傳播學重要名詞解釋及簡答題整理1、 媒介即訊息這是麥克盧漢在《媒介即訊息》中提出的概念，是對傳播媒介在人類社會發展中的地位和作用的一種高度概括，其含義是：媒介本身才是真正有意義的訊息，即人類有了某種媒介才能從事與之相應的傳播或其他活動，因此，真正有意義的、有價值的訊息不是各個時代的傳播內容，而是這個時代所用的傳播工具的性質、它們所開創的可能性及其帶來的社會變革。在麥克盧漢看來，每一種新媒介產生都開創了社會生活和社會行為的新方式、媒介是社會發展的基本動力，也是區分不同社會形態的標志。2、 地球村這是麥克盧漢在《理解媒介：人的延伸》中提出的概念。他認為，媒介是社會發展的基本動力，是區分不同社會形態的標志。在原始社會，口語是主要的傳播媒介，由于聽力的物理限制，人們必須生活在小空間的部落群體中，相互保持著近距離的密切聯系。文字和印刷媒介產生后，人類由“耳朵的社會”轉向了“眼睛的社會”，由于交往和傳播不再以物理空間的接近性為前提，人與人的關系變得疏遠，部落社會便發生了解體。電子媒介尤其是電視的普及再次改變了這種情況，它們把遙遠的世界拉得很近，人與人之間的感覺距離大大縮小，于是人類在更大的范圍內重新部落化，整個世界變成了一個新的“地球村”。無論在國際政治、經濟還是跨文化交流領域，“地球村”已成為形容當今世界的一個普遍的概念。3、 媒介即人體的延伸［!）這是麥克盧漢在《理解媒介：人的延伸》中提出的概念。他認為，媒介是人的感覺能力的延伸或擴展。印刷媒介是視覺的延伸，廣播是聽覺的延伸，電視則是視聽覺的綜合延伸。每種媒介的使用都會改變人的感覺平衡狀態，產生不同的心理作用和對外部世界的認識和反應方式。這個觀點說明，不同的媒介具有不同性質的社會影響，但它并不是嚴密的科學考察的結論，而是建立在“洞察”基礎上的一種思辨性的推論。4、 “熱媒介”和“冷媒介”這是麥克盧漢關于媒介分類提出的兩個概念。“熱媒介”傳遞的信息比較清晰明確，接收者不需要動用更多的感官和思維活動就能理解。“冷媒介”傳遞的信息少而模糊，在理解之際需要更多的感官和思維活動的配合。例如，一張照片是清晰的，而一幅漫畫中的形象比較模糊，需要人進行聯想和思考。前者屬于“熱媒介”，而后者屬于“冷媒介”。“熱媒介”和“冷媒介”的分類本身并沒有多少科學和實用價值，重要的是它給我們的啟示：不同的媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行為反應也各具特點，研究媒介應該把這些因素考慮在內。5、 “電視人”這是日本學者林雄二郎在將印刷媒介環境和電視媒介環境中完成社會化過程的兩代人加以比較后提出的概念，強調電視對現代人社會化過程的巨大影響，是對現代人行為方式特征的一種概括。“電視人”指的是伴隨著電視的普及而誕生和成長的一代，他們在電視畫面和音響的感官刺激環境中長大，是注重感覺的“感覺人”，與在印刷媒介環境中成長的他們的父輩重理性、重視邏輯思維的行為方式形成鮮明的對比。同時，由于收看電視是在背靠沙發、面向熒屏的狹小空間中進行的，這種封閉、缺乏現實社會互動的環境，使得他們當中的大多數人養成了孤獨、內向、以自我為中心的性格，社會責任感弱。6、 “容器人”這是日本學者中野收用來描述現代人行為特點的概念。