“高中語文閱讀與人文素養”課題研究開題報告一、課題的提出1.時代的呼喚21世紀世界已進入知識經濟時代，于是熱切呼喚高素質的人才，誰最先培養出一大批能夠參與全球經濟競爭的高素質的人才，誰就能搶占世界經濟的制高點。而高素質的人才，不僅需要有良好的科學技能素養，而且需要良好的人文素養。全面實施素質教育也就成了21世紀我國各級各類學校教育改革的主題。隨著素質教育不斷向縱深發展，人文精神、人文素養作為教育的靈魂正受到越來越多的關注和重視。2.語文新課程的要求《高中語文新課程標準》明確為語文學科性質定位：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”這就要求我們在從事語文教學活動中，要以文為本，以人為本。也就是說必須同時關注文本特點和人本特點，實現教育目的。3.改變語文教學弊端的需要現實中的語文教學卻與時代的呼喚新課程的要求有相當的距離，甚至背離其宗旨誤入歧途，令人堪憂。主要弊端是未能真正體現語文課工具性與人文性的結合。具體表現傾向有兩種：一種是貪圖眼前利益，窮于應試教育，總是將優美的語言變成僵死的符號，把一篇篇血肉豐富的文章進行肢解訓練，機械操作，極盡煩瑣之能事，結果把語文課弄得味同嚼蠟，沒了人文的蹤影；另一種則急于貪功而表現人文性，卻總愛淡化甚至放棄語言感悟，企圖從每一篇文章中抽出所謂偉大的思想塞給每一個學生，奢望每一堂課都誓言飄飄，讓學生一下子脫胎換骨，結果是逐未而舍本，兩頭皆空。于是，我們培養的學生人文精神嚴重缺失，語文課未能擔當應有的責任。這樣的教學其實是失敗的。當然，上述語文教學弊端，無非是千百年教育的歷史癥結和浮躁的當代社會的現實迷茫之集中反映。但是我們卻應該盡快轉變教育教學觀念，革新教育教學方法，去彌補語文教學的人文涵養，最大限度的挖掘語文之趣，語文之美，語文之靈性，語文之厚重，讓語文教學在最具文本之美與最顯人本個性上有機結合，彰顯語文教學的魅力。4.學校發展的要求我們曹縣一中雖然是一所在本地享有盛名的學校，語文教學成績也連年名列全縣乃至菏澤市前茅，但我們的語文課對學生進行人文精神的熏染和人文素養的教育重視不夠，一些老師仍然片面強調對知識進行強化鞏固，比較忽視獲取知識的過程、方法及以知識為載體的情感態度價值觀的養成。這是傳統語文課的余毒，它勢必阻礙學校的發展和教育教學改革的推進。因此，高中語文人文素養教學的探索與實踐意義重大。5.國內同類課題的研究國內目前對人文教育的研究主要是在高等學校，高中、初中階段的人文教育剛剛起步，隨著素質教育的全面推進，高中階段甚至初中階段可能會逐步開展人文教育，因此現在進行人文教育的研究帶有前瞻性。國內目前的人文教育研究比較多的是提出一些原則，比如，上海七寶中學的《語文教學中人文素質教育的探討》，探討的是文史哲不分家的原則及其對語文教學和人文素質培養的作用；而對實踐的、具體層面的、可操作的方式與途徑的研究則比較少，比如“蘇州市相城區蠡口中心小學”的《小學高年級語文學科教學中學生人文素養的形成與發展研究》（可惜是小學課題）。而本課題注重人文教育的實踐探索，可以彌補以上所述不足。二、研究的背景和意義1、研究的背景、現狀分析、碰到的問題。為了了解學生語文閱讀現狀，有針對性培養學生的閱讀能力，提高語文教學的效果，落實菏澤市基礎教育質量監測與評估研究精神，大面積提高語文教學質量，在高中語文教研組特開展語文閱讀與人文素養現狀調查與解決對策專題研討。衡量一個學生語文水平的高與低一般從三方面考察：一是語文素養，二是閱讀能力，三是寫作水平。縱觀高考語文命題，其中閱讀在試卷中占有非常大的分數比例。因此，語文閱讀是教與學的重中之重，因為閱讀是人類獲得知識和信息，吸取精神養料，提高生存與發展能力的重要途徑。當今社會，隨著知識經濟的出現和信息時代的到來，閱讀愈來愈受到重視。在我們的日常生活中，閱讀已經成為不可或缺的生命內容，人們常常把閱讀看作打開知識寶庫大門、通往人類精神世界的一把鑰匙。因此，作為語文教學的一個重頭戲——閱讀教學向來倍受關注，許多同行在這方面作過深入的研究，也取得了許多的成績，這是一個不爭的事實，但是在當前的教學實踐中，閱讀教學并不樂觀，存在著諸多的不足，有不厭其煩的分析教學，有為應試的肢解教學，有展現師生嘴皮子功夫的表演教學等等，不一而足。《高中語文課程標準》指出：閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。閱讀是讀者與作品（文本）作者對話的一種活動。即以作品(文本)為媒介，借此體驗、感悟和理解作家在作品中流露出的思想和情感。