祝福魯迅【教學目的】1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。3.體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。4.注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊含的強烈的愛憎之情。祝福第一課時學習目標：1、掌握小說鑒賞的基本方法。2、理清《祝?！返那楣?。（1）小說的定義小說，是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。小說三要素：人物、環境、情節文體簡介：（1）情節結構：序幕—開端---發展---高潮---

結局---尾聲情節作用：揭示人物性格，表現主題。(2)人物刻畫：

直接描寫：語言、肖像、行為、心理描寫。

側面描寫：環境描寫，細節描寫(3)小說環境:1、自然環境：交代人物活動時間、地點、景物,起烘托氣氛，表現人物情感的作用。

2、社會環境：交代時代背景。

魯迅(1881～1936)，原名周樹人。中國現代偉大的文學家、思想家和革命家，新文學的奠基人。小說集：《吶喊》《彷徨》歷史小說集：《故事新編》散文集：《朝花夕拾》又名《舊事重提》散文詩集：《野草》雜文集：《南腔北調集》《墳》《熱風》等十五部背景及時代意義:

《祝福》寫于1924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇。

２０世紀２０年代，正是中國新文化運動的發展時期．新文化運動的口號是“民主、科學”，而阻止中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽愚昧的封建思想．婦女則是封建思想的最大受害者．魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒．自學指導：1、學生復述小說的大體情節，整體把握文章內容。2、弄清小說中祥林嫂這個人物活動的地點？及在這些地

點祥林嫂作出了怎樣的行為？3、本文的記敘順序是什么？這樣的敘述有什么作用？

學生自學，教師巡視檢測自學效果引導更正，指導運用閱讀全文，思考下列問題：檢測字音：寒暄送灶陳摶朱拓

荸薺門檻

咀嚼渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙縮歆享牲醴

唾棄蹣跚一瞥

馴熟儼然醉醺醺xuānzào

tuántà

bíqikǎnj?juézǐpáoluòyǎokēcùxīnlǐtuò

pánshānpiēxùny?nxūn教師引導更正:祥林嫂活動的地點

魯鎮

衛家山賀家墺

魯鎮祥林嫂在不同地點作出的行為：魯家：受雇做傭衛家山：被迫改嫁賀家墺：喪夫失子魯鎮：寄身舊主魯家：被逐淪為乞丐魯鎮：（祝福之夜）凄然死去小說情節概括之法：理論：特定人物在特定地點特定的

時間所做的特定行為。方法：特定地點（或特定時間）+

特定人物（主人公）+特定

的行為本文故事情節：開端：魯家做傭發展：（衛家山）被迫改嫁（賀家墺）喪夫失子

（魯鎮）重投舊主高潮：（魯四爺家）被逐為乞結局：（祝福之夜）凄然死去采用倒序有什么作用？

（1）結構上:把祥林嫂悲慘的結局放在開頭，巧妙地設置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，增強了文章的吸引力。（2）內容上：把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。祝福第二課時學習目標：1、把握人物形象。2、學習塑造人物的方法。自學指導（一）：1、文中共幾次寫到了祥林嫂的肖像，這幾次肖像有何變化？作者這樣刻意著筆于祥林嫂的肖像是為了什么？2、為什么作者不厭其煩地寫祥林嫂自述兒子阿毛之死？3、文中用了很多動作描寫，試用“祥林嫂再到魯鎮”這部分為例，說說這些動作刻畫了祥林嫂怎樣的形象？學生自學，教師巡視教師引導更正衣著打扮臉色眼睛精神狀態初到魯鎮再到魯鎮死前相遇1、祥林嫂的三次肖像描寫

衣著打扮臉色眼睛精神狀態初到魯鎮頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心臉色青黃，但兩頰還是紅的順著眼做工毫不懈怠，反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了再到魯鎮死前相遇1、祥林嫂的三次肖像描寫

衣著打扮臉色眼睛精神狀態初到魯鎮頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心臉色青黃，但兩頰還是紅的順著眼做工毫不懈怠，反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了再到魯鎮仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了手腳已沒有先前那樣靈活，記性壞的多，死尸似的臉死前相遇1、祥林嫂的三次肖像描寫

