哈密衛與帝明武宗

一、哈剌灰和哈剌灰的語音及流變唐朝是伊州。這個地方通常是九姓的移民和漢族。宋朝仍為伊州,居民多回鶻和焉耆遺民“龍家”人,自成一地區,并不歸屬高昌回鶻。元朝期間,哈密始稱“哈梅里”,獨立于高昌回鶻之外,元朝政府的官方文書稱高昌回鶻為“畏兀兒”,往往將“畏兀兒”和“哈梅里”二地并列。元朝前期,西北宗王海都和都哇發動叛亂,哈梅里多次遭難,城池毀壞,生業凋敝。元朝后期,宗王納忽里受封為威武西寧王,鎮守哈梅里,后改稱威武西寧王為肅王,哈梅里為哈密。納忽里死,其弟安克帖木兒繼位。元朝時期,哈密的主體居民為回鶻,元朝也稱他們為“畏兀兒”,其部主要居住在哈密城及其北的村鎮,以農耕為主要生業。西北宗王海都和都哇叛亂期間,大批原居阿力麻里(今新疆霍城縣)和普剌(今新疆博樂縣)的撒拉森人東遷至哈密,他們信仰伊斯蘭教,多數經商,少數務農。他們居住在哈密城西的村鎮中,實際上是我國撒拉回回的祖先之一,但明朝則直稱他們為“回回”。哈密的東南,今新疆的東南角和青海的西北角,為撒里畏兀兒人的居住區,元朝冊封宗王出伯為威武西寧王,率部鎮守其地,后又封卜煙帖木兒為威武西寧王,統管撒里畏兀兒諸部,大批蒙古統治者長期與撒里畏兀兒生產和生活在一起,逐漸被其同化。14世紀末期,東察合臺汗經常派兵征討撒里畏兀兒地區,撒里畏兀兒人和被其同化的蒙古統治者被迫北遷至哈密東南,這些被撒里畏兀兒同化的人自稱為karahur,hur為藏族對回鶻的稱呼,漢語音譯為“霍爾”。Kara為蒙語“高貴”、“黑色”的意思,回鶻語意與蒙語相同。因此,karahur的漢語音譯為“哈剌灰”,漢語意譯為“高貴的畏兀兒”、“畏兀兒貴族部落”。由于哈剌灰人與哈密的肅王納忽里同族同宗,所以不斷北遷,游牧于哈密東南的草灘和村落中,成為哈密的第三個居住民族。他們的信仰與撒里畏兀兒相同,為藏傳佛教——喇嘛教。過去有專家把“哈剌灰”理解為“哈剌回”,認為他們是信仰伊斯蘭教的蒙古人,這是不正確的。總之,元末明初哈密地區的民族成份,正如《明史·西域一》中的記載:其地種落雜居,一曰回回,一曰畏兀兒,一曰哈剌灰,其頭目不相統屬,王莫能制。哈密三族的政治態度及相互關系是:回回與以吐魯番為都城的東察合臺汗國人宗教信仰相同,傾向于東察合臺汗國。畏兀兒、哈剌灰皆信佛教,與哈密王族信仰相同,皆輔助哈密王族,與回回格格不入,時時提防東察合臺勢力的東擾。明朝初建,都督濮英領兵經略河西,當地的元朝殘余勢力,包括豳王別兒怯帖木兒、國公阿桑爾只等人率眾逃奔哈密,受到肅王納忽里的保護。肅王納忽里與明朝為敵,除保護河西逃來的元朝余孽外,還阻遏和搶劫西域諸國派來明朝的使者。明太祖大怒,派兵討伐哈密。《明史·西域二》記載:時西域回紇來貢者,多為哈梅里所遏;有從他道來者,又遣兵邀殺之,帝聞之,怒。八月,命都督僉事劉真偕宋晟督兵討之。真等由涼州西出,乘夜直抵城下,四面圍之。其知院岳山夜縋城降。黎明,兀納失里驅馬三百余匹突圍而出,官軍爭取其馬,兀納失里率家屬隨馬后遁去。