這種閱讀活動，是讀者與作者之間心靈的對話，可是我們的閱讀教學往往忽略了閱讀的本質，分析教學，肢解教學，表演教學，而忽視了學生的主體體驗與感受。在當前的教學中，我們的教師用統一的教材和單一的思維方式，用講授和訓練的方法向學生傳播語文知識、培養學生的語文技能和語文智力，關注的只是學生對語文知識的掌握程度、技能訓練達到的水平等客觀因素，至于學生個性的發展、特長的培養、主體意識的形成則被認為根本不關語文老師的事，根本不是閱讀教學的目標，把學生雕琢成一個模樣，成了流水線上的產品，同一型號，同一模樣，泯滅了學生獨特的個性和真實的自我，直至完全喪失了作為人的主體意識和個性發展的欲望。多年來，我們的語文教學總是習慣于用理性肢解人文性很強的文學作品，用理性肢解禁錮學生的審美評價思想，總試圖“通過極少數量經典范文的反復咀嚼，讓學生能舉一反三，讀懂天下所有文章”。我們的語文課正逐漸變成一門純粹的技術課，語文教育也正在異變為一項純粹的技能培訓和手藝磨練課。老師講，學生聽，老師示范，學生模仿，甚或固定的題型，標準的答案，直至將原本非常優美的美文肢解的面目全非。2、目的、意義為了落實素質教育，體現新教材、新教法的精神，全面提高學生的語文素養和閱讀分析的思維能力，有效指導高中生從課內閱讀到課外閱讀延伸，從閱讀的廣度和深度上給予指導，特確立此項研討專題。反思平日里語文教學，從教與學的雙向考究，存在以下問題：第一：狹隘的片面的語文本體觀。認為語文教學應抓住語文本體，致使肢解或腰斬課文，把一篇篇充滿人文情蘊的課文拆解成所謂的字、詞、句、語、修、邏的語文知識和篇、章的文體知識，千文一面，抽象空洞。第二：急功近利的應試觀。認為語文教學水平體現在考試分數上，致使從低年級開始訓練應試技巧，孜孜以求的不是尋找閱讀的規律和方法，而是解答閱讀題的細枝末節，大量的練習沖擠了學生的閱讀時間，素質提不高，分數也上不去。第三：片面的信息理解核心論。認為閱讀能力的核心是理解能力，單純地面向閱讀材料，以獲取信息、理解文章為目的，最終往往是人是我非，仰視作者和閱讀材料。第四：輕視主體的思路教學論。為了理解他人文章，方便的辦法是順著作者的思路，思路教學由此而生，面向文章的形成過程以引導學生理解文章內容和形式的形成過程為目的，結果是讓作者（或文章）牽著鼻子走。讀者（學生）始終處于被動以至被忽視地位。第五：獨斷專行的一言堂。以教參為依據，以教師為中心，一個問題只有一個答案，一篇文章只有一個主題，編制試題就是客觀題，即便主觀題也力圖客觀化。因而，教參成了框框，教師成了權威。第六：陳舊落后的滿堂問。滿堂灌行不通又來了滿堂問，一堂課下來，基本是師問生答模式，老師帶領學生通過問答奔向作者及其作品。結果是師生精疲力竭，學生卻如墜云霧。三、研究的理論基礎心理學關于意志的有關理論：意志是自覺地確定目的，并根據目的來支配、調節自己的行動，克服各種困難，從而實現目的的心理活動。

心理學關于興趣的有關理論：興趣是我們力求認識某種事物或愛好某種活動的傾向，這種傾向是和一定的情感聯系著的。興趣是在需要的基礎上，在生活、實踐過程中形成和發展起來的。

心理學關于道德的有關理論：道德是一種社會現象，道德品質是社會道德現象在個體身上的表現。是指一個人在一系列有關道德的行動中所反映出來的那些經常而穩固的傾向和特征。一個人的道德品質是在社會道德輿論的熏陶下和學校道德教育的影響下形成的，它是對社會現實的反映。

馬克思關于人的全面發展學說：人即是自然的，又是社會的，人具有一定的能力以及馬斯洛的層次需要論。四、研究的原則1、自主性原則：學生是本研究一切活動的參與主體，以人為本，尊重學生作為個體的獨立人格與特點，來展開實驗。自主在本實驗中即是出發點又是歸宿，在實驗過程中必須把學生的主體性貫穿始終，只有注重了學生的主體性，才能促進學生的人文素養的發展。

2、實踐性原則：研究初中語文人文素養教學的各種途徑與方法，都要通過師生的共同實踐活動來體現。實踐是認識與發展的基礎，因此，在課題的實施過程中，要特別注重活動設計的實踐性，為主體的有效參與創造更為廣闊的空間。

