語文教育教學中的德育教育研究27225_WPSOffice_Level1一、緒論 227832_WPSOffice_Level2（一）研究背景 227225_WPSOffice_Level2（二）研究目的及意義 215995_WPSOffice_Level2（三）研究方法 315995_WPSOffice_Level1二、德育教育的相關概念界定 31335_WPSOffice_Level2（一）德育 310509_WPSOffice_Level2（二）德育教育 420761_WPSOffice_Level2（三）德育教育的特點 41335_WPSOffice_Level1三、語文教學德育的必要性 610509_WPSOffice_Level1四、語文教學德育存在的問題 627450_WPSOffice_Level2（一）有些語文教師未形成在教學中德育的理念 616185_WPSOffice_Level2（二）一些語文教學中德育的內容脫離社會現實 74229_WPSOffice_Level2（三）語文教學中德育的方法生硬簡單 722391_WPSOffice_Level2（四）語文教學中德育的評價滯后，缺乏制約機制 720761_WPSOffice_Level1五、語文教學中發展德育的措施 810770_WPSOffice_Level2（一）立足語文課堂，深挖文本，進行德育滲透 829727_WPSOffice_Level2（二）放眼課外，拓寬視野，注重品德熏陶 1026570_WPSOffice_Level2（三）要把語文課上的德育教育和學生的生活實踐結合起來 1227450_WPSOffice_Level1結論 1416185_WPSOffice_Level1參考文獻 15緒論研究背景實施學生素質教育的根本目的也就是在于改變思想道德上的觀念,并努力促進學生全面健康發展。為了真正實現這一發展目標，一項重要措施那就是在學校對學生的素質教育發展過程上進行德育教育，充分利用學校素質教育的教學中心——就是課堂，對學校素質教育的主要教學對象——就是學生，進行政治思想教育和文化灌輸。如何在不同學校和語文學科中有效促進學校德育的滲透發展是當前德育教學的一個重要技術問題，迫切需要予以研究解決[[][]Waks,L.J.."ThePhilosophyofChineseMoralEducation:AHistory,writtenbyZhuranYou,A.G.Rud,andYingziHu."JournalofChinesePhilosophy48.1(2021):1-3.對語文這一科目的德育教學的特殊性和好處是其語文教學內容基本上都是古典文學作品。在從一年級到六到八年級的12冊學校語文德育教科書中，挑選出的每篇課文都認為是青年學生德育教育的最佳教學模式,里面自然有著一系列的有關愛國主義、理想、努力、團結、情誼、謙虛等語文德育的重要內容，對學生產生著滲透、感染的教育作用，對學生的感情、態度和價值觀產生深刻影響，并為學生終生發展思想和道德奠定基礎。但是，如何把德育滲透到語文教學中，以更好地發揮滲透和影響的作用就是值得我們去關注的。研究目的及意義《義務教育語文課程標準》明確指出“語文教育應該注重培養學生的審美情趣和品德修養，使他們形成積極的人生觀和價值觀，最終實現德、智、體、美、勞全面發展”。那么，德育滲透在語文教學中的地位和知識的傳授應該是同樣重要的，重智育輕德育的教學思想無法促成學生的全面發展，只能讓學生的道德標準停留在道德認識方面，在道德行為上無法約束自己。要把學生培養成對國家和社會有用的人，除了掌握豐富的知識外，更要有正確的價值觀念，有理想有抱負。因此，學生階段加強德育教育是非常必要的。語文課本中選取了很多優秀作品，這些文章不僅傳遞著真摯的情感，語言也非常優美，同時也是育人的好材料，對提高學生的文化素養和道德修養有著非常積極的作用。