第一課敬畏自然2019新型冠狀病毒（2019-nCoV）因顆粒像一頂?shù)弁趸使诙妹?。中科院武漢病毒研究所的石正麗團(tuán)隊(duì)發(fā)文稱，在云南發(fā)現(xiàn)一群SARS樣冠狀病毒的中華菊頭蝠，通過測(cè)序繼續(xù)比對(duì)，發(fā)現(xiàn)該SARS樣冠狀病毒與2003年爆發(fā)的SARS病毒具有高度同源性。武漢華南海鮮市場——口腹之欲和暴利交織的新冠病毒源頭。我們需要宇宙自然，而不是宇宙自然需要我們。太陽系只有四十多億年的歷史，宇宙至少已有二百億年的歷史了。其實(shí)，我們古人對(duì)自然一直心懷敬畏之心，很多民族都將動(dòng)物當(dāng)作自己民族的圖騰來敬祭。孟子曰：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹挠幸饬x，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。每一個(gè)清晨，都是一個(gè)令人欣喜的邀請(qǐng)，令我的生活與大自然同樣的樸實(shí)，也許我能說，像大自然本身一樣純真無暇?！罅_《瓦爾登湖》珍愛生命2020年2月16日確診人數(shù)為：70635（5818241152）疑似人數(shù)為：7264治愈人數(shù)為：10853死亡人數(shù)為：1772不要只關(guān)注數(shù)據(jù)，更要看到數(shù)據(jù)背后的具體的活生生的“人”！一位被關(guān)在家里15天的武漢作家寫道:我真的想告訴你們，你們的困，和我們的困真的不一樣。……我們每個(gè)小區(qū)，甚至每個(gè)樓棟，都有確診的患者。沒有人知道，下一個(gè)是誰。我們每個(gè)困在家里的武漢人，在不停地?fù)?dān)心和害怕，不停地刷新聞，希望出現(xiàn)一點(diǎn)好轉(zhuǎn)，希望疫情早一點(diǎn)拐頭。我和好朋友，打了個(gè)比喻一一有一籠雞，每天餐館的老板都要抓2只出去。剩下的那群雞是什么心情，我們武漢人就是什么心情。打撈悲劇中的“個(gè)”王開嶺猶太裔漢學(xué)家舒衡哲在《第二次世界大戰(zhàn)：在博物館的光照之外》一文中認(rèn)為，今天常說納粹殺了六百萬猶太人，日本兵在南京殺了三十萬人，實(shí)際上以數(shù)字和術(shù)語的方式把大屠殺給抽象化了。他說：“抽象是記憶最瘋狂的敵人。它殺死記憶，因?yàn)槌橄蠊拇道_距離并且常常贊許淡漠。而我們必須提醒自己牢記在心的是：大屠殺意味著的不是六百萬這個(gè)數(shù)字，而是一個(gè)人，加一個(gè)人，再加一個(gè)人……只有這樣，大屠殺的意義才是可以理解的?！?/p>

……同樣，敘述災(zāi)難和悲劇，也必須降落到實(shí)體和細(xì)節(jié)上，才有豐滿的血肉，才有驚心動(dòng)魄的痛感和震撼，它方不失為一個(gè)真正的悲劇，悲劇的人性和價(jià)值才不致白白流失。一百年前的“泰坦尼克”海難，在世人眼里之所以觸目驚心，是因?yàn)椤侗３链泛汀短┨鼓峥恕穬刹侩娪白屓藗冇|摸到了那些長眠于海底的“個(gè)”，從集體遺容中打撈起了一張張鮮活的生命面孔；美國華盛頓的“猶太人遇難者紀(jì)念館”，在設(shè)計(jì)上注重了“個(gè)”的清晰，費(fèi)盡心機(jī)搜錄了大量個(gè)體遇難者的信息，讓你可以進(jìn)入到他們的生涯故事中去體驗(yàn)?zāi)切g笑和淚水、安樂和恐怖、幸福和屈辱……重視那不幸人群中的“個(gè)”，愛護(hù)生也愛護(hù)死，嚴(yán)肅對(duì)待世上的每一份痛苦，這對(duì)每個(gè)人來說都意義重大。它教會(huì)我們一種打量生活、對(duì)待同胞、判斷事物的方法和價(jià)值觀，這是我們認(rèn)知生命的起點(diǎn)，也是一個(gè)生命對(duì)另一生命的最正常態(tài)度。在世界眼里，我們也是一個(gè)“個(gè)”，忽視了這個(gè)“個(gè)”，也就喪失了對(duì)人和生命最深沉的感受。