3、開放性原則：教育教學內容、形式、方法、評價開放，應是本研究遵循的原則。內容的開放，有利于教育綜合信息的整合，更適應學生人文素質發展的需要；形式的開放，有效地拓寬教育的范圍，促進學生綜合素質的全面發展；方法的開放，有利于激活思維，使策略運用準確到位，促進實踐的深入實施；評價的開放，有利于多元化評價機制的形成，推動課題的實施。五、研究目標①以閱讀教學調整和學生課內、外閱讀指導為突破口，激發學生閱讀的興趣，促進學生的自信心，從而提高語文教學質量。②探索高中學生閱讀現狀以及成因的解決對策。③通過課題研究，促使語文教師發現教學問題，找出影響語文閱讀教學質量的因素，提高解決問題的能力，促進學生閱讀能力提高和教師發展。④通過閱讀現狀調查研究，讓高中學生在閱讀方面有更好的積累六、研究內容1、課內閱讀教學研究：教材閱讀，不同文體的閱讀技巧和方法點撥等。2、課外閱讀延伸指導：課外讀本閱讀，文學名著閱讀及報刊時文閱讀等七、研究范圍1、對研究對象的總體范圍界定；高中學段的學生以及高中語文教師2、對研究對象模糊概念進行界定：以高一年級學生為重點，逐步向高中各年級輻射。3、對關鍵概念的界定。課題界定“人文素養教學”是相對于語文能力教學而提出的，它要求充分開發、積極利用高中語文課程資源在教學中豐富學生的人文積累，培養學生的人文精神。人文，一般是指人類社會的各種文化和思想現象。“人文精神”，就是以人為本的精神。它強調一切從人出發、一切以人為歸宿的精神，它是高度重視人的價值和尊嚴的一種思想態度。而“高中語文人文素養”，則指學生對高中語文知識的學習而由這些知識內化在他們身上所表現出來的氣質、修養，如文化品位、審美情趣、知識視野、情感態度、思想觀念等。我們的理解至少包含：（1）強調普遍的人類自我關懷，即對人的尊嚴、價值命運的維護、追求和關切；（2）追求真善美的統一，即追求心靈的完整性；（3）追求人的道德情感、審美情感與宗教情感，并強調人的自然情感與道德理性、審美理性和宗教理性相統一，確立人在宇宙自然界中的地位，以喚起人們的宇宙關懷、生命關懷；（4）高度珍視人類遺留下來的各種精神文化現象；（5）強調對一種全面發展的理想人格的肯定與塑造。學生語文閱讀現狀：一是指學生讀書的廣度，即高中學生課外閱讀的報刊、書籍及名著的程度，其調查的目的是為了掌握學生目前的課外閱讀現狀，以倡導學生博覽群書，提高語文素養的目的。二是指學生閱讀的深度，即高中學生對詩歌、散文、小說、戲劇及社科文、議論文、抒情散文等不同文體的閱讀方法及解題思路和技巧，從而為語文老師指導學生閱讀，提高學生語文閱讀能力而采取針對性的舉措提供第一手資料。學生人文素養目標:①愛文化，有深厚的文化底蘊。②愛人類，有對人的尊重，價值命運維護和關懷之心。③愛真善美，形成健全的人格。④愛科學，有嚴謹的治學事實求實，鍥而不舍的科學態度和精神。⑤愛自然，有一顆將自己融入自然的詩心，并增強環保意識。⑥愛藝術，有高雅的生活情趣和高尚的審美情趣。八、研究對象我校高一學生50名以及與學生目標關聯的語文教師，從教與學，課內閱讀到課外閱讀延伸，真正體現大語文觀的學習理念。九、研究方法1、根據課題的性質、類型選擇具體的一種或幾種研究方法擬采用以下研究方法：理論學習法：自學教育教學理論，多做讀書筆記，提高自身理論修養。資料積累法：積累重要資料，得出研究成果。實踐操作法：在學校設實驗班，驗證設想，找出規律，總結模式。問卷調查法：設計調查問卷，了解學生閱讀情況。經驗總結法：總結經驗，撰寫論文，得出具體結論。2、如何進行研究。以自己所任教班級中的學生為課題主要研究對象，主要從建立和諧師生關系、選擇閱讀材料、創設閱讀環境、采用教學形式、完成教學目標、形成教學評價等幾個方面加以研究。十、研究的程序設計研究步驟、時間規劃、管理措施（一）研究的步驟1.課題論證階段(2016年1月----2016年3月)（1）建立組織，學習文獻，制定和完善實驗設計。（2）召開課題組成員會議，明確分工和職責，制定各子課題的實施方案。2.課題實施階段(2016年4月—2016年9月)第一階段：高中語文閱讀現狀調查1）召開培訓會，對參加課題人員統一進行培訓，學習。2）采用問卷調查，座談走訪，個別談話等各種方式，進行分析歸納、研究評價。3）分析各種數據，匯集各種原始實驗材料。4）撰寫調查分析報告。第二階段：高中語文閱讀現狀以及成因分析學生閱讀目的興趣調查研究報告學生閱讀途徑與方式調查研究學生閱讀時間分配情況調查學生閱讀主流方向研究以及原因分析閱讀教學中的得與失探討第三階段：高中語文閱讀對策研究探討如何指導學生進行有效閱讀文學類閱讀方法點撥社科文閱讀的意義以及方法古詩文閱讀方法點撥實用文閱讀方法及重點名著閱讀方法探究語文閱讀素養和審美情趣的培養和提高上報研究成果撰寫實驗結題報告3.結題鑒定階段(2016年10月—2016年12月)邀請專家對課題成果進行鑒定“高中語文閱讀與人文素養”課題研究中期報告山東省曹縣第一中學

