美學自考知識重點1、審美趣味：個人在審美活動和審美評價中所體現出來的個人的愛好和傾向，它是主體社會性的顯現，具有強烈的社會性。2、美感：主體在具體活動中與審美對象同時建立起來的呈現出的審美主體的存在方式和存在狀態，它體現出主體直觀到超越功利、倫理、認識的人生境界，體驗出人和世界的意義而表現出來的幸福感、自由感和愉悅感。3、審美意識：審美主體在具體的活動中被具有獨特性質的個體深深吸引，而情不自禁的對之進行領悟、體會、咀嚼，進而陶醉其中，心靈受到搖蕩和震撼的一種獨特的精神狀態。4、寓教于樂：1、古羅馬賀拉斯提出2、將美育看作娛樂和道德教育的統一3、要求文藝要具有藝術魅力，以感動給人以教益。5、審美直觀：1、直觀是審美經驗的一種重要特征，它是指不需要概念推理能夠直接把握對象的審美特征，2、直觀分為感性直觀和本質直觀，前者是指通過主體感覺器官不把握對象的感性特征，后者是指通過直覺把握對象的本質特征。5、審美理想：1、是審美主體心中完善的美的觀念2、始終顯現在具體的審美表象中，是審美主體想象力和理解力共同動作創作而成的。3、它處于審美主體心理結構的最高位置，在審美活動中發揮持久而重要的作用。6、上升的乘訛、下降的乘訛：乘訛指不和諧、不諧調，是喜劇產生原因的一種解釋，斯賓塞進一步提出“上升的乘訛”與“下降的乘訛”，上升的乘訛是指超出了預期郊果，下降的乘訛是指達不到預期效果，這種說法不能解釋所有喜劇的效果。7、無我之境：是境意的主要類型之一，指創作主體完全消失，隱藏在藝術意象后面。8、美感欣賞活動：指主體對美的現象進行感受體驗、觀照鑒賞和評價。9、崇高：1、具有粗獷、博大感性特征，勁健的物質力量和精神力量，氣勢雄偉2、給人以心靈的震撼，使人驚心動魄、心潮澎湃，進而受到鼓舞和激勵3、引起人們的敬仰和贊嘆之情，從而提升了人們的精神境界10、美育代宗教說：1、由蔡元培提出；2、美育是進步的，宗教是保守的3、美育是自由的，宗教是強制的4、美育是普及的，宗教是有界的11、席勒：提出藝術教育和審美教育通過感性的途徑完善人性12、費希納：倡導“自上而下”研究美學的方法，實驗學家13、命運悲劇說：1、古希臘悲劇的基本形態2、認為人的命運是由神所支配的，是先天的，一種不可避免的命運3、常常表現為人在命運的撥弄下不僅無所作為，而且結局十分悲慘。14、賀拉斯的美育觀：1、寓教于樂2、美育看作娛樂和道德教育的統一3、要求作品藝術即符合藝術規律，又要有魅力，能夠感動人。15、表現說：1、興起于西方18、10世紀的浪漫主義思潮2、批評模仿說的機械復制，強調藝術應表現主體的情感，突出藝術的審美本質3、這是從藝術的本質來界定藝術的學說16、立普斯：移情說17、賀拉斯：《詩藝》；亞里士多德：《詩學》18、藝術接受的核心問題：藝術的重建19、藝術鑒賞就是藝術接受20、朱光潛：主張美是客觀的21、娛樂說：中外藝術美學家關于藝術功能的學說。娛樂說一般分為“娛人”和“自娛”，該學說認為藝術是可以愉悅人心的，所愉悅性看成藝術的最主要特征，該學說抓住了藝術的愉悅性，但是忽視了藝術的多元性。22、意境：中國古典美學的范疇，它是指運用意象，在主客交融，物我兩忘的基礎上將接收者引向一個超越時空，富有形而上本體意味的境界。意境是所有優秀藝術品的共同追求和最高審美特征。23、喜劇性：以笑為標志的喜劇性是人類生活和藝術的重要的美學范疇，它以笑為手段，去否定社會中不協調形式，從而肯定美的藝術、生活現象、社會現象和歷史事件，它的效果是達到社會性內容的笑。