1/113部編版七年級歷史上冊練習題（全冊，含答案）《中國早期人類的代表——北京人》同步練習選擇選擇題1.下列圖片符合北京人生活特征的是（）

A.半地穴房屋

B.打制石器

C.稻谷

D.彩陶器2.《義務教育教科書中國歷史七年級上冊教師教學用書》（2016年第1版）中寫到：“北京周口店北京人遺址……考古發現包括：10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達4米?；覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹子等?！辈牧险f明北京人（）

①會制造石器

②會種植粟

③會使用火和保存火種

④保留了猿的某些特征。

A.①③

B.③④

C.①②

D.②④3.我國是世界上發現早期人類化石和遺址最豐富的國家之一。已知我國最早的遠古居民生活于（）

A.距今三四百萬年前

B.距今約一百七十萬年

C.距今約七十萬年

D.距今約二十萬年4.化石是研究人類起源的主要證據。1929年，在龍骨山山洞里，我國考古工作者發現了一個完整

的遠古人類頭蓋骨化石，這就是名震世界的（）

A.元謀人

B.山頂洞人

C.北京人

D.半坡人5.如圖是我國境內某一早期人類的頭部復原圖，關于這一早期人類的說法錯誤的是（）

A.過著群居生活

B.已經能夠制造和使用工具

C.會使用天然火

D.我國境內已知的最早人類6.下面對北京人一天生活的描述，正確的是（）

A.早晨幾十個人圍在一起喝小米粥

B.下午，一個人在原始森林中用弓箭射死一頭野獸

C.他很高興，吹起骨哨告訴其他同伴

D.晚上，大家住在洞穴里，洞口燃著一堆火以驅趕野獸和照明7.在遠古人類的進化過程中，他們適應自然，利用自然的能力不斷增強。下列遠古人類中，已經會制造骨針并已經懂得人工取火的是（）

A.藍田人

B.北京人

C.元謀人

D.山頂洞人8.迄今為止我國境內發現的最早人類是（）

A.山頂洞人

B.元謀人

C.北京人

D.藍田人9.在原始社會的大部分時間里整個社會呈現“天下為公”局面的根本原因是（）

A.人們按血緣關系組成

B.生產力水平極端底下

C.人們之間相互謙讓

D.沒有戰爭和睦相處10.如圖是課本中的北京人生活勞動插圖，小娟同學認真觀察后，結合課本寫出以下觀點（）

①北京人不像現代人，有猿的特征

②他們上摘樹上的果子，下挖植物的根莖，說明食物的主要來源于采集

③他們使用磨制石器挖根莖

④他們過群居生活。

A.②③④

B.①③④

C.①②④

D.①②③11.下列有關中國境內早期人類的相關知識搭配不正確的一組是（）

A..元謀人--我國境內已知的最早人類

B..北京人--人工取火

C..山頂洞人--北京周口店遺址

D.半坡原始居民--彩陶12.下列圖片為歷次北京周口店龍骨山出土的考古遺存，其中可以作為“北京人”用火證據的是（）

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④13.如果你想參觀我國目前已知最早人類的發源地，你應該去（）

A.陜西省

B.云南省

C.浙江省

D.北京市14.2016年1月，由杭州市某博物館和北京某博物館共同主辦的《“我”從遠古走來--世界文化遺產：周口店北京人遺址文物特展》在杭州博物館開幕．這原始人類是（）

A.會鉆孔技術

B.會使用天然火

C.會制作陶瓷

D.會人工取火15.北京房山周口店文化廣場作為“北京2008”奧林匹克文化節的重要展示地點，將在2008年奧運會期間，向世界展示中國豐富的文化內涵。那么，你知道為什么選周口店作為文化廣場之一嗎？（）

A.周口店地處郊區，環境優美

B.周口店有北京人遺址，能展示中國悠久的歷史

C.北京市區太擁擠，為了緩解市內交通和住宿壓力

D.為了展現北京古老的民俗風情綜合題綜合題16.閱讀以下材料后判斷：

讓我們用一種非常宏觀的分期目光來凝視這段歷史，就能看到幾乎在同一時期抑或稍晚一點，即距今70萬年前-20萬年前，今天的北京郊區已有了活躍的原始人群。周口店的“北京人”遺址是迄今為止世界上同時期內涵最為豐富和系統的直立人文化遺址，因此我們必然地視它為中國古人類發展的一塊里程碑。但是，“北京人”絕不是這一時期中國境內唯一的人群，在湖北的鄖陽、河南的南召、安徽的和縣，都發現了直立人的化石和他們留下的石器。周時奮《中國歷史十一講》上冊以下結論是從上述材料中得出的，請在括號內填“A”：違背了上表信息所表達意思的，請在括號中填“B”；上表信息沒有涉及的，請在括號中填“C”。

（1）北京人出現在距今70萬年前-20萬年前。______

（2）北京人的發現對世界和中國古人類研究具有十分重要的價值。______

（3）北京人生活的環境溫和濕潤。______

（4）北京人是這一時期中國境內唯一的人群。______

（5）北京人已學會用火，并能夠保留火種。______。17.閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。

“1929年，我國青年考古工作者裴文中，在周口店的山洞里，發掘出一個完整的遠古人類頭蓋骨化石。此后，考古工作者在這里又先后發現五個比較完整的頭蓋骨化石和一些其它部位的骨骼化石，還有大量的石器和石片等。此外，考古工作者還發現了成堆的灰燼、炭塊和燃燒過的角、骨、石頭以及大量的樸樹籽……”

請回答：

（1）材料中的遠古人類名稱是什么？

（2）該遠古人類生活在距今約多少年？

（3）從材料中可以看出該人類已在使用什么？它有什么作用？

（4）你能從材料中獲取哪些重要歷史信息？

18.歷史文物的價值在于能夠真實地反映當時的歷史情境，為后人了解歷史提供寶貴的資料。下圖所示文物是在我國原始人類遺址中發掘出來的。請你仔細觀察下面兩幅圖，回答下列問題

（1）你知道它們是哪一原始人類曾經用過的嗎？

（2）根據這兩件文物，你能推測出當時的人們已經掌握了哪些生產和生活的技能嗎？說一說你判斷的依據？

（3）要進一步探究這一原始人的生活情況，除了從出土文物中可以了解外，還有哪些途徑？（舉出兩例即可）答案與解析【答案】1.B

2.A

3.B

4.C

5.D

6.D

7.D

8.B

9.B

10.C

11.B

12.C

13.B

14.B

15.B

16.A；A；C；B；C

17.（1）根據題干給出的“1929年，我國青年考古工作者裴文中，在周口店的山洞里，發掘出一個完整的遠古人類頭蓋骨化石”可知這是北京人遺址．1929年裴文中在周口店發現中國猿人第一個頭蓋骨，該發現對研究世界古人類學有極重要價值．周口店北京人遺址是迄今所知世界上內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址；

（2）北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里；

（3）從材料中“考古工作者還發現了成堆的灰燼、炭塊和燃燒過的角、骨、石頭以及大量的樸樹籽”可以看出該人類已在使用火；他們用火燒烤食物，可以吃到熟食（燒烤食物），縮短消化過程，增強人的體質；驅獸（驅趕野獸），增強人類自衛和狩獵能力；照明，從而擴大生活領域；防寒取暖．火的使用，增強了人們適應自然的能力，是人類進化過程中的一大進步；

（4）認真閱讀材料還可從材料中獲取的重要歷史信息有居住在山洞里；過群居生活；會制造和使用極原始的工具；能夠使用火；燒烤獸肉（能吃到熟食）；過采集和狩獵生活等．

故答案為：

（1）北京人；

（2）距今約七十萬年至二十萬年；

（3）火，作用：熟食（燒烤食物），縮短消化過程，增強人的體質；驅獸（驅趕野獸），增強人類自衛和狩獵能力；照明，從而擴大生活領域；防寒取暖．火的使用，增強了人們適應自然的能力，是人類進化過程中的一大進步；

（4）居住在山洞里；過群居生活；會制造和使用極原始的工具；能夠使用火；燒烤獸肉（能吃到熟食）；過采集和狩獵生活。（答出四點即可）

18.（1）圖一是山頂洞人的骨針，圖二是山頂洞人的裝飾品，他們都是山頂洞人曾經用過的；

（2）圖一是山頂洞人的骨針，圖二是山頂洞人的裝飾品，由圖一和圖二可知：制作這樣的裝飾品和骨針都需要一定的磨制和鉆孔技術．這就表明山頂洞人已經掌握了這些技術，骨針和裝飾品的出現進一步說明山頂洞人已學會用骨針縫制衣服，還懂得愛美等；

