《孟母三遷》的故事《孟母三遷》的故事篇1

原文

孟母三遷西漢·劉向《列女傳·卷一·母儀》：“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。”昔孟子少時，父早喪，母仉氏守節。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躄，踴痛哭之事。母曰：“此非所以處子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處子也。”舍市，近于屠，學為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以處子矣。”繼而遷于學宮之旁。每月朔（shuò，夏歷每月初一日）望，官員入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真能夠處子也。”遂居于此。

譯文

孟子年少時，家住在墳墓的四周。孟子常常喜愛在墳墓之間嬉游玩耍。孟母見此情景，就覺得這個地方不適合居住，于是就帶著孟子搬遷到市場四周居住下來。但是，孟子又玩鬧著學商人買賣的事情。孟母又覺得此處也不適合孟子居住，于是又搬遷到書院旁邊住下來。此時，孟子便仿照儒生學作禮儀之事。孟母認為，這正是孟子所相宜居住的地方，于是就定居下來了。

成語寓意

良好的人文環境對人類的成長和生活而言是非常重要的。現代的人們不僅僅要求高品質的物質生活，更需要高品位的精神生活。

給人許多的思維．在個人空間，在居住方面，在社交圈里．在生活中，環境造就人才，環境也沉沒才人。

環境重要，比如把一個剛誕生的嬰兒交給一只母狼去撫養，嬰兒長大后就具有狼的許多生活習性。

內因起主導作用，外因起打算作用。

說明社會環境與一個人、共性是青少年的成長有直接的關系。孟子之后成為高校問家，與社會環境對他的熏陶感染有很大關系。

空間就應適應、助益人的生長。在人們脫離不了市，不能任意選取棲居的。

家庭訓練對子女成長起重要作用。孟母三遷，說的足孟子母親為了訓練孟子和為了孟子的成長而三次選取居住環境的故事。這則故事又叫“孟母擇鄰”、“慈母擇鄰”。孔子認為：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”（《論語·里仁》）這和“孟母三遷”故事一樣，都強調了選取居住環境的重要性。

“孟母三遷”故事為歷代所稱述。如，東漢趙岐《孟子題辭》：“孟子生有淑質，風喪其父，幼被慈母三遷之教。”宋代蘇拭作《崔文學甲攜文見過》：“自言總角歲，慈母為擇鄰”。元代關漢卿《蝴蝶夢》：“想當年孟母教子，居心擇鄰；陶母教子，剪發待賓。”等等。“孟母三遷”成為后世母親重視子女訓練的典型，影響至今。

《孟母三遷》的故事篇2

孟母三遷的故事：

孟子是戰國時期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔。倪氏是個勤勞而有見識的婦女，她盼望自己的兒子讀書上進，早日成才。

一次，孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺得這里的環境不好，于是搬家了。

又一天，孟母觀察鄰居鐵匠家里支著個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢，正在院子的角落里，用磚塊做鐵砧，用木棍做鐵錘，仿照著鐵匠師傅的動作，玩得正起勁呢!孟母一想，這里環境還是不好，于是又搬了家。

這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就仿照著他們的動作，也用樹枝挖開地面，認仔細真地把一根小樹枝當作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。

孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學堂，有個胡子花白的老師教著一群大大小小的同學。老師每天搖頭晃腦地領著同學念書，那拖腔拖調的聲音就像唱歌，淘氣的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜愛念書了，興奮得很，就把孟軻送去上學。

可是有一天，孟軻逃學了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母把他叫到身邊，說：“你貪玩逃學不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布;織不成布，就沒有衣服穿;不好好讀書，你就永久成不了人才。”說著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機上將要織好的布全剪斷了。

孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心里真正受到了震驚。他仔細地思索了很久，最終明白了道理，從今用心讀起書來。由于他天資聰慧，后來又特地跟孔子的孫子子思學習，最終成了儒家學說的主要代表人物。

孟母三遷故事原文：

昔孟子少時，父早喪，母仉氏守節。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躄,踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，學為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”繼而遷于學宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