真等攻破其城,斬豳王別兒怯帖木兒、國公省阿桑爾只等一千四百人,獲王子別里怯、部屬千七百三十人,金、銀印各一,馬六百三十匹。“西域回紇”指東、西察合臺汗國及其屬下的小國,因這些國家都通用回鶻文,所以明朝這樣加以統稱。“哈梅里”為哈密的異譯。“兀納失里”為納忽里的異譯。這次征伐哈密,明軍大勝,所俘除兀納失里的兒子“別里怯”之外,還有兀納失里的幼小孫子脫脫。經此一戰,哈密王納忽里為了討好明朝,接連遣使朝貢。明朝也不究既往,對其善待有加。納忽里死,其長弟安克帖木兒繼位。安克帖木兒對明朝的態度十分恭謹,自繼位后,幾乎每年都遣使朝貢。明成祖永樂二年春,安克帖木兒又遣使朝貢,并表請賜爵,明朝即冊封他為忠順王:六月甲午,封哈密安克帖木兒為忠順王。時安克帖木兒遣使來朝,表請賜爵。上命禮部尚書李志剛會太子太傅、成國公朱能等議,志剛等議曰:“安克帖木兒兄忽納失里,元封威武王,改封肅王。忽納失里卒,安克帖木兒繼為肅王。今既內屬,宜仍王爵而改封之。”上曰:“前代王爵,不足再論。今但取其能歸心朝廷而封之,使守其地,撫綏其民可也。”遂封為忠順王,遣指揮使霍阿魯禿等賫敕封之,并賜之彩幣。1“忽納失里”即兀納失里,為“納忽里”的異譯。“永樂二年”相當于公元1404年。自這年六月,安克帖木兒歸屬明朝,被封為忠順王后,哈密即成了明朝的領土,其王代表明朝,守衛其地,撫綏其民,成為明朝的官員之一。次年,安克帖木兒被蒙古高原的韃靼首領鬼力赤殺害,無子可以繼位,于是明朝即將早年俘入內地現已長大成人的脫脫送歸哈密,襲爵為忠順王;同時任命哈密三族首領為都督,輔助脫脫:(永樂)三年,王尋為鬼力赤毒死,無嗣。其兄子脫脫幼俘入中國,命襲王爵,賜以金印、玉帶,遣使送還其國,令為西域之喉襟,以通諸番之消息。凡有入貢夷使方物,悉令至彼,譯表以上。管轄三種夷人,一種回回,一種畏兀兒,一種哈剌灰,俱生韃,各授頭目為都督等官,輔守疆土。2“永樂三年”為公元1405年,這年除以脫脫繼任為忠順王外,明朝還任命哈密三族的大首領為都督,令他們襄助忠順王,守土治民。明朝在哈密設置的官僚機構有所加強。哈密總扼西域入明的通道,地理位置十分重要。但是北有瓦剌,西有東察合臺汗國,強鄰虎視,地廣人稀,實力孤弱。明朝自封安克帖木兒為忠順王,將迎轉西域入明使者,探聽西域諸國動靜的任務交給他后,他雖比較盡力,但受強鄰的牽制,非但不能稱明朝之意,甚至連自己也慘遭強鄰的暗算,死于非命。安克帖木兒之母原為瓦剌公主,哈密王家的貴族也與瓦剌首領多有姻眷關系,與明朝素有隔閡。當明朝將脫脫送回哈密,讓其繼位為忠順王時,安克帖木兒之母,也就是脫脫的祖母,居然與部分貴族一起,無視明朝主權,竟然將脫脫驅逐出境。明成祖為了改變這種狀況,加強對哈密的控制,除勒令哈密王母與貴族迎回脫脫外,立即在哈密設置邊防軍事機構——衛所,派置官員和駐防士兵。《明史·西域一》記載:四年春,甘肅總兵官宋晟奏:脫脫為祖母所逐。帝怒,敕赍其頭目曰:“脫脫朝廷所立,即有過,不奏而擅逐之,是慢朝廷也。老人昏耄,頭目亦不知朝廷耶?即迎歸,善匡輔,俾孝事祖母。”