課后練習(xí)文言文單篇閱讀

一、閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

天石硯銘（并序）

［宋］蘇軾

軾年十二時(shí)，于所居紗毅行?宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚(yú)，膚溫瑩，作

淺碧色。表里皆細(xì)銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發(fā)墨②，顧無(wú)貯水處。先君?曰：”是天硯

也有硯之德而不足于形耳。”因以賜軾,曰：''是文字之祥④也。”軾寶而用之，且為銘曰：一

受其成，而不可更?或主⑤于德，或全于形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。

元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書(shū)籍散亂。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為

失之矣。七年七月，舟行至當(dāng)涂咒發(fā)書(shū)篋，忽復(fù)見(jiàn)之。甚喜，以付迨、過(guò)久其匣雖不工，

乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。

（選自《蘇軾文集》第二冊(cè)）

【注釋】①紗轂行：蘇軾故里，在四川眉山。②發(fā)墨：指硯臺(tái)磨墨易濃。③先君：這里

指蘇洵。④祥：吉祥之兆。⑤主：以……為主，著重于。⑥當(dāng)涂：地名。⑦迨、過(guò)：蘇迨、

蘇過(guò)，蘇軾的兒子。

1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的釋義不同的一組是（）

A.得號(hào)石奇山導(dǎo)水，天下獨(dú)絕

B.且為銘曰為人謀而不忠乎

C.明年至黃州越明年，政通人和

D.棗硯不復(fù)得棗二石獸于水中

2.用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。（限斷兩處）

是天硯也有硯之德而不足于形耳。

3.文中“賜”“付”都是指父親將硯交給兒子，作者在其中寄寓的情感有何異同？

⑴因以叫軾，曰：“是文字之祥也

⑵甚喜，以付迨、過(guò)。

4.劉禹錫在《陋室銘》中寫(xiě)道：“斯是陋室，惟吾德馨。”蘇軾在《天石硯銘》（并序）

中說(shuō)“或主于德，或全于形”。你認(rèn)為蘇軾對(duì)“德”與"形”的看法與劉禹錫是否相同？請(qǐng)

結(jié)合本文簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

二、閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

杜祁公衍?,越州人，父早卒，遺腹生公，其祖愛(ài)之。幼時(shí)，祖父脫帽，使公執(zhí)之，會(huì)

山水暴至，家人散走，其姑投一竿與之，使挾以自泛。公一手挾竿，一手執(zhí)帽，漂流久之,

救得免，而帽竟不濡。

前母有二子，不孝悌，其母改適②河陽(yáng)錢(qián)氏。祖父卒，公年十五六，其二兄以為母匿私

財(cái)以適人，就公索之，不得，引劍斫之，傷腦。走投其姑，姑匿之重檄③上，出血數(shù)升，僅

而得免。乃詣河陽(yáng)，歸其母。繼父不之容，往來(lái)孟、洛間，貧甚，傭書(shū)④以自資。嘗至濟(jì)源，

富民相里氏奇之，妻以女，由是資用稍給。舉進(jìn)士，殿試第四。及貴，其長(zhǎng)兄猶存，待遇甚

有恩禮。二兄及錢(qián)氏、姑氏子孫，受公蔭補(bǔ)官者數(shù)人，仍皆為之婚嫁。（選自司馬光《流水

記聞》）

【注釋】①杜祁公衍：杜衍，別稱(chēng)杜祁公，北宋名臣?②適：女子出嫁。③重棱（lid。）：

房屋重疊處的夾層。④傭書(shū)：受雇抄寫(xiě)書(shū)札。

1.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.父早卒，遺腹生公故余雖愚，卒獲有所聞

B.衾山水暴至遷客騷人，多含于此

C.其二兄以為母匿私財(cái)以適人全石以為底

D.嘗至濟(jì)源學(xué)貽余核舟一

2.結(jié)合你的感受，寫(xiě)一則批注，評(píng)價(jià)杜衍。

3.能否認(rèn)為本文是杜衍的傳記？請(qǐng)運(yùn)用傳記的知識(shí)闡釋。

三、閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

柳陌

［明］祁彪佳

出寓園，由南堤達(dá)豳圃0,其北堤則豐莊所從入也。介于兩堤之間，有若列屏者，得張

靈墟書(shū)曰"柳陌”。堤旁間植桃柳，每至春日，落英繽紛②，微颶偶過(guò)，紅雨滿(mǎn)游人衣裾，予

以為不若數(shù)株垂柳，綠影依依，許漁父停機(jī)⑨碧陰，聽(tīng)黃鵬弄舌，更不失彭澤家風(fēng)①耳。此主

人⑤不字桃而字柳意也。若夫一堤之外，若藻交橫咒竟川含綠，濤云聳忽，煙雨霏微，撥棹

臨流，無(wú)不率爾休暢矣。

（選自《古代小品文鑒賞辭典》）

【注釋】①豳（bin）圃：與文中的“寓園”“豐莊”均為地點(diǎn)名稱(chēng)。②落英繽紛：語(yǔ)出《桃

花源記》，意在表現(xiàn)桃花紛紛飄落的美麗景象。③樓：與下文的“棹”都指船槳。④彭澤家

風(fēng)：指像陶淵明歸隱后那樣的生活風(fēng)貌。⑤主人：作者自稱(chēng)。⑥谷藻交橫：。

1.為下列句中加點(diǎn)詞選擇意思相同的?一項(xiàng)。

⑴予以為不若數(shù)株垂柳（）

A.卿言多務(wù)，孰薦孤（《孫權(quán)勸學(xué)》）

B.薦為傭耕，何富貴也（《陳涉世家》）

⑵撥棹順流（）

A.故暗崩寄臣以大事也（《出師表》）

B.把酒順風(fēng)（《岳陽(yáng)樓記》）

2.文中多處借用前人佳句。參照注釋②，完成注釋⑥。

3.結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)文解字，賞析語(yǔ)句，選擇正確的理解。

（1）微颶偶過(guò)，紅雨滿(mǎn)游人衣裾（）

A.“颶”為形聲字，形旁為“風(fēng)”，其意為“風(fēng)”。此句生動(dòng)寫(xiě)出了風(fēng)吹雨打，花瓣紛紛

飄落，撒滿(mǎn)游人衣襟的情景。

B.“颶”為形聲字，音同“思”。“颼”讀音輕柔，傳達(dá)出柔和細(xì)膩之感。此句生動(dòng)表現(xiàn)

微風(fēng)吹拂，紅花如雨一般飄落，撒滿(mǎn)游人衣襟的情景。

（2）許漁父停槎碧陰，聽(tīng)黃鵬弄舌（）

A.“弄”有“演奏樂(lè)器”之義，寫(xiě)出了黃鵬鳴叫如音樂(lè)清脆，悅耳動(dòng)聽(tīng)，惹人喜愛(ài)。

B.“弄”有“戲耍”之義，寫(xiě)出了黃鵬在枝頭吵吵鬧鬧，聲音嘈雜，讓人聽(tīng)了心生厭煩。

4.作者為什么將種著桃、柳的那條路取名“柳陌”？結(jié)合全文，加以分析。

四、閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

與致虛妹丈書(shū)