（3）研究遠古人類生活狀況的方法很多，有從出土文物中了解，還可以上網查找、去圖書館查找、訪問、參觀歷史博物館等。

故答案為：

（1）山頂洞人；

（2）制作這樣的裝飾品和骨針都需要一定的磨制和鉆孔技術．這就表明山頂洞人已經掌握了這些技術，骨針和裝飾品的出現進一步說明山頂洞人已學會用骨針縫制衣服，還懂得愛美等；

（3）上網查找、去圖書館查找、訪問、參觀歷史博物館等。

【解析】

1.北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，他們會直立行走，使用打制石器，過群居生活，共同勞動（采集、狩獵）共同分享勞動成果；會使用天然火，他們用火燒烤食物、驅趕野獸，照明、防寒，火的使用增強了人們適應自然的能力。故符合北京人生活特征的是圖片是B。

故選B；

本題考查北京人，知道北京人使用打制石器；

本題考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記北京人的體貌特征與生產生活狀況。

2.據題干“北京周口店北京人遺址…考古發現包括：10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼…其中最厚的灰燼可達4米?；覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹子等”可知，北京人遺址出土10萬多件石器，說明北京人會制造石器，北京人遺址發現大量灰燼…其中最厚的灰燼可達4米，說明北京人會使用火和保存火種。

故選A；

本題考查北京人，知道北京人會制造石器、會使用火和保存火種；

本題考查北京人，考查學生的識記和理解能力，解題關鍵是熟練掌握基礎知識；

3.題干直接設問考查我國境內已知最早的人類，生活在距今約一百七十萬年的云南省元謀縣的元謀人是中國境內目前已知的最早人類；

故選B；

本題主要考查了元謀人的有關內容，要在掌握課本相關知識的基礎上，對問題進行深入的分析，從而得出結論；

本題較為簡單，主要考查學生對基礎知識的準確識記能力，需要準確識記元謀人的歷史地位。

4.1929年冬天，我國青年考古工作者裴文中，在周口店龍骨山山洞里，發現了一個完整的遠古人類頭蓋骨化石，這就是名震世界的北京人化石。

故選C；

本題考查的是北京人的知識點；

本題以北京人為背景，考查的是學生對北京人的有關知識的記憶能力。

5.仔細觀察圖片可知是北京人頭部復原圖。根據所學知識，元謀人是我國境內已知的最早的人類，不是北京人，因而D錯誤；

故選D；

本題考查北京人的相關知識；

本題考查學生識記歷史知識的能力，注意掌握北京人的生產和生活狀況。

6.北京人已經使用天然火，他們用火照明、防寒，用火燒烤食物，驅趕野獸．火的使用是人類進化過程中的一大進步。

故選D；

本題考查的是北京人的知識點；

本題以北京人為背景，考查的是學生對北京人的有關知識的記憶能力。

7.山頂洞人生活在距今約三萬年北京周口店附近的山頂洞穴里，他們的模樣和現代人基本相似。他們使用打制石器，但已經掌握了磨光和鉆孔技術，最早懂得人工取火；

故選D；

本題考查會制造骨針并已經懂得人工取火的遠古人類。山頂洞人是在北京西南周口店頂部的洞穴里發現，因而得名山頂洞人，山頂洞人使用打制石器，最早掌握人工取火；

本題注重考查學生的分析能力，本題的關鍵點是分析題干，注意準確識記山頂洞人的生活狀況。

8.根據已學知識可知，在云南省元謀縣，我國科學家發現了兩顆門齒化石和一些粗糙的石器，以及大量的炭屑、小塊燒骨，經專家鑒定，證明他們已經會制造工具和知道用火了，這一遠古人類就是生活在距今約170萬年前的元謀人，是我國境內已知的最早人類。

故選B；

本題考查元謀人；

本題考查中國境內早期人類的相關知識．考查學生對歷史史實的準確識記能力。

9.在原始社會的大部分時間里整個社會呈現“天下為公”局面的根本原因是由于生產力水平極端底下，人們共同勞動（采集、狩獵）共同分享勞動成果，沒有階級之分；

故選B；

本題考查的是原始社會天下為公的原因；

解答本題需要全面分析原始社會天下為公的社會背景。

10.根據所學知識可知，北京人，處于舊石器時代，因而會使用打制石器，③他們使用磨制石器挖根莖不符合北京人的生產狀況．①②④符合題意。

故選C；

本題以北京人生活的圖片為切入點，考查北京人的相關知識。結合北京人的思考，北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，還保留了猿的某些特征，手腳分工明顯，但已經能夠制造和使用工具。北京人制造的石器是打制石器；北京人將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進行艱苦的斗爭。

考查學生對歷史知識的識記能力，學生一般根據課本知識就能得出答案。

11.根據所學知識可知，北京人使用天然火，到了山頂洞人時才會人工取火。因而B搭配不正確；

故選B；

本題考查中國境內早期人類的相關知識；

本題主要考查學生的識記和分析能力；重點掌握中國境內早期人類的相關知識。

12.題干中的圖片為歷次北京周口店龍骨山出土的考古遺存，讀圖可知：《燒骨》和《洞穴中的灰燼》圖反映了北京人用火的狀況；

故選C；

本題考查的是北京人的知識點；

本題以北京周口店龍骨山出土的考古遺存為背景，考查的是學生對北京人的有關知識的記憶、理解能力。

13.根據已學知識可知，在云南省元謀縣，我國科學家發現了兩顆門齒化石和一些粗糙的石器，以及大量的炭屑、小塊燒骨，經專家鑒定，證明他們已經會制造工具和知道用火了，這一遠古人類就是生活在距今約170萬年前云南省元謀的元謀人，是我國境內已知的最早人類．如果你想參觀我國目前已知最早人類的發源地，應該去云南省。

故選B；

本題考查元謀人；

本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。識記與靈活運用我國古代原始人的生產和生活狀況。

14.題干給出了“周口店北京人遺址”，北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，使用打制的石器，過群居生活，共同勞動（采集、狩獵）共同分享勞動成果；會使用天然火，他們用火燒烤食物、驅趕野獸，照明、防寒。

故選B；

本題考查了遠古北京人的生產生活狀況；

本題主要考查學生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用北京人的生產生活狀況。

15.北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，過著群居生活，北京人開始使用天然火，增強了人們適應自然的能力，是人類進化過程中的一大進步。所以周口店作為文化廣場是由于周口店有北京人遺址，能展示中國悠久的歷史；

故選B；

本題考查的是北京人的相關知識；

本題以北京人為背景，考查的是學生對北京人的有關知識的記憶、理解能力。

16.（1）材料中直接有說明“距今70萬年前-20萬年前，今天的北京郊區已有了活躍的原始人群。周口店的‘北京人’”據此可判斷北京人出現在距今70萬年前-20萬年前的觀點是從上述材料中得出的；

（2）材料中有“周口店的‘北京人’遺址是迄今為止世界上同時期內涵最為豐富和系統的直立人文化遺址”據此可判斷北京人的發現對世界和中國古人類研究具有十分重要的價值，這個的觀點是從上述材料中得出的；

（3）材料中沒有提及北京人生活的環境溫和濕潤；

（4）材料中直接說明“‘北京人’絕不是這一時期中國境內唯一的人群”，據此可判斷北京人是這一時期中國境內唯一的人群這個觀點違背了上表信息所表達意思；

（5）材料中沒有提及北京人已學會用火，并能夠保留火種；

故答案為：

（1）A．

（2）A．

（3）C．

（4）B．

（5）C．

本題以北京人的生產生活材料切入考查學生閱讀辨析能力，注意所有觀點必須依據材料判斷；

解答此類題目需要注意所有結論和判斷必須以題目給出的材料中的表述內容為依據，不能靠自身知識儲備判斷。

17.本題以北京人遺址發現及考古情況的材料切入考查北京人的生活年代和火的使用等生活狀況；本題考查學生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用北京人的體貌特征與生產生活狀況。

18.

