醫學類-心理學緒論˙心理學的定義：研究人類心智歷程與行為的科學

心理學以「人」為出發點,希望可以「描述」人類行為,「解釋」行為發生的原因,進而去「預測」,甚至「控制」行為,藉此達到增加人類生活品質的最終目標。˙探索心智歷程的方法：觀察觀察的目的在記錄現象Ω觀察方式˙自然觀察法(naturalisticobservation)：觀察者只是忠實的做紀錄,避免影響被觀察者,以便了解各種現象的自然發生過程。˙系統性的觀察——相關法(correlationalmethod)同時觀察兩變項（variables,如「父母的智力」與「子女的智力」）的變化,有助於找出這兩個變項的可能關係。˙控制下的觀察——實驗法(experimentalmethod)獨變項(independentvariable)依變項(dependentvariable)混淆變項(confoundingvariable)自然觀察法˙觀察者偏誤(observerbias)觀察者紀錄的是期望發生的行為,而不是真正發生的行為。˙觀察者影響被觀察者的行為不自然。觀察方式˙測驗及調查：測驗是在特定時間與地點中,針對特定人物測量其特性或能力的研究方法。調查是根據詢問某些問題的想法與意見,以觀察人們不同的反應。˙個案研究

針對單一個案或ㄧ群特定個案,做精密的研究與調查。正相關與負相關ㄧ個人的收入與自尊的關係Ω實驗法的例子˙假設我們想知道「種族刻板印象對成就表現的影響？」便可以做如下的實驗。˙將黑人與西班牙裔以及白人學生以配對分成兩組,一組在測驗時說明測驗目的是為了「測驗學生的學業表現」,另一組則說「這不是考試」,然後觀察這兩組學生的測驗表現。˙結果發現,黑人與西班牙裔在測驗指導語強調「不是考試」的狀況下表現較好;而白人學生在兩種指導語狀況下的表現沒有差別。˙由於兩種指導語狀況下的測驗題目是一樣的,兩種膚色的學生在各種人口變項(如IQ,性別)上是一樣的,而且他們是以隨機方式分組的,我們沒有理由說,兩組的能力有差異。這樣看來,結論便只有一個：指導語會影響學生的學業表現,更進一步說,種族刻板印象會影響學生對自己看法。實驗法的要件前例中,「測驗指導語」是實驗者獨自決定的,因此稱為獨變項（independentvariable）?！笢y驗表現」是實驗者觀察的變項。由於它可能依賴（決定於）獨立變項——測驗指導語,因此稱為依變項（dependentvariable）。學生的「IQ」是實驗者透過配對法加以控制的變項。若不如此控制,便可能造成混淆——不知道兩組學生的不同表現,是先天差異造成的,還是不同測驗指導語造成的。因此,這個變項便稱為混淆變項（confoundingvariable）。心理學的演進˙自我內省

科學心理學之父WilhelmWundt（馮特）將內省法用在實驗中,視之為實驗方法的一部份。

1879年在德國萊比錫成立第一座心理學實驗室心理學的演進˙行為主義JohnB.Watson主張,科學要能進步,必須探討可公開觀察的現象。只有針對可公開觀察的現象,科學家才能判定,哪一種說法是對的。心理學的演進˙完形心理學心理現象應該視為一個有組織、結構性的整體才能被充分了解。MaxWertheimerWolfgangKohler心理學的演進˙認知主義我們的行為與其說是呆板的決定於環境,還不如說是決定於,心智系統對環境與記憶系統中各種訊息的處理結果。心理學的演進˙心理動力學強調潛意識的衝突和兒童時期經驗的重要性心理學的演進˙人本心理學強調人門的自由意志和實現個人潛能的能力CarlRogersAbrahamMaslow認知心理學認知心理學關心的是人類如何獲得和使用知識,意即如何對訊息進行知覺、學習、記憶和思考。