［明］高爾儼

昨宵樂(lè)甚！碧天一色，澄徹如晝.又松竹影交加翠影被“面月光灑落酒杯中波動(dòng)影搖。

吹洞簫數(shù)闕，清和婉妙，聽(tīng)之怡然；響絕余音，猶繞耳間不退。出戶(hù)一望，空曠無(wú)際。大醉

后筆墨繚亂，已不復(fù)記憶。

今晨于袖中得紙幅，出而視之，則所謂“筆墨繚亂”者也。然亦殊可愛(ài)，以為有始蕩②

之趣。把筆效之，不能及已?。因即以昨日所就者請(qǐng)正。

（選自《歷代小品尺牘》）

【注釋】①被：遮蓋。②箱（ddi）蕩：這里指書(shū)法舒放暢達(dá)。③已：句末語(yǔ)氣詞。

1.解釋下列各組加點(diǎn)詞。

⑴及

A.不能及已（）

B.農(nóng)魯肅過(guò)尋陽(yáng)（《孫權(quán)勸學(xué)》）（）

⑵就

A.因即以昨日所旗者請(qǐng)正（）

B.此人可胡見(jiàn)（《隆中對(duì)》）（）

2.用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。（限斷三處）

又松竹影交加翠影被面月光灑落酒杯中波動(dòng)影搖。

3.依據(jù)字形，領(lǐng)會(huì)詞義，體會(huì)情味。參考示例，給“婉妙”作批注。

示例：響絕余音，猶繞耳間不退。“絕”和“繞”都是”旁，和絲線有關(guān)。“絕”意

為“斷絕”，“繞”意為“纏繞”，-“絕”一“繞”，寫(xiě)出了簫聲雖止，但仍如絲如縷，縈繞

耳畔，作者的陶醉之情躍然紙上。

清和婉妙：

4.這篇小品文讀來(lái)“趣”味盎然。作者認(rèn)為昨夜紙幅“有殆蕩之趣”，你還從文中發(fā)現(xiàn)

哪些“趣”？閱讀全文，說(shuō)出你感受最深的一種“趣。簡(jiǎn)要闡述。

五、閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

跋李莊簡(jiǎn)公?家書(shū)（2020?湖州中考）

［南宋］陸游

李丈?參政罷政歸里時(shí)，某⑨年二十矣。時(shí)時(shí)來(lái)訪先君，劇?談終日，每言秦氏必曰咸陽(yáng)

"“憤切慨慷形于色辭。一日平旦來(lái)，共飯，謂先君曰：“聞趙相⑥過(guò)嶺，悲憂(yōu)出涕。仆不然，

謫命下，青鞋布襪行矣，豈能作兒女態(tài)耶！”方言此時(shí)，目如炬，聲如鐘，其英偉剛毅之氣，

使人興起。

后四十年，偶讀公家書(shū)。雖徙海表⑦，氣不少衰，丁寧訓(xùn)戒之語(yǔ)，皆足垂范百世，猶想

見(jiàn)其道青鞋布襪時(shí)也。

淳熙戊申五月己未，笠澤陸某題?

（選自《渭南文集》）

【注釋】①李莊簡(jiǎn)公：即李光，抗金領(lǐng)袖之一。宋高宗時(shí)官至吏部尚書(shū)、參知政事。因

堅(jiān)持抗金和反對(duì)秦檜“盜弄國(guó)權(quán)，懷奸誤國(guó)”而罷官。后遭秦檜黨羽陷害，遠(yuǎn)貶瓊州。死后，

賜謚莊簡(jiǎn)。②丈：對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)。李丈，指李光。③某：自稱(chēng)的謙辭。下面的“仆”也是自

稱(chēng)的謙辭。④劇：激烈，熱烈。⑤咸陽(yáng)：此處用來(lái)影射秦檜。⑥趙相：趙鼎，宋高宗時(shí)兩度

為相。因反對(duì)秦檜和議，被貶崖縣。⑦海表：指海南島。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

⑴聞趙相過(guò)嶺，悲憂(yōu)出涉（）

⑵青鞋布襪行矣，君能作兒女態(tài)耶（）

（3）州徙海表，氣不少衰（）

2.用“/”給文中畫(huà)線的文字?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶嗳帲?/p>

每言秦氏必曰咸陽(yáng)憤切慨慷形于色辭。

3.上文是如何表現(xiàn)李光的“英偉剛毅之氣”的？結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。

4.請(qǐng)你根據(jù)上文和相關(guān)注釋?zhuān)茢嗬罟狻岸幱?xùn)戒”的內(nèi)容，并結(jié)合陸游的詩(shī)詞簡(jiǎn)述

陸游受到的影響。

六、閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

跋傅給事①帖

紹興初，某甫成童。親見(jiàn)當(dāng)時(shí)士大夫相與言及國(guó)事，或裂眥嚼齒，或流涕痛哭。人人自

期以殺身翊戴2,王室，雖丑裔③方張，視之蔑如①也，卒能使虜消沮⑤退縮，自遣行人請(qǐng)盟。

含秦丞相檜用事，掠以為功，變恢復(fù)為和戎⑥，非復(fù)諸公初意矣。志士仁人抱憤入地者可勝

數(shù)哉！今觀傅給事與呂尚書(shū)遺帖，死者可作，吾誰(shuí)與歸！嘉定二年七月癸丑陸某謹(jǐn)識(shí)。（選

自《古文鑒賞辭典》，作者陸游）

【注釋】①傅給（ji）事：指傅檜卿，南宋主戰(zhàn)派代表人物。②翊（yi）戴：輔佐擁護(hù)。③

丑裔：對(duì)金人的蔑稱(chēng)。④蔑如：淺薄不足道。⑤消沮（訕）：失敗。⑥和戎：這里是對(duì)敵屈服

的意思。

1.任務(wù)一：結(jié)合語(yǔ)境，解釋文中加點(diǎn)詞的意思。

⑴期（）⑵卒（）

⑶會(huì)（）⑷復(fù)（）

2.任務(wù)二：小舟找到了對(duì)本文的評(píng)論文字“描敘簡(jiǎn)潔傳神，議論旗幟鮮明，抒情愛(ài)憎

分明”，但他還是一知半解，請(qǐng)你結(jié)合原文，幫助他賞析下列句子的精妙之處。

(1)親見(jiàn)當(dāng)時(shí)士大夫相與言及國(guó)事，或裂眥嚼齒，或流涕痛哭。

(2)志士仁人抱憤入地者可勝數(shù)哉!

3.任務(wù)三：小舟有個(gè)疑問(wèn)：文中“死者可作，吾誰(shuí)與歸”，和《岳陽(yáng)樓記》中“微斯人,

吾誰(shuí)與歸”這個(gè)句子類(lèi)似，兩者表達(dá)的情感一樣嗎？請(qǐng)你結(jié)合作品為他解惑。

七、閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

彭天錫串戲?

彭天錫串戲妙天下，然出出皆有傳頭，未嘗一字杜撰。曾以一出戲延其人至家費(fèi)數(shù)十金

者，家業(yè)十萬(wàn)緣手而盡?三春多在西湖，曾五至紹興，到余家串戲五六十場(chǎng)，而窮其技

不盡。

天錫多扮丑凈，千古之奸雄佞幸，經(jīng)天錫之心肝而愈狠，借天錫之面目而愈刁，出天錫

之口角而愈險(xiǎn)。設(shè)身處地，恐紂之惡不如是之甚也。皺眉視眼，實(shí)實(shí)腹中有劍，笑里有刀，

鬼氣殺機(jī)，陰森可畏。蓋天錫一肚皮書(shū)史、一肚皮山川、一肚皮機(jī)械?、一肚皮磊砌?不平之

氣，無(wú)地發(fā)泄，特于是發(fā)泄之耳。余嘗見(jiàn)一出好戲，恨不得法錦包裹，傳之不朽；嘗比之天

上一夜好月，與得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其實(shí)珍惜之不盡也。桓子野④見(jiàn)山水佳

處，輒呼：“奈何！奈何！”真有無(wú)可奈何者，口說(shuō)不出。

(選自張岱《陶庵夢(mèng)憶》)

【注釋】①串戲：客串演戲。②機(jī)械：機(jī)巧。③磊砌(k0)：眾多的樣子。④桓子野：即

桓伊，字子野。

1.對(duì)文中畫(huà)線句有兩種理解：一種認(rèn)為是彭天錫請(qǐng)人教他唱戲，花盡家財(cái)；另一種認(rèn)

