中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐()名詞解釋:MA1.中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題，是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。是馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特性相結(jié)合的產(chǎn)物，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，蘊(yùn)含著鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色。是根植于中國(guó)大地、反應(yīng)中國(guó)人民意愿，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義由道路、理論體系、制度三位一體組成，是實(shí)踐、理論、制度緊密結(jié)合的。2.中國(guó)特色社會(huì)主義道路社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義友好社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐漸實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明友好的社會(huì)主義當(dāng)代化國(guó)家。3.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人率領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。4.中國(guó)特色社會(huì)主義制度中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多個(gè)所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)詳細(xì)制度。5.中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。其核心內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這個(gè)夢(mèng)想凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，是與世界各國(guó)人民追求和平發(fā)展的美妙夢(mèng)想相通的。6.中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”。其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，為其他建設(shè)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；政治建設(shè)是方向，為其他建設(shè)提供政治確保；文化建設(shè)是靈魂，為其他建設(shè)提供思想保障、精神動(dòng)力和智力支持；社會(huì)建設(shè)是支撐，為其他建設(shè)創(chuàng)造友好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；生態(tài)文明建設(shè)是根基，為其他建設(shè)提供不可或缺的自然載體和環(huán)境條件，并滲透、貫通于其他建設(shè)之中。他們相輔相成、相互促進(jìn)，共同組成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局。中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)①立足社會(huì)主義初級(jí)階段的最大國(guó)情，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)。②社會(huì)主義初級(jí)階段，是黨的理論和路線方針政策行成的根本依據(jù)和理論基礎(chǔ)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須一直以社會(huì)主義初級(jí)階段為總依據(jù)，清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握這個(gè)最大的國(guó)情和最大的實(shí)際，由此來(lái)思考和處理當(dāng)代中國(guó)的一切問(wèn)題。8.社會(huì)主義初級(jí)階段的總戰(zhàn)略9.中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義當(dāng)代化和中華民族偉大復(fù)興，是黨和國(guó)家在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的形象體現(xiàn)，其基本內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。要一直聚焦這個(gè)總?cè)蝿?wù)、緊緊扭住這個(gè)總?cè)蝿?wù)，一代一代鍥而不舍干下去。10.科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵是：第一要要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可連續(xù)，根本措施是統(tǒng)籌兼顧。11.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制又稱指令型經(jīng)濟(jì)，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系，而這種體系下，國(guó)家在生產(chǎn)、資源分派以及產(chǎn)品消費(fèi)各方面，都是由政府或財(cái)團(tuán)事先進(jìn)行計(jì)劃。12.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是指以市場(chǎng)作為配備資源基本伎倆的一個(gè)經(jīng)濟(jì)體制，其本質(zhì)是以社會(huì)化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的高度發(fā)達(dá)的商品互換關(guān)系。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合。P4013.循環(huán)經(jīng)濟(jì)即物質(zhì)循環(huán)流動(dòng)型經(jīng)濟(jì)，是指在人、自然資源和科學(xué)技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi)，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費(fèi)及其廢棄的全過(guò)程中，把老式的依賴資源消耗的線形增加的經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐劳猩鷳B(tài)型資源循環(huán)來(lái)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。14.社會(huì)主義初級(jí)階段的重要矛盾是人民日益增加的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之前的矛盾。15.依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律要求，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，確保國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐漸實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律16.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的特性答：第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指引，以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)最鮮明的特性。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)必須堅(jiān)持三個(gè)面對(duì)，它體現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義文化是開放的文化。這是從文化發(fā)展的動(dòng)力和作用上來(lái)講的。這種開放性，從空間上體現(xiàn)為立足當(dāng)代中國(guó)文化，面對(duì)世界、海納百川，博采各國(guó)文化之長(zhǎng)。從時(shí)間上體現(xiàn)為立足中國(guó)老式文化“面對(duì)當(dāng)代化”、“面對(duì)將來(lái)”，重視發(fā)展。第三，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)必須堅(jiān)持民族性、科學(xué)性、大眾性。這是從文化發(fā)展的基本要求。這是從文化發(fā)展的基本要求。民族性是指中國(guó)特色社會(huì)主義文繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化老式，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，在文化交流中堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的民族主體意識(shí)；科學(xué)性是指，中國(guó)特色社會(huì)主義文化在內(nèi)容上具備科學(xué)性，堅(jiān)持科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度；大眾性是指中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須反人民大眾的文化需求，反應(yīng)人民大眾的民主意識(shí)和民族精神。17.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的任務(wù)（答案不準(zhǔn)確，先湊活背）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)。發(fā)展面對(duì)當(dāng)代化、面對(duì)世界、面對(duì)將來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提升全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為首要根本任務(wù)18.環(huán)境友好型社會(huì)是人與自然友好發(fā)展的社會(huì)，通過(guò)人與自然的友好來(lái)促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的友好。它不但體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增加方式的轉(zhuǎn)變，更是一個(gè)全新的發(fā)展模式。要求在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，以節(jié)約使用能源資源和提升資源利用效率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)財(cái)、節(jié)地、資源綜合利用為重點(diǎn)，以盡也許少的資源消耗取得盡也許大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，從而保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可連續(xù)發(fā)展。19.資源節(jié)約型社會(huì)是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特性的社會(huì)。詳細(xì)來(lái)說(shuō),它是一個(gè)以人與自然友好相處為目標(biāo),以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),以遵照自然規(guī)律為核心,以綠色科技為動(dòng)力,倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明,追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)體系。20.可連續(xù)發(fā)展可連續(xù)發(fā)展的核心思想是：健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)建立在生態(tài)可連續(xù)發(fā)展能力、社會(huì)公正和人民積極參加自身發(fā)展決議的基礎(chǔ)上。它所追求的目標(biāo)是：既要使人類的各種需要得到滿足，個(gè)人得到充足發(fā)展，又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不對(duì)后裔人的生存和發(fā)展組成威脅。MB1.兩次歷史性飛躍我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果。一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)重復(fù)探索，在總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，找到了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的革命道路，并在革命勝利后積極探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，形成了被實(shí)踐證明了的有關(guān)中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——毛澤東思想。②第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，形成了被實(shí)踐證明了的有關(guān)在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果。2.馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特性結(jié)合起來(lái)，不停形成具備中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過(guò)程。詳細(xì)的說(shuō)，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，同中國(guó)的優(yōu)秀老式和文化結(jié)合起來(lái)，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。3.混合所有制經(jīng)濟(jì)混合所有制經(jīng)濟(jì)是國(guó)有資本、集體資本、非公資本等交叉持股、相互融合的經(jīng)濟(jì)，是基本經(jīng)濟(jì)制度的重要體現(xiàn)形式，是堅(jiān)持公有制主主體地位，增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力的一個(gè)有效途徑和必然選擇。P136大綱解析4.當(dāng)代產(chǎn)權(quán)制度當(dāng)代產(chǎn)權(quán)制度是權(quán)責(zé)利高度統(tǒng)一的制度，其基本特性是歸屬清楚、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢。產(chǎn)權(quán)主體歸屬明確和產(chǎn)權(quán)收益歸屬明確是當(dāng)代產(chǎn)權(quán)制度的基礎(chǔ);權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格是當(dāng)代產(chǎn)權(quán)制度基本要求;流轉(zhuǎn)順暢、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和利益對(duì)稱是當(dāng)代產(chǎn)權(quán)制度健全的重要標(biāo)志。