植物造景的歷史演變

1植物造景的內(nèi)涵植物是自然界最活躍的因素之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)園林的四大要素之一。如英國(guó)人克勞斯頓(B.Clauston)所言:“園林歸根結(jié)底是植物材料的設(shè)計(jì),其目的就是改善人類生態(tài)環(huán)境,其他內(nèi)容只能在一個(gè)有植物的環(huán)境中發(fā)揮作用。”植物是園林的主體,植物造景是景觀設(shè)計(jì)學(xué)中重要且不可分割的組成部分,對(duì)于豐富物種多樣性、形成穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng),促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展,滿足人對(duì)自然向往的天性等諸多方面有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。傳統(tǒng)理論認(rèn)為完美的植物景觀是科學(xué)性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一,但隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步,學(xué)科間的相互融合與影響,植物造景的內(nèi)涵已悄然變化,包含了生態(tài)學(xué)、群落學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工程學(xué)、美學(xué)及空間構(gòu)成理論的植物造景,必然要求在科學(xué)性與藝術(shù)性完美統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,兼顧時(shí)間性、經(jīng)濟(jì)性、技術(shù)性、空間性、文化性。這是植物造景理論和實(shí)踐發(fā)展的必然趨勢(shì)。2植物景觀的內(nèi)涵傳統(tǒng)的植物造景定義為:利用喬木、灌木、藤本植物、草本植物來(lái)創(chuàng)造景觀,并發(fā)揮植物的形體、線條、色彩等自然美,配置成一幅幅美麗動(dòng)人的畫(huà)面,供人們觀賞。其主要特點(diǎn)是注重植物景觀的視覺(jué)效應(yīng),其中的“景觀”一詞也主要是針對(duì)視覺(jué)景觀而言的。隨著大地園林化的發(fā)展及人們對(duì)更高層次文化生活的需求,森林城市、宜居城市、風(fēng)景城市、花園城市、生態(tài)城市等城市園林建設(shè)新概念的不斷提出,植物景觀的內(nèi)涵也不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的植物造景概念、內(nèi)涵等已不能適應(yīng)時(shí)代的需求。植物造景不僅是利用植物材料的自然屬性來(lái)創(chuàng)造優(yōu)美的景觀,引起人視覺(jué)的愉悅,與時(shí)俱進(jìn)的植物造景包含更深更廣的含義。廣義的植物造景是以多學(xué)科為理論基礎(chǔ),以植物為主要素材,科學(xué)和藝術(shù)地運(yùn)用其自然和社會(huì)的雙重屬性,形成經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)約、技術(shù)規(guī)范、兼具時(shí)空且有文化認(rèn)知的植物景觀序列。植物造景是多維特性的綜合表達(dá)。3植物景觀的科學(xué)3.1生物群落的配置原則科學(xué)性是植物造景的核心。植物造景并不是簡(jiǎn)單隨意地栽花植草,而是在對(duì)植物生長(zhǎng)習(xí)性和生活空間充分尊重的基礎(chǔ)上,對(duì)植物的合理配置。所謂植物造景的科學(xué)性是指要遵循自然群落發(fā)展規(guī)律,滿足植物自身生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律及對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境各項(xiàng)因子的要求,因地制宜、因時(shí)制宜,適地適樹(shù),使各類植物不論喜陽(yáng)耐陰、喜濕耐旱,各得其所。