學生思想尚不成熟，缺乏足夠的理性，很難對一些不良的社會風氣做出理性的判斷，很容易受到影響，甚至沾染上不良嗜好誤入歧途。在語文教學中進行德育教育，是學生形成正確價值觀的需要，是學生全面發展的需要，它不僅能豐富語文的教學形式，還能提升學生的思想道德品質，進而提升整個社會道德標準。作為未來的一名語文教師，我們應不斷思考如何將知識的傳授與德育的教育有機結合，才能幫助學生在學習的過程中更好地認識自我，達到德、智、體、美的全面發展，使德育的巨大魅力得以彰顯。研究方法1、文獻法本文參考了與語文德育相關的一些文獻資料，并盡可能的做到準確引用。包括教育專家的論著以及一些教育工作者的研究成果。這些資料能夠幫助筆者快速準確的理清寫作思路，為后續寫作提供了極大幫助。2、觀察法為了了解目前語文課堂教學中德育滲透的實際情況，為論文提供真實可靠的依據，筆者對咸陽市聯盟小學的語文課堂進行了隨機的觀察。從觀察中筆者了解了目前德育滲透的途徑、效果及存在的問題，并做了相關記錄。為論文的寫作提供了依據。德育教育的相關概念界定德育德育具有廣義和狹義之分，它自古以來便是一個永恒的社會話題，從儒家學說提倡的“仁、義、禮、智、信”到今天的“思想品德”課，德育一直是教育的重要組成部分[[]Gao,D.,L.Zhang,andY.Tang."ExplorationsofChineseMoralEducationCurriculumandTextbooks:Children'sLifeandMoralLearning."(2021).]。狹義的德育僅是指道德品質教育，儒家思想提倡“修身齊家”，學校教育學生遵守日常行為規范，與人交往有禮貌等就是對于學生道德品質方面的教育。廣義的德育指有目的、有計劃地對社會成員在思想道德方面施加影響的活動，包括政治教育、思想教育、道德教育、心理教育、法制教育等。要求學生“德”“智”“體”“美”全面發展中的“德”便是指廣義上的德育。要通過教育使學生堅定正確的政治方向，使學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。道德滲透的主要目的就是要讓學生把德育教育從道德認知方面內化成道德行為，變成人格的一部分。[]Gao,D.,L.Zhang,andY.Tang."ExplorationsofChineseMoralEducationCurriculumandTextbooks:Children'sLifeandMoralLearning."(2021).德育教育“德育教育”一詞的基本含義是比喻某種事物或勢力逐漸地進入其它方面。那么它強調的是一種漸進性和一種潛移默化性，是把顯性的知識轉化為隱性的知識。德育教育就是把德育內容融入學科教學中，教師以傳授知識為主，同時把握好時機，在學科教學中貫穿德育，隨著教學的進行道德教育也逐步發展，最終對方目標順利實現。語文教學中德育滲透是強調語文學科與德育的結合，在語文教學中有效貫徹道德教育[[]Yanhui,KeBinZhang."Moraleducationinphysicaleducationteachingtoexplore."10(2022).]。語文學科的眾多優越性使之成為德育滲透的首選學科，而語文教學也需要德育來為思想性引導方向。德育與語文學科結合起來滲透也是德育實施的一種途徑，彼此相得益彰。[]Yanhui,KeBinZhang."Moraleducationinphysicaleducationteachingtoexplore."10(2022).德育教育的特點1、長效性德育教育的過程不是一蹴而就的，它對學生的影響需要一定的時間，是一個長期的過程。“培養德、智、體、美全面發展的學生”的教育目標也不是短期之內就能快速實現的，它貫穿在教學的始終，需要長時間的不斷對學生進行思想文化熏陶才能達成。同時德育教育對學生品格形成的影響也是長期的，甚至是終身的影響，學生品質的形成與語文的德育滲透有著密不可分的聯系。