（1）本題考查的是山頂洞人的知識點；

（2）本題考查的是山頂洞人生活的知識點；

（3）本題考查的是探究山頂洞人生活知識方法的知識點；

本題以山頂洞人的骨針、山頂洞人的裝飾品為背景，考查的是學生對山頂洞人的有關知識的記憶、理解能力?！对嫁r耕生活》同步練習選擇題選擇題1.如圖是近年來我省考古的重大發現--三亞海棠灣的英墩遺址貝殼堆積。據考證，此遺址距今約有6000年。同一時期，黃河流域的農耕文化遺址是（）

A.元謀人遺址

B.周口店遺址

C.半坡遺址

D.河姆渡遺址2.在遠古的農耕時代，我國長江流域原始居民的主食最有可能是（）

A.水稻

B.粟

C.小麥

D.玉米3.據考古發現，河姆渡遠古居民已經能夠（）

A.建造干欄式房屋

B.種植粟

C.鑄造司母戊鼎

D.使用甲骨文4.黃河與長江孕育了源遠流長的中華文明，最早生活在我國黃河流域的農耕居民代表是（）

A.北京人

B.半坡人

C.河姆渡人

D.大汶口人5.如圖1的考古發現，為距今六七千年我國原始居民使用的生產工具。從生產力發展的水平來看，此類工具的出現和使用佐證他們生活在（）

A.舊石器時代

B.新石器時代

C.青銅朝代

D.鐵器時代6.考古學家在西安附近的原始農耕村落遺址中發現大量的粟粒，據此，該處原始居民可能（）

A.種植糧食作物

B.制造陶器

C.發明舟車

D.鑄造青銅器7.居住在如圖所示房屋的原始居民，屬于（）

A.元謀人

B.北京人

C.半坡聚落

D.河姆渡聚落8.下列原始居民遺址中，屬于黃河流域的是（）

①元謀人

②丁村人

③半坡人

④河姆渡人。

A.①②

B.①③

C.②③

D.①④9.在下列圖片中，反映出我國黃河流域原始農耕居民文化特征的是（）

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④10.在大汶口晚期的墓葬里，考古學家發現：有的墓隨葬玉器等精美工藝品和日常器物多達百余件，有的墓卻一無所有。這種現象表明（）

A.個人對隨葬品的愛好不一樣

B.各地的風俗不一樣

C.家里收藏的玉器多少不一樣

D.出現了貧富分化11.在歷史專題片《河姆渡原始居民》中，不應該出現的場景是（）

A.居住在半地穴式的房屋里

B.使用骨耜等工具耕種水稻

C.飼養了豬狗等家畜

D.用木頭制成簡陋的小船12.下列符合河姆渡人生活狀況的是（）

A.在半地穴的房屋外欣賞黃河風景

B.在干欄式的房屋外欣賞長江風光

C.在半地穴的房子里煮大米飯

D.在干欄式的房子里熬小米粥13.考古研究中發現，在半坡遺址的一個陶罐里保留有白菜或芥菜的種子，證明我國是世界上很早就種植蔬菜的國家。當時半坡原始居民食用的主要糧食作物是（）

A.水稻

B.粟

C.小麥

D.玉米綜合題綜合題問答題14.列舉我國原始農耕時代的兩個典型部落和它們種植的農作物。

15.比較半坡聚落和河姆渡聚落的異同。材料解析題16.閱讀下列材料，回答問題。

材料一

半坡聚落位于陜西西安半坡村，現存遺址面積約5萬平方米……居住區內有一座很大的長方形房屋，是氏族成員共同活動的場所……開墾耕地用石斧、石鏟，收割莊稼用石鐮、石刀。

材料二

生活在這里（半坡）的原始先民學會了喂養家畜和種植莊稼。開始步入原始農耕時代。

材料三

陶器是那時人們日常生活的主要用具。半坡出土了大量陶器，上面大多繪有人、動物和幾何花紋等圖案。

（1）材料一中的“半坡聚落”距今多長時間？

（2）材料一中的那些石器屬于哪種類型？石器種類的豐富說明了什么？

（3）材料二中喂養的“家畜”有哪些？種植的“莊稼”以哪種作物為主？

（4）材料三中的“陶器”屬于哪種類型？17.看圖片，回答問題：

（1）如圖反映的是什么原始農耕文化的遺存？

（2）它代表的是我國什么地方的原始農耕文明發展的成就？

18.閱讀材料答題

材料一：在晉東南一帶，民間流傳著這樣一句諺語：“金珠子，金珠王，金珠不換沁州黃?！睍x東南地區的沁縣古為沁州，沁州黃是這一帶出產的小米，顆粒小，金黃色，被當地人稱“金珠子”。

水稻作為全球主要農作物，在世界上120個國家和地區廣泛栽培種植，目前全世界有一半以上的人口以稻米為主食。

材料二：（如圖）

請回答：

（1）根據材料一，你知道小米、水稻這兩種農作物分別是哪一地區的原始居民培植的嗎？有什么地位？

（2）材料二中圖一和圖二的建筑樣式的名稱各是什么？分別是哪一地區的建筑樣式？這兩種房屋結構的性能與氣候有何關系？

（3）農業生產和房屋建筑的發展對人類文明發展有何影響？

答案和解析【答案】

1.C

2.A

3.A

4.B

5.B

6.A

7.C

8.C

9.D

10.D

11.A

12.B

13.B

14.依據課本知識可知，河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村，距今約7000年，是長江流域氏族聚落的代表。那里的居民普遍使用磨制石器，還用動物骨骼制作工具。我國是世界上最早種植水稻的國家之一。河姆渡居民主要種植水稻，還飼養豬、狗、水牛等家畜．半坡原始居民生活于距今約五六千年，他們的主要糧食作物是粟，我國是世界上最早種粟的國家。在半坡遺址出土了蔬菜種子，證明我國是世界上很早就種植蔬菜的國家。

故答案為：

半坡人，種植粟；河姆渡人，種植水稻。

15.相同點：（1）都從事農業生產；

（2）都過著定居的生活；

（3）都使用磨制石器和陶器。

不同點：（1）房屋的結構不同；

（2）種植的農作物不同；

（3）所處的自然環境不同。

16.（1）根據所學知識可知，半坡原始居民生活在距今約五六千年前的陜西西安半坡村；

（2）根據所學知識可知，材料一中的石斧、石鏟、石鐮、石刀都屬于磨制石器；石器種類的豐富說明了半坡人的生產工具越來越進步，生產力得到發展；

（3）根據所學知識可知，半坡原始居民養殖的“家畜”主要有豬、狗等；他們種植的主要糧食作物是粟；

（4）根據所學知識可知，半坡人會制造色彩艷麗的彩陶，上面大多繪有人、動物和幾何花紋等圖案。

故答案為：

（1）距今約五六千年；

（2）磨制石器；生產力得到發展；

（3）豬、狗等；粟；

（4）彩陶。

17.根據圖片人面網紋盆可知，它反映的是半坡原始農耕文化的遺存．根據所學可知半坡原始居民生活在距今約五六千年前的今天陜西西安的半坡村，屬于黃河流域。

故答案為：

（1）半坡；

（2）黃河流域。

18.（1）材料一描述的是粟和水稻種植的歷史．生活于距今約四五千年的半坡原始居民，已種植粟（小米）。生活于距今約7000年的河姆渡原始居民已種植水稻。我國是世界上最早種植粟和水稻的國家；

（2）圖一是干欄式房屋圖，是長江流域地區的建筑樣式。因為長江流域氣候潮濕悶熱，因此生活于長江流域的遠古原始居民居住干欄式房屋；圖二是半地穴式房屋，是黃河流域地區的建造樣式。因為黃河流域氣候干燥寒冷，因此生活于黃河流域的遠古居民居住半地穴式房屋；

（3）原始農業的發展，給人們提供了充足的食物來源，房屋建筑的出現，使人們過上了定居生活。因此說農業生產和房屋建筑的發展對人類文明的影響是：使人類進入農耕文明時代，過上了定居生活；

故答案為：

（1）小米是半坡原始居民種植的，水稻是河姆渡原始居民種植的；我國是世界上最早種植粟和水稻的國家；

（2）圖一：干欄式建筑，圖二：半地穴式建筑；分別是長江流域、黃河流域。圖一適應當地潮濕悶熱的氣候，圖二適應了北方干燥寒冷的氣候特點。

（3）使人類進入農耕文明時代，過上了定居生活。

【解析】

1.由題干“距今約有6000年”結合所學，距今約有6000年的半坡人是我國最早粟的居民。是我國黃河流域的農耕文化的代表。

故選C．

本題以黃河流域的農耕文化遺址為切入點，考查半坡原始居民；

本題以半坡原始居民為背景，考查學生識記歷史知識能力。

2.生活在距今約七千年的河姆渡原始居民，坐落于浙江余姚河姆渡村，是長江流域農耕文明的代表，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，河姆渡原始居民主要種植水稻；我國是世界上最早栽培水稻的國家。

