...wd......wd......wd...《文化生活》主干知識(shí)總結(jié)和課堂筆記整理

第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì)第一框題體味文化1.文化的內(nèi)涵文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的局部，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的局部。2.文化的特點(diǎn)〔1〕文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人創(chuàng)造、為人所特有的?！?〕精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)產(chǎn)品?！?〕是一種社會(huì)精神力量3.文化的形式〔1〕文化具有非常豐富的形式，如思想、理念、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等屬于文化?！?〕人們進(jìn)展文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程。4.概括文化作為一種精神力量所表現(xiàn)出的作用是什么文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)開展產(chǎn)生深刻的影響。第二框題文化與經(jīng)濟(jì)、政治5.概括文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互關(guān)系的特點(diǎn)〔1〕在經(jīng)濟(jì)的根基上，相互影響?！?〕在時(shí)代開展的進(jìn)程中，相互交融6.如何理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響的特點(diǎn)〔1〕經(jīng)濟(jì)是根基，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映?！?〕一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治，經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。7.如何理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)〔1〕文化與經(jīng)濟(jì)交融在經(jīng)濟(jì)開展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，開展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越重要?！?〕文化與政治交融隨著民主和法制建設(shè)的開展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的開展，奉行霸權(quán)主義國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。第二課文化對(duì)人的影響第一框題感受文化影響1.文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在哪些方面〔1〕文化影響著人們的交往行為和交往方式?！?〕文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。2.如何理解文化對(duì)人的影響表現(xiàn)出的特點(diǎn)〔1〕潛移默化的特點(diǎn)。文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地承受的，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果?！?〕深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。其一，文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)持久的。其二，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身開展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。第二框題文化塑造人生3.概括文化在塑造人生，促進(jìn)人的全面開展方面起到的作用有哪些〔1〕優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界?！?〕優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量?！?〕優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面開展。第一單元綜合探究聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力4.文化在當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用〔1〕文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。〔2〕文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。5.我國(guó)在當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中提高文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要性〔1〕從國(guó)際社會(huì)的總體局勢(shì)看，在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的開展中國(guó)家，在文化開展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。〔2〕從中國(guó)開展來(lái)看，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。6.文化競(jìng)爭(zhēng)力的含義及其表現(xiàn)〔1〕含義：所謂文化競(jìng)爭(zhēng)力就是各種文化因素在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展和人的全面開展中所產(chǎn)生的凝聚力、導(dǎo)向力、鼓舞力和推動(dòng)力?！?〕主要表現(xiàn)為：①文化創(chuàng)新能力②文化產(chǎn)業(yè)的科技含量③高素質(zhì)的人才7.什么是“文化產(chǎn)業(yè)〞文化產(chǎn)業(yè)是文化的生產(chǎn)、交換、消費(fèi)進(jìn)入市場(chǎng)體系，由市場(chǎng)調(diào)節(jié)的產(chǎn)物，包括從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性產(chǎn)業(yè)。經(jīng)濟(jì)管理部門把文化產(chǎn)業(yè)定義為“按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一些列活動(dòng)。〞8.開展文化產(chǎn)業(yè)的意義〔1〕開展文化產(chǎn)業(yè)，直接創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，增加經(jīng)濟(jì)收入，提高人民生活水平?！?〕開展文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造了大量的精神產(chǎn)品和精神財(cái)富，對(duì)于豐富人們的精神生活、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面開展有著極為重要的有意義。第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播第一框題世界文化的多樣性1.世界文化多樣性的表現(xiàn)文化多樣性主要表現(xiàn)在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中。2.文化多樣性的作用文化多樣性是人類社會(huì)的根本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?.簡(jiǎn)述世界文化與民族文化的關(guān)系〔1〕各民族文化具有世界文化的共性：世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍性的規(guī)律。在實(shí)踐中產(chǎn)生和開展的不同民族文化也有共性和普遍性?！?〕各民族文化具有自己的個(gè)性：民族文化有自己的個(gè)性：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。〔3〕世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是民族的，又是世界的。4.尊重文化多樣性的態(tài)度既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。5.尊重文化多樣性的意義〔1〕尊重文化多樣性是開展民族文化的內(nèi)在要求?！?〕尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。6.尊重文化多樣性的原則成認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。第二框題文化在交流中傳播7.什么是文化傳播文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程。人們通過(guò)一定的方式傳播知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。8.文化傳播的重要途徑商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育。9.什么是群眾傳媒現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、播送、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被成為群眾傳媒。10.群眾傳媒的特點(diǎn)群眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的界限，聚集來(lái)自世界各地的信息，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為文化傳播的主要手段。11.推動(dòng)文化交流的意義〔1〕可以推動(dòng)中華文化走向世界，促進(jìn)世界文化的繁榮與開展；〔2〕使外域文化傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的開展和進(jìn)步。第四課文化的繼承性與文化的開展第一框題文化的繼承性1.如何理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)〔1〕傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保存著根本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。