2023/9/271

研究生

五、社會主體研究方法

內容提要：（一）人是社會歷史發展的主體（二）人的本質是社會關系的總和（三）人民群眾是歷史的創造者（一）人是社會歷史發展的主體

--“現實的人”是社會歷史研究的出發點--物質生產是社會發展的基礎--人的存在狀態是社會發展的尺度-1、“現實的人”是社會歷史研究的出發點所謂“現實的人”就是出于一定現實的社會關系之中，從事一定實踐的人。

不能從“現實的人”構成的社會現實之外尋找研究社會歷史的出發點。-2、物質生產是社會發展的基礎人的物質生產活動，即人們最基本的社會活動包括：（1）生產維持自己生命所需要的物質生活資料；（2）為了滿足新的需要所進行的再生產活動；（3）人口的生產和再生產活動；（4）人們的社會關系的生產與再生產。包括經濟、政治和思想的關系，其中經濟關系是最基本的關系。-3、人的存在狀態是社會發展的尺度--人的發展與社會的發展在本質上是一致的。--馬克思按照人的生存狀態，把人類社會的發展過程分為三個階段。（1）人的依賴關系階段。（2）物的依賴關系階段。（3）自由人的聯合體階段。在這一階段中，隨著個人的全面發展，生產力水平的高度提升，人們擺脫了相互之間的依賴關系和對物的依賴關系，成為自由的人或自由人的聯合體。（二）人的本質是社會關系的總和

--社會是人的存在方式和發展條件--“虛假共同體”與“真實共同體”--“自由人聯合體”是“人的自由全面發展”的社會共同體-1、社會是人的存在方式和發展條件（1）人的本質是人所存在于其中的社會關系規定的。（2）社會共同體是人的社會關系的表現（3）社會共同體是人的存在和發展的必要條件。（4）社會共同體的產生和發展經歷了一個發展變化的過程。（5）社會共同體性質與人的發展要求的矛盾推動社會結構的發展變遷。-2、“虛假共同體”與“真實共同體”-“真實共同體”是指符合全體社會成員的根本利益。-“虛假共同體”是指在階級存在的社會里，某一階級為自己本階級的利益所建立的社會共同體。-3、“自由人聯合體”是“人的自由全面發展”的社會共同體

馬克思關于“自由人聯合體”的思想是對未來社會（共產主義）的社會共同體的制度特征的構想。其主要特點在于：（1）人是社會分工的主人，不是社會分工的奴隸；（2）勞動不再是謀生的手段，而是生活的第一需要。（3）人的自由全面發展的條件在于消滅階級，消滅私有制和消滅強迫性分工，實現生產力的高度發展，物質財富的極大豐富和人們精神境界的極大提高。2023/9/2711（三）人民群眾是歷史的創造者2023/9/2712（1）英雄史觀：把帝王將相或英雄人物的思想動機看作社會歷史發展的決定力量。1、兩種對立的觀點

“大人物心理之動機稍易其軌而全部歷史改觀”、“舍英雄無歷史”、英雄人物“一言可以興邦，一言可以喪邦?！焙m《飲冰室合集》2023/9/2713-世界史“實際上是一部在地球上建立功業的偉大人物的歷史”。

——卡萊爾人民群眾是無數個“零”，只有前面添上英雄人物的“實數”時，他們才能變成有效的數字。

——米海洛夫斯基

2023/9/2714-歷史的意義在于“超人”的誕生，“超人”具有“決定一切的力量”，“可以使千萬年的歷史生色”；人民群眾“是一堆任人使用的無定形的材料，是一塊需要雕刻家加工的石頭”。

——尼采2023/9/2715-

奴隸主貴族是“神”用“金子”做的，具有統治能力；農民和手工業者是“神”用“銅”和

“鐵”做的，只能被人統治。

——柏拉圖2023/9/2716天命史觀：用天意、神意、命運等社會之外的神秘的精神本體來解釋歷史。

玉皇大帝上帝（2）馬義的群眾史觀：人民群眾是歷史的創造者

-唐·李觀《項籍故里碑銘序》：“至如謀于漢者，昔其臣也，公實棄之；兵于漢者，亦其將也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡?！?/p>

2023/9/2718-歷史什么事情也沒有做，它“并不擁有無窮盡的豐富性”，它并“沒有在任何戰斗中作戰”！創造這一切，擁有這一切并為這一切而斗爭的，不是“歷史”，而正是人，現實的、活生生的人?！皻v史”并不是把人當作達到自己目的的工具來利用的某種特殊的人格。歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。

——馬克思、恩格斯注：人是歷史的劇作者和劇中人。人是工具還是目的？注：人的物化:工人物化為勞動力商品，資本家物化為人格化資本。(勞動機器與掙錢機器)2、人民群眾是創造歷史的決定力量●原因：人民群眾是社會物質財富的創造者人民群眾是社會精神財富的創造者人民群眾是社會制度變革的決定力量2023/9/2720●人民群眾創造歷史的制約性

“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造?！?/p>

“任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處的歷史條件所許可的范圍?！?023/9/2721

第一，經濟條件對于人民群眾的創造活動有首要的、決定性的影響。第二，政治條件對人民群眾的創造活動也具有直接的影響。第三,精神文化條件也是制約人民群眾創造活動的重要因素。歷史制約性表現在三個方面案例：秦始皇不能用電腦、開明盛世和末代亂世對人的影響、婚禮變成葬禮-“真理最初往往掌握在少數人手里?！?/p>

一是大多數人是無知無識的，他們對問題的看法經常是錯誤的。而政治是專業人才的領域，但專業人才永遠是少數。二是由于大多數人都是無知無識的，就很容易受人蠱惑、擺布，特別是被無恥而又有野心的鼓動家利用。2023/9/27233、杰出人物在歷史發展中的作用

按照個人在歷史發展中作用的大小，個人可以區分為普通個人和歷史人物。

牛頓孫中山2023/9/2724-“當堯舜之時而天下無窮人（不得志之人），非知得也（智慧超群）；當桀紂之時而天下無通人（得志之人），非知失也（才能低落），時勢適然?！?/p>

——《莊子·秋水》杰出歷史人物作用：是一定歷史事件的倡導者、發起者、組織者與參與者，對歷史進程有重大的促進和推動作用。4、評價歷史人物的科學方法如何評價曾國藩？如何評價斯大林？如何評價毛澤東？2023/9/2726●評價歷史人物必須堅持科學方法。（a歷史的方法：反歷史人物現代化，歷史人物妖魔化b階級的方法：反過度美化被剝削階級，反全盤否定剝削階級c兩點原則，應該兩點論，不能一點論。如評價曾國藩。）

●群眾與杰出人物的關系（決定作用&推動作用）--社會歷史發展是無數個人合力作用的結果。--歷史人物在歷史發展過程中起著特殊的作用--從必然與偶然的辯證統一中理解個人的歷史作用-合力

（注：矢量：shǐ

liàng）-2023/9/2729

歷史是這樣創造的：最終的結果總是從許多個意志的相互沖突中產生出來的，而其中每一個意志，又是由許多特殊的生活條件，才能成為它所成為的那樣。這樣就有無數相互交錯的力量，有無數個力的平行四邊形，由此就產生出一個合力，即歷史的結果。恩格斯2023/9/2730-——羅素曾經說過：如果十七世紀有1萬人在襁褓中死去的話，近代世界將不會存在。在這1萬人中，伽利略是首要的?！R克思曾經引用愛爾維修的話說：每個時代都需要自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創造出這樣的人物來。202