故選A．

本題主要考查了河姆渡原始居民的有關內容，要在掌握課本相關知識的基礎上，對問題進行深入的分析，從而得出結論；

本題注重考查學生的分析能力，本題的關鍵點是分析題干，注意準確識記河姆渡原始居民的相關知識點。

3.依據課本知識可知，生活在距今約七千年的河姆渡原始居民，坐落于浙江余姚河姆渡村，是長江流域農耕文明的代表，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活。

故選A．

本題主要考查了河姆渡原始居民的有關內容，要在掌握課本相關知識的基礎上，對問題進行深入的分析，從而得出結論；

本題注重考查學生的分析能力，本題的關鍵點是分析題干，注意準確識記河姆渡原始居民的相關知識點。

4.半坡原始居民生活于距今約五六千年，發現于在我國陜西西安附近的半坡村．半坡原始居民已種植粟，是最早生活在我國黃河流域的農耕居民的代表；

故選B．

本題以生活在我國黃河流域的農耕居民為依托，考查的是半坡原始居民的知識；

本題以生活在我國黃河流域的農耕居民為背景，考查的是學生對半坡原始居民的有關知識的記憶、理解能力。

5.生活在距今約六七千年浙江省余姚市（長江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，普遍使用磨制石器的時代被稱為新石器時代；所以從生產力發展的水平來看，此類工具的出現和使用佐證他們生活在新石器時代。

故選B．

本題主要考查了河姆渡原始居民的有關內容，要在掌握課本相關知識的基礎上，對問題進行深入的分析，從而得出結論；

本題注重考查學生的分析能力，本題的關鍵點是分析題干，注意準確識記河姆渡原始居民的相關知識點。

6.我國是世界上最早種植粟的國家，生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟．所以考古學家在西安附近的原始農耕村落遺址中發現大量的粟粒，該處原始居民可能是半坡人，種植糧食作物。

故選A．

本題主要考查了半坡原始居民的有關內容，要在掌握課本相關知識的基礎上，對問題進行深入的分析，從而得出結論；

本題注重考查學生的分析能力，本題的關鍵點是分析題干，注意準確識記半坡原始居民的相關知識點。

7.依據所學，圖中房屋有一部分處于地下，因此房屋的名稱是半地穴式房屋。依據所學，半地穴式房屋是半坡原始居民為適應北方寒冷、干燥的環境而建造的房屋，居住在這類房屋的原始居民是半坡人；

故選C．

本題主要考查了半坡原始居民的有關內容，要在掌握課本相關知識的基礎上，對問題進行深入的分析，從而得出結論；

本題以半坡原始居民為背景，考查學生識圖能力和識記歷史知識能力。

8.半坡原始居民生活于距今五六千年的黃河流域的陜西西安附近的半坡村，他們的主要糧食作物是粟，并且開始種植蔬菜，體現了黃河流域的原始農耕文化；丁村遺跡在山西省襄汾縣南約5公里的丁村南的同蒲鐵路兩側，屬于黃河流域；

故選C．

本題主要考查了黃河流域原始居民的有關內容，要在掌握課本相關知識的基礎上，對問題進行深入的分析，從而得出結論；

本題注重考查學生的分析能力，本題的關鍵點是分析題干，注意準確識記黃河流域原始居民的相關知識點。

9.我國黃河流域原始農耕居民文化特征即半坡居民的生產生活狀況，②彩陶④半地穴式房子可以反映出我國黃河流域原始農耕居民文化特征。生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟。他們居住在半地穴式房屋里，過著定居生活，還飼養豬狗等動物，打獵、捕魚，會制造彩陶和紡線、織布、制衣；①③反映的是長江流域原始農耕居民文化特征。

故選D．

本題考查的半坡居民的生產生活，注意題目給出的地點；

本題主要考查學生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用半坡居民的生產生活圖景。

10.據題干“在大汶口晚期的墓葬里，考古學家發現：有的墓隨葬玉器等精美工藝品和日常器物多達百余件，有的墓卻一無所有”并結合所學知識可知，大汶口原始居民是我國的父系氏族時期，那時社會生產力的發展，出現了私有財產和貧富分化，所以大汶口原始居民的墓葬里，大都有隨葬品，但其數量卻差異很大。

故選D．

本題考查大汶口原始居民，知道大汶口原始居民晚期出現了貧富分化；

本題考查大汶口原始居民，考查學生的識記和理解能力，解題關鍵是熟練掌握基礎知識。

11.結合所學知識：河姆渡原始居民生活于距今約七千年的浙江地區，由于當地氣候潮濕悶熱的，因此他們建造了干欄式的房屋。A不可能出現；

故選A．

本題考查河姆渡人；

本題考查的是我國原始農耕的知識點，應把握河姆渡原始居民的生活狀況。

12.河姆渡原始居民生活于長江流域，種植水稻，居住干欄式的房屋。半坡原始居民居住半地穴式的房屋，種植粟。符合河姆渡人生活狀況的是在干欄式的房屋外欣賞長江風光；

故選B．

本題以河姆渡原始居民的生活為依托，考查的是河姆渡原始居民生活狀況的知識；

本題以河姆渡原始居民的生活為背景，考查的是學生對河姆渡原始居民生活狀況的有關知識的記憶、理解能力。

13.生活在距今約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟；

故選B．

本題考查了半坡原始居民；

本題主要考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記半坡原始居民種植粟。

14.本題考查了我國原始居民的相關知識點；

本題以我國原始居民與其種植的農作物為背景考查相關的知識點，考核學生對歷史問題的知記能力，解題關鍵是熟練掌握課本知識，解題時應注意準確把握我國原始農耕時代的典型部落和種植的農作物。

15.試題分析：本題主要考查半坡聚落和河姆渡聚落農耕文明時代的異同點。首先，相同點有：半坡聚落和河姆渡聚落都生活在大河流域；都普遍使用磨制石器，用耒耜耕地；生產活動都產生了原始的農耕以及原始的手工業（制陶、麻紡織、建造房屋等）；都處于氏族公社時期；過著定居的生活。不同點：種植的作物不同，河姆渡聚落主要以種植水稻為主，我國是世界上最早種植水稻的國家；半坡聚落主要以種植粟為主，我國是世界上最早種植粟的國家；河姆渡聚落能制造陶器，半坡聚落能夠制造出色彩艷麗的彩陶，并裝飾上美麗的花紋；建筑的房屋樣式不同，河姆渡聚落的房屋樣式主要是干欄式，半坡聚落的房屋樣式主要是半地穴式，這與當地的自然和地理環境密切相關。

16.本題主要考查半坡原始居民的有關內容；

本題注重考查學生的分析能力，本題的關鍵點是分析題干，注意準確識記半坡原始居民的有關內容。

17.本題考查半坡原始居民的相關史實；

掌握半坡原始居民的成就，知道它所處的時間、區域等。

18.

（1）本題以小米和水稻的種植為依托，考查的是河姆渡原始居民和半坡原始居民的知識；

（2）本題以干欄式房屋圖和半地穴式房屋圖為依托，考查的是河姆渡原始居民和半坡原始居民的知識；

（3）本題以農業生產和房屋建筑的發展為依托，考查的是人類文明發展的知識；

本題以小米和水稻的種植、干欄式房屋圖和半地穴式房屋圖為背景，考查的是學生對河姆渡原始居民和半坡原始居民生活的有關知識的記憶、理解能力?！哆h古的傳說》同步練習選擇題選擇題1.《禮記?禮運》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸”其中，“選賢與能”指的是我國古代的什么制度（）

A.分封制

B.世襲制

C.禪讓制

D.宗法制2.陜西某地有一組氣勢恢宏的寺廟建筑，廟門懸掛“軒轅廟”匾額，主殿懸掛“人文初祖”匾額，這里祭祀的是（）

A.炎帝

B.黃帝

C.堯

D.禹3.“禪讓制”是一種部落首領更替的制度，繼承者須具備的條件是（）

A.父子關系

B.母女關系

C.叔侄關系

D.賢德的人4.《禮記》所謂“天下為公，選賢任德”的社會局面，最早出現在（）

A.山頂洞人時期

B.半坡聚落時期

C.堯舜禹時期

D.黃帝和炎帝時期5.在我國遠古時代，經常發生大的水患，有一位英雄人物，花了13年時間，三過家門而不入，終于治好了洪水，造福人民，它是（）

A.皇帝

B.舜

C.禹

D.堯6.依據圖片內容并結合所學知識推斷，這是孫中山先生緬懷下列哪一位人物的題詞？（）

A.黃帝

B.炎帝

C.周武王

D.秦始皇7.相傳我國遠古時期發明了木耒、木耜，教民種地，被尊為神農的是（）

A.黃帝

B.炎帝

C.堯

D.舜8.與“三過家門而不入”這一故事有關的歷史人物是（）

A.堯

B.舜

C.禹

D.鯨9.如圖是位于浙江紹興東南會稽山麓的大禹陵。千百年來人們崇敬大禹精神，緬懷其功德，祭祀經久不斷。大禹陵現為全國愛國主義教育基地，中國重點文物保護單位。下列歷史故事與大禹有關的是（）