例如從低年級到高年級的課文始終貫穿其中的愛國主義、親情以及誠信友善的精神等等。德育的內容根據學生不同的發展階段也有相應的變化，例如愛國主義在低年級階段要求學生認識國旗、民族，了解國家領導人、節假日的意義等等，到了高年級要求學生初步了解我國的歷史，了解無產階級革命家做出的貢獻，學習解放軍戰士的頑強精神等等。德育針對學生個體的不同發展階段有不同的內涵，影響之后個體行成的品質特征也是持久而穩定的。2、潛隱性德育教育具有間接、潛移默化的特點。德育教育的間接性是指我們不用直白的道德理論給予學生教育或說服學生我們要以什么樣的情操為目標，什么行為是高尚的，什么行為是大家不齒和鄙視的，而是把這些內容融在教學中，通過人物榜樣，典型事例等傳輸給學生，讓學生在積極主動的學習過程中感悟道理，從而成長為具有良好品德修養的人。語文課程主要還是教學生知識，以知識的學習和能力的提高為主，不能把語文課上成了思想品德課，耽誤了知識的學習。所以只能把品德教育融在知識教育里邊，使德育教育以一種滲透、間接的形式出現。它可以和語文的各個教學形式結合，比如在識字教學中可以講解漢字的字形特點，以及古人造字的歷史，從而使學生意識到古人的獨特智慧和創造力，這種中華名族特有的文化能激發學生的民族自豪感；在講解課文時教師可以與學生一起分析材料中人物形象，倡導學生向榜樣學習；在作業和考試中也可以引導學生養成良好習慣以及誠實的品質等等[[][]鄭娟.中學語文德育教育體系的創新——評《語文德育滲透藝術》[J].語文建設,2020(21):1.3、共鳴性要想使德育教育對學生產生影響，學生的態度是關鍵，學生不想接受的東西強行灌輸也沒有用，只會引起學生反感。學生如果持認同的態度，自然會受到影響。那么，對學生進行德育教育，學生的態度很關鍵，教師首先要做的，就是讓德育教育的內容與學生的情感產生共鳴。學生的情感非常的細膩，容易受感染，例如課本里講親情的文章，學生很容易被感動。只有學生對向他們傳遞的情感產生共鳴，德育教育才能有影響。教師在課堂上有感情的朗讀課文，創造適當的教學情境等方法都能帶動起學生的情感投入。例如在《桂林山水》一文中，教師利用多媒體向學生展示了桂林山水美麗的風光，學生從圖片和文字中感受到了大自然的神奇和美麗，激起了學生熱愛大自然的情感。如果缺少了必要的情感，德育教育就變成了干巴巴的說教，達不到教育的效果。語文教學德育的必要性語文新課程的教學標準要求是:“著力培養青年學生的高尚思想道德文化情感和健康的人文美學品味,形成正確的人生價值觀和對學習生活的良好積極態度,是學校語文德育教學的重要教育內容，它不應被我們視為外部和額外的內部任務。在我們的日常教育工作中，我們必須注意重視德育教育的熏陶感染”因此，在教學過程中，語文教師不僅必須指導學生正確理解和使用語文語言，豐富積累的語言表達能力、發展創造性思維，使他們具備真正社會所需要的閱讀、寫作、和語言表達能力；也要關心改善學生的道德文化和審美，從而逐漸形成健康良好的行為習慣和個性，促進德、智、體、美、勞的總體發展[[][]張美華.高中語文德育教育策略[J].散文百家(新語文活頁),2020(9).四、語文教學德育存在的問題（一）有些語文教師未形成在教學中德育的理念筆者在調查語文教師時不難發現,仍然會有一些語文教師被嚴格限制在語文教學基礎知識類的考試范圍內,由于受應試學歷教育的直接影響,他們認為知識和人才培訓是語文教師的唯一責任，他們對語文教學的具體任務認識不清，他們沒有完全意識不斷深化提高廣大學生的文化審美生活情趣、和思想道德修養,這也是學校語文學科教學任務的重要組成的一部分。第二，一些語文教師不理解德育教育和智育教育之間的相互關系，也不理解兩者之間的關系是一種辯證統一、相互影響和相互加強的關系。盡管新課程的標準長期以來一直適用，但一些語文教師仍然頑固地認為成績是最重要的的，知識是最重要的的，他們只知道語文知識，只考慮學生的成績等等。