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悲慘世界讀后感800字【篇一:悲慘世界讀后感】
打開雨果的《悲慘世界》,泛黃的扉頁已有殘缺,但濃郁的書香依然撲鼻而來,我追隨它的腳步,走進了那個悲慘而有幸福的世界。
主人公——滿臉胡子,力大無比的冉·阿讓經歷了長期的牢獄之苦,當他終于獲得了自由卻衣食無著,沒有一個人愿意接受他時,一位貧窮的主教卻給了他平等、關愛與心靈上深深的安慰,讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返,走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無錢撫養被寄養在貪婪丑惡特納第夫婦家,芳汀死后,珂賽特被百般折騰,生活在無邊的黑暗與恐懼之中。正在這時,那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個陌生的小女妖,盡可能的給她以人間的溫暖與純真……當法國發生了變動,珂賽特深愛著的一位青年馬呂斯可能會在參加革命戰爭時戰死,也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來了他的幸福生活……冉·阿讓,雖然是一個苦役犯,卻在主教大人的感化下,成為了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的感恩,一言難盡。
冉·阿讓,他讓平凡鑄就了偉大,他毫無保留地展現了人性最美麗的一面,可以想象,如果沒有冉·阿讓,那么有多少生命將會消逝?有多少悲劇將會重演?但是為什么冉·阿讓會有如此驚人的脫胎換骨的轉變?是因為他懂得感恩,他知道去報答主教大人曾給過自己的溫暖,他將它們儲存在心靈深處最最柔軟的地方,再用它們來溫暖整個世界。
罪惡服役的冉·阿讓,善良正義的冉·阿讓,柔情似水的冉·阿讓,英勇無畏的冉·阿讓……我想當你翻開他的一生,就不愿再停留下來了吧!他用他的愛與感恩給了你、我,乃至整個世界最美的祝福,讓我們相信——有一顆真摯的感恩的心,就有一段亙古不變的愛的贊歌,溫情的史記!
當珂賽特與馬呂斯幸福地走上了婚姻的殿堂,這位白發蒼蒼的老人冉·阿讓已聽到了上帝的呼喚。當兩個孩子淚流滿面的握著他蒼老而又有力的大手跪在他身邊時,夜漆黑,在黑暗中,可能有著一個純潔的天使展開了雙翅,等待著一個偉大的靈魂。
愿光明永遠圍繞我們的身邊。
【篇二:悲慘世界讀后感】
《悲慘世界》一書讀完后,整個人陷入了一陣難以言明的感動,我被主人公冉阿讓的偉大精神所深深折服。
冉阿讓:做為本書的主角,他的經歷非常曲折。有煉獄般的監獄生活,有渾渾噩噩的流浪,有功成名就的當市長的時期,有被追殺的逃亡時期,有隱居的時期。他本是一個普通的市民,因為家境所迫,偷了一個面包,而被關監獄9年。他本是個無罪的人,卻被黑暗的現實所毀滅。多年的痛苦的監獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來他越獄了。他穿的破破爛爛地走在城鎮的街道上,所有看到他的人都躲避著他,視他為細菌瘟疫一般,沒有一點吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家。涅迪主教仁慈地對待了他。當他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時,他居然想要殺了熟睡的涅迪主教,為的是偷走他家的銀燭臺和盤子。但是最后主教寬恕了他。放走了他。后來他當了某市的市長,得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻,受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他。成為市長的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。他非常正直仁愛。他就了落魄的女人芳汀,最后收留了她的孤女柯塞特,最后都做著正義的事情。對于這點,我非常尊重。一個人能不為自己的利益而把一切奉獻給他人,這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力,一種讓人佩服的道德。
從一個犯人到一個讓人尊敬的善良的為別人服務的高尚的人,冉阿讓做出了這種轉變。這體現出一種人文精神,是對人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著,它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙,更讓我為雨果這位文學巨匠寫上佩服二字,不得不感嘆當時階級的社會對待窮人的殘暴;也感嘆當時法國觸目驚心的社會現實;感嘆人們你與我詐的陰險;更感嘆那些平凡而又普通的人民,為了反抗社會的不公而做出的偉大犧牲,那些心中充滿愛和希望的人。
