高中語文《故都的秋》教學設計[教學目的]1.品味故都的秋的清靜悲涼。2.感受作者對故都的秋的眷戀與熱愛，進而了解郁達夫創作的主要特色：強烈的主觀色彩；自覺的個人介人與自我參與；一瀉千里的感情宣泄。3.培養學生初步的散文鑒賞能力，體會“情”與“景”、“形”與“神”相輔相成的關系。教學重點：1.品味故都的秋的清靜悲涼。2.感受作者對故都的秋的眷戀與熱愛，進而了解郁達夫創作的主要特色：強烈的主觀色彩；自覺的個人介人與自我參與；一瀉千里的感情宣泄。教學難點：1.培養學生初步的散文鑒賞能力，體會“情”與“景”、“形”與“神”相輔相成的關系。[教學設想]本文擬用兩課時授完。第一課時抓住課題中的秋字，比較南國之秋與北國之秋，品讀五幅畫面，整體把握課文。第二課時主要從欣賞的角度，就課文的某些細部作分析，學習初步欣賞文學作品，把握本文特質性的寫作技巧。本文教學的重點和難點是怎樣消除學生和作者之間的時代隔閡，從語言文字中體會作者的獨特感受，在感情上產生共鳴；課文字里行間“北京味”的流露十分自然，品味地道，也要指導學生仔細賞鑒。本課教學以課堂討論為主。[教學步驟與內容]第一課時一、導入新課秋，是一個豐收的季節，是一個成熟的季節，也是四季中意蘊最豐富的季節，不管是文人墨客，還是“引車賣漿者流”，古今中外，都可以把自己的滿心歡喜，一腔離愁，寄諸秋色：“輕寒可人天”的愜意“我言秋日勝春朝”的昂揚“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”的暢快“悲哉，秋之為氣也”的傷感“天涼好個秋”的無奈秋載得動所有人的任何情感！我們的讀本里，也收人了不少的秋的詠嘆：皆川美香的《秋》，表現了作者傷感、惆悵、落寞的淡淡的愁緒。（第一冊)歐陽修的《秋聲賦》，通過對秋聲的描繪，感悟自然之理，思慮人生情景，表現出豁達、超然的情懷。(第二冊）郭小川的《秋歌》，以全景式的綜覽，描繪出一幅恢宏的秋的畫卷。（第三冊）那么，郁達夫筆下的秋又是如何的呢?寄寓了作者什么樣的情感呢?二、品讀課文，思考問題1.用最簡練的文字概括北國之秋與南國之秋的特點，文中為何多次提到南國的秋？2.為了體現故都的秋的特點，作者選取了哪幾幅畫面？這些畫面是怎樣突出故都的秋的特點的？三、討論后明確1.北國之秋的特點：清、靜、悲涼。南國之秋的特點：草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡：色彩不濃，回味不永。文中第2、12兩個小節提到了南國之秋，從寫法上說是對比，從文章的結構上看是首尾呼應。2.為了體現北國之秋的特點，作者選取了五個畫面來表現作者清、靜、悲涼的獨特感受。①小院清展該從哪里去發現、欣賞、描述這故都的秋呢?第3節開頭作者寫到了“陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲”，但只是一筆帶過，因為這些旅游勝地，僅是歷史留下的外在印痕，是“外人”最易注目與把握的，而滲透于骨髓里的傳統神韻，卻存在于北京普通老百姓的日常生活中。于是作者引導我們“租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一杯濃茶，向院子里一坐”——僅僅這“破屋”、“清晨”、“濃茶”、“深院”就足以把你帶人北京人所特有的悠閑、自如，而又有一點落寞的意境與氛圍之中，然后指點我們看“很高很高的碧綠的天色”，聽“青天下馴鴿的飛聲”，細數從槐樹葉縫間一絲絲漏下來的日光，靜對破壁腰中“像喇叭似的牽牛花的藍朵”。然后作者給我們分析：牽牛花的哪種顏色最好，藍、白、紫還是淡紅；又想像如果牽牛花底再“長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草”，使作陪襯，那該是怎樣一番情景。作者的審美眼光精細，審美心理幽靜。②槐樹落蕊滿地的落蕊“像花而又不是花”，“聲音也沒有，氣味也沒有”，人們的視覺、聽覺、嗅覺都無從把握，只能通過“一點點極微細極柔軟的觸覺”來感受那其中的美，讓人感受到十分滿足，又朦朧、說不清楚。作者又指引我們注意那“灰土上留下來的條條掃帚的絲紋”，也許我們凝神默視許久，也能品出“既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且覺得有點兒落寞”的味兒。細膩、清閑、落寞、深沉，這就是故都的秋味。③秋蟬啼唱作者指引我們諦聽“秋蟬衰弱的殘聲”，告訴我們秋蟬在北平，就像蟋蟀耗子一樣，“像是家家戶戶都養在家里的家蟲”，一個“養”字，道出了閑適、親切，卻又隱隱有著說不出的凄寂。④閑話秋雨說起秋雨，作者別有感受。說它下得奇，下得有味，下得像樣。