為是別人請(qǐng)彭天錫唱戲，花盡家財(cái)。你贊同哪一種？請(qǐng)說(shuō)明理由。

2.本文用什么寫(xiě)法來(lái)表現(xiàn)彭天錫串戲之妙？結(jié)合內(nèi)容分析。

3.結(jié)合本文和《湖心亭看雪》，你讀出了一個(gè)怎樣的張岱？

八、閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

阮封翁

［清］宣鼎

翁，江南儀征人，性惻隱好義，壯為豌①伙，歲入百余金，往往蜩恤親友，一揮數(shù)十金，

貧不能贍妻子，泊如也。

一日，至廣陵，轉(zhuǎn)運(yùn)嵯務(wù)，市不戒于火，被焚千余家，赤貧者無(wú)力賃屋，男婦老幼皆露

處。

忽潮雨②滂沱，立泥淖中，相向而哭。翁觸目傷心，計(jì)極窮人不過(guò)百十，費(fèi)無(wú)多，思有

以援之。亟趨至商家，謀所以安置之法。商人以翁人微言輕志大妄舉相與訕笑之無(wú)肯為籌畫(huà)

置。翁多且愧曰：“諸君既不顧?quán)l(xiāng)誼，我雖非郡人，亦當(dāng)獨(dú)任。”感笑曰：“汝大才有力，愿

好為之，弗罩我等！此功德無(wú)量也！”翁去，向居停⑤作秦庭之哭④，求預(yù)假薪俸數(shù)十金，呼

匠為席棚百十間。俾貧民避風(fēng)雨，歡呼感激，祈天為善士降祥。

是年，翁應(yīng)得勞金，俱預(yù)支費(fèi)訖，徒手歸，幾不能卒歲。幸其子為諸生，肄業(yè)書(shū)院，聰

明才知，為當(dāng)?shù)浪髦兀匈?zèng)遺，借以苦度。未幾，鄉(xiāng)會(huì)俱捷，入詞林，大試皆前列，簡(jiǎn)

在帝心，典試學(xué)差，旋畀皿以封疆重任，巡撫浙江，翁受二品封而歿。

(選自《夜雨秋燈錄》，有刪改)

【注釋】①醒(cu6)：鹽的別名。②漸(shtO雨：大雨，暴雨。③居停：寄居之處的主人。

④秦庭之哭：這里指哀求別人救助。⑤畀(bi)：給與。

1.根據(jù)表格中提示的方法，填寫(xiě)下面的文言詞語(yǔ)積累卡。

文言詞語(yǔ)積累卡

詞語(yǔ)方法示例呈現(xiàn)解釋意思

《古代漢語(yǔ)常用字詞典》解

弗累我等

累查閱字典釋?zhuān)孩俣询B，積累；②帶累，

(1)累：________(填序號(hào))

牽累；③憂(yōu)患，禍害；④捆綁。

咸笑日

⑵咸：

咸調(diào)動(dòng)積累咸來(lái)問(wèn)訊(《桃花源記》)

_________________________________

翁忿且愧曰

小(3)忿：

甲骨文寫(xiě)作“9”，上面表示

“散開(kāi)的繩子”，下面表示

忿追本溯源“心”，指心緒像一根繩子的

端頭散開(kāi)那樣亂成一團(tuán)，無(wú)法

理順，表示心情。

—

2.請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。(限斷三處)

商人以翁人微言輕志大妄舉相與訕笑之無(wú)肯為籌畫(huà)者。

3.請(qǐng)從下列句子中任選一句，結(jié)合加點(diǎn)詞寫(xiě)一則批注，評(píng)價(jià)阮封翁。

(1)翁去，向居停作秦庭之哭，求預(yù)假薪俸數(shù)十金，呼匠為席棚百十間。

⑵是年，翁應(yīng)得勞金，俱預(yù)支費(fèi)訖，便手歸，人不能卒歲。

4.《夜雨秋燈錄》一書(shū)，往往旨在勸善或批判。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，探究作者寫(xiě)此文的用

尼、O

九、閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

慧慶寺玉蘭記

［清］戴名世

慧慶寺距閶門(mén)①四五里而遙，地僻而好居人，其西南及北，皆為平野。歲癸未、甲申間，

秀水朱竹埃②先生賃僧房數(shù)間，著書(shū)于此。先生舊太史，有名聲，又為巡撫宋公重客，宋公

時(shí)時(shí)造焉。于是蘇之人士以大府重客故，載酒來(lái)訪者不絕，而慧慶玉蘭之名，一時(shí)大著。

玉蘭在佛殿下凡二株高數(shù)丈蓋二百年物。花開(kāi)時(shí)，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉蘭

一株，為人所稱(chēng)。虎丘繁華之地，游人雜沓，花易得名，其實(shí)不及慧慶遠(yuǎn)甚。然非朱先生以

太史而為重客，則慧慶之玉蘭，竟未有知者。久之，先生去，寺門(mén)晝閉，無(wú)復(fù)有人為看花來(lái)

者。

余寓舍距慧慶一里許，歲丁亥春二月，余晝閑無(wú)事，獨(dú)行野外，因叩門(mén)而入。時(shí)玉蘭方

開(kāi)，茂密如曩?時(shí)。余嘆花之開(kāi)謝，自有其時(shí)，其氣機(jī)各適其所自然，原與人世無(wú)涉，不以

人之知不知而為盛衰也。今虎丘之玉蘭，意象漸衰，而在慧慶者如敢，亦以見(jiàn)虛名之不足恃，

而幽潛者之可久也。花雖微，而物理有可感者，故記之。

【注釋】①閶門(mén)：蘇州城的西北門(mén)。②朱竹坨：朱彝尊，號(hào)竹坨，清初文學(xué)家。③曩:

昔，以前。

1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)釋義相同的一組是（）

A.地僻而萼居人菊之愛(ài)，陶后野有聞

B.載酒來(lái)訪者不絕佛印絕類(lèi)彌勒

C.花易得名寒暑易節(jié)

D.而在慧慶者如故故患有所不辟也

2.用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。（限斷三處）

玉蘭在佛殿下凡二株高數(shù)丈蓋二百年物。

3.聯(lián)系上下文，分析下面句中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。

然非朱先生以太史而為重客，則慧慶之玉蘭，章未有知者。

4.惠慶寺的玉蘭與虎丘的玉蘭，作者更欣賞哪一個(gè)？請(qǐng)結(jié)合文章闡述理由。

十、閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。（2020?金華市金東區(qū)模擬）

會(huì)嚴(yán)武?節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武以世舊②，待甫甚善，親至其家。甫見(jiàn)之，或時(shí)

不巾，而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不為忤,

中銜之。一日欲殺甫及梓州刺史章彝?,集吏于門(mén)。武將出，冠鉤于簾三，左右白其母，奔

救得止，獨(dú)殺彝。

甫曠放不自檢，好論天下大事，高而不切，少與李白齊名，時(shí)號(hào)“李杜”。嘗從白及高

適過(guò)汴州酒酣登吹臺(tái)慷慨懷古人莫測(cè)也。數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無(wú)所污，為歌詩(shī)，傷時(shí)槎弱氣情

不忘君，人憐其忠云。（《新唐書(shū)?藝文傳上?杜甫》，有刪改）

【注釋】①?lài)?yán)武：字季鷹，華州華陰人，嚴(yán)挺之之子。素與杜甫友善，曾長(zhǎng)期接濟(jì)杜甫

一家。②世舊：世交舊宜。③章彝：時(shí)任梓州刺史，詩(shī)人杜甫曾往依之。④切：這里指切于

實(shí)際。⑤槎弱：衰敗，衰弱。

1.釋詞有法。請(qǐng)用你所學(xué)，把下表填寫(xiě)完整，幫助同學(xué)了解杜甫。

常見(jiàn)活用或時(shí)不小(1)_

詞有多義巖醉登武床(2)（填序號(hào)）

（3）（填序號(hào)）

數(shù)學(xué)寇亂義項(xiàng)：①吃；品嘗。②嘗試。③經(jīng)