只有當教師具有強烈的德育教育意識時，他們才能有效的鉆研教科書中德育教育的內容，并在教學過程中發揮德育教育的教育功能:否則，如果教師對育人的認識是不夠清晰的，即使課程標準包含明確的德育教育要求，教科書中有良好的德育教育內容，也會被教師們所忽視。因此，課本的德育教育是否得到有效的滲透，其有效性如何，取決于教師，同一科目的不同教師之間存在很大差異。一些語文教學中德育的內容脫離社會現實德育教育在我國中小學語文學科課堂教學中滲透能夠起到非同凡響的效果，具有一定的優點，因為文以載道，所選擇的教科書中的圖片和文字包含了豐富的德育教育因素。然而，在現實生活中，一些語文教師只是按照教學教案逐步滲透到德育教育中，或者隨意滲透到思想品德教育中，如愛國精神教育。有的語文教師不能有意識地探索語文教科書中存在的德育教育因素，并進行有意義的德育教育滲透。在學生調查中，約有8%的學生認為，語文教師目前提供的思想教育的內容與社會現實完全脫節，差異也相當大。語文教學中德育的方法生硬簡單深入研究中國小學教科書中的德育教育內容以及選擇良好的滲透方法進行德育教育，是有效的德育教育課程的關鍵。生搬硬套或者一味的說教方法可能會讓學生感到無聊或討厭。這樣，不僅沒有實現德育教育的目的，而且知識傳輸的影響也將受到影響。一些語文小學教師有時會引用課文的德育教育要素，以確定課文中的內容可用于學生特定方面的思想德育教育的內容[[][]趙鳳華.文以載道德以載人——中職語文德育教育的有效方法[J].2022(4).語文教學中德育的評價滯后，缺乏制約機制目前，最普遍的情況是，當教師在進行班級的公開課時，參與班級評估的領導人和教師對班級教學德育教育的滲透感興趣，他們將進行客觀的德育教育評估，但是平常的課堂上就沒有利用特定的評估手段去進行評估。大多數教師使用現有的評估方法來衡量和評估學生掌握語言知識的程度，對德育教育課程的評價缺乏實際的評價方法，甚至不重視這方面。學校領導人在教學中往往注重教師對于學科知識的掌握程度以及學生的成績，缺乏對德育教育課程和教學表現的嚴格管理。教師對學生品質的評論以及對與學科德育教育之間是松散和不規范的，沒有形成一定的聯系，學生的畢業、進步和就業取決于知識考試的分數，通常情況下，僅作參考的操行評語不能反映學生行為的真實情況。對中國教學德育教育滲透的評估顯然落后，這嚴重限制了德育教育滲透到小學教師的有效性，這應該引起我們的注意。五、語文教學中發展德育的措施（一）立足語文課堂，深挖文本，進行德育滲透1、在生字、詞中滲透德育如果要讓能夠很好地進行識字這一學習過程，首先得讓學生進行寫字，在寫字過程中，學生可以理解中國漢字的美麗結構，從而滲透德育教育。有一句話叫做“字如其人”。教會學生寫字不僅能讓他們識字，還能教學生如何行事做人。因此，當教師教授學生寫字時，有必要引導學生仔細學習漢字字體組合的美、框架結構的美、文字變形的美等等，并引導學生按照字理識字，追求把字體寫的標準、正直、整潔、漂亮，而且還能體會文字的文化含義，即像個性一樣“堂堂正正”。當我教授“相”這個漢字時，教師故意總是把“木”的撇捺的長度寫的一樣，整個字體看起來非常不對稱，然后要求學生將課本上的“相”與我寫的進行比較[[]張啟紅.以情動人以文化人立德樹人——技工院校語文課程德育教育的實踐與思考[J].職業,2021(18):3.]。學生很快發現書中的字體看起來更好看，他們還發現書中的“相”的捺已經改為一個點，整個字看起來非常好看。老師立即確認了學生的答案并做出了解釋說明:中國自古代就存在禮儀之邦的說法，人們彼此謙虛，“相”的捺改為一個點，有充分的空間讓“目”字得以舒展，可以讓字體顯得挺拔而美麗。如果寫的“相”和我在黑板上寫的一樣，如果彼此爭搶位置，不彼此讓步，這就會影響字體的美貌，人也是一樣的。當學生相互互動時，必須注意團結，不要在同一張桌子上占用彼此的位置，為彼此留下空間，以免損害和諧。