四川教科書式疫情防控！1月21日（臘月二十七）四川省召開常務(wù)會(huì)，省長要求立刻開始部署疫情防控工作（武漢在1月22日宣布封城）1月22日（臘月二十八）四川省成立防疫聯(lián)控機(jī)制小組，省長任組長制定了工作重點(diǎn)。嚴(yán)格落實(shí)全省醫(yī)療機(jī)構(gòu)救治工作規(guī)范化，公布了全省市一級(jí)定點(diǎn)救治醫(yī)院名單，開始對(duì)基層醫(yī)護(hù)人員做防疫訓(xùn)練。切實(shí)暢通群眾舉報(bào)渠道，保證市場監(jiān)管力度。及時(shí)實(shí)施交通管轄，切斷去往武漢的路面交通，并針對(duì)雙流機(jī)場進(jìn)行消毒和體溫檢測(cè)。立即啟動(dòng)教育系統(tǒng)公共衛(wèi)生突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案。各個(gè)學(xué)校開始每日排查及匯報(bào)師生情況。四川教科書式疫情防控！1月23號(hào)（臘月二十九）四川省長召開第二次會(huì)議，并開始施行“網(wǎng)格化管理”。（國家衛(wèi)健委發(fā)布的全國“網(wǎng)格化管理”提前了2天）公布全省187個(gè)縣一級(jí)定點(diǎn)醫(yī)院名單，四川人民醫(yī)院啟用專門的一棟大樓對(duì)病人進(jìn)行完全隔離。同時(shí)并組建好135人的醫(yī)療隊(duì)，準(zhǔn)備支援武漢（全國最早完成組建的）。防疫中心針對(duì)疫情制定了新的物資儲(chǔ)備計(jì)劃，要求物資至少備戰(zhàn)到五月。1月24（大年三十）四川省再次召開第三次防疫會(huì)。成都市zf通過伊藤洋華堂在日本訂購了100萬口罩（后來伊藤直接捐贈(zèng)，成都分了20萬給武漢）。華西醫(yī)院緊急引進(jìn)“生物安全型負(fù)壓隔離擔(dān)架”，最大限度阻斷醫(yī)護(hù)人員和周圍群眾受感染。所有公眾聚會(huì)，高密度娛樂活動(dòng)暫停，全省所有大型活動(dòng)停辦，博物館、景區(qū)包括宗教寺廟全部關(guān)閉。四川教科書式疫情防控！省人民醫(yī)院率先開通網(wǎng)絡(luò)門診。所有工作部署完成后，才啟動(dòng)“一級(jí)應(yīng)急響應(yīng)”，避免因群眾恐慌，造成防疫工作混亂。1月25日（大年初一）四川省公務(wù)員就被召回開始上班，事業(yè)單位要求全部待崗。全面禁止任何形式的聚餐。華西醫(yī)院騰空獨(dú)立于主院外的第五住院大樓用于隔離治療冠狀肺炎病人，并與省醫(yī)院聯(lián)手積極向社會(huì)募集儲(chǔ)備物資。民政廳積極開展養(yǎng)老院、孤兒院、流浪漢的疫情管理工作。全省所有交通運(yùn)輸場所設(shè)置隔離室。1月26日（大年初二）省長再次前往衛(wèi)健委和雙流機(jī)場督戰(zhàn)。四川水運(yùn)碼頭全部停運(yùn)消毒。華西醫(yī)院啟動(dòng)5g技術(shù)，對(duì)四川省縣市一級(jí)的定點(diǎn)醫(yī)院病患進(jìn)行遠(yuǎn)程會(huì)診。四川教科書式疫情防控！制定實(shí)行廢棄口罩回收方案和回收口罩的標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)流程，以避免二次傳染。1月27日（大年初三）成都開始全面封小區(qū)，非小區(qū)人員和車輛一律不許入內(nèi)。