部編版語文八上第三單元：《記承天寺夜游》課例分析核心素養目標：1.語言建構與運用：借助課下注釋和工具書，整體感知內容大意。2.思維發展與提升：反復誦讀，借助聯想和想象，進入詩文意境。3.審美鑒賞與創造：體會作者的特殊心境。4.文化傳承與理解：針對較難理解的主題部分，采用小組合作探究的方式，激發學生參與的積極性，調動學習主動性，并由學生自己揣摩歸納得出本文主題。教學重點、難點：教學重點：借助課下注釋和工具書，整體感知內容大意。教學難點：反復誦讀，借助聯想和想象，進入詩文意境。文本分析《記承天寺夜游》是八年級上冊第三單元第二課《短文兩篇》的第二篇文章，蘇軾被貶黃州時所作的一篇小品文。蘇軾由最初反對“新法”到后來反對“盡廢新法”,屢遭貶謫，終不得志，心中郁積著滿腔的孤苦閑愁。夜游承天寺的經歷，使他獲得了短暫的情感釋放。文本僅用85個字，選取了特定而美好的生活片段，月夜庭院、玩竹賞柏，將月光下的竹柏之影視為水中揺曳的藻若，沉醉其中、超然物外，真切地表認了雖被貶謫如豁達開朗的情懷。教學方法：學生對于文言文的學習有了一定的了解，對課內及課外文言文知識有了一定的積累，

并且通過前期的訓練，能夠基本看懂一些課外的文言文，但是對于文章的主旨及所蘊含的感情挖掘的還不夠深入，

僅僅停留在字詞句的表面。希望通過這一類文章的閱讀能夠引領學生去感悟此事、此景、此情。教學方法：多媒體輔助教學法、引導探究教學法、誦讀法、分析歸納法。教學準備：多媒體課件，相關音頻、視頻教學課時：1課時教學過程導入設計古有一人，他頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數窮山惡水，卻都如處天堂，他說：此心安處是吾家。他是宋代文化孕育出來的曠世奇才，他的文章隨物賦形，于情無所不暢，于景無所不取，創作了無數名篇佳作。留下了“但愿人長久，千里共嬋娟”美好希翼；也揮灑了“大江東去，浪淘盡”的無限豪情；也有“十年生死兩茫茫”的凄婉悲愴。他是誰？他就是多才多藝的蘇軾、蘇東坡。今天，我們來學習一篇他在黃州寫的一篇游記小品《記承天寺夜游》。作者簡介蘇軾，字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡

、蘇仙

、坡仙

，漢族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。嘉佑二年(1057年)，蘇軾參加殿試中乙科，賜進士及第，一說賜進士出身。嘉佑六年(1061年)，應中制科入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。宋神宗時曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年)，因"烏臺詩案"被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師;宋孝宗時追謚"文忠"。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱"蘇黃";詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱"蘇辛";散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱"歐蘇"，為"唐宋八大家"之一。蘇軾善書，"宋四家"之一;擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評價:"蘇軾是全才式的藝術巨匠。"作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。背景介紹蘇軾生活的時代大興“新法”，改革之風大盛。由于他反對王安石“新法”而被調離出京。神宗元豐二年因御史李定、何正臣等說他寫詩諷刺了“新法”而被捕入獄。這就是當年有名的“烏臺詩案”（烏臺，指當時的御史府）。