這樣，學生不僅學習知識，而且還學習了語文文字的深度，從而擴大了學生的思維。在避免乏味和無聊的識字教學的同時，它還為兒童提供德育教育，這對學生形成良好行為習慣產生很重要影響。書法家朱守道說:“在今天的學校里，我們必須注意寫字的教學，因為書法[]張啟紅.以情動人以文化人立德樹人——技工院校語文課程德育教育的實踐與思考[J].職業,2021(18):3.2、在閱讀文章中滲透德育《孟子》系列的散文最大的特色是善于傳授一些道理。即使道德觀點和對與錯的觀點似乎是很平常的，但散文中還進行了是合理、詳細的分析，充滿了合理的思考。目前，學生們學習的第一個《孟子》課程是統編本八年級上第21課《《孟子）二章》，即《富貴不能淫》與《生于憂患，死于安樂》；在2003年版的下冊中，《得道多助，失道寡助》與《魚我所欲也》；高中語文人教版必修3中有《寡之于國也》，選修《先秦諸子選讀》中有《王好戰，請以戰喻》《王何必曰利》《民為貴》《樂民之樂，憂民之憂》《人和》《我善養吾浩然之氣》《仁義禮智，我固有之》等。其中說理的方式闡釋道德的文章主要有《得道多助，失道寡助》《魚我所欲也》《仁義禮智，我有之》等。《孟子》教授的道德內容實際上相對簡單,在《孟子》的大多數道德內容是世界上人與人相處的一些是非觀念,但很少用說教這種方法來表達。說理的德育教育反映了孟子對學生的主觀倡議和對人自由意志的尊重。以這種方式接受教育的學生有自己自己的道德思想，合理和有根據的道德體系，并不是直接培養出來的“偏見”，所以也就自然而然不容易受到隨后復雜的生活環境的影響[[]杜安容.立德樹人視角下的小學語文課堂德育教育滲透對策研究[J].讀與寫：下旬,2021(5):0171-0171.]。筆者認為，《孟子》的德育教育方法體現了一種理性的人文精神和對科學的簡單觀點，這是打破迷信、盲目服從等當前社會混亂的有效工具。在語文教學中，教師可以利用孟子這一觀點來傳播德育，并鼓勵學生在學習說理教育時學習孟子的科學的[]杜安容.立德樹人視角下的小學語文課堂德育教育滲透對策研究[J].讀與寫：下旬,2021(5):0171-0171.3、在習作練習中滲透德育寫作教學是目前初中語文學科教學的一個重要教學內容。寫作能力提高是培養學生自身整體寫作能力的重要體現。為了不斷提高廣大學生寫作能力,關鍵就是必須培養廣大學生時刻關心社會生活、發現現實生活、體驗生活和深入了解社會生活的綜合能力。如果教師能夠在學生對生活感興趣、發現生活、體驗生活和理解生活的時候，再正確的潛移默化的滲透德育教育，那么將在培養學生的良好道德個性方面發揮重要作用。這要求教師學會指導和鼓勵學生“事事留心，處處在意，做生活的有心人”。挖得更深，學習如何“小題大做”。郁達夫曾經說過:“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。”“沙粒”和“半瓣花”已經很小，無法縮小，但“很小”，可以“看到世界”“說人情”。朱自清的《背影》文中的取材可以說是不“高大”的，但令人感動、潸然淚下；魯迅通過《一件小事》進行自我分析并反對世界用浮光掠影的態度去生活。必須學會“小題大做”，并從身邊的瑣碎事情中學習，以了解市井狀況，關心社會，了解生活。例如，人類摧毀了新建造的公園，可以看到觀賞的雨石被一些游客順手拿走，這些都與提高公眾道德意識和倡導良好社會習俗有關；從秋天的風中，塑料袋在空中跳舞，這足以提醒學生:面對白色污染，然后考慮保護環境；比如一些造假事件，可以意識到法律制度的改進和社會機制的改進等[[][]吳海蓮."知行合一"思想對小學語文德育教育的啟發與優化[J].電腦樂園,2021(2):1.（二）放眼課外，拓寬視野，注重品德熏陶1、名言警句的積累班會課教學是班主任組織管理學生班級和向廣大學生提供各項德育教育的主要教學方式。使用一些經典名言警句等來總結本次班會課的學習主題,鼓勵班會學生平時采取積極的學習態度。