓盡致，現代科技的優勢展露無遺。但我們就該為此放棄傳統文化嗎？中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創未來的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。社會轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發出新的生機?？萍假x予傳統文化科學特性和創造力?？萍际堑谝簧a力也是經濟發展的強大驅動力，而科技發展中形成的科技精神，包括科學思維、科學態度、科學價值觀念等，深刻地影響著人們的生活方式，影響著傳統文化。在科技條件下，傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展，永葆生機和活力。發揮科技優勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門。同時，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現代科技的發展與走向。先進科技的發展為人們創造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題。現代建筑的發展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法?！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發展帶來的各種問題，也指引著科技的發展。充分發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力！三、敬畏天命勝天半子閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)《三國演義》中孔明嘆曰:“謀事在人，成事在天。不可強也!”梁啟超《新羅馬》:“人定勝天，怯大敵者非丈夫，造時勢者為俊杰，當仁不讓，舍我其誰?，老子曰:“勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。綜合以上文本，作為時代青年的你有何感想和認識，請寫一篇文章談談你的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲不得泄露個人信息，不少于800字。【立意】1.雖謀事在人，成事在天，不可強也。但就是要趁著年輕，我偏要勉強2.人定勝天，舍我其誰固然是我輩青少年該有的昂揚姿態，但莫失敬畏天命之心3.究天人之際，合物我為一，能戰勝自我才是有可能勝天半子的關鍵【例文】借“天”勝“天”，勇于突破“謀事在人，成事在天”，孔明認為事情成敗取決于“天”；“人定勝天”“造時勢者為俊杰”，梁啟超認為人應當突破“天”；“自勝者強”“強行者有志”老子強調要戰勝自我，勇于突破。對此，我認為，我們當代青年應學會借“天”勝“天”，敢于實現突破。“天”，是指人們在行動時外在的環境、條件、現律，為我們行事提供外部背景?？酌髡J為“成事在天”認可了外在條件對事情成敗的影響的存在，卻也忽視了內在條件對事情發展的決定性作用，梁啟超的“人定勝天強調了人自身的能動性，卻忽略了客觀規律的不可違背性，老子的“自勝”“強行”突出了自我突破的內驅力。綜上，我們應善于借“天”積極利用外部有利條件，敢于勝“天”，勇敢發揮能動性，實現突破。善于借天，借時代青云乘勢而上。時代能為我們提供機遇與平臺，助力我們到達單憑個人努力難以企及的高度。