文言文重點篇目復習《過秦論》【復習目標】掌握文言詞語、句式，會翻譯句子【復習重點、難點】文化常識、句式【教學設計】一、解釋加框的詞，并翻譯劃線的句子。注意通假和古今異義現象。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？二、總結重點實詞和虛詞

，至少舉出一個例句。度：a計量長短的標準或標準b標準、限度c度量d風度、常態e度量、胸襟f渡過g度人離俗h次、回i衡量j揣測策：a策略、計策b馬鞭子c驅使、鞭策d拐杖e簡牘f寫在簡冊上，記載愛：a喜愛、愛慕b吝惜、吝嗇c愛護d珍惜、愛惜延：a伸長、延長b引導、迎接迎擊c邀請，例，余人各復延至其家三、掌握古代文化常識1.古代老百姓的稱謂:百姓黎民布衣平民野人白士白丁四千多年前，黃河流域的炎帝部落和黃帝部落結成聯盟，他們同東夷一起打敗了從南方前來進犯的九黎民族，并俘獲了大量的俘虜。這些俘虜便成了炎黃部落的奴隸，被稱為“黎民”。如《齊桓晉文之事》:“老者衣帛食肉，黎民不饑不寒…”又稱“黎氓”，“黎庶”“黎元”杜甫《自京赴奉先縣詠懷哦五百字》:“窮年憂黎元，嘆息腸內熱。”又稱“氓隸”。賈誼《過秦論》“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人……”“生靈”，《梁書?張纘傳》:“拯生靈于宇內。”又稱“庶民”“庶人”“草民”“生民”“平民”“小民”等。我國是農業大國，過去種田的多是窮人，因此又稱百姓為“野人”。《孟子?滕文公》:“無君子莫治野人，無野人莫養君子。又以“丁口”稱代百姓。《促織》:“里胥滑黠，假此科斂丁口。”百姓大多沒有官職，因而又稱“白身”“白士”。高適《送桂陽孝廉》:“桂陽少年始入秦，數經甲科猶白身。”《晉書?羊祜傳》:“以白士而居重位，何能不以盛滿受責。”白丁，劉禹錫《陋室銘》“談笑有鴻儒，往來無白丁”2.九州：a古代分中國為九州。一般指：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州。b泛指天下，全中國。宋陸游《示兒》詩：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”清龔自珍《己亥雜詩》：“九州生氣恃風雷，萬馬齊瘖究可哀。”八州：指兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州。古時天下分九州，秦居雍州，六國分別居于其他八州。3.中國：最早指天下的中心——黃河中下游的中原河洛地帶。中國以外稱為四夷。4.七廟：歷代帝王為維護宗法制度，設七廟供奉七代祖先，指四親(高祖、曾祖、祖、父)廟、二祧(高祖的父和祖父)廟和始祖廟。后以“七廟”為王朝的代稱。太廟：古代皇帝祭祀祖先的家廟，是根據中國古代的“敬天法祖”的傳統禮制建造的。宗廟是我國的宗廟制度是儒教祖先崇拜的產物。人們為亡靈建立的寄居所即宗廟，是儒教徒活動的場所。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準設廟。同時宗廟是供奉歷朝歷代國王牌位、舉行祭祀的地方。宗廟可以是朝廷和國家政權的代稱。社稷：土神和谷神的總稱。社為土神，稷為谷神。土神和谷神是在以農為本的中華民族最重要的原始崇拜物。"社稷"也常常便被用來代指國家或朝廷。5.戰國四公子：戰國末期秦國越來越強大，各諸侯國貴族為了對付秦國的入侵和挽救本國的滅亡，竭力網羅人才。他們禮賢下士，廣招賓客，以擴大自己的勢力，因此養“士”之風盛行。當時，以養“士”著稱的有魏國的信陵君魏無忌、齊國的孟嘗君田文、趙國的平原君趙勝、楚國的春申君黃歇。因其四人都是王公貴族（一般是國家君王的后代），后人稱之為“戰國四公子”。6.連衡，秦國采用的一種離間六國，使他們各自同秦聯合，從而各個擊破的策略。也作“連橫”。7.合從（從，通“縱”）：六國聯合起來共同對付秦國的策略。8.齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵：孟嘗君，齊國貴族，姓田名文；平原君，趙國貴族，姓趙名勝；春申君，楚國貴族，姓黃名歇；信陵君，魏國貴族，姓魏名無忌。他們是戰國時期有名的“四公子”，皆以招攬賓客著稱。9.履至尊而制六合：登上皇帝的寶座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。10.執敲撲而鞭笞天下：用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓。敲撲，刑具，短的叫“敲”，長的叫“撲”。刖[yuè]刑，中國古代刑罰之一，又稱剕刑，中國古代一種酷刑，指砍去受罰者左腳、右腳或雙腳。刖刑在夏朝稱臏，周朝稱刖，秦朝稱斬趾。亦有指刖刑是削去膝蓋骨(臏骨)使犯人不能站立的說法。黥，上古的五刑之一，在犯罪人的臉上刺字，然后涂上墨炭，表示犯罪的標志，以后再也擦洗不掉。劓，中國古代的一種刑罰，屬五刑內肉刑的一種，被處劓刑的受刑人被割去鼻子。髡，古代剃去男子頭發的一種刑罰:髡首(剃去頭發，光頭)。髡鉗(剃去頭發，并用鐵圈束頸)。醢刑，也稱菹醢，是中國古代的一種酷刑之一，指將尸體剁成醢（即肉醬）。笞殺始于戰國時期，是古代“五刑”之一,是以竹、木板責打犯人背部、臀部或腿部的輕刑。棄市：是在人眾集聚的鬧市，對犯人執行死刑。以示為大眾所棄的刑罰。極刑：極刑，也稱為死刑、處決，世界上最古老的刑罰之一，指行刑者基于法律所賦予的權力，結束一個犯人的生命。11.遷徙之徒：征發的人。指陳涉被征發戍守漁陽。12.謫戍：因有罪而被貶調去守邊。11.萬乘：兵車萬輛。表示軍事力量強大。周朝制度，天子出兵車萬乘，諸侯出兵車千乘，后世以“萬乘”稱天子。12.一夫作難：指陳涉起義。作難，起事，首事。

13.百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個部落都有名稱，統稱百越，也叫百粵。先秦古籍對南方的眾多部族，常