經過長時間的審問折磨，差一點丟了性命。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權的閑官。這種情況，近乎流放，但他仍有進取之心，看到百姓插秧辛苦，就發明了插秧工具“秧馬”；沒有俸祿，就開荒種田，自號東坡；沒有房子住就建造房子起名“雪堂”；看到黃州到處都丟棄女嬰，就賣字畫，搞募捐籌錢成立救兒院。黃州五年，沒有擔任要職，卻仍心憂天下，為百姓做事。文體常識“記”即記述；“承天寺”在今湖北黃岡南，點明游的地點；“夜”點明時間。題目點明文章的寫作內容，簡潔明了，概括性強。基于語文課程的育人導向與立德樹人的根本任務，《義務教育語文課程標準（2022年版）》從“文化自信”“語言運用”“思維能力”“審美創造”四個方面來細化語文核心素養內涵，要求在語文課程學習中逐步培養學生形成正確的價值觀、必備品格和關鍵能力。部編本初中語文教材《記承天寺夜游》，文章短小精悍，語言清新，情感豐厚，意境優美，能培養學生的語言運用能力、審美鑒賞能力、思維能力。“閑人”傳達出來的曠達樂觀精神，吸引學生傳承東坡文化。運用課例，比較分析對語文核心素養的落實，為短篇文言文教學提供啟示和借鑒。一、《記承天寺夜游》價值解讀元豐三年（1080年），蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州，任團練副使，官職只是虛名并無實權，不得簽署公事。《記承天寺夜游》寫于蘇軾被貶謫黃州的第四年，記錄了與好友張懷民同游承天寺所見所聞所感，發出了“但少閑人如吾兩人者耳”的感嘆。（一）《記承天寺夜游》原生文本解讀《記承天寺夜游》融敘事、寫景、議論于一體，短短85個字就清晰地記載了一夜一游一景一感。蘇軾筆下不乏寫月之作，此夜的“月”卻與他此刻的內心相牽連，天上有知己“月”，人間有知己懷民，相得益彰。一個“亦”字，寫出了蘇軾有好友相伴的驚喜和滿足，同是被貶之人的惺惺相惜給蘇軾帶來了莫大慰藉。“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”這一點睛之筆用清雅高超的比喻手法，描繪了澄澈而又皎潔的月光，不含一個“月”字卻字字珠璣，營造出一個如夢如幻、虛實交錯的境界，讓蘇軾沉醉其中。一個“蓋”字，于“恍然大悟”間突出了月色的幽美，讓人陶醉。蘇軾的身心也仿佛在如水般的月光下得到洗滌，洗去浮躁和不安，獲得平靜和從容。蘇軾和自己和解，發出“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”的感嘆。意涵豐富的“閑人”，是無關功名和前途的，只有“閑人”才能欣賞到這般夢幻的月景。那一輪明月，那一份友誼，那一份通透的心態，是《記承天寺夜游》區別于其他寫景抒情小品文獨特之處。（二）《記承天寺夜游》教材定位解讀《記承天寺夜游》是八上第三單元第二篇課文。本單元的人文主題是“山川之美，古來共談”，所選篇目為《三峽》《答謝中書書》《與朱元思書》等歌詠山水的佳作。首先，單元導語對學生學習本單元的方法要求是“借助注釋和工具書，整體感知內容大意。反復誦讀，借助聯想和想象，進入詩文意境，感受山川風物之靈秀，體會作者寄寓其中的情懷。注重積累常見的文言實詞、虛詞”。其次，課前兩則預習提示突出朗讀與默讀的結合，并對學生提出要求：“默讀課文，展開聯想與想象，體會兩位作者發現的美和寄寓的情”。朗讀課文，體會兩篇文章不同的語言風格。課后“思考探究”則從文章結構和知人論世兩方面設問，“拓展探究”設置改寫為白話文的個性化寫作活動。教材貫穿融合“閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究”的實踐活動，以不同的角度促進學生“在積極的語文實踐活動中積累、建構并在真實的語言運用情境中表現出來的”語文核心素養和語文學習能力的發展。二、《記承天寺夜游》課例比較《記承天寺夜游》作為初中文言文的經典篇目之一，具有極高的教學價值，特級教師的公開課均是經過精心準備、多次研究后呈現出來的，具有很強的借鑒和研究價值。