歷；遇到。④曾：曾經(jīng)。

虛詞“不虛”乃有此兒(4)_______

2.句讀有章。請(qǐng)你根據(jù)文意為下面這個(gè)句子斷出正確停頓。（限斷三處）

嘗從白及高適過(guò)汴州酒酣登吹臺(tái)慷慨懷古人莫測(cè)也。

3.讀史識(shí)人。請(qǐng)為文中畫(huà)線句子設(shè)計(jì)朗讀重音，并說(shuō)明設(shè)計(jì)理由。

而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”

4.學(xué)以致用。下面是三尊不同的杜甫塑像，哪一尊最符合你心中杜甫的形象？請(qǐng)結(jié)合

你對(duì)杜甫的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)出理由。

參考答案

課后練習(xí)文言文單篇閱讀

一、LB【思考點(diǎn)撥】考查文言實(shí)詞的用法。在回答時(shí)要能聯(lián)系課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)，聯(lián)

系材料，確定其意思。“為”依次為“雕刻”和“替”的意思。其他三項(xiàng)釋義相同。

2.是天硯也/有硯之德/而不足于形耳。【思考點(diǎn)撥】考查文言文斷句能力。根據(jù)句

意，斷兩處，可以在了解大意的基礎(chǔ)上，找出一些標(biāo)志性的詞，如“也”后停頓，“而”前

停頓。

3.“賜”是蜴予的意思，體現(xiàn)了蘇軾對(duì)父親的敬重與感恩；“付”是交給的意思，表現(xiàn)

了蘇軾把天石硯交給兒子時(shí)的鄭重與期待。這兩個(gè)詞都寄寓了蘇軾對(duì)天石硯的珍愛(ài)之情。

【思考點(diǎn)撥】考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解能力。先根據(jù)文中相關(guān)句子，用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋字面上

的意思，再結(jié)合文章內(nèi)容分別體會(huì)其感情。

4.示例一：相同。天石硯無(wú)貯水處，從“形”來(lái)說(shuō)，不免有些遺憾，但它色澤溫潤(rùn)、

質(zhì)地細(xì)膩、發(fā)墨甚多，是天生的好硯，這才是硯“德”之所在。蘇軾以硯之“德”喻人之“德”，

極稱(chēng)“德”之可貴，這和劉禹錫在《陋室銘》中表達(dá)的觀點(diǎn)是一脈相承的。示例二：不同。

天石硯“形”的缺陷也令蘇軾遺憾，但他并不以“德”廢“形”，他認(rèn)為事物的“德”與“形”

皆有可取之處，就看如何取舍；而劉禹錫惟“德”為重，“形”之陋在他看來(lái)是無(wú)足輕重的。

【思考點(diǎn)撥】考查對(duì)文言文內(nèi)容的比較分析能力。先概括文章內(nèi)容，再在此基礎(chǔ)上比較分析。

【參考譯文】蘇軾我十二歲時(shí)，在四川眉山的紗毅行住所的空地上，與小朋友玩挖地游

戲。（我）發(fā)現(xiàn)（一塊）奇異的石頭，（形狀）像條魚(yú)，膚色溫潤(rùn)，呈淺綠色。（這石頭）表里均有

星星點(diǎn)點(diǎn)銀色的細(xì)花紋，敲敲它能發(fā)出鏗鏘悅耳的聲音。（我）試著拿（它）當(dāng)硯使，（硯臺(tái)）

磨墨非常易濃，環(huán)顧（硯臺(tái)的四周）沒(méi)有儲(chǔ)水的地方。我的父親說(shuō)：“這是一方天硯啊！（它）

具有硯的品質(zhì)，只是在外形上有所欠缺罷了。”于是，（我的父親）把（這塊硯臺(tái)）送給了我，（我）

說(shuō):“這硯是文字吉祥的象征啊（于是，）我把它當(dāng)成寶貝來(lái)使用，并且（在上面）刻上銘文，

說(shuō)：既然（我）接受了上天的賜予，今后不可以使其易主。或以品德為高，或要保全形體。如

果兩者都有，那我選擇什么呢？仰人鼻息，跪人腳下，世上（這樣的人）本來(lái)就很多。

元豐二年（1079年）秋七月，我獲罪下獄，全家人顛沛流離，書(shū)籍散亂。第二年（我）來(lái)

到黃州，硯臺(tái)再也找不到了，（我）以為把它弄丟了。元豐七年（1084年）七月，（我）乘船行

到當(dāng)涂地界，翻開(kāi)書(shū)箱，忽然又看見(jiàn)了它。（我）心中大喜，（于是）把（它）交給兒子蘇迨和蘇

過(guò)。裝硯的匣子雖然不是十分精致，卻是我的父親親手雕刻的啊,并命匠人按硯的形狀做的，

不能更換。

二、1.D【思考點(diǎn)撥】考查文言詞語(yǔ)的意思。D項(xiàng)“嘗”均為“曾經(jīng)”的意思。A項(xiàng)“卒”

分別為“去世”“最終”的意思，B項(xiàng)“會(huì)”分別為“適逢”“聚會(huì)”的意思，C項(xiàng)“以為”

分別為“認(rèn)為”“把……作為”的意思。故選D。

2.示例一：杜衍命運(yùn)多舛，是遺腹子，又遭遇母親改嫁、祖父卒、二兄索財(cái)追殺等悲

慘之事。但與生俱來(lái)的剛強(qiáng)、堅(jiān)忍，幫助他渡過(guò)劫難，贏得貴人相助，獲取功名。“不經(jīng)一

番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”杜衍這段渡盡劫難修成正果的經(jīng)歷，實(shí)在是人間一段佳話(huà)。

示例二：杜衍一生頗具傳奇色彩。幼年時(shí)，他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子竟不被打

濕；十五六歲，他被二兄用劍傷腦，出血數(shù)升，卻能幸免于難；無(wú)依無(wú)靠，他傭書(shū)自資；富

貴后，他還能以德報(bào)怨，幫助曾經(jīng)傷害過(guò)他的人。這一系列傳奇的經(jīng)歷，既是他天性純良、

仁義的體現(xiàn)，也是命運(yùn)之神的垂憐。杜衍超越常人之舉，令人感佩。【思考點(diǎn)撥】考查文

言文的人物評(píng)價(jià)能力。寫(xiě)批注是個(gè)形式，其實(shí)就是結(jié)合他的經(jīng)歷寫(xiě)出自己的感受或評(píng)價(jià)，再

寫(xiě)出人物的特點(diǎn)，如他剛強(qiáng)、堅(jiān)忍、以德報(bào)怨等，然后結(jié)合具體的經(jīng)歷分析。

3.示例一：能。傳記強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，杜衍是歷史上的真實(shí)人物，作者按時(shí)間順序，記錄

了杜衍人生的重要經(jīng)歷。傳記用事實(shí)說(shuō)話(huà)，作者將情感隱藏在敘述中，不加評(píng)論。傳記表現(xiàn)

