PAGEPAGE12023年唯物辯證法學習心得體會通過章教授的自然辨證法課程，我對自然辨證法有了更深刻的理解與體會。自然辨證法為我們提供了科學方法訓練，對提高能力和開闊視野有很大的幫助。我大體明白了自然辯證法所研究和揭示的內容：自然界存在和演化的一般規律，即自然界的辯證法;人類通過科學技術實踐活動認識自然和改造自然的一般規律，即科學技術研究的辨證法;作為一種認識現象和社會現象的科學技術發生和發展的一般規律，即科學技術發展的辨證法。從這個定義中可以看出自然辯證法可以為科學技術的發展提供正確的世界觀和方論法的啟迪，以幫助和促進科學技術的認識和實踐，同時自然辯證法不可能也不應該以自己的哲學研究來代替自然科學的實證研究。關于自然辨證法，雖然通過學習我收獲很多，但是，我更為感興趣的是在人類發展過程中的人與自然的關系問題的探索。要想了解人與自然的關系，首先我們必須明確這么一個信息，即人類是自然選擇的產物。這不僅是達爾文關于物種起源思想的最好解釋，同時也是當今科學界的共識。其次，在確定上個觀點后我們就要從源頭來了解自然和人類的起源。關于這個方面，美國加州大學歷史學教授斯塔夫里阿若斯教授在其著作《全球通史》中給了我們很好的解釋。他認為，在地球的發展進程中，與生命有關的大的事件有三個。第一是生命在地球中的出現，第二是人類的出現。在第一個大轉折點中，生命從非生命物質轉化過來，所有的生物種類都是通過適應其生存環境，以基因突變和自然選擇的方式進化而來。也就是說，生物的基因能夠適應環境的變化。在人類出現以后，這個方式改變了。人類通過改變環境來使環境適應自己的基因，也就是說，不再改變自己的基因來適應環境。今天，隨著人類關于基因結構和功能的知識不斷增加與深入，人類能夠很快既改變自己的基因，又改變其所處的環境，這樣，地球發展進程中的第三個劃時代的轉折點也就即將到來了。了解了上述三個轉折點，我們知道了人類而且只有人類能夠創造一個自己想要的環境。由于我們擁有獨有的變革環境的能力，人類不必經過生理上的突變就能很好的應對周圍的環境。但是，現實中，我們卻越來越感覺到人類與自然之間關系的不協調。那么，為什么人類現在越來越顯得不能控制自己創造出來的環境?為什么人類日漸覺得自己創造出來的環境越來越不適合居住?我想答案就在于基因進化與文化進化的根本差別之中?；蜻M化通過基因突變起作用。如果一個物種的基因突變符合自然選擇的要求，它就會在生命史中短短幾千年里成為地球瓜傻占治統地位的物種。與此相對，文化進化是通過引入新工具、新思想或新制度能夠使自己在幾乎一夜之間就改變整個社會。比如19世紀中期的蒸汽機、20世紀的內燃機和今天的核能、計算機等，這些人類發明的新工具深刻得改造著我們的環境。明白了這些，我們再看看一個悖論：人類在獲得越來越多的知識的同時，越來越能夠依照自己的意愿來改造環境，但是，卻越來越不能使我們的環境越來越適合居住。之所以出現這個悖論，原因是多方面的，不是我們不不了解環境，而是我們有這么一個問題需要解決：如何解決自身知識的不斷增加與如何運用這些知識的智慧相對滯后之間的矛盾。人類迫切需要學會在獲得知識與運用知識的智慧之間達平衡。做不好這個，那么人類便會像愛因斯坦警告我們時說的那樣：人類現在正面臨著的可以說是一種新的“思維方式”，也可以說是一場“無與倫比的災難”。在我們步入工業社會后，變出現了一種病態般的社會，系統論創始人貝塔朗菲認為“一個病態的社會，其特征是極其簡單的，這就是它為人的生物學需要提供得太多，但同時卻處于精神饑餓狀態?！蔽覀兛梢院唵蔚睦斫鉃槿怂杂型妥陨砟芰Φ目隙?，對自身利益、個人主義傾向一種過度追求所導致的現在人與自然關系的緊張狀況。這種觀念具體表現為倡導高消費，高享受的生活方式與消費觀念，許多人的吃、穿、住、行、用的消費都大大超過了實際需要。本來從人的身體健康而言，在飲食方面，明明是科學搭配，保證營養即可?？蓪嶋H情況是，在許多場合下的請客吃飯是為了講排場，擺闊氣，顯富貴，把這種實際需要發展到極端鋪張浪費的地步。從住房條件看，明明是求得安全、方便、舒適、溫馨即可。但實際情況卻把這種需要發展到賓館式，宮殿般的豪華享受而且陷入盲目的攀比中不能自拔，人人累得氣喘息息。正是由于高消費、高享受的生活消費觀，造成了當今資源的高消耗，環境的高污染，生態系統的高破壞。從而使人類社會陷入了高消費→高生產→高索取→高消耗、高污染、高破壞的惡性循環之中?？梢哉f高消費、高享受的生活方式是造成人與自然關系惡化的終結原因。另外一個原因則是人類對自然規律的漠視，之所以說是漠視而非無知，是因為人類對自然規律是有認識的，但卻因自身的利益而不愿意理睬種種自然規律。這也是社會文化與自然文化發展不平衡所產生的惡果。那么這種觀念導致自然界無情的報復，我們面對種種非正常的人與自然關系所表現出得現象，應該如何應對，這是擺在我們面前的一道歷史性難題。英國歷史哲學家湯恩比先生提出解決21世紀的矛盾、沖突的方法：“只有大乘佛法與中國的孔孟學說”。當然，我們不僅是要從傳統理論中找答案，也要在具體的現實環境中找答案。我認為在現今條件下應該做到以下幾點：第一，法制建設層面?；谌诵缘娜觞c，我們有必要而且只能通過這種硬性的、有約束力的法律來不斷完善立法、嚴格司法。人類不能狂妄自大，不能什么都以人類為中心。其次，人類要認識到自然界是人類生存發展的家園，保護自然，就是保護全人類共同的家園。第三，建立社會經濟自然相協調可持續發展理念。人類要徹底改變“自然資源取之不盡，用之