作者雨果把法國底層人民的苦難,歸之于法律和習俗所造成的社會壓迫。整部小說的目的在于揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄,并且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍。在《悲慘世界》這本書里,深刻體現了作者對底層勞動人民深切的同情,同時又對黑暗的社會現實的強烈的不甘和抗議。
但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者,傳遞無私、善良的精神,讓更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。這個社會需要這樣的人,這個世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創造出和諧平等的社會。
【篇三:悲慘世界讀后感作文】
今天終于看完了《悲慘世界》,心中感慨萬千,激動不已,但卻不知如何表達我的心情。從前,我只知道這是世界名著,是雨果的作品,也有過幾次想嘗試閱讀,可是看到厚厚的四大本我就動搖了,終于我還是強迫自己認真閱讀,想不到我還真得入迷了,不知不覺,仿佛自己就生活在那個19世紀的法國了。這不愧是世界名著,它的美是由內而外的,越靠近就越理解,就越愛不釋手。
主人公讓。瓦爾讓曾經說過:“昔日,為了生存,我偷過一塊面包;今天為了生存,我不愿意盜竊一個名字。”這是主人公悲慘的命運和崇高的人格。為了姐姐的孩子們活下來,不得已他偷了一塊面包,卻被判為“夜間盜竊民宅”被送上法庭,做了19年的苦役。在這19年里,他的靈魂上升了,也下降了,正如作者所說:“陽光從一側進去了,黑暗也從另一側進去了。”偷了幾次東西后,得到主教的感化和教誨,他開始行善,以馬德蘭的名字救災濟貧,造福人民,撫養珂賽特健康成長,原諒沙威,救過馬利尤斯……這一切好事都掩蓋了真實的自己——讓。瓦爾讓。
或許博愛才是《悲慘世界》的主旨,一個容忍貧窮的社會,一個容許地獄的宗教,一個容許戰爭的人類,這真的是一個悲慘的世界。讓·瓦爾讓因偷盜被判刑19年的悲慘命運,芳婷因貧困孤寂而扔下孤女淪落風塵的悲劇,調皮機靈無家可歸的少年加弗洛什的犧牲……這一切的悲劇都與這個悲慘的社會息息相關。因此在這樣一種社會里,愛就如同冬夜里的一個暖爐,溫暖冰凍的心。讓。瓦爾讓對珂賽特有愛,才會使得珂賽特純潔美麗的如百合花。芳婷為了給養他鄉的女兒,賣掉了自己漂亮的門牙,賣掉了自己美麗的頭發,到最后,竟然賣了自己的身體和尊嚴,這種愛令人肅然起敬。
他把馬呂斯從死亡絕地救出,并向馬呂斯坦白了自己的身份而遭至誤解,從而一個人孤獨的承受痛苦和屈辱。幸好,作者做了巧妙的安排,在冉阿讓生命將要走向終點時,馬呂斯得知事情真相后和珂賽特及時出現在老人的面前,讓老人在愛的守護下從從容容地走完了最后一程。
自己沒有寫讀后感的習慣,往往都是食而不知其味,但這本書讀后收獲甚多,因此就留個紀念吧!19世紀法國的世界是悲慘的,但有像主人公讓。瓦爾讓那樣撒播愛的人,因此,悲慘就會過去。今天,我們的世界是美好的,博愛更是我們的信念。
世間萬物,有生有滅,輪回不息;
人世百態,有哭有笑,才是人生。
【篇四:悲慘世界讀后感】
歌德說:讀一本好書,就如同和一個高尚的人交談。自從治安大隊14中隊開展讀書活動以來,同學們積極配合,不僅增加了自己的閱讀量,更引發了讀者們各式各樣的思考。下面讓我們走進眾多優秀讀者中的一位14治安五區余科毅,看看他對《悲慘世界》一書的心得體會。
在雨果數量眾多的文學作品中居于首位的是這部《悲慘世界》,它將我們的視線聚攏在19世紀的法國,一個本該是傳頌自由世界的國家此刻卻處在她最黑暗的時候。那時的雨果正在為革命到處奔走呼告,而拿破侖的稱帝讓他大失所望,對此大加抨擊而被放逐。
而我們的故事也便由此開始,因偷了一條面包讓侄子勉強度命的冉阿讓被判刑19年,光陰似箭,冉阿讓年華已逝,心中的憤怒早已轉變為對這個社會的仇視。
然而,雨果相信“最高的法律是良心”,于是小說出現了轉折,冉阿讓在主教的感召下洗心革面,成為那個黑色的悲慘世界里唯一一絲亮光。
追隨著冉阿讓的足跡不難發現有另一個人如影隨形—警長沙威,他和冉阿讓的沖突成為了最惹人深思的部分,因為在他眼里,冉阿讓永遠都是逃犯,永遠都是可悲的24601號囚犯。但是,冉阿讓救下芳汀,在她死后收養了她的女兒等一系列善舉也不斷動搖著他。最終他無法調停理想與良心的沖突,選擇了自殺。
在雨果眼里,拿破侖稱帝扼殺了共和黨人的理想,枉費了他們的努力,并且這成為了民眾苦難的根源。而他所塑造的沙威這一形象則如同寓言一般,暗示著拿破侖的帝國盡管代表法律與正義,但不體恤民情,最終要走向滅亡。而現實里拿破侖最終也被推下臺,客死圣赫勒拿島。作者要表達的主旨再明顯不過:一個不能使人民幸福快樂,反而壓榨刀俎人民的悲慘世界注定是要消亡的!