心理學家們認為行為主義和完形心理學不能充分的解釋人類的行為,他們發現內在心理歷程對行為有重大影響,再加上電腦通訊科技的進步,給予了心理學家對人類訊息處理方式的許多啟發,於是開啟了認知心理學這門領域。人工智慧：也是現代認知模擬人類智慧、用於解決問題的電腦系統。社會心理學探討人在社會情境中的行為與表現,以及人如何受到社會刺激的影響。人與人、人與社會的交互作用為研究對象,即以人際層次為探討重點。致力於泛文化的研究,並推動所謂的「本土心理學」。發展心理學探究個體生命中的每個改變,描述人生各時期的特徵。關注人類身心特質的變化過程：成熟與學習。從出生到死亡,對個體一整個生命的演變做長期性的研究。生理心理學人類的心智歷程和行為的背後都有一定的生理基礎,事實上「生理」和「心理」是分不開的。以研究腦與神經系統的功能為主。主要以動物實驗和生理儀器為工具進行研究,以探討腦的特定部位和行為之間的關係。找到解決某些精神疾病的方法：了解心理現象所對應的生理機制。知覺心理學知覺心理學的基礎內涵便是探究這些感官的功能與作用的機制。知覺是一個動態的歷程,除了視覺之外,尚包含了聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等,我們會從與環境的互動之中學到經驗,形成新的知識,並且依循這樣的知識來進行調整。人因工程：因工程的發展是希望利用對環境的塑造來彌補人類心理和生理等人性因素的不足,降低因為這些缺失而產生的生活上或工作上,與外在環境互動時的不便或危險。臨床與諮商心理學心理師法明定臨床心理師與諮商心理師的業務,同時也將諮商心理與臨床心理工作正式定位為一個專業的助人職業。臨床心理學探索的是人類精神疾患與偏態行為,對精神異常癥狀、疾患與偏態行為進行適當介入,提升個體的心理健康狀態。專業的臨床心理師需具備充足的心理病理學知識、精確的心理衡鑑、與適切的心理治療。臨床與諮商心理學諮商：受過專業訓練的諮商師對於有需要協助的當事人提供專業協助的歷程,透過治療師和求助者間的談話,以及兩人的治療關係（諮商關係）來增進求助者對問題的了解和解決自己問題的能力。能夠運用諮商提供專業的協助,基本上應該對當代各種諮商理論有整體的了解,進而針對各學派的主要概念及治療技術,加以整合或折衷運用,逐漸發展出最適合自己的治療模式。工業與組織心理學工業與組織心理學簡稱工商心理學,主要關心在工作情境中會發生的行為。工商心理學最主要的目的與企業管理一樣是協助組織創造更高的績效,而最大的差異在於I/O更注重「人」的層面研究範圍包含：1.個人層次方面,I/O主要研究的議題有員工訓練與發展、甄選和職場健康。2.組織層次的主要議題則有組織文化、組織發展。理論與應用理論其實並不那麼純屬空談,缺乏理論奢談應用,也未必就能如願以償。理論是一種看事實的眼光。光是事實並不管用?？茖W的精髓正在它的理論。當理論發展成熟了,「實用」的層次自然水到渠成。心理學如果沒有發展出關於人類心智的成熟理論,我們將永遠不可能有超越常識的應用心理學?，F今醫學分為傳統醫學、基于“生物-醫學模式”近代發展起來的西醫，20世紀西醫又發展到“社會-心理-生物醫學”或綜合醫學模式，后基因組時代系統生物學的興起，形成了系統醫學在全球的迅速發展，成為繼傳統醫學、西醫學之后中、西醫學匯通的未來醫學。當代中國醫學類專業比較優秀的學校有北京大學、華中科技大學、鄭州大學等學校。中醫即中國傳統醫藥學，是形成于數千年前的中國，是建立在人們與疾病長期斗爭的經驗總結及陰陽五行、八綱臟腑辨證基礎上，運用樸素辯證法及思辨推理方法，認識機體、自然、疾病三者關系，發展起來的一門以“功能人”包括功能臟器為概念的獨特的醫學哲學理論體系。