這不僅可以助于讓廣大學生感到一些更加真實的感受，還能增加加強學生的記憶,不再過于認為班主任講授的內容是一些空的基礎知識理論體系,這無疑是學校激發廣大學生自主學習的重要動力來源。例如,班級最近都沒有一些學生的作業不按時完成,出現拖拉的情況,所以我用了一句名言：“一等二靠三落空，一想二干三成功”，從不同的角度說明，要取得成功，你就必須靠自己的努力，動手動腦。在小組討論中，提高了學生的的真實感受；在實踐中，指導學生將其作為座右銘來指導他們的實際行動。此外，鼓勵他們經常交流和溝通，并請學生在黑板上寫下自己的座右銘，以完成分享名言，從而使群體產生影響，并反映出名言警句的榜樣指導作用。2、國學經典的誦讀國學經典作為中國傳統文化的重要組成部分,開展國學經典誦讀活動,加強優秀的中國國學文化的感染，國學經典的繼承發展對學生來說非常重要。目前，有些學校只關心學生的成績，根據學生的成績規定學生的等級，它忽視了學生的個人道德的發展，這種單方面行為是錯誤的，學生不僅需要關注改善學習成績，而且還必須對國學經典有一定的理解。為此，學校可以舉辦中國古典朗讀競賽，讓學生在閱讀過程中體驗中國優秀傳統文化的深度，并且要培養小學生對國學經典的朗讀習慣。開展國學經典課堂教學活動，滲透德育和文化教育，讓國學經典納入到學生的課程，這樣就可以進入課堂，比如三字經、百家姓就可以作為課本教材的內容對學生進行的與教育[[]林麗.潛移默化,潤物無聲——初中語文德育教育滲透分析[J].讀天下:綜合,2021.]。與此同時，可以報道一系列關于古代名人杰出成就的事跡，例如孔融讓梨的謙虛和尊重、商鞅南門立木的廉正教育和其他實質性主題[]林麗.潛移默化,潤物無聲——初中語文德育教育滲透分析[J].讀天下:綜合,2021.3、組織學生開展社會實踐活動，組織田徑隊、乒乓球隊、圍棋隊，進行象棋比賽等學校可以針對語文課本中的某些具有德育教育意義的章節，將課堂中學習的內容運用到課外實踐中，可以組織田徑隊、乒乓球隊、圍棋隊或者是象棋隊，通過這些活動，讓學生在實踐中體會合作和團隊精神的重要性，所以這些體育運動項目也同樣具有德育教育意義。4、進行多種形式的政治教育、革命傳統教育活動紅色革命精神是中國共產黨在領導廣大人民群眾進行革命斗爭的艱辛歷程中鑄就的，自然有指導思想政治教育的任務。"紅色革命精神所具有的厚重的革命歷史內涵及其所承載的革命精神，是對大學生進行革命傳統教育和開展思想政治教育的寶貴教材。"現代學生思維活躍，好奇心強，對革命前輩的光輝業績懷有無限敬意，有接受和繼承革命傳統的內在動力。"開展紅色資源旅游活動，感受紅色文化的革命歷史，可以引導廣大學生樹立崇高的理想和堅定的共產主義信念，培養他們的愛國情懷和高尚品質，為學生的思想政治教育提供方向。"通過紅色文化的滲透，學生可以建立更好的民族自尊心、自信心和自豪感，加深對國家政治制度和價值觀在學校的高度認同。（三）要把語文課上的德育教育和學生的生活實踐結合起來1、課外閱讀課外讀物閱讀活動就是滲透中國傳統的德育教學方法之一。而且開展這樣的內容豐富、形式多樣的課外讀物閱讀的活動不僅能夠有助于培養學生的意志品質和特點,也能夠有助于培養學生高尚的道德情感。當然，有好的和壞的書，學生不能不加區分地閱讀。教師必須向學生推薦相關的閱讀材料、書目，并根據學生的年齡特點、愛好和實際思維指導學生閱讀。閱讀指導激發學生閱讀課外閱讀的興趣，教導他們閱讀，并使學生獲得實際成果。例如，對于一些沉迷于特定愛情小說的學生，要組織學生學習文學理論的書籍，并指導學生了解人物在任何工作中的歡樂和悲傷，他們總是與時代的特點密不可分，閱讀文學作品時，學生不應該單方面追求情節中的曲折。最重要的是，他們必須掌握文章的思想道德內容，了解其社會意義，并從中受益。一本好書相當于一個好老師和一個好朋友，它不僅擴大了學生的知識，提高了學習成績，而且還培養了勤奮工作和克服困難的精神。