運用案例進行比較分析，總結教學個性和教學經驗，思考如何在文言文教學中貫徹落實學科核心素養。（一）教學基本流程課堂首先以詞入文，走近蘇軾。其次，讓學生進行朗讀排列，幫助理清文章結構。接著引導學生走進文章，理解“閑人”的心境。最后以學生創寫抒懷結束課堂。課堂第一步是引導學生回顧課前任務，進入文本。第二步是讓學生誦讀課文并且感受月夜。第三步按照“時間、地點、人、事、景”順序填寫表格的任務驅動學生進行文本細讀。第四步，鑒賞分析寫景名句，體會景中含意。第五步遷移學習《定風波》，并比較《記承天寺夜游》與《答謝中書書》在事、景、情的不同。上課伊始，展示四則補充材料，引導學生走近東坡，走進文本，探討“神品”之神。指導學生朗讀，學生進行有味地讀，完成“讀背”的目標。引導學生對文章進行變形，師生共同探究神品的結構層次多樣，體會文章“起承轉合”的微妙之處。用“神品”作為出發點，讓學生尋找被稱為“神品”的原因，體會文章的“一點之美”。（二）教學比較課堂鮮明的教學個性正是教學魅力的獨特所在。從教學目標的設置、教學流程的推進和教學問題的設置三個方面進行梳理比較，分析教學的共性和個性并存所在。1.教學共性首先，注重文言字詞的梳理。“學生閱讀古代詩文，第一個困難就是語言、文字方面的障礙，指導學生消除這個障礙就成為古詩文閱讀指導的首要工作。”語文具有工具性，其工具性在于幫助學生借助注釋和工具書理解課文大意。第二，重視學生的讀。“朗讀是語文閱讀教學的重要組成部分。初讀課文時，用朗讀來熟悉課文的語言和內容。在解讀中，以朗讀意會之。意會之余，以美讀出自己的理解和領悟。”朗讀是將書面語言轉化為訴之于聽覺的有聲語言，老師都以讀貫穿課堂始終讓學生達到讀而能誦，不僅簡單要求讀，而且還要富有情感，讀出“閑人”心境。第三，聚焦景物描寫。引導學生鑒賞“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”這一寫景名句時，側重于品味自然之美和寫景手法之美，培養學生的聯想和想象能力，并引導從修辭角度進行鑒賞，品味富于表現力的語言，提升學生的鑒賞水平和審美能力。第四，注重引導學生揣摩蘇軾形象。“閑人”不僅傳達出了蘇軾自我和解的豁達，更蘊含著其身處逆境的樂安天命。名師注重培養學生的情感領悟能力，采用知人論世的方法，讓學生走近蘇軾，與那年那夜的蘇軾產生共鳴，感受其強大的精神力量和那一份曠達的胸襟。2.教學個性第一，在“詩意語文”中培養情感。以詞為切入點，注重情感的傳達，以“心境”一詞作為圓環，帶領學生們走進充滿詩意的語文課堂。課上采用配樂朗讀的方式，為學生學習營造氛圍。在寫景句子的處理上，讓學生們思考“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”能不能加上“月色”一詞，體會蘇軾寫景的含蓄與韻味。第二，在板塊教學中提升思維。以學界對《記承天寺夜游》的評價為切入點，用“神品”貫穿朗讀和賞析兩個教學板塊，引導學生達成“板塊”教學目標，推動整堂課目標的達成。第三，緊扣教材學習提示。立足整體將《記承天寺夜游》與《答謝中書書》進行對比教學，結合學習提示設置教學活動。此外，鏈接“王子猷乘興而來，興盡而歸”的故事，拓展課堂內容，讓課堂呈現發散性特點，并在教學中用蘇軾的其他詩詞來補充學習內容，使課堂充滿韻味，提高學生的學習興趣。3.對語文核心素養的落實在“詩意語文中提高學生審美能力”。抓住本文主要意象——“月”，在課堂導入環節賞析蘇軾借月抒懷的名句，使學生感受到其作品“月”所構成的意境美。用“天上知己”和“人間知己”兩個別致的切入角度進行藝術化的解讀，帶領學生沉浸在文章的意境和情感中。沒有逐字逐句地講解課文，而是在四字短語的排列組合環節分析了“戶”“入”“行”“步”等詞，帶領學生積累文言字詞。四字詞語排列組合的活動在一定程度上提升了學生的思維能力。引導學生通過對比加不加“月色”來賞析寫景句，培養學生的審美鑒賞能力。構建三個不同的情境，以做官的人、生意人、讀書人不同的身份讓學生展開聯想，帶領學生感悟閑人的心境、欣賞月夜美景、感悟情誼的可貴。