他認為，在大眾傳播特別是以電視為主的媒介環境中成長起來的現代日本人的內心世界類似于一種“罐狀”的容器，這個容器是孤立的、封閉的；“容器人”為了擺脫孤獨狀態也希望與他人接觸，但這種接觸只是一種容器外壁的碰撞，不能深入到對方的內部，因為他們相互之間都不希望對方深入自己的內心世界，于是保持一定距離便成了人際關系的最佳選擇。“容器人”注重自我意志的自由，對任何外部強制和權威都不采取認同的態度，但卻很容易接受大眾傳播媒介的影響，他們的行為也像不斷切換鏡頭的電視畫面一樣，力圖擺脫日常繁瑣性的束縛，追求心理空間的移位、物理空間的跳躍。該概念強調電視等大眾傳播媒介對個人社會化和人格形成過程的影響。7、 “媒介依存癥”這是現代人一種社會病理現象，其特點是：過渡沉迷于媒介接觸而不能自拔；價值和行為選擇一切必須從媒介中尋找依據；滿足于與媒介中的虛擬社會互動而回避現實的社會互動；孤獨、自閉的社會性格等等。8、 “他律性欲望主義”這是日本學者佐藤毅關于電視媒介對社會價值和消費文化的影響的一種批評觀點。他認為，電視本身就是人們的欲望追求的對象，而且還是喚起和引發人們新的欲望的媒介，它把充滿誘惑力的商品世界以鮮明的色彩、影像以及豐富的意境展示在人們面前，直接刺激了他們對這些商品的占有欲和享樂欲。這樣，盡管日本社會中依然存在著階層或收入的差別，卻出現了整齊劃一的追求奢侈化的傾向，而在這個過程中，日本人的價值觀也發生了變化，由勤勞、節儉和對社會的奉獻價值，轉向了個人主義的享樂和“充欲”價值。佐藤毅將這種現象稱為“他律性欲望主義”，認為正是這種由媒介引發的欲望主義導致了日本人的自私化。9、 “電子烏托邦”這種觀點對媒介技術的發展寄予無條件的樂觀主義期待，認為新的傳播技術必將會把人類帶入一個高度自由、民主和平等的理想國。“電子烏托邦”思想是建立在對新媒介某些技術特性的期待的基礎上的。例如，有的學者認為，電子傳播網絡的雙向性使每個人既是傳播者又是受傳者，它將改變傳統的大眾傳播過程受到傳播者支配的局面，使傳播過程變得更加平等，而這種平等也必然帶來社會關系的平等；有的學者認為，新媒介技術將保障每個人自主發表言論的權利和機會，并形成“真正的觀點的自由市場”。但是，單純的技術上的可能性并不能必然保證理想的社會形態的出現，而是需要更加復雜的社會條件。10、 傳播媒介傳播媒介有兩層含義：一是指傳遞信息的工具和手段，如電話、計算機及其網絡、報紙、廣播、電視等與傳播技術有關的媒體；二是指從事信息的采集、選擇、加工、制作和傳輸的組織或機構，如報社、電臺和電視臺等。這兩個方面都是傳播學研究的重要內容，一方面，作為技術手段的傳播媒介的發達程度如何決定著社會傳播的速度、范圍和效率；另一方面，作為組織機構的傳播媒介的制度、所有制關系、意識形態和文化背景如何，決定著社會傳播的內容和傾向性。11、 “把關人”“把關人”是傳播學四位奠基人之一盧因在研究群體中信息流通渠道時提出的一個概念。50年代，懷特將這個概念應用于新聞研究，提出了新聞傳播的“把關”過程模式。懷特認為，新聞媒介的報道活動不是，也不可能是“有聞必錄”，而是對眾多的新聞素材進行取舍選擇和加工的過程。在這個過程中，傳播媒介形成一道關口，通過這個關口傳達給受眾的新聞或信息只是少數。“把關人”既可以指個人，如信源、記者、編輯等，也可以指媒介組織。12、 媒介技術決定論對麥克盧漢媒介理論的一種批評。麥克盧漢認為，媒介是社會發展的基本動力，是區分不同社會形態的標志。在原始社會，口語是主要的傳播媒介，由于聽力的物理限制，人們必須生活在小空間的部落群體中，相互保持著近距離的密切聯系。