因此,應該積極地鼓勵中小學生通過自己的方式閱讀各種書籍和刊物,以拓展他們的眼界,提高意識和覺悟。2、課內閱讀德國教育家赫爾巴特曾說："我不承認不是教育的教學"。是的，教學是"教育"。因此，教師必須考慮到教材的內容，根據學生的需要進行教學。在課內閱讀對學生進行德育教育主要體現在兩個方面：一是愛國主義教育；二是集體主義教育。愛國主義教育愛國主義教育是學校德育教育的重點，以愛國主義為主題的課文很多，包含著生動、豐富的愛國主義情感。經過5000多年的發展，中華民族形成了團結一致、愛好和平、艱苦奮斗、自強不息的偉大民族精神，其核心就是愛國主義。魏巍的《誰是最可愛的人》一書是一部令人感動的作品，非常感人。教師開始授課，要求學生理解課文內容：在抗美援朝時期的松谷峰戰役中，一群志愿軍為防止敵人逃跑而進行了激烈的戰斗。他們被飛機投下的燃燒彈燒傷，子彈打光了，武器砸壞了，最后從陣地上沖出來，攻擊敵人，與敵人同歸于盡。在這里，學生應該考慮：志愿者們為什么要這樣做？這種精神是多么的寶貴啊!在教授這類課文時，教師不應拘泥于課文的文字，而應引導學生深入研究歷史背景，了解主角行為的背景，從而理解課文的意義。如有必要，為學生準備腳本，讓他們聽一聽文中的關鍵詞句，以便深入細致地審視對人物行動和內心的微妙描述，了解人物的內心感受，體會他們的愛國情懷。他們是如此的純潔高尚，他們的意志是如此的堅定有力，他們的氣質是如此的淳樸謙遜，他們的心胸是如此的美麗寬廣!我相信，當學生們讀到這些充滿激情的文字時，他們的血液沸騰了。集體主義教育大多數現代青少年在優越的生活條件下，在父母的精心照料下長大。他們的父母和老師把他們培養和教育成聰明能干的人。然而，他們的弱點包括強烈的個性、任性和自負。教師如何教導學生理解集體主義的概念，即個人服從于集體，團結一致，相互合作，相互幫助？在學習《檢閱》一文時，我們首先要求他們從整體上理解內容：臨近七月，波蘭首都華沙正準備慶祝國慶節，與往年一樣。俱樂部里的一些孩子在談論國慶節的游行。然而，他們的處境很困難，因為一名球員博萊克的左腿被截肢，現在靠拐杖行走。"勸說他不要去？還是把他放在隊列的后面？還是把他藏在隊伍中間？但要對他說什么呢？誰來告訴他？"最后，隊長打破了沉默，決定把他放在前排--"他可能有一條壞腿，但他仍然是一個兒童成員，還是一個不平凡的成員"。閱兵當天，每個人都表現得很好，尤其是博萊克，"他一定是忘了自己拄著拐杖，和整個隊伍保持一致，向右看，睜大眼睛看著閱兵臺"。最后，兒童演員們獲得了大家的熱烈掌聲。這就是我們所說的集體主義精神。用這個來啟發你的學生：我們現在的生活中需要這種集體主義的精神嗎？請學生們比較和討論他們自己的看法，以便他們理解我們在生活中需要合作和相互幫助的集體主義精神。3、開展語文課外活動通過開展語文課外活動來教育和引導學生德育素質教學,這是語文課堂的一個重要內容。語文課外活動可以培養和提高學生語文知識,促進和培養學生的思維水平和道德品質。課外教育活動的開展設計必須要貼近學生思想道德現實,同時要注意這些活動的等級和相關性。舉辦讀書報告會、朗誦會、辯論會、故事會課外語言活動是在道德上影響學生、培養良好品德和行為的一種方式。應在實踐活動中教授行為習慣。例如，在一節閱讀課上，學生們被要求以"我最喜歡的書"為主題進行小組合作，然后以小組為單位寫一份關于這本書的班級報告并進行評價。這不僅鼓勵了團隊合作，而且還讓學生們受到課堂外書籍中積極人物的思想和行動的影響。此外，還可以組織朗誦會、演講、辯論、講故事以及成立興趣小組和文學社團，這些聽、說、讀、寫的活動都很生動，深受學生歡迎。這些活動可以用來挖掘道德和倫理教育，將語言技能的訓練與語文課外活動中的道德品質和道德教育的培養相結合。建立興趣小組或文化社團等校園文化建設作為一項系統工程，必須遵循文化進步的正確方向，深入貫徹黨的教育方針，服從和服務于學校的中心工作，以給學校的改革和發展提供精神動力為