〔2〕傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史開展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和開展的精神紐帶。2.如何理解傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)開展的影響傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的開展起臭味相投作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的開展的消極作用。3.如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕〞，批判地繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)開展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保存和開展。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)開展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗〞，自覺加以改造或剔除。第二框題文化在繼承中開展4.簡(jiǎn)述文化繼承與開展的關(guān)系〔1〕繼承是開展的必要前提，開展是繼承的必然要求。二者是一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。文化繼承對(duì)傳統(tǒng)文化有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到開展。同時(shí)，又不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出表達(dá)時(shí)代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新〞〔2〕文化傳承就是在繼承的根基上開展，在開展的過(guò)程中繼承。5.影響文化開展的主要因素〔1〕生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的開展方向?！?〕科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展的重要因素，也是推動(dòng)文化開展的重要因素。〔3〕思想往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的開展。6.教育在文化傳承中的作用〔1〕教育具有保存、傳遞和活化傳統(tǒng)文化的功能?！?〕教育具有選擇、整理傳統(tǒng)文化的功能?！?〕教育具有吸收、融合和更新創(chuàng)造文化的功能。第五課文化創(chuàng)新第一框題文化創(chuàng)新的源泉和作用1.簡(jiǎn)述社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系〔注：含有文化創(chuàng)新的作用〕〔1〕社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力?！?〕文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開展?！?〕文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮2.如何理解文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開展〔1〕文化具有引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐開展的作用?！?〕文化創(chuàng)新的根本使命是服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐的開展?！?〕文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開展。第二框題文化創(chuàng)新的途徑3.如何理解文化創(chuàng)新的途徑和創(chuàng)新過(guò)程〔1〕立足于實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的根本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。〔2〕在社會(huì)實(shí)踐的根基上，文化創(chuàng)新即是一個(gè)“取其精華、去其糟粕〞，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新〞，創(chuàng)造新文化、開展先進(jìn)文化的過(guò)程。4.簡(jiǎn)述文化繼承與文化創(chuàng)新的關(guān)系〔1〕一方面，不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會(huì)失去根基?！?〕另一方面，表達(dá)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。5.簡(jiǎn)述文化交流、借鑒、融合與文化創(chuàng)新的關(guān)系〔1〕通過(guò)彼此交流，可以吸收其他民族優(yōu)秀文化成果，開展本民族文化；〔2〕通過(guò)相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，能夠共同開展各民族文化；〔3〕通過(guò)交流、借鑒和融合，能夠形成具有新特質(zhì)的新文化。6.如何面對(duì)不同文化之間的交流、借鑒和融合〔1〕要具備包容的胸懷和能力〔2〕要能正確對(duì)待文化競(jìng)爭(zhēng)與文化合作〔3〕應(yīng)有享受世界文化創(chuàng)新成果的愿望?！?〕以我為主，為我所用。7.如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確的方向，抑制錯(cuò)誤傾向〔1〕抑制“守舊主義〞、“封閉主義〞的錯(cuò)誤傾向，即固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕承受新文化和任何外來(lái)文化傾向?！?〕抑制“民族虛無(wú)主義〞和“歷史虛無(wú)主義〞的錯(cuò)誤傾向，即一味推崇外來(lái)文化，根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化的傾向?！?〕建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，要立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于廣闊人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大膽吸收世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。第三單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化第一框題源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化第二框題博大精深的中華文化1.中華文化的根本特征源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深2.如何理解中華文化的“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)〞特征〔1〕文字：文字是文化的載體。漢字是中華文明的重要標(biāo)志?！?〕史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。3.如何理解近代中國(guó)文化因面臨西方工業(yè)文明的沖擊而日漸衰微〔1〕以科技為核心的生產(chǎn)力落后，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的落后，從而使文化喪失了開展的動(dòng)力。〔2〕落后的封建政治制度，嚴(yán)重阻礙了文化的開展?！?〕閉關(guān)鎖國(guó)，人為切斷了與世界的聯(lián)系，失去了文化交流的時(shí)機(jī)，從而失去了文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿??！?〕國(guó)人的盲目樂觀和驕傲的態(tài)度，表現(xiàn)為不思進(jìn)取，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，不利于文化的開展。4.如何理解中華文化的“博大精深〞特征〔1〕獨(dú)特性〔獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷〕。中國(guó)文學(xué)藝術(shù)輝煌悠久的歷史、豐富絢麗的內(nèi)涵、鮮明獨(dú)特的風(fēng)格，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置；中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用、具有實(shí)用性和整體性特點(diǎn)，長(zhǎng)期處在世界的前列，是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱辛奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)表達(dá)?！?〕區(qū)域性〔一方水土、一方文化〕。我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件的差異，經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色?！?〕民族性〔中華之瑰寶、民族之驕傲〕。在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和開展作出重要的奉獻(xiàn)。5.如何理解中華各民族文化與中華文化的關(guān)系〔1〕中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性?！?〕各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化?！?〕各族人們對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。6.如何理解中華文化的包容性〔1〕中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，得益于它特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄?！?〕所謂“求同存異〞是指能與其他民族文化和諧相處；〔3〕所謂“兼收并蓄〞是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分?！?〕文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的理解。