雨過天晴日出，作者筆下的人物款款而出，作者抓住一個閑字來寫：“穿著很厚的青布單衣或夾襖”——一副閑散的模樣；“咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底去一立”——閑適的姿態神情；說話的聲調——緩慢悠閑。這一切都能喚起人們既悠閑又落寞的感覺。這時候，季節、景物的味（秋味）、人的主觀心緒、說話的腔調融為一體。⑤秋果奇景棗樹在北平處處都長，作者欣賞棗子的淡綠微黃，與欣賞牽牛花的色彩相同，這一層可以說是“余墨”。第二課時一、探究情緣郁達夫表現秋的特色不同于一般。我們可以從“清靜悲涼”中看出他對北平的秋季爽利透徹、痛快到來的由衷喜愛和眷戀。“清靜悲涼”讓人感受到郁達夫在向往北國之秋的意愿中有一種濃郁的清冷、孤寂的情懷。究竟是什么原因導致作者有這樣的情感流露呢？1.出示準備好的材料①我還長不到十二個月，就因營養不良患起了腸胃病來了。一病年余，由衰弱到發熱而痙攣；家中上下竟被一條小生命而累得精疲力竭；到我出生后的第三年春夏之交，父親也因此以病以死，在這里總算是悲劇的序幕結束了，此后便只是孤兒寡婦的正劇上場。(郁達夫《自傳·悲劇的出生》)②在哥哥家里小住了兩三天，我因為追求龍兒生前的遺跡，一定要女人和我們復搬回什剎海的住宅去住它一兩個月。院子里有一架葡萄，兩棵棗樹，去年采取葡萄棗子的時候，龍兒站在樹下，兜起大褂，仰看著樹上的我，我摘取一顆，丟入了他的大褂里，他的哄笑聲，要繼續到三五分鐘。今年的這兩棵棗樹，結滿了青青的棗子，風起的半夜里，老有熟極的棗子辭枝自落。女人和我，在這樣的時刻，最怕聽的就是這滴答的墜棗之聲……現在去北京遠了，去龍兒更遠了，自家只一個人，只是孤零丁一個人，在這里繼續此生中大約是完不了的飄泊。（郁達夫《一個人在途上》)③國民政府，是國民的政府，是為人民謀利益的政府，它的基礎是建設在國民的全數上的，然實際上在這國民政府內左右政治的大局的，只有幾個人，幾個和民眾漠不相關的前世紀偉人……政府仍在說政府的話，被壓迫階級的滿肚皮的苦楚，仍舊是吐不出一二分來……（郁達夫《自傳》）2.分析：①作者一出生即遭劫難，接著“父親也因此以病以死”，再接下去是“孤兒寡母的正劇”，這一切給作者的一生鋪就了底色。②郁達夫終生漂泊不定，只有在北平居住的一段時間中，才與妻兒共享家庭生活的幸福，但他的長子龍兒因患腦膜炎死在了這里。故都北平是郁達夫幸福與悲苦交織的所在。③社會的動蕩，當局的腐敗都在郁達夫的心中留下了濃黑的陰影，這是本文悲涼傷感之音的又一個由來。二、品讀欣賞1.《故都的秋》是一篇耐讀的散文，上節課我們主要抓住了“秋”字來品讀本文，下面我們以“閑話秋涼”一節為例，來品一品“故都”——文中的“北京味”。雨過天晴，兩個人從秋景中走出來。穿著很厚的青布單衣，咬著煙管，走上橋頭，立于樹下，微嘆著攀談起來。其姿態神情，閑適而瀟灑，落寞而傷感，這是一種有著北京人的典型姿態和易于辨識的“標記”一樣的形象。北京人是以“神侃”出名的。趙園的《北京：城與人》中說：“‘說’這種行為曾經是包括王公貴族和里巷小民在內的北京人的重要消閑方式，以至聊天的北京人與提籠架鳥的北京人一樣，竟也成為北京人的典型姿態，易于辨識的特殊標記。”于是作者便讓這兩人開了口：“唉，天可真涼——”一個嘆詞加上一個長長的念得很高的“了”，便開始了感情和心緒的交流。“一層秋雨一層涼啦！”將“陣”讀作“層”，從“震”韻轉成平聲的“蒸”韻，成了“仄平平仄仄平平”，符合近體詩平仄交互的原則，有著聲律美和節奏美。顯然，他們已陶醉在彼此說話的韻味中，陶醉在這種腔調所喚起的有一定社會內容的落寞和感傷中，陶醉在同這種感情相契合的雨后之秋的涼意中。“閑話秋雨”的人雖有形象的勾勒，但極省儉，只有衣著，不見容貌，因為作者并不追求外形的寫真，而去極力展現他們內在的風情神韻，展現他們內質中的“北京味”。2.本文的議論不可忽略。作者一邊細描故都的秋景，一邊以鑒賞家的口吻品評其好處。文章的開頭寫道：“我不遠千里，從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這‘秋’，這故都的秋味。”這里嘗一嘗秋味的字眼就是“品”。文章的開頭和結尾品出了南國之秋與北國之秋的差別。在五幅畫面的描寫中，也不乏鑒賞家的眼光。五幅畫后面的一整段議論，由描繪秋色談到秋文化，談到中外詩文中贊美秋的文字特別多，有許多關于秋的歌頌與悲啼。田園或四季詩里，也總以寫秋的部分寫得最出色也最有味，何以如此？是因為“有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣地能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來”，由秋文化寫到秋情結，秋之于人，沒有國別人種階級