部編版高中語文必修下冊《說“木葉”》同步練習A卷下列詞語中劃線的字，注音全都正確的一項是 A．褒獎（bāo）漂泊（pō）裊裊（niǎo）不落言筌（quán） B．亭皋（gāo）招徠（lài）橘頌（jú）心有余悸（jì） C．窸窣（sū）迢遠（tiáo）征戍（shù）蠱惑人心（gǔ） D．寒砧（zhēn）桅桿（wěi）疏朗（shū）灼灼其華（zhuó）下列詞語中，沒有錯別字的一項是 A．干燥傳頌詩文鋼錠天高地闊 B．精采語言洗練桅桿隨心所欲 C．鐘愛精巧無比啟發精神飽滿 D．典形無人問津聯想月白風清下列橫線上所填的一組關聯詞語中，最恰當的一項是“木”_____讓我們容易想起了樹干，_____還會帶來了“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。_____“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，_____在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。 A．不但而且至于而且 B．如果就關于或者 C．不但而且那么或者 D．如果那么至于甚至下列對句子的理解，不準確的一項是 A．“‘裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。’（《九歌》）自從屈原吟唱出這動人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發。”文章開頭緊扣題目，說明“木葉”的來歷，以及對后代詩歌產生的影響。 B．“如謝莊《月賦》說：‘洞庭始波，木葉微脫。’陸厥的《臨江王節士歌》又說：‘木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。’”引用這些詩句，都是為了說明古代詩人特別喜歡使用“木葉”一詞，因此“木葉”在古詩中很常見。 C．“‘木葉’是什么呢？按照字面的解釋，‘木’就是‘樹’，‘木葉’就是‘樹葉’，這似乎是不需要多加說明的。”設問開頭，引出對“木葉”與“樹葉”在詩歌運用上的分析。 D．“如屈原在《橘頌》里就說：‘后皇嘉樹，橘徠服兮。'而淮南小山的《招隱士》里又說：‘桂樹叢生兮山之幽。’”“木葉”就是“樹葉”，引用詩句說明古詩句中“樹”和“葉”是常見的，而“樹葉”連用不常見。下列句子中，劃線的詞語使用不恰當的一項是 A．我們時常說到鄉愁，什么是鄉愁？鄉愁是我們的百姓對生養自己的故土故鄉刻骨銘心的情感與愛戀，是家園真正的精神價值。 B．企業的發展需要通才，所謂通才不是指萬金油或叫做萬應錠式的人，而是指能在技術研發、成本核算、外交溝通等方面都能挑大梁的人才。 C．無數案例告訴我們，防止電話詐騙，最有效的方法是對陌生電話的求救、告急多問幾個為什么，這樣就可避免落于言筌。 D．說“木葉”不說“樹葉”，決非古人標新立異，“木葉”作為意象而言，蘊含著更多的意味，包含著更多的情感，更能體現其藝術特征。依次填入下面一段文字橫線處的語句，與上下句銜接最恰當的一組是古詩中常常將“樹葉”寫作“木葉”，這是為什么呢？____。____。____，____，____。____。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個清秋疏朗的氣息。①至于“木”呢，那就說不定，它可能透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的②“木”不但讓我們容易想起樹干，而且還會暗示“木”的顏色屬性③我們所習見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子④盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個特殊概念而出現的，而“木”的更為普遍的潛在暗示，卻依然左右著這個形象⑤“樹”的顏色，就樹干而論，一般是褐綠色，這與葉的顏色還是比較接近的⑥這里帶有“木”更為普遍的特性 A．②⑤③⑥①④ B．⑤②①④③⑥ C．②⑤①③⑥④ D．⑤②①③④⑥下列各句中，沒有語病的一句是 A．她的歌聲清亮、甜美、質樸、親切，煥發著泥土的芳香，把人們帶到了那美麗富饒的河西走廊。 B．近年來，隨著教育教學改革的不斷深化，高校學生的培養深受社會廣大用人單位的歡迎，就業率明顯提高。 C．實施名牌戰略，精心打造世界知名品牌，是加入WTO之后，面對機遇與挑戰并存的形勢，我國各大企業相繼制定的發展策略。 D．