各類生活型植物共生共存,充分發(fā)揮植物的各種生態(tài)功能,形成種類豐富、結(jié)構(gòu)合理、層次分明的植物景觀。簡(jiǎn)言之,就是人們常說(shuō)的“師法自然”。3.2注重植物造景中植物種類與種植地環(huán)境因子的協(xié)同作用,達(dá)到預(yù)防與自然設(shè)計(jì)植物造景的科學(xué)性主要包括3個(gè)方面的內(nèi)容:(1)植物是生命個(gè)體,任何植物都有其自身的生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律,都有其生命周期和年生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律;植物造景的過(guò)程首先就是遵循這些自然賦予植物的規(guī)律。(2)植物的生長(zhǎng)與周?chē)沫h(huán)境因子有著密不可分的關(guān)系,不同的植物要求不同的生長(zhǎng)環(huán)境,植物與其生長(zhǎng)的環(huán)境因子相互協(xié)調(diào)一致才能最終體現(xiàn)出植物的各種自然美。如果植物造景中運(yùn)用植物種類不能與種植地的環(huán)境因子相適應(yīng),就不能存活或生長(zhǎng)不良,也就不能達(dá)到相應(yīng)造景的要求。例如虎耳草科的八仙花的花色由于土壤的PH值不同會(huì)呈現(xiàn)不同的花色,要達(dá)到造景需求的顏色,必須對(duì)栽植地的土壤進(jìn)行充分的調(diào)查研究,否則就難以達(dá)到預(yù)期的造景效果。(3)自然植物群落都有其發(fā)生、發(fā)展、演替、消亡的基本規(guī)律。以植物為題材進(jìn)行創(chuàng)造自然的植物造景,就必須從豐富多彩的自然植物群落及其表現(xiàn)的形象汲取創(chuàng)作源泉,掌握自然植物群落的成分、外貌、季相、結(jié)構(gòu)等,這樣才能使形成的景觀最大限度的模仿自然、接近自然,最后成為第一類的自然。人工栽培植物群落景觀營(yíng)建過(guò)程就是遵循自然植物群落的發(fā)展規(guī)律的過(guò)程,否則就很難達(dá)到“師法自然”的藝術(shù)效果。4植物景觀的藝術(shù)4.1植物群落的裝飾與造景藝術(shù)性是植物造景的關(guān)鍵。植物造景并非各類植物材料的機(jī)械堆砌,正如南·費(fèi)爾布拉澤(NanFairbrother)所說(shuō):“幾種有幸被選中的植物種在一起不叫景觀設(shè)計(jì),正如斷章殘句的組合不叫詩(shī)歌一樣。”植物造景的藝術(shù)性是在滿足植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,通過(guò)藝術(shù)構(gòu)圖原理,巧妙而充分地利用構(gòu)景要素,即植物的形體、色彩、線條、質(zhì)地、肌理進(jìn)行構(gòu)圖,體現(xiàn)出植物個(gè)體及群體的形式美,使其成為多角度的三維動(dòng)態(tài)畫(huà)面。在植物造景過(guò)程中應(yīng)遵循此規(guī)律。4.2園林植物景觀藝術(shù)原則植物造景藝術(shù)原理主要通過(guò)形式美原理和色彩美原理來(lái)表現(xiàn),烘托其造景藝術(shù)。4.2.1植物配植應(yīng)注意的原則形式美原理與繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、造園藝術(shù)形式的基本原則相一致,即:統(tǒng)一與變化、協(xié)調(diào)與對(duì)比、對(duì)稱與均衡、韻律與節(jié)奏、比例與尺度等原則。具體如下:(1)統(tǒng)一原則:即在統(tǒng)一中求變化,在變化中求統(tǒng)一的原則。既要有差異和變化,顯示多樣性,又要使其保持一定相似性,引起統(tǒng)一感;(2)調(diào)和原則:要注意各種植物素材之間的近似和一致、差異和變化,使人具有不同的美感;(3)均衡原則:將體量、質(zhì)地各異的植物種類按均衡的原則配植,形成穩(wěn)定景觀。