文字和印刷媒介產生后，人類由“耳朵的社會”轉向了“眼睛的社會”，由于交往和傳播不再以物理空間的接近性為前提，人與人的關系變得疏遠，部落社會便發生了解體。電子媒介尤其是電視的普及再次改變了這種情況，它們把遙遠的世界拉得很近，人與人之間的感覺距離大大縮小，于是人類在更大的范圍內重新部落化，整個世界變成了一個新的“地球村”。麥克盧漢強調了傳播媒介在人類社會發展演進過程中的作用，這一點無疑是正確的。但他把媒介技術看作是社會發展的唯一動力，使得他的理論帶上了極端性和片面性；但另一方面，由于媒介是人創造和使用的，人如何利用和控制媒介、媒介的社會占有結構、所有制關系如何，反過來也規定著媒介活動的特點和作用性質。麥克盧漢僅強調媒介巨大能動性的一面，而沒有看到社會制度和所有制形式對它制約的一面，因此其觀點是片面的。13、 媒介功能融合指單一功能媒體向綜合功能媒體的發展趨勢，即多媒體化趨勢。傳統的媒介多是單一功能媒體，如書籍、報紙是視覺媒體，廣播是聽覺媒體等等。由媒介功能融合而產生的多媒體具有十分豐富的功能，如多媒體電腦集文字、影象、聲音、數據儲存、處理、雙向通信、網絡等功能于一體。多媒體的出現和普及大大提高了人類的傳播效率，是媒介發展史上具有革命性意義的事件。14、 媒介內部控制傳播學控制研究的領域之一。主要包括兩個方面：一是指傳播媒介通過組織制度、報道方針等對新聞或信息的收集、選擇、加工和報道過程的控制;二是指傳播媒介通過制定職業紀律或道德準則來規范傳播活動和傳播工作者的職業行為。就前者而言，任何傳播媒都有其政治的、經濟的和意識形態的傾向性，都是為一定利益服務的。這種傾向性通常體現在媒介的報道方針上，按照報道方針而進行的層層“把關”活動，體現了媒介組織內部對新聞和信息的傳播過程的控制。就后者而言，由于媒介是提供新聞和信息服務的機構，只有自主規范傳播活動和傳播工作者的行為，才能維持媒介信譽，爭取廣大受眾和提高傳播效果。因此，此觀點是片面的。二、簡述1、“把關”過程的本質（簡析新聞篩選的把關過程。00傳簡）（一） “把關人”的含義（二） 這是關于“把關”過程的一個爭論問題，即新聞媒介的報道活動在本質上屬于個人的把關活動還是組織的把關活動。一些西方學者強調個人（記者、編輯、作者等）的作用，將“把關”看作是按照個人的信念、價值觀或是受眾興趣來對新聞進行取舍選擇的過程。這種觀點掩蓋了把關過程的本質。從馬克思主義唯物論的觀點出發，我們可以從下述三個方面來把握“把關”的本質（1）媒介的新聞報道和傳達活動不是“有聞必錄”，而是根據媒介的立場、報道方針和價值標準進行的一種有目的的取舍選擇和加工活動；（2） 信息和新聞的篩選受到社會文化和受眾需求等多種因素的制約，但與媒介的利益和方針一致或相符的內容更容易優先入選、新優先得到傳播；（3） 媒介的把關是一個多環節、有組織的活動，期間雖有記者編輯個人的活動，但“把關”過程及其結果在總體上依然是媒介組織的立場與方針對體現。2、 大眾傳播媒介的特點（一） 大眾傳播媒介的含義：（二） 特點：（1）地位穩固；（3）大眾傳播生產資料的直接控制者和使用者。（三） 大眾傳媒的上述三個特點，使得它們比其他類型的傳播者地位更優越、力量更強大。在某種意義上，大眾傳媒也是傳播特權的擁有者，它們所擁有的傳播能力和權利遠遠超過了作為個人的社會成員或其他一般社會群體。（詳細參考《傳播學教程》p157）3、 新媒介發展趨勢的特點及其意義