人物言行，本文杜衍的人物形象躍然紙上。因此，可以把本文作為杜衍的傳記。（言之成理

即可）示例二：不能。真實(shí)是傳記最基本的要求，雖然本文的形式、內(nèi)容及寫(xiě)法和傳記這

種文體很接近，但文中所寫(xiě)之事的時(shí)間不具體。本文的出處一一《辣水記聞》沒(méi)有證據(jù)表明

記錄的是真實(shí)信息，也不能據(jù)此判定本文所寫(xiě)之事是真實(shí)的。因此，不能簡(jiǎn)單認(rèn)為本文就是

杜衍的傳記。（言之成理即可）【思考點(diǎn)撥】考查文言文的閱讀評(píng)價(jià)能力。圍繞“傳記”這

一文體知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。首先，傳記強(qiáng)調(diào)真實(shí)性，結(jié)合本文寫(xiě)杜衍的經(jīng)歷分析；其次，傳記用

事實(shí)說(shuō)話(huà)，作者將情感隱藏在敘述中，不加評(píng)論。從這兩個(gè)方面結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行判斷分析。

【參考譯文】杜祁公杜衍是越州人，父親早年去世，（母親）遺腹生下他，他的祖父很愛(ài)

他。（他）小時(shí)候，祖父摘下帽子，讓他拿著帽子，適逢山洪突然暴發(fā)，家人失散了，他的姑

姑扔給他一根竿子，讓?zhuān)ㄋ┯酶觳矈A住自己漂浮。他一手（用胳膊）夾著竿子，一手拿著帽子，

漂流了很久，（最終）得救免于一死，而帽子竟然一點(diǎn)都沒(méi)有沾濕。

（他的）母親之前有兩個(gè)孩子，不孝順敬愛(ài)（父母）、順從（兄長(zhǎng)），他的母親改嫁到河陽(yáng)錢(qián)

氏。祖父去世了，他那年十五六歲，他的兩個(gè)哥哥認(rèn)為母親藏匿了個(gè)人財(cái)產(chǎn)而嫁人，就向他

討要財(cái)產(chǎn)，（他們）沒(méi)有得到，就拔出劍砍他，（他因此）傷了腦袋。（他）跑著去投奔他的姑姑，

姑姑把他藏在房屋重疊處的夾層上，（傷口）流出幾升血，僅是避免喪命而已。（他）于是到河

陽(yáng)，回到他母親那里。繼父容不下他，（他就）在孟、洛之間來(lái)往，非常貧窮，靠著給人家抄

寫(xiě)書(shū)札來(lái)養(yǎng)活自己。（他）曾經(jīng)到濟(jì)源，有個(gè)姓相里的富人認(rèn)為他很奇特，把女兒嫁給他，從

此以后（他的）錢(qián)財(cái)用度稍稍得到供給。（后來(lái)）（他）考中了進(jìn)士，殿試考中第四名。等到（他）

富貴了，他的兩個(gè)哥哥還活著，（他）對(duì)待（他們）很有恩惠禮節(jié)。（他的）兩個(gè)哥哥和錢(qián)氏、姑

姑家的子孫，受到他的蔭庇補(bǔ)給做官的（有）好幾人，還都替他們操辦婚嫁之事。

三、1.（DA（2）B【思考點(diǎn)撥】本題考查文言文的一詞多義現(xiàn)象。聯(lián)系課內(nèi)學(xué)過(guò)的一

詞多義，結(jié)合語(yǔ)境回答。第⑴題中B項(xiàng)的“若”是“你”的意思；第⑵題中A項(xiàng)的“臨”

是“臨近”的意思。

2.示例一：語(yǔ)出《記承天寺夜游》，意在借交錯(cuò)縱橫的水草表現(xiàn)堤外湖水的清澈。示

例二：語(yǔ)出《記承天寺夜游》，意在表現(xiàn)堤外水中水草縱橫交錯(cuò)、柔美飄逸。【思考點(diǎn)撥】

本題考查文言文語(yǔ)言的賞析。結(jié)合注釋示例，回答時(shí)要聯(lián)系課內(nèi)學(xué)過(guò)的課文，結(jié)合語(yǔ)境體會(huì)

寫(xiě)的是什么，要表現(xiàn)的是什么。

3.（1）B（2）A【思考點(diǎn)撥】本題考查文言文的語(yǔ)言賞析能力。先理解句子大意，再

結(jié)合語(yǔ)境理解。第（1）句A項(xiàng)中“此句生動(dòng)寫(xiě)出了風(fēng)吹雨打，花瓣紛紛飄落”一句有誤，結(jié)

合原文，桃花飄落并不是因?yàn)榻?jīng)歷了風(fēng)吹雨打，且文中并沒(méi)有提到下雨。第（2）句結(jié)合語(yǔ)境

可以看出，本文詳細(xì)描寫(xiě)了小徑上桃、柳的景色，綠柳依依，落花紛紛，更有漁夫晚歸，黃

鵬弄舌，一派歸隱田園、安然自得的閑適生活。所以其表達(dá)的情感是閑適而歡樂(lè)的，與B

項(xiàng)“厭煩”之情不符。

4.在作者看來(lái)，桃花“繽紛”不及垂柳“綠影依依”，柳樹(shù)綠蔭還可以讓漁夫停舟小憩，

這種景象頗有“彭澤家風(fēng)”，讓作者很是自得。如此意境，輕松舒暢。作者取名“柳陌”，正

是想表現(xiàn)自己與陶淵明心靈相通，寄托他閑適恬淡的人生志趣。【思考點(diǎn)撥】本題考查文

言文內(nèi)容理解。可在原文中找到相關(guān)句子：“予以為不若數(shù)株垂柳，綠影依依”“許漁父停樓

碧陰，聽(tīng)黃鵬弄舌”。把這些句子用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)表達(dá)，再歸納作者的人生態(tài)度：跟陶淵明心

靈相通，寄托他閑適恬淡的人生志趣。

【參考譯文】出了寓園，從南堤到達(dá)豳圃，它的北堤就是豐莊所進(jìn)入的入口。在兩堤之

間，有好像排列的屏風(fēng)那樣的（桃柳），（我）取張靈墟所言“柳陌”（來(lái)給這里命名）。堤的旁

邊斷斷續(xù)續(xù)種植了桃樹(shù)、柳樹(shù)，每次到了春天，桃花紛紛飄落，微風(fēng)偶爾飄過(guò)，（桃花像）

下紅色的雨一樣撒滿(mǎn)游人的衣襟，我認(rèn)為（這）比不上幾株垂柳，綠影依依，能讓漁夫停船靠

岸在綠蔭下，聽(tīng)黃鵬鳥(niǎo)的叫聲，更不失為像陶淵明隱居后那樣的生活風(fēng)貌。這是我不用“桃”

字而用“柳”字的用意。像這一堤之外，（水中）藻、苓交橫，整條河夾含著綠色，波濤滾滾

的云突然聳立，煙云、雨絲迷蒙細(xì)微，撥弄船槳面對(duì)河流，無(wú)處不令人感到率真暢快。

四、l.（l）A.比得上B.至IJ,等到（2）A.完成B.接近，趨向【思考點(diǎn)撥】本題考

查文言注釋的掌握情況，將課內(nèi)與課外相結(jié)合，重點(diǎn)是掌握課內(nèi)出現(xiàn)的“一詞多義”“通假

字”“詞類(lèi)活用”等現(xiàn)象，做到能遷移運(yùn)用。這里出現(xiàn)的是“一詞多義”現(xiàn)象，要掌握這些

重點(diǎn)詞的多種解釋及用法。

2.又松竹影交加/翠影被面/月光灑落酒杯中/波動(dòng)影搖。【思考點(diǎn)撥】本題考查文言

斷句能力。要在理解大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行劃分。本句的意思為：加上松竹影子搖曳，翠綠的影

子遮蓋著面龐，月光映入酒杯中，（杯中）月影搖曳生姿。

3.“婉”和“妙”都是“女”旁，讓人聯(lián)想到女子的柔美。“婉”意為“婉轉(zhuǎn)”，“妙”