的確,珂賽特是冉阿讓生命的重要支柱,我實在難以想像當珂賽特有了心上人之后,冉阿讓內心那種巨大的失落與痛苦,在他生命的最后,他所能想起的還是和珂賽特在一起的美好時光,帶著如此美好的回憶,他離開了這個悲慘的世界。
XX年上映的《悲慘世界》的音樂劇結尾處,冉阿讓在馬呂斯夫婦面前安然合目后,背景音樂緩緩唱到Doyouhearpeoplesing?這正是主人公以及千萬受壓迫的窮苦人對那個悲慘世界的扣問!
【篇五:悲慘世界讀后感】
在書中,出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份,飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥,一點點的磨滅了他重新做人的希望,改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道:“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些。”
我開始深深的感悟到,原來,在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活。所以說,冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘,悲慘的是那時候的整個世界觀,就是因為有了主教這樣的人,整個世界才有了救世主,整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。
在主教的感化下,冉阿讓開始變得樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長,簡直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉變。
面對著窮困潦倒,世態炎涼,將會產生兩種人:第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。
其實,在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是:做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執,曾一味追捕他的警長沙威。
【篇六:悲慘世界讀后感】
“人間所有的勇氣,所有的美德,所有的英雄品質,所有神圣的精神,他都具備。”這是在小說的末尾,青年人馬里尤斯知道冉阿讓的身份后對他發出的評價。的確,冉阿讓就是這樣“為自己想得少,為他人想得多”的一個人。
文中令我印象最深刻的,就是冉阿讓背著在戰斗身負重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮定,并在心中一直秉承把救人放在首位的原則,最后成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動,羞愧難當而跳河自殺。
常理來看,冉阿讓完全可以不去救馬里尤斯,因為馬里尤斯可是那個勾引自己“女兒”的不良青年,更何況此人是自愿參加學生起義,他最后的死活與冉阿讓可謂是“風馬牛不相及”。可是冉阿讓毅然決定扛起小伙子,用他有力的胳膊扛著馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯,他只是一個老人,為了救助一個青年,甚至是一個自己曾經討厭的青年,竟然不顧自身的安危,義無反顧地、全心全意地幫他。而且他在幫助的時候,多次遭到旁人的誤解,可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解,永不放棄地堅持走到了最后。多么無私,多么寬容,多么偉大!
在那政治混亂,民不聊生的年代里,冉阿讓在這個社會里曾經因饑餓偷面包而犯下了時代性錯誤,但是他并沒有因此墮落,而是在主教的洗禮下改過自新并積極的服務社會。這充分的說明了一個道理——人的本性是善良的,而最高等的改造就是一個人良知的喚醒。所以犯了錯并不可怕,關鍵在于你有沒有決心改。另外,冉阿讓的高尚品質源于他碰到了高尚的人來指點迷津,并且能夠堅持用自己的良知去不斷地服務他人與寬恕他人。
做一天的好人容易,做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養活一個與自己毫無血緣關系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒,冒著生命危險救活青年馬里尤斯,一次次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅持”為他人著想的精神最為難能可貴。
雖然說我們無法與冉阿讓這個高尚的靈魂對比,不過,我們何嘗不可以以他為榜樣呢?雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事,不過我相信只要我們在日常生活中都來學習冉阿讓這種無私奉獻、回報社會并默默分擔他人憂傷的精神,那也一定會成為一個平凡而“偉大”的人。
【篇七:悲慘世界讀后感】
在書中,出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份,飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥,一點點的磨滅了他重新做人的希望,改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道:“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些。”
我開始深深的感悟到,原來,在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活。所以說,冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘,悲慘的是那時候的整個世界觀,就是因為有了主教這樣的人,整個世界才有了救世主,整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。
在主教的感化下,冉阿讓開始變得樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長,簡直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉變。
面對著窮困潦倒,世態炎涼,將會產生兩種人:第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執,曾一味追捕他的警長沙威。
其實,在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……,作者想告訴我們的是:做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創造我們的生活,創造出一個善良、和睦、光明的世界。
【篇八:悲慘世界讀后感】
這是一部如何華麗浪漫的史詩?又是一部怎樣牽繞命運的輪回?
用魯迅的話來評價或許比較貼切,“所謂小說,即刻畫人物形象的藝術”,“悲劇,就是將美的東西撕毀給人看”。
雨果所描繪的人物,都是用浪漫主義手法來涵蓋的十九世紀的“法式人物”,人物的形象,也獨具法式特色,或者說“巴黎式”。比如馬呂斯所代表的巴黎式青年,小伽弗洛代表的巴黎式孩童,沙威所代表的巴黎式警察,德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫細膩的冉阿讓,芳汀,柯賽特正是完美體現了本書的主旨:"貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童孱弱"。從冉阿讓的贖罪到最后馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬,一個世紀的輪回在倆只銀燭臺下開始結束。而小說中的畫面描述,卻遠遠超出了描繪歷史背景與人物敘述的需要,監獄、法庭、修道
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