衣著打扮臉色眼睛精神狀態初到魯鎮頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心臉色青黃，但兩頰還是紅的順著眼做工毫不懈怠，反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了再到魯鎮仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了手腳已沒有先前那樣靈活，記性壞的多，死尸似的臉死前相遇頭發全白，全不像四十上下的人提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂；她分明已經純乎是一個乞丐了臉上瘦削不堪，黃中帶黑，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的1、祥林嫂的三次肖像描寫

肖像描寫用意：塑造人物形象第一次肖像：

勤勞樸實，善良溫順，要求極低，易于滿足。第二次肖像：

精神上受到刺激，極度悲傷。第三次肖像：

乞討無路，陷于絕境，身心受到極度摧殘，精神崩潰，瀕于死亡。總結：作者正是用白描手法，在對比中顯

示人物的境遇、內心的痛苦和悲哀。總結肖像描寫的作用:1、表現了人物命運的變化,揭示了人物一步一步被逼向死亡的過程.2、幾次肖像描寫概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，囊括了其一生的大體形象。3、鮮明的對照深刻表明祥林嫂的悲慘遭遇并不是固有的，而是因為外在的因素(封建專制、迷信落后的客觀環境)造成的，揭露了封建思想對勞動婦女的摧殘和迫害。

（1）塑造人物形象：更突出了祥林嫂的痛苦與自責。

2、為什么作者不厭其煩地寫祥林嫂自述兒子阿毛之死？（2）揭示主題：祥林嫂的反復陳述，這樣的寫法猶如一面三棱鏡，折射出當時社會的眾生相，剖析了當時人心的冷酷無情，及人性的泯滅，進而揭示了當時社會對弱勢個體的摧殘與無情吞噬。3、文中用了很多動作描寫，試用“祥林嫂再到魯鎮”這部分為例，說說這些動作刻畫了祥林嫂怎樣的形象？她訕訕的縮了手轉了幾圈，疑惑的走開受了炮烙似的縮手，失神的站著難為情心懷希望徹底崩潰祥林嫂形象

1、祥林嫂是舊中國農村勞動婦女

的典型形象。2、她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏、遭迫害、受鄙視甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物

。自學指導（二）：1、談談小說中魯四老爺在你頭腦中又是一個怎樣的形象？學生自學，教師巡視檢測自學效果引導更正

1、農村中地主階級的代表人物。2、政治上迂腐、保守，思想上守

舊、反動，3、自私、冷酷。魯四老爺當堂訓練1、分析柳媽的人物形象。2、“我”在文章中起到什么作用及

人物形象？

1、和祥林嫂一樣是舊社會中受壓迫的勞動婦女的形象，

2、她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。柳媽

1、“我”是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我‘的所見所聞來展現的。

2、是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象，同情勞動人民，不滿黑暗現實，但也有軟弱和無能的一面。祝福第三課時學習目標1、探討主旨，理解造成人物悲劇的社會根源。2、理解“祝?！眱群?。二、自學指導1、殺害祥林嫂的真正“兇手”是？2、在文中寫了幾次“祝?！?，小說以《祝?！窞轭}，好在哪里？3、本文的環境描寫有什么作用？4、讀完小說，你覺得其語言有什么特點？三、學生自學，教師巡視四、檢測學生自學效果五、引導更正，指導運用魯四老爺？祥林嫂也不是被魯四老爺逼死的。就算沒有魯四老爺，也會有張四老爺或者是王四老爺逼死祥林嫂的。魯四老爺只是受封建文化影響頗深，以為祥林嫂是個不幸之人。但是，魯四老爺的兇殘以及冷酷無情是造成祥林嫂悲劇的重要原因。四嬸?柳媽?

祥林嫂不是被柳媽逼死的。柳媽只不過是她死亡的一個催化劑而已，柳媽只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲劇的根本原因。但是，柳媽讓祥林嫂去捐門檻之后，大家對祥林嫂的態度卻沒有變，這使得祥林嫂的心再一次受到了嚴重的打擊，從而加速了祥林嫂的死亡。衛老婆子?祥林嫂的婆婆、大伯?魯鎮的那些人?