意為“美妙”，“婉妙”二字，寫(xiě)出簫音柔美悠揚(yáng)、悅耳動(dòng)聽(tīng)，字里行間洋溢著作者的愉悅之

情。【思考點(diǎn)撥】本題考查文言文語(yǔ)言的賞析能力。按照示例，從文字、文意到文章內(nèi)容

的理解，依次回答。首先從字形的角度分析文字的意思，再結(jié)合文章概括出內(nèi)容，最后體現(xiàn)

作者的心情。

4.示例一：我感受到自然之趣。夜晚碧空如洗，通透如玉。月光之下，松影、竹影翠

色拂面，皎潔的月光直落酒中，干凈明亮，杯中月影搖曳生姿，讀來(lái)趣味盎然。示例二:

我感受到藝術(shù)之趣。“昨宵”月色空明，松竹搖曳，自然之景觸發(fā)作者創(chuàng)作的靈感，酒酣之

際，興會(huì)神到，雖筆墨紛亂，但渾然天成。作者在自然之景中直抵自然之境。“今晨”握筆

仿效，卻再難企及。看似無(wú)意，卻啟示自然意趣是藝術(shù)創(chuàng)作的真意。【思考點(diǎn)撥】本題考

查對(duì)文言文閱讀的評(píng)價(jià)能力，包括對(duì)審美的鑒賞能力。要求結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，可以先找出

你認(rèn)為寫(xiě)得有趣的句子，對(duì)文言文句子進(jìn)行翻譯，再?lài)@“趣”進(jìn)行評(píng)價(jià)。

【參考譯文】昨晚非常快樂(lè)！天空一片碧綠，澄澈透明得如同白晝。加上松竹影子搖曳，

翠綠的影子遮蓋著面龐，月光映入酒杯中，（杯中）月影搖曳生姿。吹幾曲洞簫，清新和諧婉

轉(zhuǎn)美好，聽(tīng)起來(lái)非常愉快；聽(tīng)完后余音繚繞，好像繞在耳間不曾消失。出門(mén)一看，一望無(wú)際。

（喝得）大醉之后揮筆紛亂，已經(jīng)不能再回憶起來(lái)（寫(xiě)了些什么）。

今天早晨從衣袖中發(fā)現(xiàn)字幅，拿出來(lái)一看，這就是所謂的“筆墨繚亂”了。但是（字跡）

也特別可愛(ài)，（我自己）認(rèn)為有舒放暢達(dá)的趣味。拿起筆仿效，（已經(jīng)）不能比得上（原先的那

張）了。于是就把昨天完成的字幅請(qǐng)（人）校正。

五、1.（1）眼淚（2）怎么（3）雖然【思考點(diǎn)撥】理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)

的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析。涉

及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。“涕”，眼淚;“雖”，

雖然。

2.每言秦氏/必曰咸陽(yáng)/憤切慨慷/形于色辭。【思考點(diǎn)撥】考查文言文斷句，斷句前，

先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特

征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話(huà)詞"日”“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分

等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：每每提及奸臣秦檜時(shí)，總以貶詞“咸陽(yáng)”借代，憤恨痛

切、慷慨激昂的情緒溢于言表。

3.第一，選取最能表現(xiàn)李光性格的生活細(xì)節(jié)。一是李光罷政歸鄉(xiāng)，言及秦檜，“必曰咸

陽(yáng)，憤切慨慷，形于色辭”。二是否定趙鼎被貶時(shí)“悲憂(yōu)出涕”的情狀，認(rèn)為“青鞋布襪”

而行就是了。三是寫(xiě)李光遠(yuǎn)徙海南后“氣不少衰”，對(duì)家人仍“丁寧訓(xùn)戒”。第二，突出情態(tài)，

傳達(dá)精神，如當(dāng)李光言及趙鼎被貶謫之事時(shí)，“目如炬，聲如鐘”，既有對(duì)趙鼎的不屑，又含

對(duì)秦檜等人的義憤。第三，對(duì)比烘托，增其光輝。作者把李光與趙鼎對(duì)待貶謫的態(tài)度作對(duì)比，

突出他的剛毅。【思考點(diǎn)撥】在理解文本的基礎(chǔ)上分析。根據(jù)“每言秦氏，必曰咸陽(yáng)，憤

切慨慷，形于色辭”“聞趙相過(guò)嶺，悲憂(yōu)出涕。仆不然，謫命下，青鞋布襪行矣，豈能作兒

女態(tài)耶”“雖徙海表，氣不少衰，丁寧訓(xùn)戒之語(yǔ)，皆足垂范百世，猶想見(jiàn)其道青鞋布襪時(shí)也”

等句子分析，李光在生活細(xì)節(jié)方面表現(xiàn)出“英偉剛毅之氣"；根據(jù)''方言此時(shí)，目如炬，聲

如鐘，其英偉剛毅之氣，使人興起”分析，表現(xiàn)出李光既有對(duì)趙鼎的不屑，又含對(duì)秦檜等人

的義憤，從神情和動(dòng)作等方面表現(xiàn)“英偉剛毅之氣”；根據(jù)“聞趙相過(guò)嶺，悲憂(yōu)出涕。仆不

然，謫命下，青鞋布襪行矣，豈能作兒女態(tài)耶”分析，通過(guò)對(duì)比烘托，把李光與趙鼎對(duì)待貶

謫的態(tài)度作對(duì)比，突出他的剛毅。

4.示例一：內(nèi)容：要有氣節(jié)（或：正氣）。影響：李光不畏權(quán)佞，英偉剛毅，表現(xiàn)出

浩然正氣。陸游年輕時(shí)就對(duì)“憤切慨慷”的李光非常崇敬，四十年后還想見(jiàn)他“青鞋布襪”

的樣子，可見(jiàn)影響很深。這種影響也在《卜算子?詠梅》中體現(xiàn)出來(lái)，“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任

群芳妒”，就表現(xiàn)出陸游決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐А?jiān)貞自守

的錚錚鐵骨。示例二：內(nèi)容：愛(ài)國(guó)，抗金。影響：李光是抗金領(lǐng)袖之一，力主抗金，到

老了，還對(duì)他的子孫“丁寧訓(xùn)戒”，陸游一生也是抗金之志不滅，收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的信

念始終如一。如“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)成輪臺(tái)”所表現(xiàn)的，到了晚年仍想殺敵報(bào)國(guó)。

陸游對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)抗金事業(yè)的深切關(guān)注，是從小就在李光等長(zhǎng)輩的熏陶下培養(yǎng)起來(lái)的。

【思考點(diǎn)撥】在理解文本的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)李光人物形象的分析和對(duì)陸游《十一月四日風(fēng)雨

大作》（其二）（僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)成輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。）

《書(shū)憤》（早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)

城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。）《訴衷情》（當(dāng)年萬(wàn)里覓

封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰(shuí)料，心

在天山，身老滄洲。）《卜算子?詠梅》（驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著

風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。）等詩(shī)詞分析闡述訓(xùn)誡

內(nèi)容及影響即可。如：訓(xùn)誡內(nèi)容：愛(ài)國(guó)，抗金。根據(jù)注釋①分析，李光是抗金領(lǐng)袖之一，力

主抗金，到老了，還對(duì)他的子孫“丁寧訓(xùn)戒”，陸游一生也是抗金之志不滅，收復(fù)失地、統(tǒng)

一祖國(guó)的信念始終如一。如“胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲”

和“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”等詩(shī)句所表現(xiàn)的，到了晚年仍想殺敵報(bào)國(guó)，至死不

忘。陸游對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)抗金事業(yè)的深切關(guān)注，是從小就在李光等長(zhǎng)輩的熏陶下培養(yǎng)起來(lái)