根據(jù)周?chē)h(huán)境,在配植時(shí)有規(guī)則式均衡(對(duì)稱式)和自然式均衡(不對(duì)稱式)兩種方式;(4)韻律和節(jié)奏的原則:植物配植中設(shè)置有規(guī)律的變化,就會(huì)產(chǎn)生韻律感,如杭州白堤上桃紅柳綠的種植形式就是范例;(5)比例與尺度:比例是指物體實(shí)際大小或相對(duì)另一物體的相對(duì)大小,在不同尺度空間中,要確定植物材料的大小比例及配置尺度,使之色彩、氣魄等相協(xié)調(diào)。4.2.2植物色彩的視覺(jué)美現(xiàn)代植物造景受現(xiàn)代繪畫(huà)的影響,如印象派、抽象派的影響,給予色彩前所未有的重視。加之園林植物美主要通過(guò)引起視覺(jué)美來(lái)呈現(xiàn),而藝術(shù)心理學(xué)家認(rèn)為視覺(jué)美最敏感的是色彩,園林植物以通過(guò)其豐富色彩的溫度感、運(yùn)動(dòng)感、距離感、重量感等多重效應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的對(duì)比、調(diào)和及搭配來(lái)表現(xiàn)多樣的藝術(shù)效果,營(yíng)造繽紛的植物色彩景觀。4.3其他造園要素配比協(xié)調(diào)植物造景表現(xiàn)出的是多維藝術(shù)功能,主要體現(xiàn)在與其他造園要素的配比協(xié)調(diào)上,例如對(duì)空間的分隔和拓展,對(duì)整體色彩的渲染、對(duì)建筑的烘托、與水體的相映成景、與山石的相得益彰、與園路協(xié)調(diào)布景等等。5植物景觀時(shí)間5.1植物造景的時(shí)間性所謂時(shí)間,《辭海》中的解釋是:(1)物質(zhì)存在的一種客觀形式,是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、變化的持續(xù)性的表現(xiàn);(2)有起點(diǎn)和終點(diǎn)的一段時(shí)間;(3)時(shí)間里的某一點(diǎn)。無(wú)論何種解釋,都反映出植物景觀的更迭交替,時(shí)間性是植物造景藝術(shù)特征的生命體現(xiàn)。植物的生命特征決定了時(shí)間性是植物造景的特色。植物造景隨時(shí)間的變化推移呈現(xiàn)出群落發(fā)展的空間、植物個(gè)體生命周期及季相變化美。由園林變遷呈現(xiàn)的各種時(shí)空美,是植物造景的時(shí)間性應(yīng)有之義。5.2植物造景藝術(shù)特征的變化園林植物造景時(shí)間性體現(xiàn)在宏觀和微觀兩個(gè)層面。在宏觀層面上,表現(xiàn)出的是園林變遷過(guò)程植物造景藝術(shù)特征的變化,植物材料運(yùn)用的變化和植物空間的變化;微觀層面則包括植物生命周期變化引起的植物體量和形態(tài)上轉(zhuǎn)變而表現(xiàn)出的季相變化,以及植物群落演替變化兩個(gè)層面。植物造景宏觀和微觀時(shí)間變化的內(nèi)容形成特色動(dòng)態(tài)的園林植物景觀。5.2.1植物造景注重生態(tài)園林的穩(wěn)定和協(xié)調(diào),最終達(dá)到基本合理的目標(biāo)世界造園歷史悠久,不同時(shí)期不同地區(qū)植物造景有著不同的藝術(shù)手法特征。例如,中國(guó)傳統(tǒng)造園注重人與自然的情感交流,因而植物造景具有自然性、文化性、生態(tài)性、精練性的藝術(shù)特征;而現(xiàn)代中國(guó)園林更注重整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和協(xié)調(diào),維持生物多樣性及復(fù)合群落結(jié)構(gòu)的生態(tài)園林成為目標(biāo)。植物素材在植物造景中也隨時(shí)間而變化呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特性。例如魏晉南北朝自然山水園興起,植樹(shù)筑園,梅以韻勝格高成為造園首選,成為魏晉風(fēng)骨代表植物;而明清隨著園林植物栽培水平的不斷提高,無(wú)論是皇家園林還是私家園林中種植的花木品種都數(shù)以百計(jì)。園林植物有強(qiáng)烈的空間結(jié)構(gòu)特征和建造園林空間功能,植物隨著時(shí)間的遷移,由體量形態(tài)的變化引起自身空間結(jié)構(gòu)及景觀空間的動(dòng)態(tài)變化所構(gòu)成的動(dòng)態(tài)畫(huà)卷,成為植物造景的特色。