在治療上，除了藥物外，還有針灸、推拿氣功、耳針等特殊療法，它是世界傳統醫學中最完善的一種醫學理論體系。它為人類尤其為中國人民健康和民族繁衍做出了巨大貢獻。西醫學是最近三四百年來建立在解剖學、生物學及現代科學技術基礎上、發展起來的一門以“解剖人、肉體人”為概念的、新興的現代醫學科學理論體系。主要采用科學實驗方法，從宏觀到微觀，直至目前的分子基因層次水平，發展極為迅速，超過其它任何一門醫學科學，成為世界醫學史上的主流。可見中西醫學，一個是以“功能人”為概念的獨特的哲學醫學理論體系，一個是以“解剖人、肉體人”為概念的新興的現代醫學科學理論體系，二者都不是以完整人為研究對象的科學，從理論講二者都不是科學的，勢必影響各自發展。事實也證明這一切，中醫長期停滯不前、療效也不確實。西醫盡管發展到目前的基因分子層次，但疾病發病率居高不下，對絕大部分疾病發病原因認識不清、發病機理弄不明白，治療受到制約，在小小SARS、禽流感面前竟束手無策，在糖尿病、癌癥、心腦血管疾病、尿毒癥等相當多疾病面前更是不得不求助或借助中醫治療。一個是療效不確實，一個是有些甚至相當多疾病無法治療，這就是中西醫學結合的緣由。然而，由于二者是兩套理論、兩股道上跑的車，風馬牛不相及，從理論上講就沒有結合的可能，只是形式上的融合罷了。故出現西醫對治療不了的疾病只好求助中醫，而中醫則往往采用西醫診斷中醫治療，以及中西治療法一塊用的局面。至于循證醫學、比較醫學、后現代醫學、行為醫學等所謂“醫學”，都稱不上一門獨立的醫學科學，關于這一點在靈魂醫學有關章節中將有相關點評?？傊壳耙灾形麽t學為主的世界各種醫學科學都存在不完整性的瑕疵，即都是以不完整的人為研究對象的醫學科學，故不能解決目前存在于中西醫學甚至人文社會科學史上一切疑難模糊問題，成為阻礙醫學科學前進的羈絆。的確，要解決目前存在于中西醫學甚至人文社會科學上一切疑難模糊問題，顯然已完全超出了中西醫學所涉及的范疇，我們必須跳出中西醫學的理論框架，建立起一個新的醫學理論體系-東方醫學和西方醫學（即西醫）的融合形成現代系統醫學。該體系所涉及的一切問題不管從廣度上，還是從深度上，都應該遠遠超過現有的中西醫學理論，并將現有中西醫學理論納入自己的理論框架范圍之內。為了肩負起這一歷史使命，原創人生、醫學理論體系——靈魂醫學soulmedicine應運而生，她不但從宏觀上或戰略上圓滿解釋并解決了存在于人類醫學及人文社會科學史上的一切疑難模糊問題，而且還能夠使人們得以啟迪人生，不得不重新認識人類自身、不得不重新認識人類賴以生存的這個多維世界。醫學化驗醫學定義（medicine），是處理人健康定義中人的生理處于良好狀態相關問題的一種科學，以治療預防生理疾病和提高人體生理機體健康為目的。狹義的醫學只是疾病的治療和機體有效功能的極限恢復，廣義的醫學還包括中國養生學和由此衍生的西方的營養學。現在世界上醫學主要有西方微觀西醫學和東方宏觀中醫學兩大系統體系。醫學的科學性在與應用基礎醫學的理論不斷完善和實踐的驗證，例如生化、生理、微生物學、解剖、病理學、藥理學、統計學、流行病學，中醫學及中醫技能等，來治療疾病與促進健康。雖然東西方由于思維方式的不同導致研究人體健康與外界聯系及病理機制的宏觀微觀順序不同，但在不遠的將來中西醫實踐的豐富經驗的積累和理論的形成必將誕生新的醫學---------人類醫學。不同于現代醫學，不同于傳統中醫，金水醫學誕生了，金水醫學是以驅除病理，恢復生理為主張的全新醫學，走出了人類醫學的誤區，治療疾病的特色鮮明，不論是任何疾病都能做到從危為安，由重到輕的恢復辦法。