在信息網絡技術發展的“天”時下，一批網絡主播趁勢崛起，拉動直播消費，實現自身事業騰飛；在綠色新能源理念廣泛流行的“天”時下，中國車企趨機在!全球投資新能源汽車產業，為自身結構轉秒升級打下基礎在斜技革命快速推進的“天”時下華為加大研發領域投資力度;mate60手機的發布助力其突破美多輪制裁封鎖。由此可見，當今的時代大有可為，我們青年應善于借“天”，利用好外部有利大環境，勇于實現自身躍升。敢于“勝天”打破不利束縛超越自我。我們不應被外部的不利條件綁縛住手腳，而應勇于火破，敢于創造，在客現規律的框架內掃清所有阻礙。荒漠千里、氣候惡劣、人跡罕至的塞罕壩上，一群群植樹者克服不利“天時”，克服生活上的所有不便，在壩上創造出無邊綠洲，太行山的陡峭絕壁上，一群群村民在山上開鑿出生命渠，戰勝大自然的不利條件。在國際局勢日益復雜、世界經濟增速放緩的“天”時下，中國深化改革開放，突破發展束縛，促進自身飛躍。當代青年應把握時代機遇，迎接時代挑戰，借“天”勝“天”，實現天時地利人和，完成突破。四、名言新說

玩物有度閱讀下面的材料，根據要求寫作。玩人喪德，玩物喪志。——《尚書》見善則遷，有過則改?！吨芤住芳核挥鹗┯谌恕！墩撜Z》居安思危，思則有備，有備無患?！蹲髠鳌飞鲜鼋浀涿洌m然產生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光芒，給我們以人生的啟迪；有些語句在新的時代下又可以辯證思考。從新的角度作出辨析和闡述。你可從上述語句中選擇其一，準確理解其思想內容，寫一篇文章，闡述你的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！玖⒁狻?.“玩物”有度，方能致遠（針對第①則）2.玩物未必喪志，興趣導向成功。（針對第①則）3.見賢思齊，見不賢而內自省。（針對第②則）4.尊重他人，寬以待人。（針對第③則）5.謹慎于前，方能瀟灑于后。（針對第④則）6.居安思危，方能有備無患。（針對第④則）【例文】“玩物”未必“喪志”《尚書》油鹽：“玩人喪德，玩物喪志。”“玩人”固然不對，然而對于“玩物”，新時代的人們卻對此有了不同的解讀。同是“玩物”，有人認為玩物喪志，有人卻認為玩物亦能養志?！巴嫖铩毕嗤?，結局卻不同，為何?熟知科比的人都知道，科比愛好籃球。而他的父親也是一位籃球明星，在父親的熏陶和指導下，科比對籃球的熱愛超過了一切，于是他每天都在籃球場“玩”籃球，球技突飛猛進，最終成為NBA中一顆閃耀的明星，他玩出了名堂，使自己進入了成功的殿堂。科比的事例印證了“興趣是最好的老師”這一名言。當你確定了正確的志向，并對之產生持續而強烈的興趣，玩出專業素養，玩成某一行業的領軍人物，這樣就是玩物長志、玩物養志。有方向、有態度、持久努力地“玩物”，能使人振奮，讓人收獲事業的成功。童年時期的藤本弘性格內向，不喜交際，他將想象的世界畫在紙上，后專心于漫畫創作，即使經常食不果腹，依然將漫畫玩得有聲有色，最后創作出風靡全球的《哆啦A夢》。藤本弘之所以能成為行家，正是在于他對所玩之“物”的執著喜愛、百折不撓。他“玩物”的過程，是學習鉆研的過程，也是磨煉自身技藝的過程。這一過程體現了他對“物”的真心喜愛與投入，所以他才會在遇到困難的時候能夠不拋棄、不放棄，堅持下來，做到真正駕馭所“玩”之物，而不為外物——諸如名利之類——所累，從而取得了驚人的成就。從這個意義上講，對于事，抱有純正的“玩”的態度，倒更容易讓人取得成功?！巴嫖飭手尽敝艘灿泻芏唷：筇魄f宗李存勖早期天下無雙，承父遺命，攜三只短箭，橫掃中原，可謂一世之雄。可國家安定后他卻醉心歌舞，玩物喪志，拋棄治國正事，死于伶人之手，可悲可嘆！此乃“玩物”之人被外物駕馭，迷失了本心，忘記了使命，以為自己可以客串演員，殊不知無形中早已失去了掌控局面的能力，更何談主宰自己的命運呢？