5.社會(huì)主義法治是人民按照自己的意志，通過(guò)國(guó)家政權(quán)所建立起來(lái)的法律制度和執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)，是人民當(dāng)家作主和治理國(guó)家的基本措施。6.社會(huì)主義協(xié)商民主是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民內(nèi)部各方面圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定重大問(wèn)題和包括群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題，在決議之前和決議實(shí)行之中開展廣泛協(xié)商，努力形成共識(shí)的重要民主形式。社會(huì)主義協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義政治的特有和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。P73教材7.政治體制是指政治制度的詳細(xì)體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)形式，重要是指黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度、工作制度等詳細(xì)制度。8.我國(guó)的國(guó)體和政體人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。國(guó)體即國(guó)家性質(zhì)，是國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。中國(guó)現(xiàn)階段的人民民主轉(zhuǎn)正實(shí)質(zhì)上就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，是新型民主和新型專政的結(jié)合。我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)，是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，是社會(huì)主義政治文明的重要制度載體，是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度。9.中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是面對(duì)當(dāng)代化、面對(duì)世界、面對(duì)將來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。10.中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在文化領(lǐng)域的詳細(xì)利用和展開，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，深入回答了文化建設(shè)中帶有方向性、根本性、戰(zhàn)略性的重大問(wèn)題，指明了文化建設(shè)的前進(jìn)方向和發(fā)展途徑。11.民族區(qū)域自治制度①民族區(qū)域自治制度是我國(guó)為處理民族問(wèn)題，處理民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)民族平等、團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展而建立的基本政治制度。②民族區(qū)域自治是在統(tǒng)一而不可分離的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)置自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，實(shí)行區(qū)域自治。其核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)物的權(quán)利。12.社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指引思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民的長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精髓13.社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容是:富強(qiáng)、民主、文明、友好，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核，充足體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)、基本特性和實(shí)踐要求。14.中華民族的民族精神以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、興趣和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。15.中華民族的時(shí)代精神以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的時(shí)代精神。16.生態(tài)文明生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建設(shè)美妙生態(tài)環(huán)境而取得的、物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫通于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過(guò)程和各方面的系統(tǒng)工程，反應(yīng)了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。17.社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是指在社會(huì)主義制度下，按照新時(shí)代的要求，對(duì)農(nóng)村進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等方面的建設(shè)，最后實(shí)現(xiàn)把農(nóng)村建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明友好的社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)。18.社會(huì)主義友好社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、布滿活力、安定有序、人與自然友好相處的社會(huì)。19.人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略要把創(chuàng)造良好環(huán)境和條件，培養(yǎng)和凝聚各類科技人才尤其是優(yōu)秀拔尖人才，充足調(diào)動(dòng)廣大科技人員的積極性和創(chuàng)造性，作為科技工作的首要任務(wù)，努力開創(chuàng)人才輩出、人盡其才、才盡其用的良好局面，努力建設(shè)一支與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)防建設(shè)相適應(yīng)的規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)科技人才隊(duì)伍，為我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供充足的人才支撐和智力確保。20.黨的執(zhí)政能力就是黨提出和利用正確的理論、路線、方針、政策和方略，領(lǐng)導(dǎo)制定和實(shí)行憲法和法律，采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式，動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，有效治黨治國(guó)治軍，建設(shè)社會(huì)主義當(dāng)代化國(guó)家的本事。MC1.中國(guó)特色社會(huì)主義道路中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段大綱的概括。中國(guó)特色社會(huì)主義道路：就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義友好社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐漸實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明友好的社會(huì)主義當(dāng)代化國(guó)家。2.以人為本全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要一直把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依托人民、發(fā)展成果由人民共享。3.社會(huì)主義政治文明指的是社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨以馬克思主義為指引，領(lǐng)導(dǎo)人民所形成的與物質(zhì)生產(chǎn)相適應(yīng)的在政治上的一個(gè)進(jìn)步過(guò)程、進(jìn)步狀態(tài)和取得的積極成果的總和。其基本內(nèi)涵：堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持人民當(dāng)家作主；堅(jiān)持依法治國(guó)。這三者之間是有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一的。4."五個(gè)統(tǒng)籌"即統(tǒng)籌城鎮(zhèn)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然友好發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放"的新要求。5.科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨的指引思想。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可連續(xù)，根本措施是統(tǒng)籌兼顧。6.新型工業(yè)化道路即堅(jiān)持信息化帶開工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充足發(fā)揮的新型工業(yè)化路子7.新型城鎮(zhèn)化道路推進(jìn)以人為核心的城鎮(zhèn)化，推進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)融合發(fā)展，促進(jìn)城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)。優(yōu)化城市空間結(jié)構(gòu)和管理格局，增強(qiáng)城市綜合承載能力。P決定是以人為核心的城鎮(zhèn)化，是以城鎮(zhèn)統(tǒng)籌、城鎮(zhèn)一體、產(chǎn)城互動(dòng)、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、友好發(fā)展為基本特性的城鎮(zhèn)化，是大中小城市、小城鎮(zhèn)、新型農(nóng)村小區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、互促共進(jìn)的城鎮(zhèn)化道路。8.當(dāng)代市場(chǎng)體系P決定即企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)、公平競(jìng)爭(zhēng)，消費(fèi)者自由選擇、自主消費(fèi)，商品和要素自由流動(dòng)、平等互換的當(dāng)代市場(chǎng)體系9.新型工農(nóng)城鎮(zhèn)關(guān)系即以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鎮(zhèn)一體的新型工農(nóng)城鎮(zhèn)關(guān)系。P111教材10.開放型經(jīng)濟(jì)新體制為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)，推進(jìn)內(nèi)外開放相互促進(jìn)、引進(jìn)來(lái)和走出去愈加好結(jié)合，促進(jìn)國(guó)際國(guó)內(nèi)要素有序自由流動(dòng)、資源高效配備、市場(chǎng)深度融合，加快培育參加和引領(lǐng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。包括1）放寬投資準(zhǔn)入2）加快自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)3）擴(kuò)大內(nèi)陸延邊開放11.創(chuàng)新型國(guó)家以技術(shù)創(chuàng)新為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展核心驅(qū)動(dòng)力的國(guó)家。重要體現(xiàn)為：整個(gè)社會(huì)對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)的投入較高，重要產(chǎn)業(yè)的國(guó)際技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)，投入產(chǎn)出的績(jī)效較高，科技進(jìn)步和技術(shù)創(chuàng)新在產(chǎn)業(yè)發(fā)展和國(guó)家的財(cái)富增加中起重要作用。12.基層群眾自治制度是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，它是依照憲法和法律的要求，由居民（村民）選舉的組員組成的居民（村民）委員會(huì)，實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的制度。它是一個(gè)基層自治和民主管理制度，是社會(huì)主義民主廣泛而深刻的實(shí)踐。13.社會(huì)主義自由是指在社會(huì)政治生活中受到保障或得到認(rèn)可的按照自己的意志進(jìn)行活動(dòng)的權(quán)利。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的特點(diǎn)是在以生產(chǎn)資料公有制為主體的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和重要從按勞分派為基礎(chǔ)的共同富裕，使廣大勞動(dòng)群眾在政治上平等的成為國(guó)家的主人，成為自由的主體，行使國(guó)家經(jīng)濟(jì)和事務(wù)的權(quán)利，如受教育權(quán)、公民合法財(cái)產(chǎn)權(quán)、生命健康權(quán)，這些權(quán)利是人民意志的集中體現(xiàn)，又是人民群眾在法律范圍內(nèi)真實(shí)享受著的自由。14.社會(huì)主義人權(quán)公民在政治上應(yīng)當(dāng)享受的自由和民主權(quán)利，一般被稱作“人權(quán)”。人權(quán)是社會(huì)的、歷史的、詳細(xì)的而不是天賦的、抽象的。社會(huì)主義制度的建立，第一次在人類歷史上實(shí)現(xiàn)了人權(quán)主體從少數(shù)到全體社會(huì)組員的歷史性跨越。社會(huì)主義人權(quán)的本質(zhì)是廣泛性、公平性和真實(shí)性。15.社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)包括①構(gòu)建友好社會(huì)②保障和改進(jìn)民生③實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)公平正義④促進(jìn)城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展⑤兼顧不一樣階層利益⑥創(chuàng)新社會(huì)治理16.