的。

【參考譯文】參知政事李光前輩被罷職回家時(shí)我二十歲了。（他）常常來(lái)拜訪我父親，（倆

人在一起）整天暢談（朝政），每每提及奸臣秦檜時(shí)，總以貶詞“咸陽(yáng)”借代，憤恨痛切、慷

慨激昂的情緒溢于言表。有一天清早到我們家一起吃飯，對(duì)我父親說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)宰相趙鼎（遭秦

檜陷害被貶謫到嶺南海島，）路過(guò)南嶺時(shí)，傷心憂(yōu)愁地哭了。我是不會(huì)這個(gè)樣子的，（假如）

朝廷貶謫的命令一下達(dá)，青鞋布襪一穿就上路，怎能表現(xiàn)出小孩子哭哭啼啼的情態(tài)呢！”說(shuō)

這番話(huà)的時(shí)候，兩眼明亮如炬，聲音洪亮如鐘，那英烈剛毅的氣度讓人振作奮發(fā)。

此后過(guò)了四十年，偶然看閱老前輩的家信。（發(fā)現(xiàn)他當(dāng)年）雖然被貶到偏遠(yuǎn)的海島，（但）

英烈剛毅的氣節(jié)仍然絲毫未減，叮囑訓(xùn)導(dǎo)家人的話(huà)語(yǔ)句句都是可以世代流傳，作為典范的，

（字里行間）可以讓人想見(jiàn)他穿起青鞋布襪、毅然決然離京上路的情景啊。

淳熙戊申年五月己未，祖籍太湖之濱的陸游題跋作記。

六、1.（1）期許（2）終（3）正趕上（4）再【思考點(diǎn)撥】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解

能力。期，一詞多義，期許。卒，一詞多義，終。會(huì)，本義，正趕上。復(fù)，本義，再。做題

時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。

2.（1）外貌描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了這一輩愛(ài)國(guó)士大夫因金兵入侵，生靈涂

炭的憂(yōu)心如焚和痛不欲生（或：剛毅與沉痛），使人如臨其境，如見(jiàn)其人。（2）運(yùn)用感嘆句

來(lái)抒情議論，寫(xiě)出因國(guó)土淪陷抱恨而死的仁人志士之多，表達(dá)出陸游的極度憤懣。【思考

點(diǎn)撥】考查賞析句子。（1）”或裂眥嚼齒”“流涕痛哭”是對(duì)士大夫們的外貌、神態(tài)描寫(xiě)。聯(lián)

系“相與言及國(guó)事”的語(yǔ)境可知，士大夫們的這種外貌和神態(tài)生動(dòng)形象地表現(xiàn)了他們因?yàn)榻?/p>

人入侵中原，山河淪喪，人民受難而內(nèi)心憂(yōu)憤，痛不欲生的感情。“裂眥嚼齒”與“流涕痛

哭”刻畫(huà)細(xì)致深入，極富藝術(shù)感染力，使讀者仿佛身臨其境，如同親見(jiàn)。（2）“哉”是一個(gè)

句末語(yǔ)氣詞，表反詰，相當(dāng)于“嗎”。意為：志士仁人懷抱怨憤而死的可以計(jì)數(shù)嗎！這是一

個(gè)感嘆句，表現(xiàn)了因?yàn)樯胶訙S喪，國(guó)民受難而憂(yōu)憤至死的仁人志士之多。反詰的語(yǔ)氣，也表

現(xiàn)了作者內(nèi)心的憤懣之情。

3.《跋傅給事帖》文中句子的意思是：那些志士仁人已經(jīng)過(guò)世了，那么還有誰(shuí)可以再作

為自己精神的榜樣與理想的寄托呢？陸游在文中暗寓“朝中無(wú)人”之悲，只能在傅松卿這位

愛(ài)國(guó)前輩的遺文中，尋覓愛(ài)國(guó)情感的共鳴，寄托了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤慨。充分表達(dá)了陸游抗敵御

侮的政治抱負(fù)。《岳陽(yáng)樓記》文中此句意思是說(shuō)，（如果）沒(méi)有這些古仁人，我和誰(shuí)志同道合

呢。范仲淹表達(dá)了要像古仁人那樣，具有以天下為己任的擔(dān)當(dāng)，“先憂(yōu)后樂(lè)”、居安思危的憂(yōu)

患意識(shí)，“苦己為人”的奉獻(xiàn)精神。【思考點(diǎn)撥】考查比較閱讀。本文中“死者可作，吾

誰(shuí)與歸”意為：如果死者可以復(fù)活，我和誰(shuí)一道呢！這里說(shuō)的死者是前文提到的“仁人志士”，

死者當(dāng)然不可以復(fù)活，那么作者就沒(méi)有一道為了恢復(fù)中原故國(guó)而奔走呼號(hào)的人了。暗示了當(dāng)

前的朝廷里都是以秦檜為代表的主和之人，無(wú)心恢復(fù)中原。作者只能在傅松卿這位愛(ài)國(guó)前輩

的遺文寄托自己恢復(fù)中原的志向，尋找愛(ài)國(guó)情感的共鳴了。這句話(huà)既表現(xiàn)了作者驅(qū)除鞍虜、

恢復(fù)中華的決心，又表現(xiàn)了作者欲報(bào)國(guó)而不得的憤懣之情。《岳陽(yáng)樓記》中“微斯人，吾誰(shuí)

與歸”意為：沒(méi)有這種人，我和誰(shuí)一道呢？這里說(shuō)的“斯人”指的是古仁人，這些人不以物

喜，不以己悲，一心系在家國(guó)天下，“吾誰(shuí)與歸”表現(xiàn)了作者與古仁人有著同樣的政治抱負(fù)，

同樣具有“先憂(yōu)后樂(lè)”“苦己為人”的高尚情懷。

【參考譯文】紹興初年，我剛剛長(zhǎng)成兒童。親眼看見(jiàn)當(dāng)時(shí)士大夫們一起談?wù)搰?guó)事，有人

憤怒到了極點(diǎn)，有人痛哭流涕，人人都期許能為了輔佐擁護(hù)王室而殺身成仁，即使金人氣焰

囂張,也把他們看作是淺薄不足道，最終一定能讓他們失敗退縮，自己派遣使者來(lái)請(qǐng)求和好。

正趕上丞相秦檜當(dāng)權(quán)，掠奪他人的功勞作為自己的功勞，改變恢復(fù)中原的策略為對(duì)敵屈服，

不再是諸位士大夫當(dāng)初的意愿了。志士仁人懷抱怨憤而死的可以計(jì)數(shù)嗎！現(xiàn)在看傅給事寫(xiě)給

呂尚書(shū)的遺書(shū)，如果死者可以復(fù)活，我和誰(shuí)一道呢！嘉定二年七月癸丑日陸某恭謹(jǐn)?shù)赜浵聛?lái)

（這份心情）。

七、1.示例一：我認(rèn)為是彭天錫請(qǐng)人教他唱戲。因?yàn)樗膽蛎恳怀龆加袀鞒校皇亲约?/p>

杜撰的，曾到張岱家串戲五六十場(chǎng)技藝都沒(méi)有窮盡。他的表演惟妙惟肖，形神兼具。示例

我認(rèn)為是別人請(qǐng)彭天錫到家唱戲。原因是他唱戲妙天下，多扮演丑凈，角色扮演惟妙惟

肖，讓人如臨其境。（言之有理即可）【思考點(diǎn)撥】考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解。可以認(rèn)為是彭