所以，悲劇的發生在所難免。更有現實中的一些青少年沉迷網絡，礦泉水加面包，幾天幾夜不眠不休，嚴重的甚至累死在網吧，這就不僅僅是“玩物喪志”了，而是“玩物喪命”！是什么使他們玩而無度，最終危害身心呢？“玩物”者無節制地沉迷于驚險刺激的游戲，那非理性的狂熱把他們帶入了深淵。所以，把握自己很重要，能夠不迷失于無限度的感官享樂，保持對看似好玩、實則有害的事物的高度警覺，可以讓我們遠離危險，正所謂“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”?？傊?，沉迷于積極向上的事物能催人長志，而沉迷于消極錯誤的事物會使人喪志。所以，有自制力者才不會讓外物消磨掉進取之心，才能在“玩物”的道路上保持清醒，不迷失自我，最終駕馭好外物，從而成就一番事業。讓我們在“玩物”的路上不忘初心，孜孜以求，有“眾里尋他千百度”的精神和“為伊消得人憔悴”的無悔，這樣的“玩物”才能迎來“那人卻在燈火闌珊處”的輝煌。五、將帥之用

團隊之功閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）材料一：有位球迷曾經說過一句讓人印象深刻的話:“阿根廷的球迷是幸福的,因為他們有梅西;阿根廷的球迷也是不幸的,因為他們只有梅西?！币悦肺鳛楹诵牡陌⒏?勝負與否,成績好壞如何似乎只與梅西的狀態好壞有關系。只要梅西狀態正常,阿根廷的場面就不會差，成績也得到保證;而一旦梅西狀態不佳,阿根廷全員似乎集體夢游,踢得像一盤散沙。材料二：在成都大運會女籃決賽中,中國女籃以99比91擊敗日本女籃獲得冠軍。比賽中，球星發揮了突出作用。比如首發登場的張敬一,延續了外線的火熱手感,三分球7中5,砍下全場最高的21分。劉禹彤出場僅10分鐘,8投6中高效得到16分。此外,從小組賽到兩輪淘汰賽，其他隊員也有出色表現。正如主帥李筍南所說，隊伍里每位隊員都很努力,大家會發各自的特長,缺了誰都不行。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請任選一個角度,寫一篇文章。要求：選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800

字?！玖⒁狻竣僬剬浿?；②做勇挑重擔的“排頭兵”；③做好領頭羊，爭當孺子牛；④領導者是團隊的一面旗幟；⑤零件齊轉，齒輪方行；⑥孤舉者難起，眾行者易趨；⑦積力之所舉，則無不勝也；⑧團隊需要明星，也需要隊員?！纠摹空剬浿梅陸鸨叵?，斬將奪旗顯一夫之勇者，梅西也。尋機而動、尋眾之長、合眾之力者，李筍南也。此二人皆為軍之將帥，然功業有時相反，何也？將帥之用異，則勝負之勢明也。將帥需勇于戰。梅西以一人之能便可決定勝負，是以其個人能力出眾、驍勇善戰之故也。昔武圣關公戰于官渡，斬顏良、誅文丑而使曹魏軍民一心，奮勇克敵，大敗袁紹，使之百萬雄師作鳥獸散，曹公進而定北方。而后過五關、斬六將、破長沙，南定荊襄九郡，以為漢室基業。后曹擊之急，關羽連卻之，斬龐德、擒于禁，威震華夏，解先帝東顧之憂，卻曹魏南征之念。此之謂阿根廷以將帥之勇而成大業之事也。而曹公之所以阻，阿根廷隊之所以敗，是所重者在乎勇，而所輕者在乎謀與合也。故將帥之用，既要重乎勇，也要重乎謀，取乎眾。將帥需精于謀。李筍南臨險境用眾星，是以其乃擅謀之人也。赤壁大戰后，權舉十萬大軍伐魏，合肥眾將皆懼，欲降，遼以為敵眾我寡，敵強我弱，我軍赤壁新敗，敵軍新勝。然敵新勝則驕，我大敗則恥。其遠道而來勞，我則以逸待之。若戰，敵必不料，行不可能之舉，方可成事，我自將之。三更，取敢死之將八百，重騎出營，奇襲吳軍，如入無人之地，十萬大軍倉皇四散。