王艷桂高中語文教育，是高中三大基礎教育之一，從某種程度上講，學好語文是學好其他學科的基石。而現在的高中語文不僅面臨著新課改的重重壓力，也受著別的學科的“排擠”，如何更好地上好語文課變得尤為重要。本課題自2016年1月立項以來，探討在現行的教育背景下語文教學的現狀，試圖將語文教學與人文教育相結合，走出一條新路來促進高中語文教學的發展。高中是學生從稚嫩頑皮轉向成熟穩重的重要階段，是一個人人生觀、世界觀形成的重要時期，在這個階段別人的一言一行都會影響到學生意識的自我形成過程，何況教育之于學生的作用更是巨大。《普通高中語文課程標準（實驗）》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”1、高中語文教育現狀分析1.1老師的懈怠因為是基礎學科，很多老師存在著備課不認真、上課不積極、教學方法不靈活、教學效果差等問題。通常情況下高中語文老師迫于高考帶來的壓力，基本采用了早讀課讓學生背誦古文、課堂中講解課文、課后口頭布置一些作業（但因同學們其他學科的作業任務量很大，所以很多同學選擇了舍語文而取其他的辦法，基本不會花時間在語文作業上）。這樣以來老師上課很痛苦，學生聽著很犯困。1.2學生的放任筆者有很多學生告訴我：“我們是中國人，怎么可能學不好語文呢？作文就靠背范文，閱讀題看一看也就會了，古文再背一下，根本沒必要花時間來學習啊！”經筆者調查，很多同學選擇把高中語文課作為“休息課”。閉著眼睛聽老師講，反正又不像數學一樣需要費腦子，高中生對語文的放任自流導致了他們的基礎沒有打好，在以后的生活中也會深受其害。1.3設備的落后教學目的只有一個，但教學方法千差萬別，“滿堂灌”是教，“教學相長”也是教；單憑老師一張嘴是教，給學生看圖片和放映相關電影也是教。而很多學校關于語文教學的教具和設備捉襟見肘，沒辦法在一定程度上支持高中語文教育的順利進行。2、人文教育簡述“人文”一詞最早出現在《周易》中，“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。”這里的人文可以理解為一種化育天下的素養。所謂人文教育，是指對受教育者進行的旨在促進人性境界提升、理想人格塑造及個人與社會價值實現的教育，其核心是涵養人文精神，實質是人性教育。人文的概念這樣看來是很宏大的，但與高中語文教育結合的人文教育就要更細化一些。也就是在保證學生獲得了足夠的語文基礎知識之上，融入中國傳統文化知識以及傳統思想道德標準，以期學生能在學習書本知識的同時獲得書本外的經驗，培養一種對社會、對國家、對周圍人的人文關懷。比如，高中語文課本中有很多經典的人物和著作，拿古詩詞這一部分來說，我們需要講授給學生的不僅僅是一首詩詞的翻譯，達到的教學效果也不僅僅是讓他們背誦后填到空中得到那幾分。實際上古詩是古人強烈感情的濃縮，老師應該將古詩背后的時代背景和作者的滿腹深情講述出來，使學生深刻了解詩人的“喜欲狂”或“滿腹辛酸淚”，由此受到這些人文氣息的感染，從而培養他們熱愛國家和珍惜現在的幸福生活等種種人文情愫。3、人文教育的重要性3.1人文教育具有普遍性儒家創始人同時也是偉大教育家的孔子主張教育應該有教無類，他的這種主張可以理解為一種人文教育，一種對所有人不加等級界限的人文素養的培養。隨著中國的影響力和話語權的日益增大，中國的文化也在一步步走向世界。國學的興起和孔子學院的林立就是鮮活的例子，在國內隨之興辦了很多國學館，里面老少皆有，他們都受到傳統文化的熏陶，人文教育就以這樣一種方式潛移默化地影響著越來越多的人。3.2人文教育具有必然性現代社會對人才的要求越來越高，原來那種學而優則仕的局面已不能滿足新時代的要求。而人文教育的必然性越來越凸顯出來，簡單來說，高中生的任務不是背會古文詞句，而是在背會的基礎上懂得運用，學會在具體的情境中選擇正確的對答。人文教育不僅是人文學科如語文、音樂等的教育，也涉及到對有關人文信息的整合和在實踐中對人文素養的再充實。由此來看，人文教育滿足社會對綜合性人才的需求條件，必然會在將來的各個學科廣泛滲透。4、高中語文教育與人文教育結合的新路徑根據語文課程的人文性特征，課題組不斷探索，構建了一套高中語文人文素養教學的基本模式。具體做法：（1）采用課標新的教學理念，塑造學生的人格品質理念之一，“以人為本，尊重學生”。課題組要求參研教師在語文教學活動中努力擺脫傳統語文教學“讓學生屈從于教師的教學模式”，尊重學生，以人為本。理念之二，“全面發展，人文見長。”我們課題組一致認為，語文教學的目的將必然由側重于知識積累轉向強調能力的訓練、思維訓練和以社會責任感為核心的人格素養的培養，表現出強烈的時代意識和鮮明的時代色彩。