24、美育：作為全面教育的一種，它是以審美活動的方式對人的審美感受力和審美創造力的培養，完善人的審美心理結構，促進人的人性發展的教育。它有情感性，愉悅性、深遠性等特點，它的方式有自然、社會和藝術。25、博克：明確使用“崇高”一詞，并且將崇高和優美對立起來，使兩者專為美學范疇。26、悲劇性：1、主人公由于堅持正義和積極進取，而與現實環境發生沖突2、在主人公感性生命遭遇摧殘和毀滅的同，時成就了精神生命的永恒價值3、從而激起悲壯之情，使人的心靈得到凈化，精神得以提升27、席勒的美育觀：1、他在自己的《審美教育書筒》中闡述了自己的美育觀2、他認為審美活動是自由的，是實現人自由的惟一途徑3、審美能夠恢復人的感性和理性的統一，造就完善人性，使人進入自由王國28、有意味的形式說：1、20世紀英國美學家克萊夫·貝爾提出來的2、他認為美學的本質在于“有意味的形式”3、這種常說認為，藝術是藝術家創造出來的、能夠激發觀賞者審美情趣的純形式，是美的結構，也即是“有意味的形式”4、這是一種從美學的本質來界定美學的學說。29、藝術品的他律性：1、藝術品的中介功能是為他者存在的，受他者制約2、藝術品的基本物質即受創作主體制約，又受制于接受主體。30、仿象：1、主體通過模仿對象世界而創造出來的意象2、在感性形態的具象上與對象相似，甚至非常逼真。31、趣味教育：1、梁啟超提出來的美學教育2、非強制性的，以趣味為目的3、肯定了美育的獨特性和獨特價值。32、集體無意識：1、由瑞士心理學家榮格提出來的2、他認為“集體無意識”是遺傳下來的一種人類普遍的、保存在人類潛意識深處的朦朧精神3、藝術家正是在“集體無意識”的驅動下進行創作的，藝術起源于集體無意識4、這是從藝術的起源來界定藝術的學說33、美學研究對象：1、藝術是美學研究的主要對象2、通過藝術研究人與現實的審美關系3、研究各種審美對象，美感經驗，審美意識，審美范疇和美學思想。34、生命的機械化：1、由法國學者柏格森提出來的2、他認為生命的本質在于創造，生命的反面是動作、姿態的僵硬、呆滯和機械化3、喜劇產生的原因正是動作、姿態的機械化4、不能囊括所有喜劇產生的原因35、符號說：1、由美國蘇珊·朗格提出2、她認為藝術是人類情感的符號，是一種非抽象的情感符號，表達感情是人類普遍的感情3、這種理論達到了一種更高的層次，但是乃沒有解決藝術本質的問題。36、優美的特征：1、是一種超然優美的人生境界2、是秀雅協調的外在表現3、和諧化一的內容4、是一種心曠神怡、愉悅輕快的審美體驗37、審美理想在審美活動中的作用：1、審美理想決定了主體對審美對象的選擇和作出的評價，是一種穩定的價值取向2、審美理想是一種人生修養，直接決定了審美活動成為人生實踐的重要組成部分38、審美活動的特點：1、審美活動的根本動力是人類的審美需要2、審美活動不是對功利的追逐，而對審美境界的追求3、審美活動也是有憑借的，審美主體始終結合著審美對象，主客體之間始終進行著精神對話和情感交流。39、藝術品和非藝術品的區別：1、藝術品是人工制品，而非自然特2、藝術品是藝術家意象的結晶，而非抽象思維的產物3、藝術品是精神產品而非物質產品。40、從藝術的存在方式，來說明藝術的三個基本特征：1、他律性性：藝術品為接受主體而存在，同時受創作主體和接收主體的決定和制約2、形式符號性：創作主體要將審美經驗和意象創作傳給接收主體，就要將它外化為特定的符號形式凝聚在藝術品中，接受主體通過這種符號形式來接受和創造。3、開放性：藝術品作為中介，要向創作主體開放，才能有藝術品的誕生，要向接受主體開放，才能成為審美對象。