A.誅殺蚩尤

B.三過家門而不入

C.摶土造人

D.結繩記事10.下列反映的部落聯盟首領更替的順序正確的是（）

A.堯→禹

B.舜→禹

C.舜→堯

D.禹→舜綜合題綜合題問答題11.關于古代中國人發明了抽絲，我們獲得兩種資料。神話傳說中記敘了黃帝的妻子嫘祖發明了養蠶抽絲，考古學從黃河上游發現了蠶紋陶器。學習歷史我們應該相信神話傳說還是考古資料？史實與神話傳說有哪些區別？12.有人說“在外多年，三過家門而不入的一心治水的“英雄”禹，是史前時代真實的歷史事件。”你贊同嗎？請加以說明。材料解析題13.閱讀下列材料，回答問題。

公天下者莫如堯舜，選賢能以禪讓，太平大同之民主也。--康有為《孟子微》（1）材料反映的是什么制度？

（2）據材料和所學知識，舉出由這種制度產生的三位部落聯盟首領。

14.材料解析：

“古之人，皆食禽獸肉。至于神農，人民眾多，而禽獸不足，于是神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民農作，使民宜之，故謂之神農也?！?-《白虎通》請回答：

（1）根據材料說明神農氏“教民農作”的原因是什么？請說說從事“農作”的條件有哪些？

（2）材料反映了什么歷史現象？它給人們的生活帶來怎樣的變化。

15.材料解析：

1937年清明節那天，毛澤東派人到黃陵縣祭奠黃帝，并獻上他寫的祭奠黃帝陵文：“赫赫始祖，吾華肇造；胄衍祀綿，岳蛾河浩。聰明睿智，光被遐荒；建此偉業，雄立東方?！?/p>

請回答：

（1）文中的“始祖”指的是誰？

（2）“始祖”有哪些貢獻？

（3）為什么我們中國人稱自己是“炎黃子孫”、“華夏兒女”？答案和解析【答案】

1.C

2.B

3.D

4.C

5.C

6.A

7.B

8.C

9.B

10.B

11.神話傳說是以一定的歷史史實為依據，經過人們的主觀創作，演繹而成的神話故事，有想象和虛構的成分；考古資料的史實來自確切文獻記載和考古的發現，比較真實可信；

故答案為：

更相信考古資料。古史傳說是有想象和虛構的成分，不太可信；史實來自確切文獻記載和考古資料，比較真實可信。

12.不贊同；理由：大禹治水的故事只是一個傳說，所以不是真實的歷史事件。

13.（1）依據材料“公天下者莫如堯舜，選賢能以禪讓，太平大同之民主也”可知，原始社會實行民主推舉部落聯盟首領的制度，堯年老后，傳給有才能的舜，舜年老后，傳給治水有功的禹，堯舜禹之間這種推舉部落聯盟首領的辦法被稱為“禪讓”；

（2）在繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯盟首領還有堯、舜、禹．堯生活儉樸、克己愛民；舜寬厚待人、以身作則；禹領導人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三次路過家門而不入．堯在年老時推舉舜為繼承人，舜年老后采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹，他們之間采用推舉部落聯盟首領的辦法，歷史上叫做“禪讓”。可見“禪讓制”的實質是公共推舉，首領讓賢選出首領。

故答案為：

（1）禪讓制；

（2）堯、舜、禹。

14.（1）據材料“古之人民皆食禽獸肉，至于神農，人民眾多，禽獸不足”可知，原始農業興起的原因是人民眾多，禽獸不足。這段古文講的是原始農耕時期的生產狀況，由于人民眾多禽獸不足；于是，神農氏教人們種植農耕．神農氏根據一年四季天氣的變化以及地勢條件的便利，制作了耒耜（類似于現在的犁）等農具，教萬民從事農業耕作；

（2）據材料“神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民農作，使民宜之”可知，我國的原始農業生產出現了。神農根據天氣變化和地理環境的不同，帶領大家制造翻土農具耒耜，從事農耕活動，種植了多種糧食作物．中華民族實現了從原始畜牧業向原始農業的轉變。

故答案為：

（1）人民眾多，禽獸不足；神農氏根據一年四季天氣的變化以及地勢條件的便利，制作了耒耜（類似于現在的犁）等農具，教萬民從事農業耕作；

（2）我國的原始農業生產出現了．促進了從原始畜牧業向原始農業的轉變。

15.（1）依據“赫赫始祖，吾華肇造；胄衍祀綿，岳蛾河浩．聰明睿智，光被遐荒；建此偉業，雄立東方。”可知，“始祖”指的是黃帝黃帝是我國原始社會末期黃河流域的一位偉大的部落聯盟首領；

（2）依據所學知識，相傳他建造宮室，制作衣裳，教人農耕，開辟集市，發明舟車，為后世的衣食住行奠定基礎。他的妻子養蠶繅絲，其史官倉頡創造了文字，其樂官伶倫制作了樂器。因其卓著的功績，深受歷代人民所敬仰，被尊為“人文始祖”；

（3）依據所學知識，因為居住在黃河流域的炎帝、黃帝部落結成的聯盟發展成日后的華夏族，這是漢族的前身，中華民族的主干部分。

故答案為：

（1）黃帝；

（2）建造宮室，制作衣裳，教人農耕，開辟集市，發明舟車；

（3）因為居住在黃河流域的炎帝、黃帝部落結成的聯盟發展成日后的華夏族，這是漢族的前身，中華民族的主干部分。

【解析】

1.“天下為公，選賢與能”是指原始社會時期的禪讓。在繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯盟首領還有堯、舜、禹。堯生活儉樸、克己愛民；舜寬厚待人、以身作則；禹，領導人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三次路過家門而不入。堯在年老時推舉舜為繼承人，舜年老后采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹，他們之間采用推舉部落聯盟首領的辦法，歷史上叫做“禪讓”。

故選C．

本題主要考查了禪讓制的有關內容，要在掌握課本相關知識的基礎上，對問題進行深入的分析，從而得出結論；

本題注重考查學生的分析能力，本題的關鍵點是分析題干，注意準確識記禪讓制的相關知識點。

2.依據所學知識，黃帝發明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎。后人還把其他一系列發明創造都歸于黃帝名下，認為他對中華早起物質文明和精神文明的締造做出了卓越貢獻，稱他為“人文初祖”。因此，陜西某地有一組氣勢恢宏的寺廟建筑，廟門懸掛“軒轅廟”匾額，主殿懸掛“人文初祖”匾額，這里祭祀的是黃帝。

故選B．

本題考查的是炎帝和黃帝的相關內容；

解答本題注意識記黃帝的貢獻及后人對黃帝的尊稱。

3.相傳，堯年老的時期，征求部落聯盟首領的意見，推舉有才德的舜做他的繼承人。舜年老的時候，采取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹；這種民主推選部落聯盟首領的辦法，歷史上叫做“禪讓”。因此說“禪讓制”是一種部落首領更替的制度，繼承者須具備的條件是賢德的人；

故選D．

本題考查的是禪讓制的知識點；

本題以禪讓制為背景，考查的是學生的對禪讓制的有關知識的記憶、理解能力。

4.“天下為公，選賢任能”是原始社會末期民主選舉部落聯盟首領的制度--禪讓制的描述，堯舜禹時期采取了這種制度；

故選C．

本題考查學生對原始社會末期民主選舉部落聯盟首領制度的知識；

本題旨在考查學生對原始社會末期民主選舉部落聯盟首領制度的知識的掌握，屬于基礎知識。

5.相傳大禹治水在外13年，三次經過自己家的大門，也顧不上回家看看。這反映了大禹持之以恒的優秀品質；也因此演化出一個成語：三過家門而不入。

故選C．

本題考查大禹治水，知道大禹治水在外13年，三過家門而不入；

本題以遠古傳說為依托，考查學生解讀題干信息和對歷史史實的準確識記和理解能力．注意掌握中華文明的起源。

6.根據題干給出的圖片中的“創造指南車、平定蚩尤亂”可知人物是黃帝；距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯合在涿鹿一戰中打敗了蚩尤部落。黃帝姓公孫，名軒轅。相傳黃帝建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，還發明了弓箭和指南車。他的屬下倉頡創造文字，伶倫制作音律，隸首發明算盤，妻子嫘祖擅長紡織，會繅絲。