利用“板塊教學提升學生思維”。在教學過程中，學生緊跟教師的步伐，融入課堂節奏，充分發揮主動性。將本課分為兩個板塊，一個是“讀背”活動，一個是“欣賞”活動。在“讀背”的活動中，多次指導學生要有味地朗讀，要讀出文言的韻味、讀出閑人的味道。在第二個板塊中，帶領學生們進行有味的賞析，將審美作為課堂的高潮，以“神品”作為出發點，讓同學們說出文章的“一點之美”，尋找被稱為“神品”的原因。欣賞文章“一點之美”的活動真正以學生的主體，既培養了學生的思維又提升了審美。層層深入的課堂環節，讓學生對文本的認識感受逐漸深化，不同側重的誦讀指導，使學生形象思維達到新高度，邏輯思維是在豐富和漸進的課堂環節中強化的，學生整體思維品質也有了進一步的培養。在任務驅動下引導學生自主學習。通過兩個學習任務來進行教學，以任務驅動的形式讓學生自主學習，并且推薦學習資源，以一篇帶動多篇。課前三項學習任務幫助學生初步解讀文本，為后續課堂的學習打下基礎。以“景中含意，事中瞰景”為線索組織教學，聚焦于“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”這一議論句，引導學生進入作者的視角鑒賞意境，提出什么是“閑人”的問題，引發學生思考，并培養學生的表達交流能力和審美鑒賞能力。通過補充蘇軾同時期作品《定風波》促進學生對知識的遷移，化用其詩詞為教學語言，給學生營造良好的學習蘇軾詩詞的教學語境。羅老師的課堂，通過訓練學生創新和發散的思維力，提高其思維品質。三、課例分析對文言文教學的啟示以核心素養為導向，以新課標為基準，解讀名師案例，挖掘《記承天寺夜游》的文本教學價值，對教師如何在文言文教學中培養學生的關鍵學習能力和語文學習必備品格提供參考。（一）解析教材，了解編寫意圖首先，教師深入研讀教材，確定教學目標。“部編本教材利用雙線組織單元，使工具性與人文性形成閱讀素養的兩翼，目標是強化能力，沉淀語文素養。”其次，教師依據教材確定教學價值。從單元導語、預習提示、思考探究、綜合性學習幾個方面來分析教材，解讀教學價值。葉圣陶先生主張“教師要用教材教而不是單純地教教材，教材文本無非是些例子”。教材是學生學習的重要資源，利用好教材，依據編寫意圖落實語文素養，達到用教材教的良好效果。（二）重視誦讀，豐富閱讀經驗首先，教師重視在誦讀中培養學生語感。文言文教學中學生素養的養成，是一個長期的過程，需要語感的培養。文言文與學生實際生活的時空差距大，學生不能很好地融入文本所在的語境，這就需要通過誦讀來引導學生走進文本和理解內容。文言文教學時，可采用多種形式的朗讀方式，拉近學生與文本之間的距離，有朗朗讀書聲的語文課堂才是引人入勝的語文課堂。此外，在教材中，編者也有意識地提示學生用默讀、朗讀等多種方式進行誦讀。最后，有許多文言文是入選必背篇目，背誦是學習文言文的不可或缺的環節，在背誦的過程中有助于增強學生語感，積累語言知識，加深對文本的理解。（三）任務驅動，提高自學能力任務驅動是轉變學生學習方式的需要。教師構建以任務驅動為重要形態的自主探究交流活動，真正讓學生實現自主學習、合作學習、探究性學習的學習方式的轉變。教師以任務驅動的方式調動學生學習的積極性，引導學生融入課堂節奏。學生在這一過程中，所得到的閱讀體驗是屬于自己的，在多樣的活動中提升個人素養。其次，任務驅動是教材編寫意圖的體現。教材編寫中的學習提示也是任務驅動的方式，以學生為主體，所選用的例如“朗讀”“解釋”“體會”等動詞大都為指令性動詞。教師要結合教材文本、學生學情的具體情況后，選擇合適的教學教法，在任務驅動下落實核心素養，提升學生綜合素質。《記承天寺夜游》作為初中語文教材中文言短篇的經典篇目，在核心素養視域下具有重要的教學價值。因此，教師要以核心素養為導向進行教學，結合《義務教育語文課程標準（2022年版）》的“課程目標”和“學段要求”，引導學生在積累中建構語言、在訓練和品鑒中提升思維能力和審美鑒賞能力、傳承文言文中所蘊含的中華優秀傳統文化。在教學實踐中，教師要牢牢