天錫請(qǐng)人教他唱戲，花盡家財(cái)、根據(jù)第一段中的“然出出皆有傳頭，未嘗一字杜撰”“到余

家串戲五六十場(chǎng)，而窮其技不盡”可知他表演技藝多端，惟妙惟肖，形神兼具。由此可推知

他必定是請(qǐng)了很多人教他唱戲，才有了如此水平。也可以認(rèn)為是別人請(qǐng)彭天錫唱戲，花盡家

財(cái)。根據(jù)第二段中的“天錫多扮丑凈，千古之奸雄佞幸，經(jīng)天錫之心肝而愈狠，借天錫之面

目而愈刁，出天錫之口角而愈險(xiǎn)。設(shè)身處地，恐紂之惡不如是之甚也。皺眉視眼，實(shí)實(shí)腹中

有劍，笑里有刀，鬼氣殺機(jī)，陰森可畏”可知其唱戲妙天下，多扮演丑凈，角色扮演惟妙惟

肖，讓人如臨其境。人們欣賞他的技藝，于是就會(huì)多次請(qǐng)他來(lái)唱戲，花盡了家財(cái)。

2.用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法。正面描寫(xiě)：他善演丑凈角色，表演惟妙惟

肖，有形有神，讓人如臨其境；他厚積薄發(fā)，一生的積累都淋漓盡致地表現(xiàn)在戲中。側(cè)面描

寫(xiě)：通過(guò)作者的感受“恨不得法錦包裹，傳之不朽”，把他的戲比作“一夜好月”“一杯好茶”，

并借桓子野的典故寫(xiě)出了彭天錫串戲之妙，技藝精湛，讓人嘆為觀止。【思考點(diǎn)撥】考查

古文的語(yǔ)言賞析能力。本文主要運(yùn)用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法來(lái)表現(xiàn)彭天錫串戲

之妙。第二段中的“天錫多扮丑凈，千古之奸雄佞幸，經(jīng)天錫之心肝而愈狠，借天錫之面目

而愈刁，出天錫之口角而愈險(xiǎn)。設(shè)身處地，恐紂之惡不如是之甚也。皺眉視眼，實(shí)實(shí)腹中有

劍，笑里有刀，鬼氣殺機(jī)，陰森可畏”是對(duì)他唱戲的正面描寫(xiě)，從正面表現(xiàn)了他唱戲的精妙。

第二段中的“余嘗見(jiàn)一出好戲，恨不得法錦包裹，傳之不朽：嘗比之天上一夜好月，與得火

候一杯好茶，只可供一刻受用，其實(shí)珍惜之不盡也”和引用桓子野的典故，是對(duì)他的側(cè)面描

寫(xiě)，通過(guò)寫(xiě)作者的感受和借用典故，從側(cè)面表現(xiàn)了他唱戲技藝精湛，讓人嘆為觀止，無(wú)法用

語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

3.①有生活情趣，興趣愛(ài)好廣泛。癡迷山水，酷愛(ài)戲曲。②才華出眾，文采好。如《湖

心亭看雪》中，營(yíng)造了物我合一的境界；《彭天錫串戲》中，淋漓盡致地寫(xiě)出了串戲之妙。

③特立獨(dú)行。在大雪夜“獨(dú)往湖心亭看雪”，對(duì)伶人彭天錫以平視的態(tài)度大加贊賞。④有家

國(guó)情懷。他在《湖心亭看雪》中，用“崇禎”“金陵”追憶故國(guó)山河，在《彭天錫串戲》中，

借彭天錫演戲，發(fā)不平之氣，暗藏著亡國(guó)之痛。（結(jié)合內(nèi)容分析，答到兩點(diǎn)即可）【思考點(diǎn)

撥】考查比較閱讀能力。《湖心亭看雪》中張岱于雪停后的夜晚去湖中看雪，本文中他癡迷

于彭天錫的唱戲，可知他有生活情趣，興趣廣泛；《湖心亭看雪》中作者用白描手法寫(xiě)景，

描繪出天人合一、物我兩忘的高妙境界。本文采用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)彭天錫技藝的精

湛，可以看出他才華出眾，文采斐然；雪后夜晚，眾人皆于家中沉睡，作者卻獨(dú)往湖心亭看

雪，本文作者對(duì)彭天錫這個(gè)戲子以平等之心看待，與常人態(tài)度不同，可知他是一個(gè)特立獨(dú)行

的人；《湖心亭看雪》提到兩個(gè)來(lái)自金陵的客人，金陵為明時(shí)舊都，并以明朝年號(hào)記事。本

文“真有無(wú)可奈何者，口說(shuō)不出”既有對(duì)彭天錫的贊嘆之意，又暗含了作者的亡國(guó)之思無(wú)法

說(shuō)出的抑郁之情。從中可以看出作者是一個(gè)有家國(guó)情懷的人。

【參考譯文】彭天錫客串演戲，（其演技的絕妙天下）無(wú)人能比。（他的）每出都出自正宗

師傳，（一腔一字）不隨意改動(dòng)。（他）曾經(jīng)為學(xué)一出戲，請(qǐng)師傅到他家教戲，付給師傅報(bào)酬數(shù)

十金，他有很大的家業(yè)，為了學(xué)戲花費(fèi)殆盡。春天，他多半在西湖，曾經(jīng)五次到紹興，（他）

到我家演戲五六十場(chǎng)，他的平生所學(xué)還沒(méi)有表演完。

天錫多半扮演丑凈行的角色，歷史上的奸雄佞臣，經(jīng)過(guò)天錫用心去表現(xiàn)而更加狠毒，借

天錫的表情去刻畫(huà)而更加刁鉆，經(jīng)天錫的道白i描繪而更加陰險(xiǎn)。設(shè)身處地地設(shè)想，恐怕紂

的兇惡，也不如他表演的那么惡毒、那么淋漓盡致。（他）一皺眉，一瞪眼，（就表現(xiàn)出）腹中

有劍，笑里藏刀，心懷鬼胎，暗臧殺機(jī)，陰森可怕。大概是天錫（見(jiàn)多識(shí)廣，）有一肚子詩(shī)書(shū)，

一肚子山川，一肚子智謀，一肚子不平之氣，無(wú)處發(fā)泄，只能在他的戲曲表演中發(fā)泄出來(lái)。

我曾經(jīng)看了一出好戲，恨不得使法術(shù)用綢緞（把它）包裹起來(lái)，（讓它）流傳后世；我曾經(jīng)把一

出戲比作天上的一夜好月，比作火候正好的一杯好茶，只能供一時(shí)欣賞,其實(shí)是欣賞不夠的。

桓子野看到美麗的山水風(fēng)光，便說(shuō)：“奈何！奈何！”真是有無(wú)可奈何的感覺(jué)，難以言傳。

八、1.（1）②（2）全，都（3）生氣、惱怒【思考點(diǎn)撥】考查文言詞語(yǔ)的意思。要學(xué)

會(huì)借助“方法”和“示例呈現(xiàn)”，結(jié)合上下文的語(yǔ)境，寫(xiě)出相應(yīng)的意思。“弗累我等”的意思

是“不要牽連我們”。故選②。''咸"字在《桃花源記》中解釋為“全，都”，所以，依據(jù)示

例，可寫(xiě)下“全，都”。依據(jù)“忿”字的甲骨文，可以揣測(cè)“忿”的意思與心情有關(guān)，結(jié)合

上文可知，他為商人不肯援助而生氣、惱怒。故"忿”字解釋為“生氣，惱怒”。

2.商人以翁人微言輕/志大妄舉/相與訕笑之/無(wú)肯為籌畫(huà)者。【思考點(diǎn)撥】考查文言

句子的理解。斷句要在句子大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行。這句話(huà)的大致意思是商人認(rèn)為翁地位低，說(shuō)

話(huà)不受人重視；志向遠(yuǎn)大，舉止荒誕，都譏笑他，沒(méi)有為他籌劃的人。故這樣斷。

3.（1）示例：“秦庭之哭”和“求”字寫(xiě)出了阮封翁為了籌集救災(zāi)款項(xiàng)而向寄居之家的

主人哀求預(yù)支薪奉的動(dòng)作和神態(tài)，表現(xiàn)他救災(zāi)之心的懇切，“呼