故選A．

本題考查了黃帝．相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎，他的妻子嫘祖發明養蠶繅絲，他的屬下倉頡發明了文字，伶倫編出了樂譜，后人尊稱黃帝為“人文初祖”；

本題考查學生對歷史知識的靈活運用能力，需要靈活運用炎黃戰蚩尤的涿鹿之戰和黃帝的主要貢獻。

7.炎帝是中國上古時期黃河流域部落的首領，號神農氏。相傳炎帝牛首人身，發明了木耒、木耜，教民種地，還親嘗百草，發展用草藥治病，相傳是中華原始醫藥學的創始人。

故選B．

本題考查炎帝的貢獻，把握我國遠古時期發明了木耒、木耜，教民種地，被尊為神農的是炎帝；

本題考查學生識記歷史知識的能力，注意掌握炎帝。

8.大禹領導人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三次路過家門而不入；

故選C．

本題考查了大禹治水的經歷；

本題主要考查學生對基礎知識的準確識記能力，需要準確識記大禹治水的經歷。

9.大禹領導人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三次路過家門而不入；

故選B．

本題考查大禹治水，知道大禹治水三次路過家門而不入；

本題主要考查學生對基礎知識的準確識記能力，需要準確識記大禹治水的經歷。

10.原始社會末期以民主方式推舉部落聯盟首領的制度稱為“禪讓制”。相傳堯為部落聯盟領袖時，四岳推舉舜為繼承人，堯對舜進行三年考核，堯死后，舜繼位，用同樣推舉方式，經過治水考驗，以禹為繼承人；

故選B．

本題考查禪讓制的相關知識，把握堯舜禹的“禪讓”順序；

本題考查學生對歷史史實的準確識記和理解能力．注意掌握禪讓制及其特點。

11.本題以古代中國人發明了抽絲為依托，考查的是史實與神話傳說區別的知識；

本題以中國發明抽絲技術為背景，考查的是學生對史實與神話傳說區別的有關知識的記憶、理解能力。

12.本題考查傳說大禹治水。大禹治水是古代的漢族神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。三皇五帝時期，黃河泛濫，大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益于不顧，“三過家門而不入”。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業。大禹治水的故事只是傳說，并沒有充足的史實材料加以證明，所以不是真實的歷史事件。

13.本題以材料“公天下者莫如堯舜，選賢能以禪讓”為背景，考查禪讓制的知識；

本題考查學生識記和分析歷史知識的能力，注意掌握禪讓制的相關知識。

14.（1）本題以材料“人民眾多，而禽獸不足”為切入點，考查原始農業興起的原因；

（2）本題以材料“神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民農作，使民宜之”為切入點，考查原始農業興起的影響知識；

本題考查炎帝教民農耕為依托，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是熟練掌握基礎知識。

15.本題以“赫赫始祖，吾華肇造；胄衍祀綿，岳蛾河浩。聰明睿智，光被遐荒；建此偉業，雄立東方…”為依托，考查的黃帝貢獻及被稱為炎黃子孫”、“華夏兒女”的原因；

本題以華夏族的發展為背景，考查的是學生對華夏族形成的有關知識的記憶能力?！对缙趪业漠a生和發展》同步練習選擇題選擇題1.中秋節作為中華民族的傳統節日，蘊含著“凝聚血緣、合家團圓”的寓意，是中華民族自我認同的一個文化符號。與這一寓意關系最為密切的是（）

A.禪讓制

B.分封制

C.郡縣制

D.科舉制2.如果諸侯不履行自己的義務，或超越周王賦予他們的特權，周王可以廢除給他們的封地和爵祿，甚至消滅他們。以上解讀源于（）

A.禪讓制

B.世襲制

C.宗法制

D.分封制3.陜西出土的一件青銅器上鑄有“武王伐紂”的銘文。由此可以判斷，它最有可能鑄造于下列哪一時期（）

A.黃帝時期

B.夏朝

C.商朝

D.西周4.“封建親戚，以藩屏周。”這句話說明（）

A.王位世襲制取代禪讓制

B.分封制能夠鞏固統治

C.郡縣制加強了中央集權

D.商朝滅亡，西周建立5.歷史課上，小華問小東：“‘暴君’是什么意思？”小東得意地說：“‘暴君’是指統治極度暴虐腐朽的統治者”，下列君王中不屬于暴君的是（）

A.夏桀

B.成湯

C.商紂王

D.周幽王6.約公元前2070年，我國歷史上第一個國家-夏朝建立，此時是（）

A.公元20世紀

B.公元前20世紀

C.公元21世紀

D.公元前21世紀7.2006年7月，第30屆世界遺產大會通過中國安陽殷墟入選世界文化遺產名錄?！耙笮妗睘槲覀冄芯磕囊怀臍v史提供了依據（）

A.夏朝

B.商朝

C.西周

D.東周8.下列符合西周分封制內容的選項包括（）

①周天子把土地和人民分給親屬、功臣等，封他們為諸侯

②諸侯要服從周天子的命令，帶兵隨天子作戰

③諸侯要向天子納貢

④諸侯要定期朝見天子。

A.①②③④

B.①②④

C.①②③

D.①③④9.古語云：多行不義必自斃，下列那個人物的遭遇，能體現這一點（）

A.堯

B.湯

C.紂

D.啟10.夏朝主要統治地區在（）

A.黃河下游地區

B.今河南西部，山西南部

C.今陜西涇水，渭水流域

D.今河南洛陽一帶綜合題綜合題問答題：11.西周實行的分封制。周王自稱天子，由嫡長子世襲，其余諸子被分封為諸侯，諸侯往下也按同樣原則把本封地內的民眾和土地逐級分封給卿大夫、士、士以下沒有土地、不再分封。請填寫完整。

12.西周實行分封的目的是什么？分封制之下，諸侯可以從周天子那里得到哪些權利？對周天子承擔哪些義務？材料分析題：13.讀圖和材料結合你所學的知識回答問題。

武王追思先圣王，乃褒封神農之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封：封尚父于營丘，曰齊；封弟周公旦于曲阜，曰魯；封召公奭于燕；封弟叔鮮于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。──摘自《史記?周本紀》

請回答：

（1）上述材料與如圖反映的是我國哪個歷史時期的哪一項政治制度？

（2）根據材料并結合所學知識，受封的對象是什么人？

（3）實施這種制度的目的是什么？

14.閱讀材料，回答問題

“周滅了商，席卷整個中國北方。……靠當時用馬車傳遞的原始通訊方式不可能直接管轄這樣大的地區……周王還授權給一大批諸侯，這些諸侯大部分是國王的后裔和親戚，但其中也包括一些承認周宗主權、與國王沒有血緣關系的國王親信和地方貴族?！?-[美]費正清等《中國：傳統與變革》（1）根據材料并結合所學知識指出，周在當時實行了什么制度？

（2）根據材料指出當時實行這種制度的主要目的是什么？

（3）結合所學知識，說一說這些諸侯要對周王承擔哪些義務？

（4）材料反映的制度對周朝統治起到了怎樣的作用？答案和解析【答案】

1.B

2.D

3.D

4.B

5.B

6.D

7.B

8.A

9.C

10.B

11.西周通過分封制，建立了森嚴的等級制度。周天子把土地、平民和奴隸分封給親屬、功臣等，封他們為諸侯。諸侯在自己的封土內，又將土地、平民、奴隸分賜給卿大夫，卿大夫再將所得的土地和平民、奴隸分賜給士．周天子、諸侯、卿大夫和士是統治階級。平民和奴隸是被統治階級。

故答案為：

12.根據所學可知，為了鞏固西周的統治，西周實行分封制。周天子分封親屬、功臣等為諸侯，建立諸侯國。西周被分封的諸侯必須服從周天子的命令，向周天子交納貢品，平時鎮守疆土，戰時帶兵隨從天子作戰；所以西周實行分封的目的是鞏固西周的統治；分封制之下，諸侯可以從周天子那里得到的權利是從周天子那里分得土地和人口的權利，在封國內享有世襲統治的權力；對周天子承擔的義務是服從周天子的命令，向天子交納貢品，戰時帶兵隨從天子作戰。