由是脫脫得還,祖母及頭目各遣使謝罪。三月,立哈密衛,以其頭目馬哈麻火者等為指揮、千百戶等官,又以周安為忠順王長史,劉行為紀善。3“永樂四年”相當于公元1406年,這年三月,明朝設置了“哈密衛”,它是明朝最為西邊的軍事衛所,由忠順王主持衛所事務,明朝派駐的長史、紀善等官員加以輔導和監督,衛所將士則多由哈密本地番兵充任,少量內地派駐的將士則保衛明朝官員的安全,訓練哈密番兵。不知什么時候,估計大約二三十年后,哈密衛中朝廷派置的官兵皆已不見,一定是撤回后再未派遣,哈密衛的事務全由忠順王及其兄弟輩、明朝冊封的忠義王管理,哈密三族的首領各任都督,輔助忠順王和忠義王守護地方,治理民眾。哈密衛一直平穩地存在了67年,直至明憲宗成化九年(1473年),始被移居吐魯番的東察合臺汗阿力襲破和攻占。此后,東察合臺汗們先后多次與明朝爭奪哈密,甚至出兵騷擾河西走廊,哈密回回寫亦虎仙在一系列的變亂中起了極惡劣的作用。二、陰通哈仙的阿黑麻15世紀中葉,東察合臺汗阿力的勢力日蓋強大。他遷居吐魯番,不斷向四方擴張。因為哈密地處絲綢之路中段的樞紐,控制西域與明朝之間的經濟交流和貿易往來,阿力早已垂涎三尺。明英宗天順四年(1460年),哈密忠順王卜列革死,無子繼位,王母弩溫答失里攝政,部屬不服。瓦剌多次侵襲,哈密損失慘重。明憲宗成化九年(1473年),阿力乘機出兵哈密,攻占其城,將王母弩溫答失里及哈密忠順王的金印都擄至吐魯番,派妹婿牙蘭率兵鎮守哈密。明朝的哈密衛因而廢止:(成化九年四月丙寅),吐魯番速檀阿力侵哈密衛,據其城。初,速檀阿力累引兵劫掠哈密諸部地,已略盡。正月,圍其城,破之,執其王母,奪朝廷所降金印,遂留居之。4據此可知,吐魯番速檀(王)阿力早就逐漸蠶食了哈密城四周之地,而攻占哈密城,俘虜哈密王母,搶奪明朝所賜哈密忠順王的金印,則是成化九年(1473)春初的事。當時的吐魯番地域不大,實力不強,它是如何侵吞哈密的?哈密失陷后,其三族居民的去向又如何?《明憲宗實錄》記載:(成化十二年四月庚辰),兵科給事中章鎰等言:“方今災異屢現,邊防多事……又如速檀阿力,陰通哈密叛臣,吞滅其圍,虜其王母、金印,雖朝廷遣使經略,迄無成功。哈密遺種,寄附我邊,日增月益,在在有之。”5據甘肅都督同知李文派遣的密探偵知,吐魯番“速檀阿力所部精兵不過三百,馬步兵不滿二千”,其所以能迅速侵占哈密,是因為“陰通哈密叛臣”的緣故。這個“哈密叛臣”,即指哈密的回回首領寫亦虎仙,是他率領其家族和屬下“為虎作倀”,或為阿力出謀劃策,或與阿力里應外合。哈密失陷以后,堅決抵御吐魯番入侵軍的畏兀兒和哈剌灰居民紛紛內逃至肅州(今甘肅酒泉市)以西不遠的苦峪避難,有的更東逃至甘州(今甘肅張掖市)境內暫住;寫亦虎仙為首的回回,則大多成了吐魯番速檀阿力的順民,安居于故鄉哈密。寫亦虎仙也因“功勞卓著”,深受阿力的賞識,成了吐魯番東察合臺汗的座上貴賓。吐魯番速檀并不因占領哈密而感到滿足,此后數年,他屢次發兵東侵赤斤、罕東兩衛所,搶掠財物,驅擄人口,使此二衛所的蒙古族居民遭受了巨大的損失。