學校抓不抓青少年理想教育的問題，是關系到祖國建設事業后繼有人的大事，必須引起高度重視。讀課文《說“木葉”》，在古代的作品當中，“木”一般情況下在形象上的特征是；二是。《說“木葉”》這個題目中，“說”的解釋是；木葉是文章的，本文就是根據。林庚，原籍福建閩侯，畢業于清華大學中文系。他主要研究唐詩、楚辭以及文學史等方面，主要著作收集在里。他的其它作品還有、、、和等。閱讀下面文字，完成后面各題。激活傳統話詩詞周篤文中華詩詞遺產對人類文明進步做出了不可磨滅的巨大貢獻。我們在以敬慕的心情認真學習的同時，也要有與時俱進、推陳出新的歷史使命感，承擔起激活傳統的歷史責任，使中華詩詞在傳承中煥發出時代光彩。蕭子顯在《南齊書·文學卷》中主張文學必須開一代之新，續千古之雄風。這對于中華詩詞也同樣是適用的。任何文化傳統都有一個繼承、吸收與創新的過程，傳統必須吸收時代新元素，加以激活，才能永葆其活力。時代的進步是伴隨著思想的突破的，新的時代有太多的創造與期許，我們必須直面它，表現它，擂出時代的鼓點。毛澤東的《沁園春·雪》：“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。”其創新宇宙的襟抱與整頓乾坤使命感又是何等氣壯山河、光耀霄漢了。一樣的形式格律，在當代偉人的手中，便有煥然一新、發聾振聵的作用，這就是價值觀念創新的結果。司空圖《詩品》云：“如礦出金，如鉛出銀，超心煉冶，絕愛緇磷。”把詩的語言提高到從生活中采煉金礦的境地。出色的詩人無一不是超級語言大師，傳世的名篇大都有驚人之句。孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”10個字寫盡了洞庭的水勢與濤聲。“蒸”字、“撼”字真是筆雄萬夫了。辛稼軒《清平樂》：“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”寫農家生活，情態活現，“小兒”兩句寫盡了稚子淘氣模樣。如此活靈活現的手筆，真是妙奪造化、畫工難及之杰作。中華詩詞的無窮魅力，是同它表現技巧的進步密切相關的。如常說的起承轉合的章法，都是深諳此道的經驗之談。多轉折，是詩文入妙之道。如唐無名氏《醉公子》詞：“門外貓兒吠，知是蕭郎至。刬襪步香階，冤家今夜醉。扶得入羅幃，不肯脫羅衣。醉則從他醉，猶勝獨睡時。”寫一個女子等候情郎，由熱盼、喜至到失望和自寬自解的心理過程，真是冰火兩重天。一句“猶勝獨睡時”，寫出了幾多無奈與愛的極至，可謂化俗為雅的極筆了。換位和倒裝也是增強表現力與陌生感的重要方法。王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”，意為除夕將曉之時，已經感受到江上的春色。句式之倒裝，曲折之澀筆，令讀者增反復咀嚼之意致，皆深化詩意的手段。意象疊加，是龐德學習中國詩而得出創作妙訣。他提出“絕對不使用任何無益于表現的詞，即用純意象或全意象”。他的定義是：“意象是感性與智性在瞬間的突然結合。”形式的通變也是激活傳統的手段之一。固然對于精美無比的詩詞形式，我們應當以敬畏的心情鉆研學習。但并不是說必得固守雷池，不能稍有變化。從中華詩史由四言而五言、七言，乃至歌行古風，足以證明了突破形式的必要性。選自《人民日報》（海外版），有刪改(1)關于“多轉折，是詩文入妙之道”的理解，符合原文意思的一項是 A．寫詩為文應善于回旋曲折，尺水興波，這是激活傳統的表現技巧之一。 B．作者創作詩文，應掌握起承轉合的技巧，將語意由一個方向轉向另一個方向。 C．換位和倒裝是主要的轉折方法，它能增強表現力與陌生感，收到引人入勝的效果。 D．意象疊加和形式的通變，是詩文“轉折”入妙之道，會給人一種新鮮感。(2)下列對“激活傳統”的理解，不符合原文意思的一項是 A．激活傳統需要價值觀念創新，宏開思路，與時俱進，吟出時代的新聲。 B．詩人借助語言保存和傳遞人類文明的成果，激活傳統離不開語言創新。 C．表現技巧的改進也是激活傳統的內容，中華詩詞的魅力與其進步相關。 D．中華詩詞從“言”到“歌行”的不斷變化，對于激活傳統起到了決定性作用。(3)下列表述符合原文內容的一項是 A．只有吸收時代新元素，激活傳統，才能批判繼承中華文化的遺產。 B．激活傳統對中華詩詞乃至人類文明進步會做出不可磨滅的貢獻。 C．我們應該承擔起激活傳統的歷史責任，使中華詩詞在傳承中煥發出時代光彩。 D．文化傳統有一個繼承、吸收與創新的過程，激活傳統，使古代詩詞逐步得到完善。閱讀下面的文段，完成后面練習題。首先我們似乎應該研究一下，古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢？也就是說都在什么場合“木”字才恰好能構成精妙的詩歌語言？事實上他們并不是隨處都用的，要是那樣，就成了“萬應錠”了。而且屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節之中，此后的詩人們無論謝莊、陸厥、柳惲、王褒、沈佺期、杜甫、黃庭堅，都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是偶然的了。例如吳均的《答柳惲》說：“秋月照層嶺，寒風掃高木。”這里用“高樹”是不是可以呢？當然也可以；曹植的《野田黃雀行》就說：“高樹多悲風，海水揚其波。”這也是千古名句，可是這里的“高樹多悲風”卻沒有落葉的形象，而“寒風掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動，表達岀像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；而后者卻是一個葉子越來越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊；這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風”這樣的樹，似乎才更近于“木”，它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術特征。要說明“木”它何以會場這個特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說。它在不知不覺之中影響著我們，它之富于感染性啟發性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想到了葉子，因為葉子原不是屬于木質的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會暗示著落葉的緣故。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯想。所謂“午陰嘉樹清圓”（周邦彥《滿庭芳》），這里如果改用木字就缺少了“午陰”更為真實的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不排斥，而且是十分一致的；也正因為它們之間太多的一致，“樹葉”也就不會比一個單獨的“葉”字多帶來一些什么，在習于用單詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見“樹葉”這個詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說到“木”要形象上的2的個藝術特征。(1)古代的詩人們在什么場合才用“木”而不用“樹”呢？(2)?吳均《答柳惲》有“寒風掃高木”的詩句，為什么詩人在這里用“高木”而不用“高樹”？(3)?曹植《野田黃雀行》有“高樹多悲風”的詩句，為什么詩人在這里用“高樹”而不用“高木”？(4)?“要說明木它何以會有這個特征”，這個特征具體指什么？(5)?為什么在古詩句里很少見到“樹葉”這個詞匯？用一句話概括下面這段文字的主要信息。（不超過30字）“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”（《九歌》）自從屈原歌唱出這動人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發。如謝莊《月賦》說：“洞庭始波，木葉微脫。”陸厥的《臨江王節士歌》又說：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。”至于王褒《渡河北》的名句“秋風吹木葉，還似洞庭波”，則其所受的影響更是顯然了。在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。