故答案為：

目的：鞏固西周的統治；

權利：從周天子那里分得土地和人口的權利，在封國內享有世襲統治的權力；服從周天子的命令，向天子交納貢品，戰時帶兵隨從天子作戰；

13.（1）由材料“武王追思先圣王，乃褒封神農之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊…”、《西周宗法制度示意圖》和《西周分封和等級制度示意圖》可知，題干中的材料與圖片反映的是我國西周時期實行的分封制；

（2）由材料“武王追思先圣王，乃褒封神農之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞．于是封功臣謀士，而師尚父為首封：封尚父于營丘，曰齊；封弟周公旦于曲阜，曰魯…”可知分封制中受封的對象是宗親、功臣、先代貴族的后裔等；

（3）西周建立后，為維護周朝的統治，鞏固疆土，實行了分封制。

故答案為：

（1）周朝；分封制；

（2）宗親、功臣、先代貴族的后裔等；

（3）維護周朝的統治，鞏固疆土。

14.（1）由材料“周滅了商，席卷整個中國北方…周王還授權給一大批諸侯，這些諸侯大部分是國王的后裔和親戚，但其中也包括一些承認周宗主權、與國王沒有血緣關系的國王親信和地方貴族?！笨芍牧戏从车氖侵艹瘜嵭械姆址庵?；

（2）由材料“周滅了商，席卷整個中國北方…靠當時用馬車傳遞的原始通訊方式不可能直接管轄這樣大的地區…周王還授權給一大批諸侯…”可知西周實行分封制的目的是為了穩定周初的政治形勢，鞏固疆土；

（3）西周分封制規定，諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮守疆土，戰時帶兵隨從天子作戰；

（4）西周通過實行分封制，開發了邊遠地區，擴大統治范圍，加強了統治，成為一個強盛的國家。

故答案為：

（1）分封制；

（2）為了穩定周初的政治形勢，鞏固疆土；

（3）需要向周王進納貢物，服從周天子的命令，平時鎮守疆土，戰時帶兵隨從天子作戰；

（4）保證周王朝對地方的控制，同時穩定政局，擴大統治范圍。

【解析】

1.“凝聚血緣、合家團圓”的寓意強調的是血緣和家族親情的關系，是宗法制的表現，宗法制是與分封制密切相關的政治制度，B符合題意．A、B、C的內容都沒有強調血緣和家族親情的關系；

故選B；

本題考查西周的分封制．西周建立后，為了鞏固統治，實行了分封制．周天子分封親屬、功臣、前代貴族后裔為諸侯；

掌握分封制的內容和影響。

2.西周分封制規定，諸侯必須服從周天子的命令，定期向天子繳納貢品，平時鎮守疆土，戰時帶兵隨從周天子作戰。如果諸侯不履行自己的義務，或超越周王賦予他們的特權，周王可以廢除給他們的封地和爵祿，甚至消滅他們。

故選D；

本題以分封制的材料為依托，考查的是西周分封制的知識；

本題以分封制的材料為背景，考查的是學生對西周分封制有關知識的記憶、理解能力。

3.商朝末年，周武王伐紂滅商，建立了周朝，歷史上成為西周．由“武王伐紂”的銘文可知該青銅器可能鑄造于西周；

故選D；

本題以“武王伐紂”的銘文為依托，考查的是西周建立的知識；

本題以“武王伐紂”的銘文為背景，考查的是學生對西周建立的有關知識的記憶、理解能力。

4.西周建立后，為鞏固統治，周天子實行分封制。材料“封建親戚，以藩屏周?！狈从车恼俏髦芊址庵?。

故選B；

本題以分封制的材料為依托，考查的是西周分封制的知識；

本題以分封制的材料為背景，考查的是學生對西周分封制的有關知識的記憶、理解能力。

5.依據所學，夏舛、商紂王、周幽王分別是夏、商、西周的最后一個國王，統治腐朽殘暴，導致國家滅亡；成湯是商朝的建立者，湯建國后，吸取夏朝滅亡的經驗教訓，要求其臣屬“有功于民，勤力乃事”，對那些亡國的夏民，則仍保留“夏社”，并封其后人。湯注意“以寬治民”，因此在他統治期間，階級矛盾較為緩和，政權較為穩定，國力也日益強盛；

故選B；

本題夏、商、西周的滅亡；

本題以夏、商、西周滅亡為背景，考查學生識記歷史知識能力。

6.約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個王朝--夏朝，我國漫長的原始社會到此結束，奴隸社會開始了。公元前2070年是公元前21世紀。

故選D；

本題主要考查我國歷史上第一個國家-夏朝建立；

本題主要考查學生的識記能力以及分析問題的能力；熟練掌握我國歷史上第一個國家-夏朝。

7.商王盤庚統治時期，曾經遷都到殷，中國安陽殷墟就是商朝都城的遺址。

故選B；

本題考查的是盤庚遷殷的知識點；

本題以商朝的建立和滅亡為背景，考查的是學生對盤庚遷殷的有關知識的記憶、理解能力。

8.西周分封制規定，周天子把土地和平民、奴隸分封給親屬、功臣，讓他們當諸侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，有為周天子鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦和朝覲述職的義務。所以①②③④都符合西周分封制的內容。

故選A；

本題考查分封制的內容；

本題重在讓學生掌握分封制的內容，學生需熟練掌握。

9.商朝最后一個國王紂，酒池肉林，生活腐化，統治殘暴，導致人民反抗，公元前1046年，商朝被周武王滅亡。體現了“多行不義必自斃”；

故選C；

本題考查商朝的滅亡；

本題以商朝的滅亡為背景，考查學生認識問題能力。

10.根據所學知識可知，夏朝主要統治地區在河南西部和山西南部一帶，主要是以安陽為中心，四周輻射；

故選B；

本題考查夏朝建立的知識點．重點掌握夏朝主要統治地區；

本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力；識記與靈活掌握夏商周更替的相關歷史史實。

11.本題考查的是西周分封制的知識點；

本題以西周等級制度示意圖為背景，考查的是學生對西周分封制的有關知識的記憶、理解能力。

12.本題考查西周分封制的目的、諸侯的權利和義務；

本題考查西周的分封制，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。

13.（1）本題考查的是分封制的知識點；

（1）本題考查的是分封制內容的知識點；

（3）本題考查的是分封制目的知識點；

本題以分封制為背景，考查的是學生對西周分封制的有關知識的記憶能力。

14.（1）本題考查的是西周分封制的知識點；

（2）本題考查的是西周分封制目的知識點；

（3）本題考查的是西周分封制內容的知識點；

（4）本題考查的是西周分封制影響的知識點；

本題以分封制為背景，考查的是學生對西周分封制的有關知識的記憶、理解能力?！肚嚆~器與甲骨文》同步練習選擇題選擇題1.在2016年的政府工作報告中，李克強總理說“要鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培養精益求精的工匠精神”?！肮そ尘瘛笔侵腥A優秀傳統文化的精華之一。正是古代工匠的追求極致、追求品質的精神，造就了如圖兩件絕世青銅精品。它們鑄造于（）

A.夏朝

B.商朝

C.周朝

D.秦朝2.費正清在《中國傳統與變遷》中說：“中國之所以能成為世界上最偉大的國家之一，有一部分應該歸功于他們的文字?！蔽覈钤绯霈F的文字是（）

A.甲骨文

B.金文

C.小篆

D.隸書3.下列對如圖實物表述不正確的是（）

A.多為占卜記錄

B.一種比較成熟的文字

C.反映了夏朝歷史

D.河南安陽大量出土4.我國發現世界上最大的青銅器是（）

A.司母戊鼎

B.四羊方尊

C.利簋

D.編鐘5.西周時期，青銅器被大量用于（）

A.農業、戰爭

B.農業、手工業

C.祭祀、戰爭

D.祭祀、做樂器6.余秋雨說“漢字是第一項中華文明長壽的秘密……它是活著的圖騰，永恒的星辰。”我國有文字可考的歷史始于（）

A.夏朝

B.西周

C.商朝

D.秦朝7.商、周的青銅鑄造業處于世界領先水平。如圖是商代青銅器中的精品和我國現存最大的青銅酒尊，它發現于（）

A.湖南寧鄉

B.湖南湘潭

C.湖南衡陽

D.湖南澧縣8.9世紀末河南安陽的殷墟遺址先后出土了十余萬片刻有文字的甲骨，甲骨上所記的都是占卜語言，內容涉及祭祀、戰爭、風雨、天象、農業豐歌以及病疫等。這種文字最早出現在

A.夏朝

B.商朝

C.西周

D.秦朝9.以下是“象”字的各種字體，其中出現最早的是（）

A.

