第7課三國兩晉南北朝時期的科技與文化【課程標準】了解三國兩晉南北朝時期的科技進步與藝術成就。【教學目標】知道三國兩晉南北朝時期著名科學家及其科技成就；知道三國兩晉南北朝時期文學藝術的主要成就及特點；了解佛教和道教傳播的基本狀況。【教學重難點】1.重點：三國兩晉南北朝時期的科技進步與藝術成就。2.難點：理解民族交融、經濟開發，是科技文化進步與發展的重要因素。【教學過程】教學環節及時間分配、備注教學內容教學過程一、科技數學【人物介紹】人物：祖沖之是南北朝杰出的科學家，在數學、天文歷法和機械制造等方面都有重大成就。材料：《大明歷》所測算的一年時間，365.24281日（現測值365.24220日），只差50秒！問題：祖沖之是怎么測算出如此精確的歷法的呢？祖沖之創造了以機械發動的日行百里的“千里船”，還改造了諸葛亮發明的木牛流馬，創造一架“不因風水，施機自運，不勞人力”的運輸機械。祖沖之創造了以機械發動的日行百里的“千里船”，還改造了諸葛亮發明的木牛流馬，創造一架“不因風水，施機自運，不勞人力”的運輸機械。——摘編自朱紹侯等主編《中國古代史》（第5版）上冊《齊民要術》主要記述什么內容？對百姓和國家會有什么作用？答案：全書10卷92篇，系統地總結了六世紀以前黃河中下游地區勞動人民農牧業生產經驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細介紹了季節、氣候，和不同土壤與不同農作物的關系。問題：問題：酈道元的《水經注》有何重要價值？答案：《水經注》不僅記述了1252條河流的發源地點、流經地區、支渠分布以及河道歷史上的變遷等情況，還記載了水道流經各地的山陵、城郭、農田水利、土地物產乃至于風俗習慣。《水經注》對我們研究古代的河道地理具有很高的文獻價值，其山水散文的藝術成就對后世也有很大影響。地理學酈道元《水經注》書影酈道元《水經注》書影歷史地位:它是我國現存最早的一部完整的農書，突顯了中國古代科學家以民生為本的務實精神，在世界農學史上占有重要的地位【活動】用連線的方式，歸納三國兩晉南北朝時期的科技成就。二、佛教和道教的傳播1、佛教的傳播材料一：夫竭財以赴僧,破產以趨佛,而不恤親戚,不憐窮匱者何？……致使兵挫于行間，吏空于官府。——[唐]《梁書》卷四十八材料二：江南春唐·杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。問題：問題：材料反映了南北朝時期什么現象？其原因是什么？答案：佛教盛行。一、社會動蕩不安，長期的戰亂給人民帶來無窮災難，為佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教信仰。第二、佛教本身有很大的欺騙性，佛教所宣傳的“秉死、輪回”、“因果報應”的思想，把人們從眼前的苦難現實轉移到無法驗證的來世幸福上，很容易欺騙和麻痹廣大勞動人民。第三、統治階級的提倡。2、石窟藝術南北朝時期，統治階級為宣揚佛教，開鑿了許多石窟，其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。三、文學和藝術1、詩歌與小說【活動】列表歸納三國兩晉南北朝時期的主要文學藝術成就。建安文學：建安文學，是指中國古代建安時期的文學。“建安”是漢獻帝的年號，文學史一般所說的建安文學，是建安前幾年至魏明帝最后一年（239年）這段時間的文學，實即曹氏勢力統治下的文學，而創作主要是在建安年間。代表作家主要有：曹氏父子（曹操、曹丕、曹植），建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）和蔡琰等。東晉文學：陶淵明（約365—427年），名潛，字元亮，別號五柳先生，私謚靖節，世稱靖節先生，一說尋陽郡柴桑縣（今江西九江）人，另一說江西宜豐人，東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。陶淵明曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最后一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，被譽為“隱逸詩人之宗”“田園詩派之鼻祖”。2、書法與繪畫【活動】欣賞這一時期的書法、繪畫作品，體會其藝術價值。鐘繇（151—230年）被后世尊為“楷書鼻王羲之《女史箴圖》為中國東晉顧愷之創作的絹本繪畫作品。原作已佚，現存有唐代摹本，原有12段，因年代久遠，現存僅剩9段，為絹本設色，現收藏于大英博物館。《女史箴圖》為中國東晉顧愷之創作的絹本繪畫作品。原作已佚，現存有唐代摹本，原有12段，因年代