團隊亦是如此，精于謀者如張遼、李筍南者，則能力挽狂瀾，轉頹為勝。將帥需合于眾。李筍南面對勁敵，之所以能勝，是以其能察眾之能，合眾之長也。諸葛孔明尋眾將之能，分守各處。置魏延于陽溪，破郭淮；分關羽于荊州，卻曹魏；令馬良東渡大江，交孫權；自持南中，七擒孟獲。諸葛孔明探眾人之長以為己用，假險要以阻，臨高處而克，能無勝乎？而李筍南察全隊之況，合力馳騁，運籌帷幄之中，決勝千里之外，此中國女籃所以克敵法寶也。將帥者，唯非常之人可稱焉。勇于戰，臨陣斬敵，顯圣于兩軍；精于謀，假地利、尋時端，指仰上天，計天時地利人和，以逸待勞；合于眾，使各揚其長，避之短。如此，則強弱勝負已判矣。六、規則至上道德底線閱讀下面的材料，根據要求作文。1764年的一天深夜，一場大火燒毀了哈佛樓(哈佛大學的圖書館珍藏館)。在大火前，一名學生違規把一冊名為《基督教針對魔鬼、俗世與肉欲的戰爭》的書帶出了館外，打算在宿舍閱讀。第二天當他意識到自己從珍藏館帶出的那本書，已是珍藏館唯一存世的書的時候，他陷入了糾結之中。最終，他敲開了校長霍里厄克的辦公室?；衾锒蚩诵ｉL收下書，感謝了他，然后下令把他開除出校。理由是，這名學生違反了校規?！白屝Ｒ幙词毓鸬囊磺?，比讓道德看守哈佛更安全有效?！边@是他們的行事態度。要求：根據上面的材料，自選角度，自定立意，自擬標題，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章；不要脫離材料的含意，不得套作，不得抄襲?！玖⒁狻窟@是一道典型的故事型(事例型)新材料作文。一般而言，故事型(事例型)材料審題的關鍵是弄清故事(事例)中包含的事理，從材料帶給我們的啟示中尋找立意角度。材料理解的落腳點是最后兩句話：“‘讓校規看守哈佛的一切，比讓道德看守哈佛更安全有效。’這是他們的行事態度?！睂鴼w還給學校，體現了該生良好的品質，校長“感謝了他”，體現了校長對其道德的肯定，但因為該生違反了校規，這是不可寬恕的。所以“下令把他開除出?！?，這種行事態度體現了對規則的恪守和捍衛，制度比道德更可靠，是校規確保了哈佛大學的發展壯大。所以學生可以圍繞“規則制度高于一切，不容違反”“不以規矩、不成方圓”“用規則守望公平正義”“讓‘下不為例’走開”等角度來立意都是很不錯的選擇，而且學生也有話可說。另一方面，從規則和道德的關系入手，強調堅守規則不能忽視道德，通過道德來讓規則的執行更加充滿溫情，讓道德引領人們自覺地遵守規則等來談也未嘗不可，但貴在言之有據，能自圓其說?！纠摹磕玫赖陆壖芤巹t哈佛圖書館遭受大火肆虐，唯一存在的珍本卻是一名學生違規帶出的。在規矩和道德之間，哈佛毅然選擇了規矩，開除了那個學生。（抓住關鍵詞概括引用材料）或許有人認為霍里厄克校長的做法未免太過刻板，太過不近人情。古人說：“不以一眚掩大德”，這個學生能歸還圖書，是應該表揚的。但我想說：“不以一德掩大眚”。人應該在規則的框架里，再談美德，莫用道德綁架規則！（提出觀點）不可否認的是，道德是社會的底線，是我們判斷是非的一個準則，但若事事都用道德評判，讓道德占領人性的制高點，而讓法律、規則屈尊其后，必然會導致良知的泛濫，一切公正、公平亦將不復存在。對于那些既做了好事又做了壞事的人，只有法律、規則能予以最公正的審判?。◤牡赖聦用孢M行正面論述）規則是高懸于我們頭頂上空的達摩克利斯劍，它以最為公平而肅穆的目光審視我們的一言一行，裁斷我們的一舉一動。當我們難以克制心中的欲望，試圖觸碰并打開潘多拉魔盒時，鋒利的劍刃便虎視眈眈，令我們膽怯卻步，遠離墮落。（從規則層面進行正面論述）《簡愛》中有言：“人們死后，每個人的靈魂都平等地站在上帝面前?！辈粏问巧系?，規則面前亦是如此。無論是窮兇極惡還是盜亦有道，規則會以最嚴苛的目光透視違規者的內心深處，冷漠，公正，不帶有分毫私心。