（藝術品本身是一種中介，是一種審美對象）41、丑的特點：1、由丑引起的情緒反應也是一種審美情感2、丑的審美形態，常表現為反常混亂，給人以惡性的刺激等42、為什么說藝術創作的核心是意象的生成？意象是藝術存在的核心，藝術首先產生在意象的生成及其流程中，藝術的開始是以意象的生成為標志的，在藝術活動中始終貫穿并處于核心地位的是藝術創作過程中藝術家意象的生成，所以。。。。。。43、審美活動的特殊性：1、人與世界的本己性精神交流2、最高的精神交流3、有限無功利和最高功利的統一4、審美活動的自律性和他律性統一。44、為什么說藝術是美學研究的主要對象？1、藝術是人類審美意識的集中體現2、研究藝術欣賞有助于把握美感經驗的本質和特點3、研究藝術能更好的把握審美對象的本質4、研究藝術是把握審美觀念的行之有效的方法。現在做事情，實際上有方法，但是沒有勇氣去想如何去做，好多事情并非不可為，而自己不敢為。做是一天，不做也是一敢做不一定成功，不敢做一定不成功。從現在開始不管做事情的時間有多么的短暫，都要想想所要達到的目的和做事情的方法。對于美學要每天試題中的名詞解釋和簡答早晚都過一遍，這樣加深印象，兩樣的復習方法與要用于古（二），從現在開始。今晚的任務是：將美學試題上面的名詞解釋和簡答題都過一遍1、美育的特點：1、美育是感性的，通過潛移默化的方式作用于人2、美育不需要強制或勉強，它是一種心甘情感，樂而忘返，使人不得不然，動之以內，以情感角度打動人3、不僅滿足欣賞者個人的情感生活，而且激勵欣賞者創造性的需要。4、美育與德育相結合可以陶冶人的情操（美育的性質、作用于人的方式，對欣賞者的功能，與德育結合后的功能）2、美感是動物性本能的升華分析：1、這個說法即有對也有錯2、對在它指出美感與動物性性選擇的關系3、錯在它沒有看到人類的美感來自于動物性性本能但超越了動物性性本能。（分析美感和動物性性本能的關系，做題目的時候要緊扣題目，有獨立的思維方式）3、簡述羅丹雕塑“歐米哀爾”“丑得如此精美的原因”（為什么是丑還說是美？，這里的丑是藝術作品的丑，這里的美是人心中感覺到的美，是藝術的美，藝術是用來表現生活的，這里的丑是表現藝術品表現的生活的丑）1、藝術作品的美不美不在于表現生活中的美和丑，生活中的美、丑都可以成為藝術品所表現的內容，藝術的創造性是最美的2、生活中的丑創造藝術中的美，不是將丑變為美，而是將丑變為更典型了3、藝術作品可以表現真實的生活，使人明辯是美丑，本身就具有很強的感染力，這種感染力就是美。（這里的丑是什么，美是什么，這里的丑是藝術品表現的生活中的丑，這里的美是藝術品表現了真實的生活后，而欣賞者感受出來的美，藝術品的這種感染力就是美，所以這里的丑：藝術作品的丑，生活中的丑，這里的美：藝術作品創造性的美和藝術品感染力的美。）4、審美理想：1、是主體心目中完善的美的體現2、它始終顯現在審美表象之中，它是主體通過自己的想象力和理解力共同協調生成的3、它始終處于主體審美結構的最高位置，在審美活動中發揮持久而重要的作用（它是什么，怎么來的，有什么地位）美育的特點：1、美育是感性的，以潛移默化的方式作用于人，美育不是強制和勉強的，是一種心甘情感，樂爾忘返，使人不得不然，動之以內，以情感打動人2、美育可以滿足欣賞者的情感生活，也可以激勵欣賞者的創造性需要3、美育與德育結合可以陶冶情操，泄導身心。美育的基本特點：1、訴諸感性；2、潛移默化；3、能去性審美關系的特征：（人與世界的關系，先于主、客體的存在，感性直觀的關系，性感體驗關系）（審美關系：哪兩者之間