5.2.2觀賞價(jià)值的變化植物自身有生命周期和年生長(zhǎng)周期。首先,植物不同生命周期階段呈現(xiàn)不同景觀外貌,例如從幼小的樹(shù)苗長(zhǎng)成蒼天大樹(shù);植物在其生命周期中過(guò)程中具有不同的觀賞價(jià)值,例如觀葉、觀花、觀果、觀干等,使得植物造景呈現(xiàn)周期變化而絢麗多彩;植物的年生長(zhǎng)周期變化使植物隨著季節(jié)的變化出現(xiàn)不同的季相特點(diǎn)——春天繁華盛開(kāi),夏季綠樹(shù)成蔭,秋天紅果累累,冬天枝干蒼勁——充分體現(xiàn)植物造景的四季之景。6植物景觀的經(jīng)濟(jì)性6.1造價(jià)過(guò)低、受經(jīng)濟(jì)投入的造景容易被人接受經(jīng)濟(jì)性是植物造景的重要衡量指標(biāo)。景觀效果既定前提下,經(jīng)濟(jì)上衡量是必須的,相同的造景效果,低廉的造價(jià)總是易于被人接受,不考慮經(jīng)濟(jì)投入的造景是畸形的園林建設(shè)。植物造景過(guò)程中,以最少的投資、造價(jià)產(chǎn)生最大的景觀效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益,兼顧景觀的可持續(xù)發(fā)展的需要,可預(yù)見(jiàn)的養(yǎng)護(hù)管理費(fèi)用可以承受,使園林不會(huì)成為美麗的包袱,即植物造景的經(jīng)濟(jì)性。6.2苗木規(guī)格和種植方式、密度的選定植物造景的經(jīng)濟(jì)性體現(xiàn)在三個(gè)方面的內(nèi)容:(1)植物造景的投資高低主要取決與植物材料的價(jià)格即苗木價(jià)格,而苗木的價(jià)格主要取決于苗木規(guī)格和品種,例如四季桂和金桂不同的品種價(jià)格就相差數(shù)倍,相同的品種規(guī)格上的價(jià)格差異更是數(shù)十倍甚至百倍。(2)種植方式和密度的差異也造成植物造景投資的波動(dòng),主要是由苗木數(shù)量引起的價(jià)格變化以及苗木生態(tài)適應(yīng)性引起維護(hù)費(fèi)用的變化,品種規(guī)格一定的前提下,單位面積密度越大,造價(jià)越高,反之亦然。(3)養(yǎng)護(hù)管理的后期投入,這基于前兩點(diǎn)的基礎(chǔ)之上,苗木規(guī)格和品種及種植方式和密度的差異對(duì)后期養(yǎng)護(hù)管理費(fèi)用有巨大的影響,例如以自然群落式為主的植物造景由于植物種間的共生演替,相對(duì)于人工規(guī)則式的植物造景,其養(yǎng)護(hù)管理省工省時(shí)、費(fèi)用較低。因此,景觀效益最大化前提下的植物造景,在品種和規(guī)格選擇上,應(yīng)科學(xué)合理,比例協(xié)調(diào)。景觀焦點(diǎn)選擇新品種大規(guī)格苗木造景,其余采用苗源豐富、馴化良好的鄉(xiāng)土樹(shù)種,滿足造景需求;種植方式模擬自然群落,共生演替;種植密度遵循植物生長(zhǎng)規(guī)律,預(yù)留生長(zhǎng)空間充足,小規(guī)格高密度、成景移植的方法既能保證當(dāng)前的景觀效果又可兼顧長(zhǎng)期發(fā)展的需要;養(yǎng)護(hù)管理計(jì)劃周密、安排恰當(dāng),才能最大限度保證景觀的可持續(xù)性和經(jīng)濟(jì)的合理性。7植物景觀的技術(shù)7.1作方面的技巧《辭海》里將“技術(shù)”解釋為“有關(guān)生產(chǎn)勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),也泛指操作方面的技巧”。優(yōu)美植物景觀的營(yíng)建和發(fā)展,需要植物造景各項(xiàng)技術(shù)的支持,技術(shù)性是植物造景的重要保證。植物造景的技術(shù)泛指為達(dá)到植物造景最佳的觀賞效果,貫穿植物景觀營(yíng)建過(guò)程中的造景各種手段和方法。7.2植物造景技術(shù)植物造景的技術(shù)主要包括植物品種的培育技術(shù)、造景設(shè)計(jì)技術(shù)、施工技術(shù)和養(yǎng)護(hù)管理技術(shù)4項(xiàng)內(nèi)容。