規則是公正與和平最為冷酷而稱職的守望者?！般氪ù蟮卣稹睍r的救人小英雄雷楚年，用他的奮不顧身拯救了七名同學，一時間成為人人贊譽的對象，全國的道德楷模。而六年時間過去了，當時的英雄已墮落成一個詐騙犯，讓他一生的光環消失殆盡，做了錯事也迎來了法律的審判。不能否認，雷楚年的義舉帶給了我們很多感動，可是再多的感動也不能抹去他欺詐的事實。法律的正義不會被他曾經的壯舉而蒙蔽，法律會對他做出最公正的判決。（從道德、規則層面進行反面論述）林肯曾經說過：“法律是顯露的道德。”法律、規則依據道德修訂，是道德的體現。觸犯法律、規則，是對道德的褻瀆。那些妄圖以道德之名行觸犯規則之實的行為本身就是對道德的違背！理性之光不能被黑暗所遮蔽，我們也不能讓規則的天平在道德的影響下搖擺。每個人都要遵守規則，這是做人的根本?。◤牡赖?、規則層面進行正面論述，再次強化觀點）人民大學校長陳玉露在畢業典禮上勸導學生：“人大學子應身懷為民立命之道，抓緊規則這一準繩，守護信仰，守護規則?！蹦尩赖陆壖芤巹t，我們應該守護好規則這一社會準繩，以我們的行動，給社會帶來一種正義的風氣，讓人人手中都持有一把規則的量尺，規劃自己行為的邊界，規劃自己心靈不可逾越的范圍！（結尾簡潔有力，再次點題）七、讀寫結合

口袋公園閱讀下面的材料，根據要求寫作。本試卷語言文字運用Ⅱ提到的城市“口袋公園”，也可以看作是城市居民的精神領地。尤其是青少年，在成長的過程中，更需要一片放松心情的空間。所以，及時修建城市“口袋公園”，使之成為居民的思想家園，顯得越來越重要。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！玖⒁狻?.給成長以空間，給思想以自由。2.當代青少年需要“安靜”的“口袋公園”。3.從“口袋公園”開始，給心靈以自由空間?！纠摹繕嫿ň窀叩兀舸嫘撵`空間口袋公園，方寸之間，構筑群眾心靈家園，涵養生態良好空間。恰如你我之精神花園，蘅蕪清芬，枝葉扶蘇。于星奔川騖的物質加速時代，憬然有悟一言：構建精神高地，留存心靈空間?！白x書之樂何處尋，數點梅花天地心?！贝藶槿寮沂孔忧髮W路途中的閑情逸致、心靈高地，終令莘莘學子含英咀華，各有所成。青年之你我亦當如此行之，守之，成之。精礪能甘，紛華不染。構建精神高地，自當懷瑾握瑜；拋卻沽名釣譽，自當他日臥龍終得雨。憶歷史煙云，戴復古秉持“朝夕置身書卷間，紛華滿眼幾曾看”之精神；宋濂似古人“坐對韋編燈動壁，夜半高歌雪壓廬”，著溫袍敝衣而無慕艷意；揆諸當下風采，“火車自習室”生動詮釋了物質時代的靜心底色，留下一抹靚麗的醉人風景；林清玄來如微雨，去似微塵，終錘煉其文如風行水上，似白云出岫，卻不慕浮華利祿，專心寫作。前人之行，今者之鑒，與其小人長戚戚，不如似謙謙君子，如切如磋，如琢如磨，構建精神花園。我喜我生，獨丁斯時。構建精神高地，自當靜心韜藏，暗然而日章也，方至華枝春滿，天心月圓。君子如珩，羽衣昱耀。且看“鐘鼎山林不是夢，人間寵辱休驚”，謝玄心懷青山佳夕而釋然；且觀嵇康于現實中深陷桎梏，于是他目送飛鴻，手揮五弦，俯仰自得，一曲《廣陵散》卒以顯志；“東觀續史，賦頌并嫻”之班昭承父兄之意，續《漢書》之心不改；張有利孜孜不倦，巧手修古建，于斗拱飛檐間，于放松精神中鋪就人生亮麗底色。由此，你我當溫如其玉，外方而內自有潤澤。心有繁花，蝶香自來。構建精神高地，自當勵行篤志，不偏不倚，方有陌上繁花開、暗香蝶自來。道由白云盡，春與青溪長。且觀周敦頤“獨愛蓮之出淤泥而不染”，恪守心中準則；李太白“戒得長天青月明，心如世上青蓮色”，留存心靈空間；時代蒼旻下，白先勇創作青春版《牡丹亭》，展現其對傳統昆曲文化的情有獨鐘，這是他放松自我，實現人生價值之地。于此，你我當在無數小人之徒拋下了責任、坍塌了家國感之際，構建一塊自己的精神花園，開辟出一條康莊大道。試紙粘墨香，金筆下千言。筆蘊至情，胸凝浩氣。你為我自當構建精神高地，留存心靈空間，方可于榮榮枯枯的人生棧道上一展清聲。八、尺子衡量