金水醫學認識到人體是生命體，生命體有自己的強大的生理自我愈合功能，幫助生命體恢復自主作用才是治療疾病的根本。針對當今現代文明病，現代疑難病，現代慢性病，亞健康，一體多病，取得了巨大的成功，治療法則為“胃腸潔，氣血流，玄府開，營衛昌”人生命體運動符合自然節律，最終達到人體生理增強，消滅疾病的目的。編輯本段醫學的分類醫學研究醫學可分為現代醫學（即通常說的西醫學）和傳統醫學（包括中醫學、藏醫學、蒙醫學等）多種醫學體系。不同地區和民族都有相應的一些醫學體系，宗旨和目的不相同。印度傳統醫學系統也被認為很發達。研究領域大方向包括基礎醫學、臨床醫學、檢驗醫學、預防醫學、保健醫學、康復醫學等?；A醫學包括：醫學生物數學,醫學生物化學,醫學生物物理學,人體解剖學,醫學細胞生物學,人體生理學,人體組織學,人體胚胎學,醫學遺傳學,人體免疫學,醫學寄生蟲學,醫學微生物學,醫學病毒學,人體病理學,病理生理學,藥理學,醫學實驗動物學,醫學心理學,生物醫學工程學,醫學信息學,急救學,護病學,新中心法則。臨床醫學包括：臨床診斷學實驗診斷學.影像診斷學+放射診斷學+超聲診斷學+核醫診斷學*臨床治療學職能治療學化學治療學生物治療學血液治療學組織器官治療學飲食治療學物理治療學語言治療學心理治療學內科學外科學泌尿科學婦產科學兒科學老年醫學眼科學耳鼻喉科學口腔醫學傳染病學皮膚醫學神經醫學精神病學腫瘤醫學急診醫學麻醉學護理學家庭醫學性醫學臨終關懷學康復醫學保健醫學聽力學。編輯本段醫學的起源手術治療中、西醫學的起源大致相同。主要包括：①救護、求食的本能行為。如動物受傷會舐其傷口、遇熱會避入水中，人與動物一樣有著本能救護。人類的求食本能在尋找食物時，逐漸發現了蔥、姜、蒜、粳米、薏米等雖為食物或調味品，卻具有治病作用；②生活經驗創造了醫學。先古人類通過勞動制造出利器，從而產生了砭石、骨針等醫療器具，逐漸掌握了運用工具治療疾病的經驗。與此同時，人們發現活動肢體可以舒筋活絡，強身健體，“導引術”、“五禽戲”的形成，也是古代人們積累生活經驗后產生的保健養生觀；③醫、巫的合與分。由于原始人受制于智力尚未開化，對自然界的變化以及宇宙間的一切反常現象，心存恐懼，難以做科學、合理的解釋，因而誤以為有超自然的力量主宰其中。故巫、醫合流曾是中、西醫學共有的一段歷史。在中醫學的歷史進程中，“祝由”術沿襲數千年，屬于元明臨床“十三”科之一，但以醫學為目的的解剖可追溯到公元11年(西漢王莽新朝三年)，是中國古老的實證醫學萌芽。由于儒、釋、道三教合流所形成的中國文化格局，“重道輕器”衍生出的務虛傾向，重體悟而疏實證，必然缺少邏輯推理，致使中國的實證醫學成就在日后難以與西方醫學同日而語。古埃及醫師運用念咒、畫符和草藥治病，前二者就是巫醫。西醫在古希臘時期就開始醫巫分家，亞里士多德曾詳細描述了動物的內臟和器官，古希臘醫學最高成就的代表人物希波克拉底將唯物主義哲學運用于醫學之中，在《論圣病》中說：“被人們稱為‘神圣的’疾病(指癲癇和一些精神患者)，在我看來一點也不比其他病癥更神、更圣，與其他任何疾病一樣起源于自然的原因。只因這些病癥狀奇異，而人們對它們又一無所知，充滿疑惑，故而將其原因和性質歸之于神靈?！眮喞锸慷嗟滤鶆摿⒌奈ㄎ镏髁x醫學體系，加快了醫學科學化的進程；④軸心時代中、西醫學的峰巔之作。雅斯貝而斯曾說：“如果歷史有一個軸心，那么我們就必須將這軸心作為一系列對全部人類都有意義的事件，……發生于公元前800至200年間的這種精神歷程似乎構成了這樣一個軸心?！欠驳氖录技邪l生在這個