理念的具體實施要求：①解放教師——放手發動學生自主閱讀，給其足夠的空間，足夠的機會，營造一種“百家爭鳴”的氣氛，提倡一種“百花齊放”的結果。②尊重學生——“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。因此不同讀者對同一文章就有不同的心理體驗，教學中尊重學生個人的感受與獨特體驗，珍惜賞識學生的奇思妙想。③創造機會——給學生一個學習平臺、展示空間，鼓勵隨時提出問題，引導自主探究，精心組織探究，要學生明白“能讀”不是終極目標，“創新”才是最佳結果。于是，我們在充滿人文的語文課堂教學中，引導學生探究語言的人文內涵，讓學生在語言感悟中弘揚人文理念，通過感悟，領會語言背后的意境，領略其背后的人文意蘊；讓學生在誦讀中體會人文意蘊，良好的誦讀不僅幫助學生理解了課文，而且再現了作品的形象，使學生與作者、與文本產生情感的共鳴。我們還關注語文課堂的人文交流，教師與學生不再是教訓與被教訓、灌輸與被灌輸、征服與被征服的關系，而是平等的對話關系，充滿愛心的交流關系。在這種關系中，學生作為有獨立主體、人格尊嚴的人，積極參與到教學活動，在與教師的相互尊重、合作、信任中全面發展自己，獲得成就感與生命的價值體驗，并感受到人格的自主和尊嚴。對教師而言，上課是對話交流，而不單純是勞作；是藝術創造，而不單純是傳授；是探索真理，而不單純是展示結論。這是以人為本的教育，既把學生作為一個完整的人，而不單單是大腦的載體進行培養的，它通過對話，使學生充分感受到尊重，使學生學會自尊、自信、善于合作、樂于助人、獨立自主、堅忍不拔，毫無疑問這是一種人文精神的理想教育。（2）、新課標對于人文素養培養提出的要求通過對新課標的深入研究和剖析，發現其對于人文素養培養提出的要求可以歸納為以下幾個方面：其一，健康的情感，對于學習保持濃厚的興趣，實現高尚情操的不斷培養和鍛煉；其二，積極的人生態度，尊重人格，尊重生命，熱愛生活，具備坦蕩的胸懷和寬容的人生態度；其三，正確的價值觀，尊重人類文明，正確理解人與人之間，人與自然之間，人與自我之間，人與文化之間的關系，以積極向上的價值觀去面對。（3）、高中語文教學對培養學生人文素養的作用①.有利于我國全面實施素質教育素質教育倡導全面提高人的整體素質，當然也包括人的人文素養。這兩者之間形成的是部分與整體的關系，而且后者可以說是關鍵部分。借助高中語文教學去實現學生人文素養的培養，符合新課改的目標，也是素質教育工作的重要內容，是妥善處理科學教育與人文教育之間關系的重要途徑。以高中語文課程《鴻門宴》教學為例，其中閃耀的是運籌帷幄決勝千里的驚人智慧，此處可以用多媒體教學的方式展開，帶領學生去領略人物性格的精髓，從而使學生對于古文人物形成敬佩之情，進而更加積極地參與到古文學習中去。②.有利于高中生心理、生理的健康發展高中生正處于人生觀、世界觀、價值觀將要明確的階段，心理生理都在經歷著極大的變化，很可能存在復雜的心理問題。如果在此時缺乏有效的引導，很可能對于高中生的未來發展造成不良影響。而高中語文人文素養的教育，可以成為他們的精神引導，使其感受到家長、老師和同學的關懷，由此保證心理生理的健康發展。此處就要求在高中生語文教學過程中，結合學生的學習和生活困惑，適當地開展類似于心靈雞湯的教師講座，由此去了解學生的心理，進而采取對應的疏導策略。人文素養是指人文知識與技能，人文能力與方法，人文精神與品質的綜合體。上述三個方面的內容相互滲透，相互聯系，形成有機統一的整體。高中語文學科內容豐富，人文氣息濃厚，是培養學生人文素養的重要學科。由此探究高中語文教學對培養學生人文素養的作用，也是至關重要的。（4）調整思想，轉換觀念馬克思主義哲學講事物是處在不斷發展變化中的，那么教師的教學思想也應該隨著社會的發展而發展，教師應該認識到語文基礎教育的重要性固然不可忽視，但加強人文教育的任務更是迫在眉睫。（5）發掘教材中的“人文點”高中語文教材猶如一個包羅萬象的萬花筒，其中每一篇文章都像一個鏡面一樣能反射出不同的美麗圖畫。教師的作用就在于發掘其中的有效人文信息，比如文章所透露出作者的主體意識、文化內涵、創造精神、責任感等等，如通讀毛澤東的《沁園春·長沙》，“鷹擊長空，魚翔淺底”展現的是一種無拘無束的輕快自由；“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。”展現的是一股少年豪邁之情和激昂之力。教師再結合背景講解，加之一一分析這些人文情愫，學生一定會深受感染，為毛主席這種獨立的、大智慧的、自信的人格魅力所吸引，從而對自我的人格塑造起到積極作用。