社會(huì)公平正義就是社會(huì)各個(gè)方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，人民的合法權(quán)益得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。17.小康社會(huì)所謂小康社會(huì)，不但僅是處理溫飽問(wèn)題，而是要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化的等各方面滿足城鎮(zhèn)發(fā)展需要。六個(gè)“愈加”：經(jīng)濟(jì)愈加發(fā)展、民主愈加健全、科技愈加進(jìn)步、文化愈加繁榮、社會(huì)愈加友好、人民生活愈加殷實(shí)。18.文化軟實(shí)力文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家基于文化而具備的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要組成部分。19.社會(huì)保障制度是為保障全體社會(huì)組員的基本生存與生活需要而指定的有關(guān)社會(huì)福利、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)優(yōu)撫和社會(huì)安置等一系列規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)的總稱。20.社會(huì)治理是以社會(huì)多元主體參加為基礎(chǔ)，以維護(hù)和改進(jìn)人民群眾根本利益為核心，針對(duì)社會(huì)發(fā)展中的各種社會(huì)問(wèn)題，協(xié)調(diào)社會(huì)利益、化解社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)公平、推進(jìn)社會(huì)有序發(fā)展的過(guò)程。二、筒答題JA簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的辯證關(guān)系答：中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一。其中道路是實(shí)現(xiàn)途徑，理論體系是行動(dòng)指南，制度是根本保障，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。2.簡(jiǎn)述社會(huì)主義本質(zhì)論的基本特點(diǎn)本質(zhì)：解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消亡剝削，消除兩極分化，最后達(dá)成共同富裕。特點(diǎn)：①在目標(biāo)層次上界定社會(huì)主義的本質(zhì)；

②突出生產(chǎn)力的決定性的基礎(chǔ)地位；

③突出社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)；

④強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程⑤體現(xiàn)了一般與特殊的辯證統(tǒng)一3.簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的最大意義P116大綱解析答：①社會(huì)主義初級(jí)階段理論是馬克思主義有關(guān)社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立論基礎(chǔ)。②社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段的科學(xué)認(rèn)識(shí)，也是對(duì)馬克思主義有關(guān)社會(huì)主義發(fā)展階段理論的重大發(fā)展、重大突破③社會(huì)主義初級(jí)階段理論是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本出發(fā)點(diǎn)。P149大綱解析4.全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)和要求是什么?答：目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展是人民民主不停擴(kuò)大國(guó)家文化軟實(shí)力明顯增強(qiáng)人民生活水平全面提升資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)取得重大進(jìn)展要求：實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)要深化重要領(lǐng)域改革，使各方面制度愈加成熟愈加定型要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)更有效率、愈加公平、更可連續(xù)發(fā)展；加快推進(jìn)社會(huì)主義民主鄭智化、規(guī)范化、程序化，全面依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；加快形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制，確保社會(huì)既布滿活力又友好有序；樹立生態(tài)文明新理念，建立和完善生態(tài)文明制度，推進(jìn)形成人與自然友好發(fā)展的良好局面。簡(jiǎn)述習(xí)近平有關(guān)正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的論述165紅寶書①準(zhǔn)確把握改革發(fā)展穩(wěn)定的平衡點(diǎn)，就是通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)增加來(lái)為發(fā)展和穩(wěn)定提供有力保障。中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的實(shí)踐深刻表白，發(fā)展是目標(biāo)，處理所有問(wèn)題核心靠自身的發(fā)展；改革是動(dòng)力，通過(guò)改革才能處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大問(wèn)題；穩(wěn)定是前提，沒有穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境一切無(wú)從談起。穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提，必須堅(jiān)持改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一。只有社會(huì)穩(wěn)定，改革發(fā)展才能不停推進(jìn)；只有改革發(fā)展不停推進(jìn)，社會(huì)穩(wěn)定才具備堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要堅(jiān)持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，把改進(jìn)人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)。怎樣不停提升對(duì)外開放水平?答：堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，把‘引進(jìn)來(lái)’和‘走出去’愈加好結(jié)合起來(lái)，不停提升對(duì)外開放的水平。第一，轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增加方式，提升對(duì)外貿(mào)易效益。第二，提升利用外資水平，加強(qiáng)對(duì)外資的產(chǎn)業(yè)和區(qū)域投向引導(dǎo)，促進(jìn)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)。第三，切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全，正確看待對(duì)外開放帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，并重視防范風(fēng)險(xiǎn)。7.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是什么?P9293答：中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提升全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。提升全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，既是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，又是其落腳點(diǎn)。8.簡(jiǎn)述全面深化改革的必要性P33教材答：①當(dāng)代中國(guó)的改革在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中前行，處在迎接世界挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展的重要時(shí)期。目前，經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)愈加激勵(lì)，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，各國(guó)都在加快推進(jìn)變革。這就要求中國(guó)在更深層次和更廣領(lǐng)域改革不適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)要求的體制機(jī)制，以全面改革適應(yīng)新的形勢(shì)。②當(dāng)年改革需要處理的問(wèn)題格外艱巨。我黨面臨的改革發(fā)展任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有。實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，對(duì)全面深化改革提出了愈加迫切的要求。簡(jiǎn)述全面深化改革的重點(diǎn)P35教材+P6決定學(xué)習(xí)讀本答：經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配備中起決定性作用和愈加好發(fā)揮政府作用。健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，必須遵照市場(chǎng)決定資源配備這一市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，著力處理市場(chǎng)體系不完善、政府干預(yù)過(guò)多和監(jiān)管不到位的問(wèn)題。必須積極穩(wěn)妥從廣度和深度上推進(jìn)市場(chǎng)化改革，大幅度減少政府對(duì)資源的直接配備，推進(jìn)資源配備依據(jù)市場(chǎng)規(guī)則、市場(chǎng)價(jià)格、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)效益最大化和效率最優(yōu)化。政府的職責(zé)和作用重要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，維護(hù)市場(chǎng)秩序，推進(jìn)可連續(xù)發(fā)展，促進(jìn)共同富裕，填補(bǔ)市場(chǎng)失靈。10.簡(jiǎn)述推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)P142大綱解析答：黨的十八屆三中全會(huì)提出了建設(shè)“法治中國(guó)”的目標(biāo)和任務(wù)，強(qiáng)調(diào)“建設(shè)法治中國(guó)，必須堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。”推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)必須做到如下幾點(diǎn)：一是維護(hù)憲法法律權(quán)威，把全面落實(shí)實(shí)行憲法提升到一個(gè)新水平；二是深化行政執(zhí)法體制改革，建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一，權(quán)威搞笑的行政執(zhí)法體制；三是確保依法獨(dú)立公正形勢(shì)審判權(quán)檢察權(quán)，確保國(guó)家法律統(tǒng)一正確實(shí)行；四是優(yōu)化死法職權(quán)配備，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制；五是完善人權(quán)司法保障制度。JB1.簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本問(wèn)題答：建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，最根本的是要清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答四大基本問(wèn)題。什么是馬克思主義，怎樣看待馬克思主義，這是堅(jiān)持好和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)以什么樣的思想來(lái)指引的重大問(wèn)題。什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，這是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義首先要回答的基本問(wèn)題。建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，這是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)一直面臨的的一個(gè)重大問(wèn)題，也是關(guān)系到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心的重大問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展，這是關(guān)系到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的方式、途徑和目標(biāo)任務(wù)的重大問(wèn)題。對(duì)這四大基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)程度和把握程度，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐和理論的創(chuàng)新程度、豐富程度、深刻程度。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系緊緊圍繞探索和回答這四大基本問(wèn)題展開，在實(shí)踐創(chuàng)造的基礎(chǔ)上進(jìn)行卓有成效的理論創(chuàng)造，形成了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想新觀點(diǎn)新論斷。2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大意義是什么?答：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：是我黨長(zhǎng)期探索的偉大理論創(chuàng)造。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)詳細(xì)實(shí)際和時(shí)代特性相結(jié)合，不停推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。