深受封建思想毒害，鄙視祥林嫂，用祥林嫂的悲劇來滿足自己的獵奇心理。他們的態度增加了她的痛苦與無助。“我”？魯鎮人為何如此對待她？

因為祥林嫂嫁過兩次，兩個丈夫都死了，用柳媽的話說就是“落了一件大罪名”。整個魯鎮的人都深受封建倫理道德和封建迷信思想的毒害，思想上、行動上都按封建規范、信條來思考問題、處理事情。整個魯鎮都把祥林嫂視為“孽種”、不祥人，人們以封建貞操觀念歧視再婚婦女，人心冷漠，沒有同情，她就是生活在這樣一個陰霾、彌漫著封建禮教和封建思想的社會中。

祥林嫂勤快能干而又善良,在一次次走投無路中苦苦掙扎到最后一息.?誰是兇手魯鎮的環境氛圍迷信麻木愚昧魯鎮的思想認識頑固守舊,尊崇禮教魯鎮的待人處事態度淡漠而無恥合謀殺害祥林嫂封建禮教與迷信才是真兇造成祥林嫂悲劇的原因是什么？政權族權夫權神權封建禮教封建迷信兇手是人們頭腦中無意識的封建禮教

當時的人們有意還是無意，他們的做法都是一點一點將祥林嫂往死路上“逼”。因此，殺害祥林嫂的不是魯鎮的某一個人,而是彌漫著封建禮教封建思想的舊社會。許壽裳先生說：“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”2：關于祥林嫂的反抗精神A:祥林嫂對不幸的命運抗爭過嗎?抗爭表現:逃;山中出逃,做工魯鎮——維護自我尊嚴撞:改嫁中的“出格”行為——對婆家為她安排的命運的反抗捐;傾其所有,洗刷“污穢”——追求人的平等權利問:死前問我鬼神——對天經地義的神權的質疑敢于直面封建婦道、孝道,B:你如何看待祥林嫂的抗爭?這種抗爭的實質是什么?逃躲避被賣撞不愿二婚“從一而終”的封建觀念捐向封建迷信低頭

祥林嫂的身上布滿封建禮教造成的精神創傷，她的掙扎雖飽含著反抗命運的意義，但她從婆家出逃只是為了暫時做穩奴隸；她在改嫁時出格的反抗是為了保全自己的貞潔；她捐門檻表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建勢力；她對靈魂的疑惑不過是免遭地獄之苦的一種幻想。祥林嫂的反抗帶有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有濃厚的悲劇性。

抗爭是自發的,缺乏明確的認識,而且方式方法都是錯誤的。所以,抗爭的結果只能是逃出“苦海”,又進“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的,落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當突出的因素?？偨Y:3、環境描寫

2、小說描寫了幾次“祝福”？在小說中起什么作用？小說為什么以“祝?！睘轭}？

3、本文的環境描寫有什么特點？

“三次祝福”A、“魯鎮年終的大典”序幕中祝福景象中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”,這句話點出了辛亥革命以后農村風俗習慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無福可祝，無?？裳?。這些語句，勾勒了當時的社會環境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。顯示了辛亥革命以后中國農村的狀況：階級關系依舊（封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊），通過環境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。

B、魯四老爺家的祝福

“你放著罷，祥林嫂！”這樣一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一聲喝令中破滅了。魯四老爺在祝福時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增強了人物形象的真實性與感染力。C、結尾的祝福景象這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句拿祥林嫂的慘死和歆享了供品的天地圣眾預備給魯鎮的人們祝福作對比，深化了舊社會封建禮教吃人的本質，結構上也做到了首尾呼應。環境描寫——祝福

祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預示祥林嫂悲劇的必然性；

祝福2：推動情節發展，增強人物形象的真實性和感染力；

祝福3：首尾呼應，深化主題。以“祝?！睘轭}的深刻含義1、“祝?！笔切≌f情節的樞紐，小說起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福密切相關。2、祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對照深化了祥林嫂的悲劇命運，包含了辛辣的反諷意味。

小說的雪景描寫

天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大,滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。為祥林嫂悲慘的死作環境烘托和氣氛渲染。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。在祥林嫂死后，表