培育技術(shù)主要包括引種技術(shù)、育種技術(shù)、組培技術(shù)等,這是植物造景的豐富植物材料的先決條件;設(shè)計(jì)技術(shù)主要包括設(shè)計(jì)程序、設(shè)計(jì)手法、與其他造園元素的設(shè)計(jì)融合以及規(guī)范的圖紙表現(xiàn),是植物造景技術(shù)的關(guān)鍵內(nèi)容;施工技術(shù)主要指的是施工組織管理技術(shù),是植物造景效果的保證技術(shù);養(yǎng)護(hù)管理技術(shù)主要是良好植物景觀可持續(xù)發(fā)展的保證措施。傳統(tǒng)植物造景理論注重科學(xué)性和藝術(shù)性表達(dá),且傳統(tǒng)造園崇尚宛自天開(kāi)的植物景觀,造景手法“無(wú)定法”,具體技術(shù)多無(wú)記載或遺忘忽視,定量定性的技術(shù)在植物造景中應(yīng)用滯后。目前,植物造景各項(xiàng)技術(shù)規(guī)范制定實(shí)施落后于其他相關(guān)學(xué)科,造成了技術(shù)的參差不齊和市場(chǎng)的混亂,例如苗木規(guī)格品種描述方式差異巨大,造景藝術(shù)水平直接受到影響。植物造景水準(zhǔn)提高的關(guān)鍵是技術(shù)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的實(shí)行。8植物景觀的空間性8.1建設(shè)空間性的必要性園林主要是空間序列的表達(dá),以植物造景為主的園林建設(shè),空間性是其必然要求。植物造景的空間性指的是植物以自身結(jié)構(gòu)特征和群體組合形成多樣的空間結(jié)構(gòu)及空間的轉(zhuǎn)折與過(guò)度,從而構(gòu)成各類型的植物空間序列。8.2植物造景的空間植物造景空間性包含三大空間類型:(1)植物有自身空間結(jié)構(gòu),包括植物點(diǎn)、線、面靜止的外貌結(jié)構(gòu)空間,和由植物生長(zhǎng)變化使視線通透的“流動(dòng)空間”。(2)植物群落的空間結(jié)構(gòu),即生長(zhǎng)在一起的植物群體適應(yīng)該地域的環(huán)境條件,有自身的組成結(jié)構(gòu)和外貌,并按一定規(guī)律演替和發(fā)展,主要包括群落種間空間和群落演替的發(fā)展空間。植物造景創(chuàng)造的栽培群落同樣具有其空間結(jié)構(gòu)而表現(xiàn)出優(yōu)美的形貌。(3)植物以個(gè)體或群落組合造景時(shí)形成的各類開(kāi)敞空間和封閉空間。植物造景的實(shí)質(zhì)就是植物材料空間組織過(guò)程,植物景觀外貌由植物自身具有的空間結(jié)構(gòu)特征和形成的空間決定,植物景觀的變化由空間過(guò)渡形成。9造景意境的表達(dá)植物造景與民族的文化傳統(tǒng)、各地的風(fēng)俗習(xí)慣、文化教育水平、社會(huì)的歷史發(fā)展有關(guān),亦與設(shè)計(jì)師的情感息息相關(guān),文化性是其內(nèi)涵所在。缺乏文化性的植物景觀是空洞無(wú)味的、缺乏生命力的。植物造景的文化性是滲透著植物“性格”和個(gè)人文化認(rèn)知及情感的植物景觀序列,是文化情結(jié)的共鳴。植物造景有三境:即生境、畫(huà)境、意境,而文化性主要是通過(guò)意境來(lái)表達(dá)。意境是造景與欣賞的共鳴和升華,其主要表達(dá)方式是“意”和“境”。植物造景的文化內(nèi)涵主要通過(guò)兩個(gè)方式傳達(dá):(1)由植物自然屬性人格化后形成的文化屬性,即植物的性格表現(xiàn)意境美。例如竹子象征虛心節(jié)高,傳統(tǒng)園林植物造景中多用其造景,中國(guó)宋代蘇軾有“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”的造園與居住理想,表達(dá)中國(guó)文人淡泊、清高、自持、正直的品格;外國(guó)亦然,法國(guó)梧桐意味著神圣,柏拉圖時(shí)代就為爭(zhēng)論的學(xué)者遮風(fēng)擋雨。(2)文化地理環(huán)境的差異要求植物造景文化反映不同的文化氛圍,例如紀(jì)念性景觀植物多用常綠松柏類規(guī)則造景,象征被紀(jì)念者的品格,營(yíng)造莊重、肅穆的文化氛圍,