①第一次飛躍發(fā)生在新民主主義時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)重復(fù)探索，形成了被實(shí)踐證明了的有關(guān)中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)—毛澤東思想。②第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，在總結(jié)我國(guó)經(jīng)驗(yàn)和研究國(guó)際形式的基礎(chǔ)上，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。馬克思主義是不停發(fā)展著的理論，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，是堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，以新的思想、觀點(diǎn)繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，緊緊圍繞什么是馬克思主義，怎樣看待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這四大基本問(wèn)題而展開，形成了一系列緊密相連、相互貫通的獨(dú)創(chuàng)性思想理論觀點(diǎn)，成為一個(gè)科學(xué)的理論體系，是深深扎根于中國(guó)大地、符合中國(guó)實(shí)際的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。是中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是我們戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的精神支柱。我們國(guó)家能在短短30數(shù)年迅速發(fā)展起來(lái)，其根本原因，就是我們黨在極力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，既不停豐富完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，又利用這一理論體系指引和推進(jìn)新的實(shí)踐。簡(jiǎn)述深化經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)答：1）堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)使市場(chǎng)在資源配備中起決定性作用和愈加好發(fā)揮政府作用推進(jìn)收入分派體制改革，建立合理有序的收入分派格局面推進(jìn)財(cái)稅體制改革。4.簡(jiǎn)述深化政治體制改革的目標(biāo)P186紅寶書答：以確保人民當(dāng)家作主為根本，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，愈加重視改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，確保黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家；愈加重視健全民主制度、豐富民主形式，確保人民依法實(shí)行民主選舉、民主決議、民主管理、民主監(jiān)督；愈加重視發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，確保人民依法享受廣泛權(quán)利和自由。5.我國(guó)政治體制改革的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么?P142大綱解析答：堅(jiān)持黨總覽全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，提升黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，確保黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家；堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，確保人民依法實(shí)行民主選舉、民主決議、民主管理、民主監(jiān)督；全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，不停推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法制化；堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，為黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安提供政治和法律制度保障，愈加好地確保人民當(dāng)家作主，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定友好的政治局面。6.簡(jiǎn)述深化文化體制改革的目標(biāo)緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立健全當(dāng)代公共文化服務(wù)體系、當(dāng)代文化市場(chǎng)體系，推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。一、完善文化管理體制創(chuàng)新文化管理體制，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在要求，是行政管理體制改革的重要方面，也是深化文化體制改革的重點(diǎn)任務(wù)。必須牢牢把握正確方向，建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、社會(huì)監(jiān)督、企事業(yè)單位依法運(yùn)行的文化管理體制，切實(shí)提升文化領(lǐng)域管理效能和服務(wù)水平。二、建立健全當(dāng)代文化市場(chǎng)體系伴隨社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不停完善，文化繁榮發(fā)展越來(lái)越離不開市場(chǎng)，越來(lái)越需要發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配備中的積極作用。必須加快構(gòu)建統(tǒng)一開放競(jìng)爭(zhēng)有序的當(dāng)代文化市場(chǎng)體系，深入打破文化市場(chǎng)條塊分割、地區(qū)封鎖、城鎮(zhèn)分離的老式格局，完善文化市場(chǎng)準(zhǔn)入和退出機(jī)制，激勵(lì)各類市場(chǎng)主體公平競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)文化資源在全國(guó)范圍內(nèi)流動(dòng)。三、構(gòu)建當(dāng)代公共文化服務(wù)體系加強(qiáng)公共文化服務(wù)是實(shí)現(xiàn)人民基本文化權(quán)益的重要途徑。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)，按照標(biāo)準(zhǔn)化、均等化的要求，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建覆蓋城鎮(zhèn)、結(jié)構(gòu)合理、功效健全、實(shí)用高效的公共文化服務(wù)體系，讓群眾廣泛享受免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。四、提升文化開放水平擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_放，是推進(jìn)中華文化走出去、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切需要，也是吸取各國(guó)優(yōu)秀文明成果、促進(jìn)文化繁榮發(fā)展的必然選擇。必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)參加，統(tǒng)籌用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，統(tǒng)籌推進(jìn)文化交流、文化傳輸、文化貿(mào)易，著力構(gòu)建全方位、多層次、寬領(lǐng)域的文化對(duì)外開放格局，推進(jìn)中華文化走向世界。按照實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求，到，文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)是：社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)深入推進(jìn)，良好思想道德風(fēng)尚深入弘揚(yáng)，公民素質(zhì)明顯提升；適應(yīng)人民需要的文化產(chǎn)品愈加豐富，精品力作不停涌現(xiàn)；文化事業(yè)全面繁榮，覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系基本建立，努力實(shí)現(xiàn)基本公共文化服務(wù)均等化；文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)，公有制為主體、多個(gè)所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局全面形成；文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制布滿活力、富有效率，以民族文化為主體、吸取外來(lái)有益文化、推進(jìn)中華文化走向世界的文化開放格局深入完善；高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍發(fā)展壯大，文化繁榮發(fā)展的人才保障愈加有力。全黨全國(guó)要為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)共同努力，不停提升文化建設(shè)科學(xué)化水平，為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。7.簡(jiǎn)述深化社會(huì)體制改革的目標(biāo)緊緊圍繞愈加好保障和改進(jìn)民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分派制度，促進(jìn)共同富裕，推進(jìn)社會(huì)領(lǐng)域制度創(chuàng)新，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，加快形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制，確保社會(huì)既布滿活力又友好有序。8.簡(jiǎn)述深化生態(tài)體制改革的目標(biāo)緊緊圍繞建設(shè)漂亮中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推進(jìn)形成人與自然友好發(fā)展當(dāng)代化建設(shè)新格局。9.簡(jiǎn)述深化社會(huì)體制改革的目標(biāo)緊緊圍繞愈加好保障和改進(jìn)民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分派制度，促進(jìn)共同富裕，推進(jìn)社會(huì)領(lǐng)域制度創(chuàng)新，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，加快形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制，確保社會(huì)既布滿活力又友好有序。10.深化黨的建設(shè)制度改革的目標(biāo)緊緊圍繞提升科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革，加強(qiáng)民主集中制建設(shè)，完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和執(zhí)政方式，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，為改革開放和社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)政治確保。全面深化改革決定JC簡(jiǎn)述改革開放必須堅(jiān)持正確的措施學(xué)習(xí)讀本P100答：改革開放是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)，必須堅(jiān)持正確的措施，在不停探索中推進(jìn)。摸著石頭過(guò)河，是富有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的改革措施。摸著石頭過(guò)河就是摸規(guī)律，從實(shí)踐中取得真知，符合人類對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)過(guò)程。2.論簡(jiǎn)述改革開放是一個(gè)系統(tǒng)工程學(xué)習(xí)讀本P100答：版本一：①改革開放是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持全面改革，在各項(xiàng)改革協(xié)同配合中整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破。②改革開放是一場(chǎng)深刻而全面的社會(huì)變革，牽一發(fā)而動(dòng)全身，既包括經(jīng)濟(jì)體制又包括政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)體制，及包括生產(chǎn)力又設(shè)計(jì)生產(chǎn)關(guān)系，既包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又包括上層建筑，每一項(xiàng)改革都會(huì)對(duì)其他改革產(chǎn)生重要影響，每一項(xiàng)改革又都需要其他改革協(xié)同配合。③伴隨改革開放不停深入，改革開放的關(guān)聯(lián)性和互動(dòng)性明顯增強(qiáng)，這就要愈加重視各項(xiàng)改革的相互促進(jìn)、良性互動(dòng)，整體推進(jìn)，重點(diǎn)突破，形成推進(jìn)改革開放的強(qiáng)大合力。版本二：改革開放是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持持全面改革，在各項(xiàng)改革系統(tǒng)配合中推進(jìn)。改革開放是一場(chǎng)深刻而全面的社會(huì)變革，每一項(xiàng)改革都會(huì)對(duì)其他改革產(chǎn)生重要影響，每一項(xiàng)改革又都需要其他改革協(xié)同配合。要愈加重視各項(xiàng)改革的相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、整體推進(jìn)，重點(diǎn)突破，形成推進(jìn)改革開放的強(qiáng)大合力。3.簡(jiǎn)述全面深化改革的總目標(biāo)P34答：完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力當(dāng)代化，是全面深化改革的總目標(biāo)。國(guó)家治理體系和治理能力是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力當(dāng)代化，就是要是個(gè)方面的制度愈加科學(xué)、完善，實(shí)現(xiàn)黨、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，提升黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的水平。完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力當(dāng)代化。