（6）思考有效、多樣的教學方法新課程改革對我們的高中語文教學提出了新的要求，也給了我們一線教師更多展示自我的機遇。高中語文閱讀教學作為語文教學中的重頭戲，自然也就會產生質的飛躍。那么，我們在閱讀教學中應該掌握哪些技巧才行之有效呢？就此我談一下自己的一些認識：①、把人文素養的培養作為課堂主線，注意提升學生的精神境界《高中語文課程標準》明確指出：語文課程的基本特點，是工具性與人文性的統一，高中語文課程必須弘揚和培育民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶。教材選編的許多課文，都能以深刻的思想、生動的形象再現和反映生活，揭示人生的真諦，以深厚的人文情懷潛移默化地影響學生。青年期的高中階段，是學生人格形成并趨向穩定的關鍵時期。這一階段學生每天生活在學校，而學校教育是培養學生健全人格的主渠道，課堂則是人格教育的主戰場。語文在課堂閱讀教學中應自覺把語言知識與人格教育融合起來，即所謂“文以載道，文道結合”。人類優秀的文化和文明精神，大都積淀在優秀作品之中，要通過大量教學、閱讀優秀作品，使學生受到優秀文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度。閱讀教學應該更多地從學生內心世界出發，滲入德育教育，陶冶學生情操，凈化學生心靈。教師更應該善于挖掘文學作品深層次的人文資源，把高中語文閱讀課建設成為學生的精神家園，引導學生在閱讀中陶冶熏陶情懷。如教學詩歌，是對人類靈魂與命運的一種探討；教學散文，是語言浸潤的情感體悟；小說教學，是對歷史鮮活生命的再現。學生同課文真切地暢談，獲得的是激情的勃發和對生命的領悟。課文就像是戲劇的腳本，學生通過閱讀、背誦，走進作者的感情世界，通過體驗、創作進入現實生活中的角色，不斷地提高自己的語文素養和人文素養。語言不僅是人與人的交際工具，還代表人的生命活動，展示了人與人之間的心靈默契。高中語文閱讀教學中的人文底蘊，是蘊含在字里行間的，教師要引導學生通過各自獨特的感悟來領會語言背后的意境，透過形象領悟蘊含在其中的人文情感。②、在平等對話的平臺上，培養學生的文學素養新課標指出：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行。”閱讀是因文會意的理解過程，也是以文會友的對話過程。學生和教師都是文章的讀者，都要與文章的作者對話，這是一種全方位、跨越時空的交流與溝通。“對話”就是一種“共享”，師生之間共享知識，共享經驗，共享智慧，共享情感的體驗，共享生命的意義與價值。新課標要求學生成為課堂的主體，教師為之引導，二者的課堂地位發生了翻天覆地的變化。要實現真正意義上的平等對話，教師要注意：首先，師生之間的對話是平等的。其次，師生之間的對話是互動的，而非單方面或一廂情愿的。這是一種雙向交流，雙方是互相促進的。教師要學會善于傾聽，要對學生的各種語言表達充滿期待與耐心，并能根據需要及時調整自己表達的內容和方法手段，靈活、迅速而理智地處理偶發事件。最后，師生之間的對話是價值重新構建的活動過程，在對話中要學會欣賞學生，鼓勵學生，尊重學生的自我價值展現。③、把情感體驗作為教學手段，點亮學生內心世界新課標還指出：“高中語文課程應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶。”新理念下的高中語文閱讀教學不僅僅是一種陳訴，更是一種體驗。在閱讀教學中，教師應善于挖掘教材的情感因素。通過挖掘，把情感透射出來，打動學生的心弦，引發學生的情感共鳴，語文閱讀教學就有了生命。我們教師應該學會用自己的人格魅力，以及對文字中滲透出來的情感與道德吸引學生，點燃學生的感知、想象、情感、思維、體驗，并且廣化、深化、美化、敏化學生的語感，通過以學生為主體的聽說讀寫實踐，使我們的學生走進生活，走近語文。劉勰在《文心雕龍》中說：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。故圓照之象，務先博觀。”一個人生活閱歷多了，人生的經驗也就積累起來了；同樣看得多了，視野才會開闊。閱讀可以使一個學生一生受益，而作為他們人生中最重要的一個階段的語文老師，我想我們每個人都有著重大的責任――讓他們學會讀書，真正從閱讀中受益！“高中語文閱讀與人文素養”課題研究結題報告山東省曹縣第一中學