人生價值閱讀下面的材料，根據要求寫作。本試卷文言文閱讀材料二，讓我們看到古人衡量伯夷、叔齊行為的“尺子”各有不同。這種情況，在現實生活中也常常出現。有時候我們要用一把尺子量到底，有時候我們需用多把尺子去衡量。請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！玖⒁狻?.人生有尺，做人有度。2.一把尺子量到底，堅持原則守公正。3.多把尺子衡量，靈活變通處事。4.做人底線“一把尺”，因材施教“多標準”5.原則規矩應堅守，思維創新“多把尺”?！纠摹恳话殉咦恿康降?，堅持原則守公正古人衡量伯夷、叔齊行為的“尺子”各有不同，然而在我們的生活中，無論是學習、工作還是社會交往，都需要一個統一的標準來衡量和規范我們的行為。這個標準就像一把尺子讓我們能夠清晰地看到事物的邊界和范圍，從而做出公正、公平的判斷。因此，我認為一把尺子量到底，堅持原則守公正，方能守住人生底線，維護社會正道公平?！盁o規矩不成方圓，有敬畏才知行止?！毙闹杏小皹顺摺?，讓一把“標尺”成為社會進步的基石。規矩，是為人的底線，是人人心中應遵守的“尺子”。孟子曰：“人有所不為也，而后可以有為也。”國有國法，家有家規，一個人，沒有底線、惶惶不可終日；一個國家，沒有了堅守的底線，將會失去根基。陶淵明清正廉明，從不攀附權貴，也絕不阿諛奉承，而是選擇一生堅守原則，把才華賦于詩中，流芳百世；44歲的文天祥在風雨飄零的被俘途中對著長空仰天大笑“生亦何懼，死亦何憂”，堅守忠誠“標尺”，慷慨赴死；當代優秀共產黨員廖俊波自覺踐行核心價值觀，始終做到一身正氣、兩袖清風，堅守精神家園，真心實意為人民造福，贏得群眾廣泛贊譽和愛戴。孟子言：“無規矩，不成方圓。”世間萬物，皆有“標尺”，它是一種準則，更是一種分寸，是每個人一生的必修課?！耙话殉咦恿康降?，一個原則管到位?！眻允赝怀咦?，守護公平公正，推動社會的進步和發展?！耙话殉咦恿康降住保鋵嵳f的是公平公正的問題。要用同一把尺子來衡量這樣才能做到公平。比如說我們的高考模式，除了鳳毛麟角的保送和自主招生以外，全國的高三學生想要進入大學，都是走的同一條道路，參加的同一次考試。而這把尺子對于大家來說都能接受，這樣才能做到公正?！耙粋€原則管到位”，也是我們國家長治久安的重要保障。中國人民解放軍從成立之初就確定的“黨指揮槍”“官兵一致”“支部建在連上”等基本原則，都是很好的尺子，影響了一代又一代的軍人，多年未變，已經成為中國人民解放軍的建軍法寶。做到公平公正，凝聚共識，形成合力，“一把尺子量到底”是非常有效的方法。人們常說這樣一句話：“待人處事，要一把尺子量到底。”可見，尺子是最公平公正的。人生之尺，無處不在。尺子在心中，量人也量己；尺子在手中，量得又量失?！帮L起于青萍之末，浪成于微瀾之間?！毙聲r代有為青年，當從小事做起，堅守“一把尺子”，堅持原則守住底線，努力維護社會公平，為構建富強、民主、文明的中國做出自己應有的貢獻！九、任務驅動