必須愈加重視改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，加快發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、友好社會(huì)、生態(tài)文明，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充足涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。4.筒述全面深化改革的指引思想P《決定》全面深化改革，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指引，堅(jiān)定信心，凝聚共識(shí)，統(tǒng)籌籌劃，協(xié)同推進(jìn)，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，以促進(jìn)社會(huì)公平正義、促進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，深入解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，果斷破除各方面體制機(jī)制弊端，努力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)愈加寬廣的前景5.簡(jiǎn)述促進(jìn)人的全面發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本價(jià)值目標(biāo)答：實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義的根本價(jià)值目標(biāo)，是馬克思主義有關(guān)建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。社會(huì)人的全面發(fā)展，既是一個(gè)在不一樣發(fā)展階段包括有高低不一樣的實(shí)現(xiàn)程度的歷史過(guò)程，又是一個(gè)在社會(huì)主義社會(huì)就要努力求取，到共產(chǎn)主義社會(huì)最后實(shí)現(xiàn)的價(jià)值目標(biāo)。因此，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中我們一直要把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本價(jià)值目標(biāo)。簡(jiǎn)述社會(huì)主義本質(zhì)論與社會(huì)主義基本特性理論的關(guān)系答：1）社會(huì)主義本質(zhì)論并沒有否定馬克思和恩格斯有關(guān)社會(huì)注意的基本特性的科學(xué)預(yù)測(cè)。2）社會(huì)主義本質(zhì)論是對(duì)斯大林有關(guān)社會(huì)主義的基本特性理論的辯證否定。7.簡(jiǎn)述全面深化改革必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn)P決定+P6決定學(xué)習(xí)讀本答：改革開放的成功實(shí)踐為全面深化改革提供了重要經(jīng)驗(yàn)，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。最重要的是，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)黨的基本路線，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一直確保改革正確方向；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，總結(jié)國(guó)內(nèi)成功做法，借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新；堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依托人民推進(jìn)改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展；堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合，整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)，提升改革決議科學(xué)性，廣泛凝聚共識(shí)，形成改革合力。目前，我國(guó)進(jìn)入發(fā)展新階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。必須以強(qiáng)烈的歷史使命感，最大程度集中全黨全社會(huì)智慧，最大程度調(diào)動(dòng)一切積極原因，勇于啃硬骨頭、勇于涉險(xiǎn)灘，以更大決心沖破思想觀念的舒適、突破利益固化的藩籬，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。8.簡(jiǎn)述全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)答：全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。這就是，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，落實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)行體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力當(dāng)代化。9.怎樣加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)?答：加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，就是要通過(guò)推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)，使黨的理論和路線方針政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的時(shí)尚和我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求、反應(yīng)全國(guó)各族人民的利益和愿望，使各級(jí)黨組織不停提升創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力、一直發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用，使廣大黨員不停提升自身素質(zhì)、一直發(fā)揮先鋒模范作用，使我們黨保持永葆與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)、一直走在時(shí)代前列，不停提升執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位、完成執(zhí)政使命。10.簡(jiǎn)述全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大任務(wù)答：1）完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)憲法實(shí)行；2）深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府；3）確保公正司法，提升司法公信力；4）增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)；加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)；加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。三、論述題LA1.試論馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的內(nèi)涵及其相互關(guān)系首先，馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的內(nèi)涵。馬克思主義中國(guó)化就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成具備中國(guó)特色、中國(guó)格調(diào)、中國(guó)氣派的新理論。把握中國(guó)國(guó)情是馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)，實(shí)踐是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的根本途徑，與中華文化的交匯、汲取其中蘊(yùn)藏的智慧和養(yǎng)分是馬克思主義中國(guó)化的重要內(nèi)容。馬克思主義時(shí)代化就是緊密結(jié)合時(shí)代特性，不停吸取新的時(shí)代內(nèi)容，使馬克思主義緊跟時(shí)代發(fā)展步伐。時(shí)代化既包括內(nèi)容和形式的時(shí)代化，也包括語(yǔ)言和話語(yǔ)體系的時(shí)代化。實(shí)現(xiàn)馬克思主義時(shí)代化，就必須準(zhǔn)確把握時(shí)代主題，積極回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)，創(chuàng)造馬克思主義理論的新范圍、新論斷，用富有時(shí)代氣息的鮮活語(yǔ)言，用適合當(dāng)今社會(huì)的體現(xiàn)方式，愈加好地闡明對(duì)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化等重大問(wèn)題的主張和見解；就必須利用最新的科學(xué)思想和科技成就拓寬?cǎi)R克思主義視野；就必須積極借鑒世界各國(guó)的一切有益文明成果。馬克思主義大眾化就是把馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)通俗化、詳細(xì)化，使之愈加好地為人民大眾所了解、所接收。大眾化是理論創(chuàng)新的重要途徑和最后究宿，也是創(chuàng)新理論發(fā)揮作用的重要步驟。大眾化不不過(guò)體現(xiàn)方式問(wèn)題，也是根本立場(chǎng)、根本觀點(diǎn)問(wèn)題。它是馬克思主義群眾觀點(diǎn)的要求和體現(xiàn)，是我們黨群眾路線的要求和體現(xiàn)。總的來(lái)說(shuō)，馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)詳細(xì)實(shí)際和時(shí)代特性結(jié)合起來(lái)，利用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、措施研究和處理中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的實(shí)際問(wèn)題，使馬克思主義的應(yīng)用和體現(xiàn)都帶著中國(guó)的特點(diǎn)和特性，深刻揭示中國(guó)詳細(xì)實(shí)踐的規(guī)律性并在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。其次，馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化是一個(gè)相互聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一整體。在這個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體中，中國(guó)化是核心，是統(tǒng)領(lǐng)時(shí)代化和大眾化的總標(biāo)準(zhǔn)、總要求；時(shí)代化是核心，是展現(xiàn)中國(guó)化和大眾化科學(xué)性與先進(jìn)性的重要標(biāo)識(shí)；大眾化是基礎(chǔ)，是拓展中國(guó)化和時(shí)代化深度與廣度的重要途徑。因此，大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，就要緊緊圍繞中國(guó)化這個(gè)核心，牢牢抓住時(shí)代化這個(gè)核心，不停扎實(shí)大眾化這個(gè)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)三者的整體全面推進(jìn)、深化協(xié)調(diào)發(fā)展。2.試論堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依托人民、發(fā)展成果由人民共享原題庫(kù)首先，堅(jiān)持以人為本，必須在治國(guó)理政的過(guò)程中充足體現(xiàn)和代表人民的利益，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依托人民、發(fā)展成果由人民共享，不停使人民群眾得到更多的實(shí)惠，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。其次，堅(jiān)持發(fā)展為了人民，就要順應(yīng)各族人民過(guò)上愈加好生活的新期待，著力處理人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，把發(fā)展的目標(biāo)真正落實(shí)到滿足人民需要、提升人民生活水平上。要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)步驟、各項(xiàng)工作中都體現(xiàn)和保障人民群眾的利益。經(jīng)濟(jì)建設(shè)，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，全面改進(jìn)人民生活，不停提升人民生活水平。政治建設(shè)，要著眼于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，不停發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制。文化建設(shè)，要著眼于滿足人民群眾精神文化需求，提升人民群眾精神生活質(zhì)量，不停豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。社會(huì)建設(shè)，要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，不停建設(shè)全體人民各盡其能、各得其所而又友好相處的社會(huì)。第三，堅(jiān)持發(fā)展依托人民，就要尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民的主體作用，親密聯(lián)系群眾，一直相信群眾，緊緊依托群眾，做到籌劃發(fā)展思緒向人民群眾問(wèn)計(jì)，查找發(fā)展中的問(wèn)題聽人民群眾意見，改進(jìn)發(fā)展措施向人民群眾請(qǐng)教，落實(shí)發(fā)展任務(wù)靠人民群眾努力，衡量發(fā)展成效由人民群眾評(píng)判，最大程度地集中全社會(huì)全民族的智慧和力量，使我們的事業(yè)取得最廣泛最可靠的群眾基礎(chǔ)和最深厚的力量源泉。第四，堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，就要把改革發(fā)展取得的各方面成果，體目前不停提升人民的生活質(zhì)量和健康水平上，體目前不停提升人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)上，體目前充足保障人民享受的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益上。堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，是堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依托人民的詳細(xì)體現(xiàn)和最后目標(biāo)。3.試論全面協(xié)調(diào)可連續(xù)基本要求的內(nèi)涵原題庫(kù)首先，全面，是指發(fā)展要有全面性、整體性，不但經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且各個(gè)方面都要發(fā)展；協(xié)調(diào)，是指發(fā)展要有協(xié)調(diào)性、均衡性，各個(gè)方面、各個(gè)步驟的發(fā)展要相互適應(yīng)、相互促進(jìn)；可連續(xù)，是指發(fā)展要有持久性、連續(xù)性，不但目前要發(fā)展，并且要確保久遠(yuǎn)發(fā)展。