王艷桂一、課題研究的背景從1977年高考制度恢復以來，應試之風愈演愈烈，直到今天中小學學生陷入應試題海，夜以繼日，名著閱讀在基礎教育領域已荒廢近30年。除了中文專業的大學生，能夠有機會接觸名著外，其它專業的學生少有接觸名著的機會，大多數學生有可能終生與名著絕緣。這對于一個國家和民族的發展所形成的隱患不言而喻。義務教育和高中《語文課程標準》均附錄了“關于課外讀物的建議”,但所列書目限于文學，沒有擴展到人文視野。事實上，迫于中考和高考的應試壓力，即使是列入課程標準的文學名著閱讀也未能真正實施。按語文課程標準要求：小學課外閱讀總量不少于140萬字、初中課外閱讀總量不少于260萬字、高中在必修課程階段課外閱讀總量不少于150萬字。2016年1月——2016年3月，課題組對2015級學生（高一新生）,進行了調查,結果表明：1.學生在初中階段基本沒有閱讀原著。由于中考試題有中國四大名著的題目，學生只是做了“四大名著題典”之類的習題，以應付中考。2.學生閱讀材料多為暢銷書或雜志。學生甚至對文學“名著”的概念也不清楚，例如，將韓寒的《三重門》列為“名著”，在個人閱讀書目中多數學生列出的是《意林》《讀者》雜志。目前，國內關于基礎教育階段閱讀的研究，視野狹窄，限于“語文”視野，沒有擴展到人文視野。二、課題研究的指導思想和理論基礎㈠課題研究的指導思想1.著眼國家和民族的未來發展，提高未來公民的人文素質，為學生的終身發展奠定基礎。2.通過對文學特別是名著閱讀使學生形成善良的品德、開闊的人文視野、獨立的思想意識，最終形成健全的人格。語文能力閱讀能力的提升自然包含在這個過程之中。3.轉變教學方式和學習方式，建構開放的課程系統，強化課程的生成過程。4.促進教師角色轉變和專業發展，確立學生的學習者本體地位。㈡課題研究的理論基礎語文閱讀的理論基礎涉及人類精神文明傳承方式、學習方式與生活方式以及課程系統與學習者本位意識。1.“書籍是人類進步的階梯”。閱讀品味和習慣必須在基礎教育階段養成。2.閱讀是一種學習方式，閱讀是一種生活方式。3.語文閱讀有利于形成相對開放的課程系統。開放的課程系統有利于學生的自主學習和個性發展，同時開放的課程系統是課程生成的必要條件。三、課題研究的主要內容和研究方法本課題研究內容針對基礎教育課程改革，包含因素有：課程內容與教學方式變革，教師人文素質與學生人文素質發展。㈠

題研究內容課題研究的主要內容包括兩個方面：一是閱讀視野的拓展，一是學習方式的轉變。1.提高閱讀品味，拓展閱讀視野，積淀文化底蘊，培養人文素質。2.養成閱讀習慣，為學生的終身學習奠定基礎。3.轉變以教師講授為主、學生被動接受的教學方式和學習方式，確立學習者本體地位。4.促進教師的專業素質發展以及角色轉變。㈡課題研究方法本課題研究基于教學改革實驗，故采用的研究方法為實驗觀察法和數理分析法。具體方法包括：調查問卷分析、實驗觀察、對比班級成績分析。具體做法如下：做為普遍開展的讀書活動，學生每學期讀一本名著，寫一篇讀書心得，由學生主辦一次讀書報告會。做為選修課程的實驗，做法如下：實驗班級每學期期中考試前學完教材（課改前），正常參加期中、期末考試。期中考試之后集中閱讀名著，完成讀書報告。實驗教師按教學專題分工備課，開設講座。①學習內容：每學期讀不少于50萬字的名著，書目在一定范圍內自選。②學習方式：普遍采用研究性學習方式，學習結果以研究報告形式呈現。③

課時安排：名著閱讀課程約占課時總量的50%。④學習活動：每學期由學生主辦一次讀書報告會。⑤學習過程指導：自學指導與專題講座相結合。三、課題實驗研究過程1.平行設置實驗班和對比班。2016年秋季，新高一年級按入學成績平行分班，設置實驗班和對比班，做到實驗班和對比班生源無差別。2.開設讀書課。實驗班師生轉變教學方式和學習方式，在學生通讀人教社統編教材的基礎上，教師講授重點篇目，其余篇目以學生研讀為主。從而提高了教學效率，為選修課的開設騰出了空間。每個學期的前半學期（期中考試之前）實驗班完成統編教材（課改前）教學任務，后半學期（期中考試之后）開設讀書課。讀書課在較大空間里實現了課程內容的自由選擇，實現了教學方式和學習方式的轉變，是真正意義上的選修課。3.實施讀書計劃。課題實驗班學生從人民文學出版社“高中語文選修課程資源系列”叢書中自主選擇閱讀書目，每學期閱讀2本名著，提交2份讀書報告，以班級為單位舉行讀書報告會。學生自主選擇的書目涵蓋語文課程標準規定的高中語文選修課程的五個系列。此外，實驗班教師還向學生推薦了大量優秀作品，僅在散文方面就推薦了朱自清、余秋雨、周國平等15位現當代優秀作家的作品；學生另外自選了大量名著。4.課程設計與課型探索在課題實驗過程中，以上讀書課與讀書活動是相對而言的，二者相輔相成。(1)課程設計。