B.

C.

D.10.2013年，漢字聽寫大會在CCTV1播出，至今已舉辦六期。它使傳承華夏文明的信念得以凝聚，漢字書寫美德的觀念得以傳遞。下列有關中國文字的敘述，不正確的是（）

A.黃帝發明的文字使用至今

B.甲骨文是我國已知最早的漢字

C.我國有文字記載的歷史，從商朝開始

D.秦朝的“書同文”對文字的規范化使用有重要意義綜合題綜合題問答題11.世界上出土最重的青銅器是？用的是什么鑄造技術？

12.甲骨文對商朝的歷史研究有什么作用？金文與甲骨文的最主要區別在什么地方？

13.觀察下面兩幅著名的青銅器代表作品，回答問題。

請回答：

（1）我國青銅文化最燦爛的時期是哪個朝代？

（2）請按順序寫出圖A和圖B青銅器的名稱。

（3）根據課本所學知識，回顧這一時期還有什么重要的文明成果？它的地位如何？

材料解析題14.閱讀下列材料：

材料一

北至遼寧，南至湖南。都發現過西周的青銅器。那時的青銅器，比前代輕巧，花紋由繁復變為簡易。

材料二（西周）青銅酒器逐漸減少，出現了大量的炊具和日常生活用具。

請完成：

（1）據材料一，說明西周青銅器制造的特點。

（2）據材料二，說明西周青銅器制造的新特點。

（3）西周青銅器制造呈現上述特點的原因是什么？

15.讀圖，請完成：

（1）我國十二生肖分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。上述文字是甲骨文十二生肖，你能將它們一一對應嗎？

（2）從上圖中，你能發現這些文字有哪些特點？參考答案參考答案答案和解析【答案】

1.B

2.A

3.C

4.A

5.C

6.C

7.A

8.B

9.A

10.A

11.司母戊鼎出土于黃河流域的河南安陽，司母戊鼎高133厘米、口長110厘米、口寬78厘米、重832.84千克，四足中空，用泥范鑄造，鼎體渾鑄，是世界上現存最大的青銅器．是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作，反映了中國青銅鑄造的超高工藝和藝術水平，司母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有“鎮國之寶”的美譽；

故答案為：司母戊鼎；泥范鑄造法。

12.甲骨文最早出現于商朝，為記錄和反映了商王的活動和商朝的政治、經濟情況，對研究商朝的歷史有重要價值．這種文字已經具備漢字結構的基本形式，是一種比較成熟的文字，我國有文字可考的歷史開始于商朝．商周的青銅器上鑄刻的文字叫做“金文”也稱“銘文”，它比甲骨文規范．區別為金文文字鑄在青銅器上；甲骨文刻寫在龜甲或獸骨上。

故答案為：

甲骨文記錄和反映了商王的活動和商朝的政治、經濟情況，對研究商朝的歷史有重要價值．刻在龜甲和獸骨上的文字稱甲骨文；鑄刻在青銅器上的文字稱金文，也叫銘文。

13.（1）材料提供了關鍵圖片信息“四羊方尊”、“司母戊鼎”，結合課本所學分析，商朝是我國青銅文化的燦爛時期，造型奇特的四羊方尊和巨大的司母戊鼎都是商周時期的著名的青銅器；

（2）材料提供了關鍵圖片信息“四羊方尊”、“司母戊鼎”，結合課本所學分析，圖片A是造型奇特的四羊方尊；圖片B是巨大的司母戊鼎，司母戊鼎中832.84千克，是世界現存最大的青銅器；

（3）根據課本所學知識，這一時期還有重要的文明成果是甲骨文。甲骨文是商朝人刻在龜甲和獸骨上的文字，甲骨文記錄和反映了商王的活動和商朝的政治、經濟情況，對研究商朝的歷史有重要價值，我國有文字可考的歷史開始于商朝，甲骨文是我國發現最早比較成熟的文字。

故答案為：

（1）商朝；

（2）圖A：四羊方尊；圖B：司母戊鼎；

（3）甲骨文；它是目前已知的最早的漢字。

14.（1）據材料一“北至遼寧，南至湖南。都發現過西周的青銅器．那時的青銅器，比前代輕巧，花紋由繁復變為簡易”可知，材料說明西周青銅器制造的特點是青銅器制造分布廣，更具藝術性和技術性；

（2）據材料二“（西周）青銅酒器逐漸減少，出現了大量的炊具和日常生活用具”可知，材料說明西周青銅器制造的新特點是酒器減少，炊具和日常生活用具增多，實用性增強；

（3）根據所學知識可知，西周青銅器制造呈現上述特點的原因是西周奴隸制進一步發展．奴隸制經濟進一步繁榮，手工業發展迅速，技藝高超。

故答案為：

（1）青銅器制造分布廣，更具藝術性和技術性；

（2）酒器減少，炊具和日常生活用具增多，實用性增強；

（3）西周奴隸制進一步發展．奴隸制經濟進一步繁榮，手工業發展迅速，技藝高超。

15.（1）商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”，我國有文字可考的歷史從商朝開始．甲骨文是象形文字，可以根據現在的漢字結合圖片的文字進行對比和分辨．從左至右依次為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬；

（2）甲骨文是商朝刻在龜甲獸骨上的比較成熟的文字，也是象形文字，可以從字形看出它的意思；

故答案為：

（1）從左至右依次為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬；

（2）都屬于象形文字。

【解析】

1.觀察圖片可知，圖片是司母戊鼎和四羊方尊，這都是我國商朝時期青銅器的精品，體現了我國高超的青銅冶煉技術；

故選B；

本題以“工匠精神”為切入點，考查我國青銅器的相關知識；

注意對圖片的解讀，識記司母戊鼎和四羊方尊的相關知識。

2.據所學知識，我國很早就有文字了，我國有文字可考的歷史是商朝的甲骨文，刻在龜甲獸骨上文字叫甲骨文，甲骨文已經具備了現在漢字結構的基本形式，是一種比較成熟的文字，我們今天的文字來源于甲骨文，甲骨文是我國發現最早比較成熟的文字。

故選A；

本題主要考查了文字演變的有關內容，要在掌握課本相關知識的基礎上，對問題進行深入的分析，從而得出結論；

本題注重考查學生的分析能力，本題的關鍵點是分析題干，注意準確識記文字演變的相關知識點。

3.依據課本知識分析圖片可知，是甲骨文．商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”，它已經具備了漢字結構的基本形式，是一種比較成效的文字，其內容多為占卜記錄，是河南安陽大量出土的，所以ABD選項是正確的觀點，排除；甲骨文反映了商朝的歷史，C選項符合題意。

故選C；

本題主要考查了文字演變的有關內容，要在掌握課本相關知識的基礎上，對圖片進行深入的分析，從而得出結論；

本題考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記商朝甲骨文的相關史實。

4.司母戊鼎高133厘米、口長110厘米、口寬78厘米、重832.84千克，四足中空，用陶范鑄造，鼎體渾鑄，是我國發現世界上最大的青銅器。司母戊鼎是商朝最具代表性的青銅器，體現商朝青銅文明的燦爛；

故選A；

本題考查我國發現世界上最大的青銅器；

本題主要考查學生對基礎知識的識記能力，需要準確識記司母戊鼎造型和歷史地位。

5.在原始社會末期，我國已出現青銅器。商朝以后，青銅器的數量增多，種類逐漸豐富，主要用于飲食、祭祀和軍事等方面，功能也由食器等發展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國家權力的代表性器物，禮器的類型和數量反映了權利的大小和嚴格的等級界限。

故選C；

本題主要考查西周時期的青銅器；

本題主要考查學生的識記能力以及分析問題的能力．熟練掌握夏商西周的青銅制造業。

6.商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”，它已經具備了漢字結構的基本形式，是一種比較成熟的文字．我國有文字可考的歷史從商朝開始；

故選C；

本題考查甲骨文，知道我國有文字可考的歷史從商朝開始；

解答本題需要準確識記商朝甲骨文的地位與影響。

7.題目直接設問考查我國現存最大的青銅酒尊，它發現于哪里？題目給出的這張圖片是商朝四羊方尊，它的出土地點是在湖南省寧鄉市。

故選A；

本