其次，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展，就要正確處理經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，城市與農(nóng)村發(fā)展，東中西部發(fā)展，人與自然界發(fā)展，國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，改革發(fā)展穩(wěn)定等當(dāng)代化建設(shè)中的重大關(guān)系。第三，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展，就要統(tǒng)籌安排和處理好消費(fèi)與投資、供應(yīng)與需求，發(fā)展的速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益，科技進(jìn)步與人力資源優(yōu)勢(shì)的充足發(fā)揮，市場(chǎng)機(jī)制與宏觀調(diào)控等經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大問(wèn)題；第四，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展，就要堅(jiān)持把社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、友好社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和人的全面發(fā)展，當(dāng)作彼此相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、不可分割的過(guò)程。4.試論生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容首先，建設(shè)生態(tài)文明，是黨提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，標(biāo)志著我們黨對(duì)堅(jiān)持文明發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)深入深化。其次，建設(shè)生態(tài)文明是對(duì)老式文明形態(tài)尤其是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思形成的認(rèn)識(shí)成果，也是在建設(shè)物質(zhì)文明過(guò)程中保護(hù)和改進(jìn)生態(tài)環(huán)境的實(shí)踐成果。建設(shè)生態(tài)文明不是否定工業(yè)文明，而是強(qiáng)調(diào)先進(jìn)的工業(yè)文明必須實(shí)現(xiàn)人與自然的友好，使人們?cè)谙硎墚?dāng)代物質(zhì)文明成果的同時(shí)，又能保持和享受良好的生態(tài)文明成果。其次，要充足認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和信息化與推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系，堅(jiān)持以資源承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可連續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增加方式、消費(fèi)模式，努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。5.試論中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是全面建成小康社會(huì)的根本指針首先，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是被改革開放30年實(shí)踐充足證明了的勝利推進(jìn)社會(huì)主義當(dāng)代化的正確理論。回憶改革開放30年來(lái)的歷史進(jìn)程，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指引下，我國(guó)取得了舉世矚目標(biāo)發(fā)展成就，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力不停增強(qiáng)，基礎(chǔ)設(shè)施和城鎮(zhèn)面貌發(fā)生巨大變化，人民生活總體上達(dá)成小康水平。政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)也取得明顯成就，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。事實(shí)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是指引中國(guó)人民在改革開放中勝利推進(jìn)社會(huì)主義當(dāng)代化的正確理論。在當(dāng)代中國(guó)，只有這一理論體系，而沒有別的理論，能夠指引我們實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，完成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。

其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)提供了根本指針在前進(jìn)道路上，我們既面臨著重要的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著諸多矛盾和問(wèn)題：1）生產(chǎn)力水平總體不高，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值偏低，自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)；長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾沒有處理，粗放型增加方式尚未根本變化，環(huán)境資源壓力加大，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙仍然存在；2）收入分派差距拉大趨勢(shì)尚未根本扭轉(zhuǎn)，城鎮(zhèn)貧困人口和低收人人口尚有相稱數(shù)量，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面仍然存在，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；3）民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)；人們精神文化需求日趨旺盛，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出更高要求；4）伴隨社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局的深刻變化，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題；國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在。只有堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指引，我們才能對(duì)這一系列問(wèn)題作出科學(xué)回答，才能順利推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程、不停發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。6.試論中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，必須以以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指引，堅(jiān)持“二為”即為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)的方向，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，果斷抵制腐朽文化，努力在全社會(huì)形成積極向上、文明健康的生活方式。要努力落實(shí)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的“雙百”方針。弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)多樣性，充足調(diào)動(dòng)廣大文藝工作者的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。要堅(jiān)持“三貼近”：貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。要立足于改革開放和當(dāng)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀老式，汲取世界各民族的優(yōu)點(diǎn)。加強(qiáng)對(duì)外文化交流，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。要一手抓繁榮，一手抓管理。堅(jiān)持重在建設(shè)，持之以恒，推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮。7.試論中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是全黨、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是扎根于當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是指引繼續(xù)推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的銳利思想武器，是引領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。共同思想基礎(chǔ)，是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同思想基礎(chǔ)，黨就要瓦解、國(guó)家就要解體、民族就要分裂。社會(huì)主義既是一個(gè)嶄新的社會(huì)制度和社會(huì)運(yùn)動(dòng)，也是一個(gè)理想和價(jià)值追求，必然要用共同的思想和意志來(lái)凝聚和統(tǒng)一人民的思想。某些社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨走向倒臺(tái)的教訓(xùn)告訴我們，不堅(jiān)持馬克思主義不行，不發(fā)展馬克思主義、不用發(fā)展著的馬克思主義統(tǒng)一思想和指引實(shí)踐也不行。作為我們這么一個(gè)擁有7000多萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨、這么一個(gè)有著13億人口的發(fā)展中大國(guó)，面對(duì)深刻變化的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、面對(duì)人們思想觀念多元多樣多變的新情況，只有堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，才能真正統(tǒng)一全黨全國(guó)各族人民的思想，才能最大程度地團(tuán)結(jié)和凝聚不一樣社會(huì)階層、不一樣利益群體的人們，為實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)而共同奮斗。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，也是我們應(yīng)對(duì)各種困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的強(qiáng)大精神支柱。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系把社會(huì)主義發(fā)展與民族復(fù)興的歷史任務(wù)緊密聯(lián)系在一起，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義當(dāng)代化與人民共同富裕緊密聯(lián)系在一起，把國(guó)家的興盛和個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，是引領(lǐng)、激勵(lì)全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神力量。改革開放以來(lái)，我們之因此能夠經(jīng)嚴(yán)峻考驗(yàn)；之因此能夠從容應(yīng)對(duì)關(guān)系我國(guó)主權(quán)和安全的國(guó)際突發(fā)事件，戰(zhàn)勝來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)領(lǐng)域和自然界的各種困難和挑戰(zhàn)，從根本上說(shuō)，就是因?yàn)槲覀冇悬h中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系予以的信念力量和指引作用。事實(shí)深刻表白，中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是能夠把全國(guó)各族人民緊密團(tuán)結(jié)在一起的共同思想基礎(chǔ)，是我們戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的主心骨。第三，在將來(lái)前進(jìn)道路上，無(wú)論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，我們都要一直高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)搖。8.試述中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)六條基本經(jīng)驗(yàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政實(shí)踐中，探索形成了我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，這就是：第一、堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位，提升全黨馬克思主義水平；第二、堅(jiān)持把推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程同推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來(lái)，確保黨一直成為社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心；第三、堅(jiān)持以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為根本，確保黨一直走在時(shí)代前列；第四、堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；第五、堅(jiān)持改革創(chuàng)新，增強(qiáng)黨的生機(jī)活力；第六、堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，提升管黨治黨水平。這些基本經(jīng)驗(yàn)，必須倍加重視、倍加愛惜，必須作為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的重要指引標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)期堅(jiān)持，并在實(shí)踐中不停豐富發(fā)展。9.