替在川的湖北籍游客開放定點(diǎn)賓館。全川中小學(xué)推遲開學(xué)時(shí)間，暫停所有校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。四川省長：尹力尹力，男，漢族，1962年8月生，山東臨邑人，1983年6月加入中國共產(chǎn)，1987年9月參加工作，畢業(yè)院校：山東醫(yī)科大學(xué)，俄羅斯醫(yī)學(xué)科學(xué)院衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)與衛(wèi)生事業(yè)管理專業(yè)，研究生學(xué)歷，醫(yī)學(xué)博士。現(xiàn)任十九屆中央委員，四川省委副書記、省人民政府組書記、省長。有一個(gè)博士省長有多重要？輸入你的標(biāo)題竹雨松風(fēng)琴韻，茶煙梧月書聲。一杯春露暫留客，兩腋清風(fēng)幾欲仙。竹雨松風(fēng)琴韻，茶煙梧月書聲。一杯春露暫留客，兩腋清風(fēng)幾欲仙。生命為重人民為重直面人性面對(duì)疫情之下醫(yī)療用品的短缺，有人高價(jià)回收二手口罩，奸商小作坊生產(chǎn)黑心假口罩，有的淘寶商家隨便上架個(gè)寫著“武漢愛心捐款”的商品，一天牟利800多萬。很多人嘴上高喊著“武漢加油！”但只要一碰到身邊有武漢人，就立馬變臉，唯恐避之不及，甚至出現(xiàn)“懸賞”、驅(qū)逐武漢人的鬧劇。穿著防護(hù)服和尿不濕與病魔斗爭的一線醫(yī)生，丟下父母、愛人和孩子悄悄報(bào)名馳援武漢的救援隊(duì)員，把五噸蔬菜免費(fèi)從河南逆行運(yùn)到湖北火神山醫(yī)院工地的退伍軍人……什么是精致利己，什么是以身許國；什么是推波助瀾，什么是力挽狂瀾；什么是見利忘義，什么是公而忘私；什么是趁機(jī)而逃，什么是逆向而行。文化反思日本兩批捐贈(zèng)物資上分別寫著“山川異域，風(fēng)月同天”①，“豈曰無衣，與子同裳”②?！咀ⅰ竣俪鲎浴独C袈裟衣緣》，不同山川疆域，共享清風(fēng)明月。唐代中日佛教交往密切，日本長屋親王贈(zèng)送大唐千件袈裟，在袈裟邊緣繡上此詩，鑒真和尚深為感動(dòng)，東渡弘揚(yáng)佛法。②出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》，怎能說沒有戰(zhàn)衣,愿與你共穿戰(zhàn)袍。家國情懷先生之風(fēng)，山高水長；我有國士，天下無雙！《你的樣子》這就是生我養(yǎng)我的國家，她雖然還不夠健康美麗，但作為她的兒女更需用自己的行動(dòng)讓她變得強(qiáng)盛和文明。做一個(gè)建設(shè)者，遠(yuǎn)比做一個(gè)破壞者來得更難，也更有價(jià)值！獨(dú)立思考新冠病毒感染初期，有8位武漢市民被稱為“造謠者”，被武漢警方約談?wù){(diào)查。而隨著疫情愈演愈烈，事情又有了反轉(zhuǎn)：專家發(fā)聲，說8人是可敬的，可以給他們很高的評(píng)價(jià)，最高人民法院為武漢8名“造謠者”正名。羅素說：“人是輕信的動(dòng)物，人必須相信一些什么。在沒有好的理由可以相信的時(shí)候，人便滿足于相信糟糕的理由。”法國存在主義哲學(xué)家加繆在一首詩中曾這樣寫道：“不要走在我后面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)引路；不要走在我前面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)跟隨；請(qǐng)走在我的身邊，做我的朋友?！庇歇?dú)立人格的人才能擁有真正的知己。在這場戰(zhàn)“疫”中，我在哪?比如，“戴口罩”“勤