阿力還揚言要東攻肅州和甘州,以致使河西走廊的局勢處于緊張的狀態中。成化十五年(1479年)秋,吐魯番速檀阿力死,統治集團上層內訌,國內大亂,勢力遽衰。成化十八年(1482年)春末,寄居甘肅苦峪的哈密都督罕慎,聯合赤斤衛和罕東衛的蒙古將士,率眾突襲哈密,一舉收復境內八城。于是,明朝重設哈密衛,令罕慎鎮守其地;后又加封罕慎為忠順王,提高他的權位。罕慎收復哈密,主要靠本部的畏兀兒和哈剌灰二族之力,而哈密回回則原是哈密失守的罪人,本應遭到清算。但是哈密回回善于見風使舵,利用罕慎向吐魯番請求送回王母弩溫答失里及忠順王金印之機,奔走效力,奉迎罕慎,因此,其頭目不但沒有受到懲罰,反而很快成了罕慎的心腹。罕慎遣使明朝,多派哈密回回頭目為使者。而寫亦虎仙則退居幕后,教唆和指揮哈密回回們行動。成化二十三年(1487年),東察合臺后王羽奴思之子阿黑麻漸強,曲先(庫車)、察力失(焉耆)、吐魯番等地皆為其所有。阿黑麻野心勃發,虎視哈密。明孝宗弘治元年(1488年)秋,阿黑麻設計殺害忠順王罕慎,占領哈密,甚而遣使明朝,要求冊立他為哈密王。《殊域周咨錄》記載此事說:弘治元年,阿黑麻稱罕慎非脫脫族,何得王哈密?哈密我當王。欲殺罕慎,畏未敢發。乃為好語詒罕慎曰:“吾為爾聯姻,爾為王益安,無外侮。”罕慎喜,許之。阿黑麻至哈密,誘罕慎頂經結盟,遂殺罕慎。亦未敢顯言據哈密,即遣使入貢,言:“罕慎病死國亂,乞遣大通事和番,立我為王,居哈密,領西域職貢。”兵部尚書馬文升言:“外夷北虜最強,屢入貢,乞通使,我不聽。阿黑麻小夷,且與哈密各有分地,不可輙通使,亦不得王哈密。彼若入貢,我亦不拒。請敕阿黑麻,諭令送王母及金印還哈密。”6阿黑麻之所以膽敢帶領少量隨從,親至哈密,假稱聯姻,誘殺罕慎,是因為哈密的回回作其內應。又,他之所以遣使明朝,要求立他為哈密王,主要的借口也是哈密回回擁護于他。在這一事件中,寫亦虎仙于幕前幕后進行了許多活動。《殊城周咨錄》又說:弘治元年,哈密奸回見罕慎非貴族,阿黑麻系同類,相勾引,假以求親,誘殺罕慎。罕慎死,奄克孛剌襲授都督,管領殘眾。番酋求和以主哈密(番酋,阿黑麻也),詔不從其請,但許入貢,且降璽書,遣哈密頭目寫亦虎仙往賞諭之,諭令歸金印、城池,時王母已故。7由以上記載可知,當時的寫亦虎仙,才是哈密回回大頭目。事件之前,是他率眾勾引阿黑麻誘殺罕慎,占領哈密的,他早已是阿黑麻在哈密的內奸;事件之后,他又以明朝使者的身份,派去與阿黑麻進行交涉,首次混跡為明朝的官員,為他今后進入明朝的宮廷創造了條件。明朝多次遣使責備阿黑麻,阿黑麻大怒,想要發兵侵襲明朝邊境。其部將牙蘭曾多年駐守哈密,反復失敗,無有戰功。他的妻子又是寫亦虎仙之妻的姐姐,二人關系親密,于是聽從寫亦虎仙的勸說,建議阿黑麻交還哈密諸城及哈密王金印。阿黑麻深思之后,采納了牙蘭的意見,以寫亦虎仙的從兄弟寫亦滿速兒為使者,至明朝獻納哈密大小八城、哈密王的金印及哈密居民五百余人。