試述黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)的三大歷史性轉(zhuǎn)變中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)了三大歷史性轉(zhuǎn)變：1）“從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變2）從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變3）從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到布滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。”這一概括具備豐富的思想內(nèi)涵和重要意義。從１８４０年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到１９２１年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之前，中華民族經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的屈辱和困惑，進(jìn)行了艱辛的求索與抗?fàn)帯Ｗ詮挠辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了氣勢(shì)磅礴的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變。新中國(guó)成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民迅速恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，完成全國(guó)土地改革，掃除國(guó)民黨反動(dòng)派殘存勢(shì)力，挫敗外國(guó)侵略擴(kuò)張勢(shì)力對(duì)我國(guó)的孤立、封鎖、干涉和挑釁，鞏固了新生的人民政權(quán)。制定過(guò)渡時(shí)期總路線，不失時(shí)機(jī)地對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)實(shí)行生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造，消亡剝削制度和剝削階級(jí)，建立社會(huì)主義基本制度，初步建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變。黨的十一屆三中全會(huì)重新確立馬克思主義思想路線、政治路線、組織路線，果斷停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決議。改革開放以來(lái)，我們黨逐漸形成黨的基本理論、基本路線、基本大綱、基本經(jīng)驗(yàn)，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，有序推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，創(chuàng)造性地初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，逐漸形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到布滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變。總之，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)的三大歷史性轉(zhuǎn)變，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的偉大創(chuàng)舉，是根本變化中華民族命運(yùn)、深刻影響人類歷史進(jìn)程的偉大變革。事實(shí)雄辯地證明，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義。10.試論培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其重大意義紅寶書144.145答：首先，富強(qiáng)、民主、文明、友好，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這24字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵照。其次，確立反應(yīng)全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。面對(duì)世界范圍內(nèi)的思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)度，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具備重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。再次，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實(shí)都表白，構(gòu)建具備強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)友好穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。最后，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是凝聚社會(huì)共識(shí)、實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)友好的基本途徑，是樹立國(guó)家良好形象、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切需要。LB1.為何說(shuō)以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放和當(dāng)代化建設(shè)的根本目標(biāo)，是通過(guò)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不停提升人民的物質(zhì)文化生活水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本，是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)特性，是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義當(dāng)代化的根本要求。

馬克思主義以為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的決定性力量；人民群眾是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的原因，創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。胡錦濤同志指出，相信誰(shuí)、為了誰(shuí)、依托誰(shuí)，是否站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是辨別唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充足發(fā)揮全體人民的積極性來(lái)發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，一直是最緊要的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)自己利益、創(chuàng)造美妙生活的共同事業(yè)，是億萬(wàn)人民群眾廣泛參加的創(chuàng)造性事業(yè)。廣大人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，人民群眾積極性、積極性、創(chuàng)造性的充足發(fā)揮是我們事業(yè)成功的確保。堅(jiān)持以人為本，就要充足發(fā)揮人民群眾的主人翁作用，營(yíng)造充足發(fā)揮人民群眾聰明才智的社會(huì)環(huán)境，不停增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，形成全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，一直堅(jiān)持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的根本利益，沒有自己的特殊利益；黨的所有任務(wù)和責(zé)任，就是率領(lǐng)廣大人民實(shí)現(xiàn)自己的利益。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代浴血奮戰(zhàn)推翻三座大山，無(wú)論是建立社會(huì)主義制度、開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，還是進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持以人為本，就要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，一直做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一直把最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為高尚理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作和實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，切實(shí)把立黨為公、執(zhí)政為民的要求詳細(xì)地、深入地落實(shí)到黨和國(guó)家制定和實(shí)行方針政策的工作中去，落實(shí)到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行動(dòng)中去，落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。2.試論堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路首先，堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，關(guān)系廣大人民群眾的切身利益，關(guān)系實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展要求，關(guān)系中華民族的生存發(fā)展，是堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可連續(xù)基本要求的重要體現(xiàn)，是落實(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然選擇。其次，要正確認(rèn)識(shí)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好是緊密聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。生產(chǎn)發(fā)展，是走文明發(fā)展道路的基礎(chǔ)步驟。離開生產(chǎn)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步就失去前提，生活富裕也不也許實(shí)現(xiàn)。生活富裕，是走文明發(fā)展道路的重要體現(xiàn)。不停提升整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)和精神生活水平，使社會(huì)財(cái)富得到合理分派，使全體社會(huì)組員共享發(fā)展成果，人類文明才能不停進(jìn)步。生態(tài)良好，是走文明發(fā)展道路的應(yīng)有之義。遵照經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律，合理利用自然資源，保護(hù)和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持可連續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然友好相處，人類文明才能得到持久永續(xù)發(fā)展。第三，堅(jiān)持文明發(fā)展道路，就要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，把推進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)生活富裕、保持生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持以生產(chǎn)發(fā)展為基礎(chǔ)，以生活富裕為目標(biāo)，以生態(tài)良好為條件，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。第四，堅(jiān)持文明發(fā)展道路，是依照我國(guó)國(guó)情作出的正確抉擇。堅(jiān)持文明發(fā)展道路，是應(yīng)對(duì)資源環(huán)境問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)可連續(xù)發(fā)展的必然要求，是關(guān)系中華民族生存和久遠(yuǎn)發(fā)展的根本大計(jì)3.試論轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式重要知識(shí)點(diǎn)P177紅寶書讀本89答：經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是指為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而采取的伎倆、措施和詳細(xì)做法，重要包括依托什么生產(chǎn)要素推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增加，采取什么經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通過(guò)什么消費(fèi)引導(dǎo)生產(chǎn)等等，經(jīng)歷了從資源依賴性、投資驅(qū)動(dòng)型向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型轉(zhuǎn)變。一、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的必要性以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為根本，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的重要確保。從國(guó)際上看，全球經(jīng)濟(jì)格局深度調(diào)整，產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的沖擊，表面上是對(duì)經(jīng)濟(jì)增加速度的沖擊，實(shí)質(zhì)上是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的沖擊。不少發(fā)達(dá)國(guó)家在應(yīng)對(duì)危機(jī)中提出“綠色新政”，搶占發(fā)展制高點(diǎn)。我國(guó)只有轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，才能在國(guó)際產(chǎn)業(yè)發(fā)展和國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)中贏得積極。②從國(guó)內(nèi)上看，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)矛盾突出，老式發(fā)展模式面臨諸多調(diào)整。只有轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，才能優(yōu)化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)短期穩(wěn)增加促轉(zhuǎn)型的目標(biāo)，確保經(jīng)濟(jì)可連續(xù)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。