7.如何弘揚(yáng)中華文化全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的開展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，有表達(dá)時(shí)代性。第七課我們的中華文化第一框題永恒的中華民族精神第二框題弘揚(yáng)中華民族精神1.中華民族精神的內(nèi)涵中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。2.中華民族精神的地位和作用中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、開展的精神支柱、推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。3.愛國(guó)主義在中華民族精神中的地位和作用〔1〕愛國(guó)主義是中華民族精神的核心?！?〕愛國(guó)主義都是發(fā)動(dòng)和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟；是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。4.如何理解愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵〔1〕愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的?！?〕不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵?！?〕在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)與愛社會(huì)主義是一致的?！?〕建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。5.如何理解中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和開展表達(dá)在：中華民族精神的豐富和開展，主要表達(dá)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程之中，表達(dá)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。〔1〕在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是這個(gè)時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)?！?〕新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到一個(gè)新水平。雷鋒精神、“兩彈一星〞精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是這個(gè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)。6.弘揚(yáng)和培育民族精神的意義〔1〕弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；〔2〕弘揚(yáng)和培育民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；〔3〕弘揚(yáng)和培育民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。7.如何弘揚(yáng)和培育民族精神〔1〕弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨〞的作用〔2〕弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！?〕弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響?！?〕弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。第四單元開展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第八課走進(jìn)文化生活第一框題色彩斑斕的文化生活第二框題在文化生活中選擇1.如何理解文化市場(chǎng)和群眾傳媒對(duì)文化生活的影響〔1〕文化市場(chǎng)和群眾傳媒的開展，給人們生活帶來(lái)了可喜的變化。主要表現(xiàn)為：①滿足文化需要，充實(shí)精神生活；②傳播科學(xué)文化知識(shí)；③使人們潛移默化地承受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④引導(dǎo)消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)開展?！?〕文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。①有關(guān)部門和單位在經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動(dòng)下，生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品；②有些文化產(chǎn)品借消遣的名義，迎合低級(jí)趣味；③有些媒體熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞〞炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事〞。〔3〕文化市場(chǎng)越活潑，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。2.我們所倡導(dǎo)的群眾文化是什么面向廣闊人民，反映人民的利益與呼聲，為人民群眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。3.如何開展人民群眾喜聞樂見的文化要滿足人們的文化需求必須做到兩點(diǎn)：〔1〕不同的文化形式，只要人民群眾需要，都應(yīng)得到開展?！?〕不同層次社會(huì)群體的生活，都應(yīng)當(dāng)在文藝中得到恰當(dāng)?shù)姆从场?.如何對(duì)待落后文化和腐朽文化〔1〕落后文化：①各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。②表現(xiàn)為：常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)。③措施：通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除?！?〕腐朽文化：①封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功〞邪教、淫穢色情文化等。②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力開展、危害社會(huì)主義事業(yè)。③措施：堅(jiān)決抵抗、依法取締?！?〕落后文化和腐朽文化存在的原因①封建思想的剩余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固；②西方資本主義腐朽思想文化的沖擊。③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化。④市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。5.中國(guó)特色社會(huì)主義文化在文化生活中所處的地位、作用〔1〕社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和精神力量，在文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位?！?〕中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。第四單元開展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第九課推動(dòng)社會(huì)主義文化大開展大繁榮第一框題堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向第二框題建設(shè)社會(huì)主義精神文明1.開展先進(jìn)文化的內(nèi)涵開展當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，開展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的群眾的社會(huì)主義文化。2.如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化〔1〕對(duì)傳統(tǒng)文化：既要“取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用〞，又要“推陳出新、革故鼎新〞。反對(duì)“守舊主義、封閉主義〞和“文化復(fù)古主義〞?！?〕對(duì)外來(lái)文化：要“面向世界，博采眾長(zhǎng)〞。一方面充分吸收外來(lái)文化的有益成果；另一方面要“以我為主，為我所用〞。反對(duì)“民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義〞、“全盤西化論〞。3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容。4.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本要求〔1〕最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位?！?〕用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量?！?〕用民族精神和時(shí)代精神鼓舞斗志?！?〕用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)氣。5.在文化多樣化的今天，如何科學(xué)的推動(dòng)社會(huì)主義文化大開展大繁榮〔1〕堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)?！?〕用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。〔3〕既尊重差異、包容多樣，有有力抵抗各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響?！?〕不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。6.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是什么包括鄧＊＊理論、“三個(gè)代表〞重要思想以及科學(xué)開展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。7.建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是我們開展先進(jìn)文化的根本目