明朝不費一兵一卒,復得哈密,即選拔安定王之侄陜巴為王,分別以哈密三族頭目奄克孛剌、阿木郎、寫亦虎仙為都督,重建了哈密衛。寫亦虎仙到處張揚和吹噓,阿黑麻之所以歸還哈密的城池和金印,全是他三寸不爛之舌的功勞,明朝受其蒙騙和迷惑,開始對他刮目相看。阿黑麻獻哈密城池和金印后,明朝給予的賞賜僅為彩段五表里,金織衣一襲,阿黑麻大為不滿。弘治六年(1493年)四月,阿黑麻率眾夜襲哈密,殺都督阿木郎,擒哈密忠順王陜巴,逐都督奄克孛剌。阿黑麻授意寫亦虎仙隨奄克孛剌東逃甘肅苦峪。同年十一月,明將許進率罕東衛、赤斤衛和明朝邊軍突襲哈密,重新將其收復。但因孤城難守,明軍“全勝而回”,只是扶助奄克孛剌等統率哈密難民返回家園,耕種自守。弘治九年(1496年)三月,阿黑麻親自率眾再次襲破哈密,逼使哈密都督奄克孛剌投降,命親信撒他兒駐守哈密,監督奄克孛剌。不久,奄克孛剌密結瓦剌小列禿部,襲殺撒他兒,收復哈密。奄克孛剌以寫亦虎仙為使者,至明朝獻功和進貢,明朝對奄克孛剌和寫亦虎仙大加賞賜。寫亦虎仙在回途中長居肅州(今甘肅張掖市),購置田地和房屋,并與被拘禁在肅州的原阿黑麻使者火者馬黑木勾結,甚至將女兒許配給他為妻,與吐魯番速檀(王)阿黑麻的關系由此更進了一步。由于阿黑麻與明朝交惡多年,西域貢使斷絕,商旅不通,又長期得不到明朝優渥的賞賜,為了改變這種不利情況,阿黑麻遣使明朝,獻出哈密城池和被俘的哈密王陜巴及其百姓。于是,明朝又以陜巴為哈密王、畏兀兒首領奄克孛剌、哈剌灰首領拜迭里迷失、回回首領寫亦虎仙為都督,再設哈密衛。三、即于明武宗的初心,索回植物之家,以勞歷程哈密忠順王陜巴死后,其子拜牙即繼位,正德三年(1508年)四月,派遣寫亦虎仙等人為使者,到明朝進貢方物,前后兩次皆受到了明朝的優待。《明武宗實錄》記載:壬辰,哈密使臣寫亦虎仙等來朝貢方物,不與通事皮俊等偕來,身指邊鎮文移投進鴻臚寺。大通事王永疏請究治奸弊,上命禮部看祥以聞。至是,寫亦虎仙亦奏永有所需求,且妄加凌辱。禮部言:“哈密乃邊境藩籬。既已向化入貢,所遣使臣理宜懷輯,倘失其信,恐生他釁。”時永方在豹房供奉,實恃寵橫恣。有旨令勿窮治,特戒永后宜加慎,以全大體;寫亦虎仙命禮部并大通事善諭之。8“通事”今稱“翻譯”,“大通事”即是“翻譯長”。這次入貢時,因為寫亦虎仙違規,沒有與邊關的通事皮俊一起入京,遭到大通事王永的揭發,本該受到究治。明武宗下旨“勿予窮治”,且聽取寫亦虎仙的反訴,特別訓戒王永“后宜加慎”,可見對他是很優待的。寫亦虎仙在京逗留半載有余,大肆售賣夾帶的私貨和朝廷賞賜之物,被鴻臚寺官員所揭發,但仍得到朝廷和明武宗的寬宥。《明武宗實錄》記載:十月甲戌,大通事王善等奏:“哈密使臣寫亦虎仙等來貢,夾帶私物,虛糜供給,所賜盡于京師鬻之,其屬留邊者俱未沾及,宜加禁治……”禮部奏覆:“各夷朝貢,例許稍挾私貨以來,蓋羈縻遠人,宜俯順其情,而不可過防,以傷其向化之心也。且哈密城池之復,寫亦虎仙亦與有勞,今效順以來,須加寬假,以示恩意,其獲賜而鬻之者,亦宜從便,蓋所得鈔錠數多,輸之于彼,既無所用;而載之于途,大有所費。