名著閱讀閱讀下面的材料，根據要求寫作。狄更斯的小說展示了工業革命時期英國社會的風貌，列夫·托爾斯泰的小說揭示了沙皇俄國的現實，馬爾克斯的小說表現了整個拉美大陸的生活狀況。讀書，不僅是讀風花雪月，家長里短，讀書，也可以是讀廣闊的時代畫卷。班級舉辦“讀小說，明世界”讀書分享活動，你是本寢室的發言代表，請結合高中教材中涉及的經典名篇談談你的心得感想。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！玖⒁狻窟@是一篇任務驅動性材料作文。材料由教材中出現的三篇課文《大衛·科波菲爾》《復活》《百年孤獨》表現的廣闊內容為契入點。通過一本名著的閱讀，我們不僅能感受到文中動人獨特的形象，曲折生動的情節，還會感受到文中波瀾壯闊的社會風貌。無論是《大衛·科波菲爾》中英國社會的風貌描寫，《復活》中沙皇俄國現實的展現，還是《百年孤獨》中拉美大陸生活狀況的描繪，都讓我們身在校園，心卻可以游歷萬仞、上下千年，去了解不同時代的社會現實，去認識不同時代的時代畫卷，以開闊我們的眼界，增長我們的閱歷。具體任務情境是“讀小說，明世界”讀書分享活動，選擇分享的文章體裁只能是小說，不能隨心所欲選擇其它體裁。另外要求結合高中教材中涉及的經典名篇，體現了教考銜接的備考理念和方向，不可隨意選擇其它的名著名篇。教材中出現的小說有《荷花淀》《小二黑結婚（節選）》《黨費》《科波菲爾（節選）》《復活（節選）》《老人與海（節選）》《百年孤獨（節選）》《紅樓夢》《百合花》《哦，香雪》《祝?！贰读纸填^風雪山神廟》《裝在套子里的人》《變形記（節選）》《阿Q正傳（節選）》《邊城（節選）》等。學生寫作時要一定注意任務的具體地求。寫作時，可以先從讀書或者閱讀的名言，引出閱讀的好處，然后重點述說分享的內容。對于作文中選擇分享的名著，可以古今中外都考慮到，分別選擇具有代表性的篇目，來展現不同時代、不同國度、不同地域的社會風貌，以讓作文內容更加豐厚，如可以選擇《水滸傳》《復活》《小二黑結婚》，圍繞“變革”，展現不同時代背景下的時代特征；分享的內容一定以所描繪的社會時代為重點，以突出主要內容來，更好地圍繞主題寫作，避免重點說人物或者說情節來喧賓奪主。寫作語言要有一定的文采，體現一定的書卷氣息，但不可過分華麗，而背離分享交流文稿的文體特征?！纠摹孔x名著

游古今蘇軾曾言“腹有詩書自氣華”。書是一把鑰匙，打開智慧的大門；書是一根登山杖，幫我們爬上峰頂；書是一盞明燈，指引我們前行。而經典名著，則是書山中最璀璨的明珠，書海中獨具風光的山峰。一卷名著在手，宛如與摯友談心，豐富的是學識，開闊的是眼界，滋潤的是心田。讀文學名著，可以培養一個人的素養，可以形成正確而優雅的為人處世觀，可以陶冶我們的思想情操，可以給人以深沉的思維空間，還可以開闊我們的視野。下面，大家就跟隨我的指引，分別到不同的時代去探幽，分別感受不同國度的現實世界魅力吧。讓我們向時間更深處漫溯，在文學世界里遨游。循著時間的足跡，我們來到了18世紀的中國社會。“開言不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然?！薄都t樓夢》是中國古代章回體長篇小說中的一部經典之作，被廣泛認為是中國文學的巔峰之作。這本書中，作者以獨特的筆觸為我們描繪了一個龐大的世界，這里有復雜的人物結構，有精致的美食、建筑和服飾，有大觀園的繁華，有賈府的尊貴與虛榮，有宮廷斗爭的殘酷，有官場的黑暗，有女子的羈絆與掙扎，有底層人物的艱難，有上流社會的傾軋。在這里，你可以感受到一個真實而絢麗的封建社會，也可以思考封建社會的深層次問題。這些對社會風貌的描寫，讓我們更好地理解封建社會不同層面的生存狀態，也引發了我們對社會的思考與反思。下面，讓我們漂洋過海，睜眼看一看西方的凡塵世界。這部書被稱為狄更斯“心中最寵愛的孩子”，被稱為“充滿生機，美麗超凡的劇院”，它就是《大衛·科波菲爾》。在這部書中，我們將跟隨大衛·科波菲爾的腳步，從一個孩童的視角感受異域風光。這是一個表面上烈火烹油、鮮花著錦的繁榮盛世，這也是一個貧富差距懸殊，社會矛盾日益凸顯的社會；這里有社會上層階級的貪婪和冷血，有普通民從的善良和無私，也有底