答案1.【答案】C【解析】A項，“漂泊”中“泊”應讀“bó”；B項，“招徠”中“徠”應讀“lái”；C項，正確；D項，“桅桿”中“桅”應讀“wéi”。2.【答案】C【解析】A項，“傳頌詩文”中“頌”應寫作“誦”；B項，“精采”中“采”應寫作“彩”；C項，正確；D項，“典形”中“形”應寫作“型”。故答案為：C。3.【答案】A【解析】本題考查關聯詞語的運用。從句意關系看，“讓我們容易想起了樹干”“還會帶來了‘木'所暗示的顏色性”為遞進關系，故排除B、D兩項；“它可能是透著黃色”“在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”兩句，從句意上判斷，應為遞進關系，而非選擇關系，故排除C項。故答案為：A。4.【答案】B【解析】B項，引用詩句說明這些詩人使用“木葉”是受了屈原的影響，是從屈原的詩句中得到了啟發。故答案為：B。5.【答案】C【解析】A項，刻骨銘心：刻在骨頭上或心上，形容感念很深，永遠不忘。B項，萬應錠：萬能藥。C項，落于言筌：在語言運用上留下用工的痕跡，不能理解為陷入語言圈套。D項，標新立異：提出新的見解，表示與眾不同。故答案為：C。6.【答案】C【解析】本段文字的主要論題是“木葉”一詞暗示的顏色屬性，②為領起句，⑤①分別討論“樹”的顏色和“木”的顏色，①“至于‘木’呢”承接⑤，③是①的論據，⑥緊承③，④總結前文，引出橫線后的文字內容。7.【答案】C【解析】A、B、D三項都犯了搭配不當的語病。A項主謂搭配不當，“歌聲”不能“煥發著泥土的芳香”。B項中受歡迎的不是“培養”而是“高校的學生”，應把原句中“學生”與“培養”對調位置。D項中兩面與一面不搭配，應在“后繼有人”前面加上“是否（或能否）”。8.【答案】第一：木仿佛本身就含有一個落葉的因素；第二：“木”還暗含了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上可能它還是干燥的而不是濕潤的。【解析】古代作品中“木”經常被賦予落葉的涵義：“木”只有在風吹葉落的季節才能體現出最精妙的意境。因此，它本身仿佛就含有一個落葉的因素；另外，“木”不但讓我們容易想起了樹干，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，它可能還透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的；我們所習見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子；這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個特殊概念而出現的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感。9.【答案】屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評）；論題；古詩中“木葉”意象進行分析說理【解析】本題考查學生對本文題目含義的理解能力。本文是一篇文藝隨筆，屬于議論文的范疇，“說”是這種文體的標志。“木葉”是文章論述的中心，文章就是根據“木葉”在文學作品中的意象進行分析。10.【答案】《夜》；《唐詩綜論》；《春野與窗》；《問路集》；《詩人李白》；《中國文學簡史》【解析】林庚，字靜希。詩人，現代詩人、古代文學學者、文學史家。中國作家協會會員。北京大學中文系教授，中國古代文學專業博士生導師。原籍福建閩侯(今福州市)，畢生精力在于研究唐詩、楚辭以及中國文學史等方面，著作頗豐，主要有《詩人李白》、《唐詩綜論》《春野與窗》、《問路集》以及《中國文學簡史》等等。11.【答案】(1)A(2)D(3)C【解析】(1)本題考查學生對文中重要句子的含意的理解能力。B項，表述不正確，“起承轉合”：“起”是起因，文章的開頭；“承”是事件的過程；“轉”是事件結果的轉折；“合”是對該事件的議論，是結尾。“轉折”有“起承轉合”中“轉”的含義，但不完全相同。C項，以偏概全，換位和倒裝在上文中指遣詞造句，只是轉折的技巧之一，但不是主要的轉折方法，題干中的“轉折”，不是指一句話或是一個詞語，而是指整篇文章或整首詩中運用的寫作技巧。D項，表述錯誤，“意象疊加和形式的通變”不是“轉折”，而是另一種寫作技巧。符合原文意思的是A項，答題的信息區間是最后四段。(2)本題考查學生篩選并整合文中的信息以及分析概括作者在文中的觀點態度的能力。依據試題的題干要求，不符合原文意思的一項是D項。D項，“決定性作用”表述錯誤，原文表述是“形式的通變也是激活傳統的手段之一”。(3)本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A項，“中華文化”表述錯誤，概念擴大。B項，表述錯誤，原文是“中華詩詞遺產對人類文明進步做出了不可磨滅的巨大貢獻……激活傳統的歷史責任，使中華詩詞在傳承中煥發出時代光彩”。D項，“使古代詩詞逐步得到完善”表述錯誤。完善：完備美好。不符合原文內容。古