二、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要重點(diǎn)把握如下幾點(diǎn)其一，重視提升增加質(zhì)量。把推進(jìn)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提升質(zhì)量和效益上來(lái)，核心要靠勞動(dòng)生產(chǎn)率的提升。其二，推要立足擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求。擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求是我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略幾點(diǎn)，也是最大結(jié)構(gòu)調(diào)整。我們成功應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，靠的是內(nèi)需。在世界經(jīng)濟(jì)增加放緩的形勢(shì)下，我們?nèi)孕枰獢U(kuò)大內(nèi)需實(shí)現(xiàn)可連續(xù)發(fā)展。其三，要著力拓展居民消費(fèi)。必須把擴(kuò)大居民消費(fèi)作為擴(kuò)大內(nèi)需的著力點(diǎn)，在增強(qiáng)消費(fèi)能力、優(yōu)化消費(fèi)環(huán)境、培育消費(fèi)熱點(diǎn)等方面構(gòu)建長(zhǎng)期有效集資。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，需要處理好轉(zhuǎn)變與發(fā)展的關(guān)系，在發(fā)展中促進(jìn)轉(zhuǎn)變，在轉(zhuǎn)變中謀求發(fā)展。轉(zhuǎn)變是發(fā)展的必然要求，不轉(zhuǎn)變，發(fā)展就會(huì)重量輕質(zhì)，難以連續(xù)。發(fā)展是轉(zhuǎn)變的根本前提，不謀發(fā)展，轉(zhuǎn)變就變成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。轉(zhuǎn)方式與謀發(fā)展是內(nèi)在統(tǒng)一，相互促進(jìn)的。要切實(shí)在加快轉(zhuǎn)變上下更多功夫，見更大實(shí)效，是經(jīng)濟(jì)增加真正建立在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提升效益、減少消耗、保護(hù)環(huán)境、改進(jìn)民生的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展。4.試論弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神首先，民族精神的形成、內(nèi)涵及其作用。民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為民族大多數(shù)組員所認(rèn)同和接收的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個(gè)民族的心理特性、文化老式、思想情感等的綜合反應(yīng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。在五千數(shù)年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、興趣和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這個(gè)民族精神，是古往今來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人奮發(fā)向上、百折不饒的精神支柱，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義重要體現(xiàn)為獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。愛國(guó)主義與社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。社會(huì)主義制度確實(shí)立，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟，使中國(guó)走向了繁榮富強(qiáng)，愛國(guó)就是要愛社會(huì)主義的中國(guó)。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的核心利益，愛國(guó)主義還必然表目前維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一上。任何意在制造國(guó)家分裂、損害國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的行徑，都將遭到海內(nèi)外中華兒女的果斷反對(duì)。其次，時(shí)代精神的內(nèi)涵及其功效。在新的歷史時(shí)期，馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格同改革開放和社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，造就了以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的時(shí)代精神。這些時(shí)代精神反應(yīng)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向，引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的時(shí)尚，是全社會(huì)組員普遍認(rèn)同和接收的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式，反應(yīng)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)嶄新的精神風(fēng)貌。在時(shí)代精神這一有機(jī)整體中，改革創(chuàng)新是居于核心地位。第三，民族精神和時(shí)代精神相輔相成、相得益彰。民族精神和時(shí)代精神相互交融、統(tǒng)一起來(lái)，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同組成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。5.試論怎樣不停完善基本經(jīng)濟(jì)制度公有制為主體、多個(gè)所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不停增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。必須毫不動(dòng)搖激勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力。要完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)國(guó)有企業(yè)完善當(dāng)代企業(yè)制度，支持非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。6.試論怎樣推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展。協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題和包括群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題為內(nèi)容，在全社會(huì)開展廣泛協(xié)商，堅(jiān)持協(xié)商于決議之前和決議實(shí)行之中。構(gòu)建程序合理、步驟完整的協(xié)商民主體系，拓寬國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)、政協(xié)組織、黨派團(tuán)體、基層組織、社會(huì)組織的協(xié)商渠道。深入開展立法協(xié)商、行政協(xié)商、民主協(xié)商、參政協(xié)商、社會(huì)協(xié)商。加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)，建立健全決議咨詢制度。發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在協(xié)商民主中的重要作用。完善中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派的政治協(xié)商，仔細(xì)聽取各民主黨派和無(wú)黨派人士意見。中共中央依照年度工作重點(diǎn)提出規(guī)劃，采取協(xié)商會(huì)、談心會(huì)、座談會(huì)等進(jìn)行協(xié)商。完善民主黨派中央直接向中共中央提出提議制度。落實(shí)黨的民族政策，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助友好的社會(huì)主義民族關(guān)系。發(fā)揮人民政協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道作用。重點(diǎn)推進(jìn)政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政制度化、規(guī)范化、程序化。各級(jí)黨委和政府、政協(xié)制定并組織實(shí)行協(xié)商年度工作計(jì)劃，就某些重要決議聽取政協(xié)意見。完善人民政協(xié)制度體系，規(guī)范協(xié)商內(nèi)容、協(xié)商程序。拓展協(xié)商民主形式，愈加活躍有序地組織專題協(xié)商、對(duì)口協(xié)商、界別協(xié)商、提案辦理協(xié)商，增加協(xié)商密度，提升協(xié)商成效。在政協(xié)健全委員聯(lián)系機(jī)構(gòu)，完善委員聯(lián)系制度。7.試述中國(guó)政治體制改革的任務(wù)和基本要求P185紅寶書答：政治體制改革任務(wù)：其一，推感人民代表大會(huì)制度與時(shí)俱進(jìn)。其二，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展。協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題和包括群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題為內(nèi)容，在全社會(huì)開展廣泛協(xié)商，堅(jiān)持協(xié)商于決議之前和決議實(shí)行之中。其三，發(fā)展基層民主。暢通民主渠道，健全基層選舉、議事、公開、述職、問(wèn)責(zé)等機(jī)制。開展形式多樣的基層民主協(xié)商，推進(jìn)基層協(xié)商制度化，建立健全居民、村民監(jiān)督機(jī)制，促進(jìn)群眾在城鎮(zhèn)小區(qū)治理、基層公共事務(wù)和公益事業(yè)中依法自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督。健全以職工代表大會(huì)為基本形式的企事業(yè)單位民主管理制度，加強(qiáng)社會(huì)組織民主機(jī)制建設(shè)，保障職工參加管理和監(jiān)督的民主權(quán)利。我國(guó)政治體制改革的要求是：堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，以確保人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)感人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。8.試論民主建設(shè)是逐漸發(fā)展的歷史過(guò)程民主建設(shè)是逐漸發(fā)展的歷史過(guò)程，它的發(fā)展程度同一定的經(jīng)濟(jì)文化情況有關(guān)聯(lián)。因?yàn)槲覈?guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，目前我國(guó)社會(huì)主義民主形式仍不夠完備，尚有許多地方需要豐富和完善。建設(shè)社會(huì)主義民主政治需要從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有步驟、有秩序地推進(jìn)。9.試論社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)P190紅寶書答：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要做大量的工作，付出艱辛的能力。其一，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信。文化自覺自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的一個(gè)必要條件。我國(guó)有著悠久的歷史老式和深厚的文化資源，已經(jīng)具備了相對(duì)雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，人民群眾對(duì)文化的需求迅速增加，我國(guó)的文化發(fā)展面臨著難得的機(jī)遇。要清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)文化發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)狀況，增強(qiáng)文化的自覺自信，愈加好地把握文化發(fā)展的規(guī)律，以積極擔(dān)當(dāng)?shù)木窦涌煳幕l(fā)展的步伐，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。其二，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，核心是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供寬廣的文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)新源泉充足涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力連續(xù)進(jìn)發(fā)、社會(huì)為文化生活愈加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到愈加好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提升、中華文化國(guó)際影響力不停增強(qiáng)的新局面。其三，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。沒有文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化資源就不也許轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的文化力量。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，要體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特色。發(fā)展文化事業(yè)，要堅(jiān)持政府主導(dǎo)，按照公益性、基本型、均等性、便利性的要求，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓人民群眾廣泛享受免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)，在滿足人民群眾基本文化需求的基礎(chǔ)上，提升國(guó)民素質(zhì)。其四，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須加快文化體制改革。黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)全面深化文化體