思考：世界三大宗教？佛教(公元6世紀）伊斯蘭教（公元7世紀）基督教（公元1世紀）

基督教是世界三大宗教之一，分為天主教、東正教、新教三大派別。中世紀的時候，天主教主要分布在歐洲西部，東正教主要分布在拜占庭帝國和歐洲東部，新教則是改革以后從天主教中分離出來的新派別。基督教（誕生于公元一世紀的羅馬帝國）公元4世紀初期定為羅馬帝國的國教天主教(以羅馬為中心)東正教（君士坦丁堡）東正教天主教新教11世紀第一次分裂（1054年）①路德教

②加爾文教

③英國國教16世紀的第二次分裂第1課宗教改革的歷史背景世界上最小的國家——梵蒂岡，面積僅有0.44平方公里，卻是世界天主教的中心，圖為圣彼得大教堂一、天主教的神權統治1、基督教的起源和發展（1）產生：公元1世紀（2）發展：公元4世紀初期定為羅馬帝國的國教（3）分裂：公元11世紀分裂為東西兩部分---東正教和天主教（4）確立統治：13世紀初確立了對西歐的大一統神權統治東正教---東歐天主教---西歐基督教的主要教義原罪救贖原罪----(Originalsin)一詞來自基督教的傳說，它是指人類生而俱來的、洗脫不掉的“罪行”。圣經中講：人有兩種罪--原罪與本罪，原罪是始祖犯罪所遺留的罪性與惡根，本罪是各人今生所犯的罪。人類因有原罪和本罪而無法自救，要靠上帝派遣其獨生子耶穌基督降世為人做犧牲，成為「贖價」，作了人類償還上帝的債項，從而拯救了全人類。天主教神權在中世紀占統治地位以上四幅圖都在說明一個什么問題？自主探究1中世紀天主教神權統治地位確立的原因與表現十字軍東征卡諾莎晉見兜售贖罪券中世紀圣母像２、天主教神權統治確立的原因：（1）中世紀天主教加強對教會的整頓（2）和封建王權爭奪勢力（3）以征服“異教徒”為名，組織“十字軍東征”（4）歐洲封建王權衰落，使歐洲的天主教會占據了支配地位（4）社會生活:影響無處不在,一個人從生到死都離不開教會３、天主教黑暗統治的表現（1）經濟上：是西歐最大的封建主，占有天主教世界全部耕地的1/3，收取什一稅。（2）政治上：權力至高無上,教權高于王權（3）思想文化上：教會壟斷學校教育,文學藝術也蒙上濃厚的宗教色彩.愚人船出售贖罪券羅馬教皇紅衣主教大主教主教的俱樂部觀察這些圖片，大家可以獲得什么歷史信息？天主教奢侈腐化、荒淫無度、貪婪敲詐、教階森嚴教階制度教階制是基督教逐漸形成的一種神職人員的等級制度。天主教實行以教皇為首的教階制，主體包括主教、神父（神甫）、執事（助祭）三個品位。從教會中心至地方神職人員等級依次為：教皇-樞機主教（紅衣主教）-首主教-總主教-主教-神父。

羅馬教皇紅衣主教大主教主教神父信徒上帝二、宗教“異端”—早期歐洲的反封建斗爭1、表現：（1）法國南部的“異端”運動主張：否定正統宗教儀式和教階制度（2）英國人威克里夫的“異端”學說主張：信徒和上帝之間不需要教會和教士（3）捷克人胡司對教會的批評主張：廢除煩瑣的宗教儀式和教階制度（1）挑戰了天主教的神權統治（2）反映了市民階層（資產階級）發展資本主義和反封建、反教會的要求（3）推動了宗教改革的到來2、實質：新興資產階級與封建教會的矛盾斗爭3、影響：宗教“異端”思想的共同之處：（1）都揭露了天主教會的奢侈、虛偽和腐化；（2）都主張取消煩瑣的宗教儀式和等級森嚴的教階制度，沒收教會財產；（3）《圣經》是高于教會和教士的最高權威，信徒和上帝之間不需要教會和教士；（4）教權服從于世俗的權力。異端裁判所的一次公開審判

托萊多版畫羅馬1498年為什么西歐早期的反封建斗爭采取了宗教“異端”的形式？

火刑柱插圖畫中世紀

為什么西歐早期的反封建斗爭采取了宗教“異端”的形式？（2）新興資產階級還找不到更為先進的思想武器來批判封建主義。（1）當時歐洲資本主義還不很發達，資產階級力量比較弱小，他們還沒有形成自己的思想體系（3）由“異端”本身的特點決定的，其思想符合早期資產階級反封建斗爭需要。根本原因：商品經濟的發展，資本主義的產生三、向近代過渡的西歐1、西歐資本主義的產生和發展（經濟）2、資產階級、新貴族和國家君主的反教會斗爭（政治）3、文藝復興運動的興起（思想）→民族國家的發展、天主教會受挑戰→解放了人們思想，對天主教會統治形成巨大沖擊→形成新的階級：資產階級和新貴族【宗教改革發生的歷史背景和實質】必要性（根本原因）：天主教的統治阻礙了資本主義的發展（政治、經濟、思想、生活）?？赡苄裕孩僦苯釉?教會貪婪腐?、诮洕?歐洲資本主義的興起③政治因素:民族國家的形成和發展④思想文化因素:異端思想、文藝復興的影響實質：新興資產階級發動的，反封建的斗爭總結課堂小測1、歐洲中世紀曾經被稱為籠罩著宗教靈光的“黑暗時代”。以羅馬教廷為首的天主教會處于當時歐洲“萬流歸宗”的地位。這一時期天主教會勢力擴大的措施或因素有（）①整頓教會拓展勢力②組織十字軍東征③封建割據勢力強大，王權衰弱④教權高于王權A、①②④B、①②③④C、②③④D、①②③D2、教皇英諾森三世說：“教皇權力好比太陽，國王權力猶如月亮，它的光是向著太陽借來的”。這句話反映了（）A、封建君主的權力是從教皇的權力中分化出來的B、天主教迫使各國統治者聽命于教皇，取得政治上的神權統治C、羅馬教會統治一切，影響世俗社會的每一個方面D、人們既是國家的臣民，也是教會的子民B3、“誰若殺害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一個親屬，只要交納5～7枚金幣，便可洗凈罪惡了。”材料集中體現了（）A、天主教會政治勢力強大B、天主教會憑借權力搜刮錢財C、天主教會壟斷了文化教育D、天主教會征收“什一稅”B4、下圖中，你可以得到的最準確的信息是A、天主教會與封建王權爭奪權力B、教會向信眾榨取“什一稅”C、教皇懲處持“異端”思想者D、封建王權屈從于教權卡諾莎晉見D5．下列關于宗教神學與人文主義的對比，錯誤的是（）A．以神為中心——以人為中心B．禁欲和來世——現世的享受C．自由平等——等級觀念D．蒙昧主義——理性和科學C11世紀的“卡諾莎之辱”教皇權力好比太陽，國王權力猶如月亮，它的光是向太陽借的。

—教皇英諾森三世這段材料反映了什么問題？提示：是歐洲中世紀封建王權屈從于教權的典型例證華麗的祭壇教皇出巡紅衣主教大主教

16世紀初羅馬教廷每年從德意志搜刮的財富要高出當時德意志名義上的中央政權“神圣羅馬帝國”年財政收人的20倍左右。這種搜刮，既不利于資本主義早期的原始積累，也極大地惡化了廣大勞動人民的生活。出售贖罪券圣禮儀式宗教異端天主教會將反對它的人斥為“異端”