孟母三遷故事譯文：

從前孟子小的時候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的.嬉戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校四周。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，相互禮貌相待，孟子見了之后都學習記住。孟子的媽媽很滿足地點著頭說：“這才是我兒子應當住的地方呀!”于是居住在了這個地方。

后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應當要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣。

這也說明白環境能轉變一個人的愛好和習慣。

解釋：

舍：住處。

嬉：嬉戲。

所以：用來。

處：安排。

復：再，又。

是：這。

焉：在那里。

注音：mèngmǔsānqiān

出處：孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。(漢·趙歧《孟子題詞》)

解釋：孟軻的母親為選擇良好的環境訓練孩子，三次遷居。形容家長教子有方。

用法：作賓語、定語;指為了孩子的訓練

相近詞：三遷之教

成語示列：他背熟的的班姬《四誡》從頭學，不要得孟母三遷把氣淘。(明·湯顯祖《牡丹亭》其次十出)

成語造句：“孟母三遷”的故事就是說明環境對兒童心理、行為的影響。

《孟母三遷》的故事篇3

良好的人文環境對人類的成長和生活而言是非常重要的。現代的人們不僅要求高品質的物質生活，更需要高品位的精神生活。給人許多的思維．在個人空間，在居住方面，在社交圈里．在生活中，環境造就人才，環境也沉沒才人。

環境重要，比如把一個剛誕生的嬰兒交給一只狼去撫養，嬰兒長大后就具有狼的許多生活習性。社會環境與一個人、特殊是青少年的成長有直接的關系。孟子后來成為高校問家，與社會環境對他的熏陶感染有很大關系。

孟子，名柯。戰國時期魯國人（現在的山東省境內）。三歲時父親去世，由母親一手撫養長大。孟子小時候很貪玩，仿照性很強。他家原來住在墳地四周，他經常玩筑墳墓或學別人哭拜的嬉戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市四周，孟子又仿照別人做生意和殺豬的嬉戲。孟母認為這個環境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著同學們學習禮節和學問。孟母認為這才是孩子應當學習的，心里很興奮，就不再搬家了。這就是歷史上聞名的“孟母三遷”的故事。

對于孟子的訓練，孟母更是重視。除了送他上學外，還督促他學習。有一天，孟子從老師子思那里逃學回家，孟母正在織布，觀察孟子逃學，特別生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問緣由。孟母責怪他說：“你讀書就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學問也必需靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你假如偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西。”

孟子聽了母親的教導，深感慚愧。從今以后用心讀書，發憤用功，身體力行、實踐圣人的教導，最終成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。

一個人的成長過程中,母親扮演著重要的角色。

家長是孩子的啟蒙老師,吃飽穿暖之外,還要言傳身教,給孩子供應良好的成長環境,俗話說近朱者赤，近墨者黑,我們每一個人都或多或少地受四周的人的言行影響,孩子在幼兒時期仿照力最強,所以應當給他們良好的環境.古人教育我們要與圣人為伍,遠離瑣碎事和卑鄙小人,才能有所成就,說的也就是這個道理.

孟子學成,他的母親功不行抹。

《孟母三遷》的故事篇4

孟子是戰國時期的思想家。孟子少年喪父，母親一人將他拉扯大。

在他小時候，他家住在墳墓旁，孟子總是仿照這些前來掃墓的人，孟子的母親覺得住在這里對他的成長不好，就搬到了集市上，住在集市四周，他在這里又學習起商人做買賣，孟子的母親覺得這里也對孟子的成長不好，他們又搬到學校四周，這里的同學飽讀經書，孟子想他自己也應當這樣做。“功夫不負有心人”，孟子最終成為了戰國時期的思想家。

讀完《孟母三遷》，我深深感受到——父母是我們的嚴師，他們的嚴管對我們的將來大有好處。我們肯定要刻苦學習，不辜負父母對我們的一片苦心。

《孟母三遷》的故事篇5

最近，我讀了一個成語故事——《孟母三遷》。這個故事主