宜移文彼處鎮巡等官,聽其量帶方物來京貿易,但不可入境市物,以勞驛傳。其留邊夷使之賜,審無欺尅,聽其自便可也……”上是之。9值得引起我們注意的是,明朝在寬宥寫亦虎仙時,特別提到追念其代表明朝出使吐魯番,索回哈密城池和哈密王金印之功,可見寫亦虎仙在明朝的朝廷和明武宗的記憶中,已經留有比較深刻的印象了。寫亦虎仙是個膽大妄為之人。他見自己兩次受到額外優待,深知朝廷不熟悉邊疆之事,可欺之以方,竟于次年謊報自己的功勞,騙取朝廷的賞賜:(正德四年四月)庚寅,哈密衛都督寫亦虎仙奏:“成化、弘治等年,于速檀阿黑麻處自備已貲,贖取陜巴及所奪金印并被擄人口,諸賜糧。”戶部議:“行甘肅鎮巡等官核實,先年果為中國效勞,量為體恤。”報可。10從這件事情沒有下文可知,明朝一定從甘肅鎮巡官那里核實,往年寫亦虎仙并無自己出貲,贖取哈密城、印及百姓之事,所以沒有給予賞賜和補償。弘治年間,吐魯番阿黑麻攻占哈密,令子真帖木兒、妹婿牙蘭駐守其地。明軍突襲哈密,牙蘭遁逃,真帖木兒被擒,明朝將其長期管押于甘州(今甘肅張掖市)。正德初年,真帖木兒之兄——吐魯番速檀滿速兒不斷遣使明朝,進貢方物,態度比較恭順,一再要求釋放其弟,明朝答應了他的請求:(正德)七年冬,詔差哈密三都督奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三送真帖木兒回完聚。11護送真帖木兒的三名使者來到哈密,奄克孛剌即留在哈密,輔佐忠順王拜牙即;真帖木兒即由寫亦虎仙和滿剌哈三送歸吐魯番。寫亦虎仙早年即已投歸吐魯番,這次出使吐魯番,給了他一個直接報效滿速兒的好機會;滿剌哈三又是他屬下的回回首領,早年與吐魯番也有勾結。這時兩人密報甘肅荒旱連年,人口死亡,城堡空虛,慫恿滿速兒侵擾明朝邊境。于是,滿速兒連年率兵侵擾河西地區,使該地遭受了慘重的損失。首先,寫亦虎仙充當滿速兒的馬前卒,誘騙哈密忠順王拜牙即投降于吐魯番,滿速兒因此不費一兵一卒,唾手取得哈密,將其作為入侵內地的據點:正德元年,陜巴尋卒,子速檀拜牙即襲為忠順王,淫酗不道,屬夷謀害之。寫亦虎仙因送真帖木兒回番,乃與番潛謀誘其王云:“番主怪你行事不公,且來殺爾,可先投免禍。”忠順王懼,乃欲往投順。奄克孛剌不從,王持刀殺之,奄克孛剌逃至甘州,告其情。火辛哈即乘機同誘王往歸土魯番,當被拘留。火辛哈即先回國,番酋滿速兒隨令頭目火者他只丁同寫亦虎仙、滿剌哈三領兵占據哈密。鎮巡官遣撫夷千戶馬馴前往探聽。寫亦虎仙乃曰:“城池、金印在他人之手,我豈敢言奉誰之王?”及稱吐魯番要犯甘肅。夷人撞八十久住哈密,備知寫亦虎仙通番謀害之情。12接著,寫亦虎仙受滿速兒派遣,與吐魯番首領牙木蘭、他只丁、馬黑木、馬力奶翁一起,領兵搶掠肅州的王子莊、苦峪、赤斤等地。這時,滿速兒有一妹妹,擬嫁哈密忠順王拜牙即;寫亦虎仙挽他只丁為媒,向滿速兒求娶其妹為妻。滿速兒大怒,拘押寫亦虎仙。寫亦虎仙懼怕,設計讓滿速兒假裝獻還哈密城印,他將向明朝索取一千匹段子的賞賜,另給他只丁五百匹作謝禮,滿速兒才釋放了他,并派人到總督甘肅軍務的左都御史彭澤傳話,愿獻哈密城印,以求重賞。