師生將讀書內容分為必讀和自由閱讀，課內主要完成必讀內容，課外主要完成自由閱讀內容。實驗班讀書時間分為課上、課余和假期。課上主要閱讀必讀書目和師生共同推薦的作家作品。高一上學期閱讀了《魯迅小說》、《魯迅雜文》，下學期閱讀《中國二十世紀現代散文精選》以及推薦作品，課余時間自由利用，假期則讀了自選名著或羅曼·羅蘭《名人傳》。(2)課程類型探索。根據不同的課程內容，采用不同的課型。①讀課。師生在課堂上一起研讀，邊讀邊做讀書筆記。②講座課。講座課有時在學生讀書之前，有的在學生讀書之后，分別起引領和指導作用。例如吉林毓文中學，讀過魯迅小說后，教師分別做了《思想家魯迅》、《文學家魯迅》、《一個故事兩個悲劇——讀〈藥〉》系列講座；讀了魯迅雜文張慧武老師作了《魯迅雜文的思想性》、《魯迅雜文的藝術性》系列講座，效果很好。講座課按專題由分工承擔，全年級實驗班集中授課，既減輕了教師的工作負擔，又促進了教師的專業發展和合作交流。③讀書交流課。讀書交流課是為學生提供的讀書交流平臺，是整個讀書過程的一個總結環節。學生讀書之后，寫出研讀論文，然后在班級交流。實際情況表明，由于得到了展示機會，學生在交流過程中情緒高漲，極大地提高了學生的讀書熱情。例如，米志娜同學在宣講論文《孤獨者》時，幾千字的論文幾乎全部脫稿講述，引起強烈反響，場面空前活躍。⑶課程安排與教材處理。在課題實驗過程中，先后采用過兩種模式，一種是每學期的前半學期為常規教學，集中學完統編教材，后半學期集中開設讀書課；一種是讀書課與常規課交替進行。統編教材中的文言文全講，現代文選講，每個單元選講1—2篇。學生在假期通讀教材（入學新生在開學初通讀教材），開學初學生投票決定選講篇目。如此安排課程避免了加重課業負擔。4.教師讀書活動的開展。課題實驗班教師帶領學生讀書，學生的讀書活動反過來又促進了教師讀書，從而形成師生“學習共同體”，促進了教師的專業發展。2016年秋季，課題實驗伊始，以實驗班師生讀書活動為契機，實施了全校教師讀書計劃。各科教師每學期讀2本名著，每周寫一篇讀書筆記，每學期提交2份讀書報告。完成讀書計劃，經學校驗收合格者，由學校免除購書款，以示鼓勵。在課題研究3年的時間里，教師按要求完成了讀書計劃。教師讀書由此蔚成風氣，作為一項長遠的教師發展戰略，讀書計劃將持續進行下去。5.讀書課與讀書活動的展開與推進。從某種意義上說，閱讀猶如飲食，體格的發育需要從五谷雜糧中汲取營養，人格的發育也是如此，需要從廣泛的人文閱讀中汲取精神營養，否則是容易得“偏食癥”的。長期以來，受“語文”視閾的局限，基礎教育階段的閱讀限于文學，忽視哲學、藝術、科學、生存與環境，這對于人文素養的形成是不利的。未來公民的培養亟需廣泛的人文閱讀。廣泛的人文閱讀，需要建立起一個坐標，其最終目的不是讓學生讀一本教材，而是引導學生讀一本完整的原著。2016年秋，為了給學生提供閱讀人文閱讀坐標，將閱讀視野由文學拓展到廣泛的人文領域，課題負責人王艷桂獨立編著了《人文讀本》，作為“閱讀坐標”。《人文讀本》的作用包括兩個方面：一是使讀者對人類杰出的文明成果有一個大致的了解，并關注現代文明所面臨的問題；二是為讀者提供了一個閱讀書目，讀者如果對某部著述或某個學術領域產生了濃厚的興趣，就會按圖索驥去讀整本的書。“少做習題多讀書”、“讀整本的書”是本課題實驗研究提出的口號。在《人文讀本》的引導下，學生的閱讀視野由單純的文學閱讀拓展到人文閱讀，部分學生由讀單篇文章到閱讀整本名著。三、課題研究成果本課題是在基層學校教改實驗的基礎上進行的實驗研究，本課題形成的結論基于基層學校的教改實驗效果。㈠課題實驗效果1.增加了閱讀積累，提升了閱讀品味。由于選修課程的開設和讀書活動的開展，實驗班學生在一年時間里，自主選擇書目，完成了閱讀5本名著的計劃，平均閱讀量約100萬字。在大量的閱讀積累過程中，學生長期壓抑的閱讀興趣被激活，養成了閱讀習慣。學生的閱讀品味得以提升，樂于接受高雅的文學藝術作品和嚴肅的學術著作。2.學生主體地位得以確立。在課題實驗過程中，選修課程的開設為學習內容的選擇提供了可行性，而讀書計劃的實施則為學習內容的選擇提供了更為廣闊的空間。課題實驗班的學生主動參與課程選擇，尤其是在完成必讀書目的基礎上，自主選擇書目，自由閱讀，使自主學習的主體地位得以確立。3.教師讀書蔚成風氣。曹縣一中從課題伊始，不僅實驗班語文教師由于教學亟需而讀書，全體語文教師為提高業務水平讀書，進而全校各科教師為提高人文素質而讀書，教師讀書漸成風氣，促進了教師的專業發展。4.轉變了教學方式和學習方式。新課程倡導學生學習方式的轉變，學生學習方式轉變的前提是教師教學方式