彭澤想草草結束哈密一案,早日回京,當即先賞白梭布三百匹,許其歸還城印和忠順王拜牙即后,再得重賞。彭澤向朝廷奏報實情,朝廷遣使攜帶一批賞物至吐魯番。滿速兒嫌賞物少,只將哈密城交哈密都督滿剌哈三掌管,將金印交明朝使者帶回,將拜牙即仍舊拘管于吐魯番,同時責令寫亦虎仙隨明使回朝,討取寫亦虎仙所許的一千段匹。寫亦虎仙進至甘州,賴著不肯回朝。滿速兒得不到一千段匹,重又占據哈密。正德十一年(1516年)四月,滿速兒令牙木蘭率兵內侵肅州和甘州,先命斬巴思密約甘州城廂寄住回回阿剌思罕兒、寫亦虎仙等人為內應。寫亦虎仙早有準備,與其子米爾馬黑麻密鑄銅鐵炮7個、頭盔4頂、鐵甲2副、大刀4把,密謀發難。不料斬巴思被甘肅兵備道陳九疇捕獲,阿剌思罕兒等八人和寫亦虎仙父子同時被逮入獄。牙木蘭揮兵急攻嘉峪關,殺明將芮寧、楊松,甘州形勢吃緊。陳九疇即殺斬巴思、阿剌思罕兒等八人,因寫亦虎仙掛有明朝使者的頭銜,陳九疇不敢擅殺,將其父子押赴京城定罪,始以“謀叛”的罪名,擬判死刑。寫亦虎仙即以西域珍寶和女人納賄于倖臣錢寧,不但未被處死,反得優待,供奉于會同館;后得多次受明武宗召見,說以天方教理,密獻房中秘術,最終甚至成了明武宗身邊的紅人。《殊域周咨錄》記載此事的經過說:(正德)十一年四月,牙木蘭謀劫甘州,令夷人斬巴思等以書約阿剌思罕兒,待番兵至時,即與甘州關廂寄住回子放火開城。斬巴思等藏番書入關,被獲。兵備道陳九疇遂搜得寫亦虎仙日前謀造鐵盔四頂、甲二副、銅鐵炮七個、大刀四把,其子米爾馬黑麻藏在酒主張子義家井內。后番入寇,至嘉峪關,射死參將芮寧,甘州大亂。九疇乃殺斬巴思等八人。番酋尋又求和,且差頭目虎刺力帶領從人前來投遞番書,歸罪寫亦虎仙,尋遂西去。九疇乃以捷奏。上詔科道官往勘,擬寫亦虎仙謀叛律。寫亦虎仙納賄倖臣錢寧,捏詞具奏,法司會問,改擬奏事不實罪。寫亦虎仙與馬黑木、侄婿米爾馬黑麻(二人同名)遂交結錢寧,俱送會同館安歇。寫亦虎仙等巧為蠱惑,誘引上常幸會同館。13無論吐魯番速檀滿速兒多次侵占哈密,還是多年侵擾河西走廊的重鎮肅州和甘州,寫亦虎仙都是滿速兒的奸細,明朝的罪人。他在明朝西北邊疆所犯的罪行,無疑是十分深重的。但是,由于明武宗寵任佞臣錢寧和江彬,寫亦虎仙得以賄通錢寧,逃脫罪責;又通過回回僧人于永的推薦,多次得到明武宗的召見;不久寫亦虎仙落腳的會同館,竟成為明武宗經常游幸的場所。顯然,安置會同館的寫亦虎仙等家人中的年輕美貌的女子,對明武宗產生了特殊的作用。《殊域周咨錄》卷十二《哈密》記載:其侄婿馬黑麻交結權臣,傳升近侍,忠惑先帝,瀆亂天宗。所謂“忠惑先帝,瀆亂天宗”,無非指進獻西域回女,受寵于明朝宮廷之事。據《萬歷野獲篇》卷三記載,明武宗宮中有回妃數人,她們一定是馬黑麻所進獻的。由于寫亦虎仙父子及其婿、侄婿等進獻西域美女、珍寶,密呈房中秘戲方伎,大得明武宗青睞,《明史》卷三百二十九《哈密衛》記載:(寫亦虎仙)與其婿得侍帝左右,帝悅之,賜國姓,授錦衣