2022學年寧波市第二學期期末九校聯考高一語文試題（滿分150分，測試時間150分鐘）一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：為了豐富空間的美感，在園林建筑中就要采用種種手法來布置空間、組織空間、創造空間，例如借景、分景、隔景等等。其中，借景又有遠借、鄰借、仰借、俯借、鏡借等。總之，為了豐富對景。玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這是“借景”。頤和園的長廊，把一片風景隔成兩個，一邊是近于自然的廣大湖山，一邊是近于人工的樓臺亭閣，游人可以兩邊眺望，豐富了美的印象，這是“分景”。頤和園中的諧趣園，自成院落，另辟一個空間，另是一種趣味。這種大園林中的小園林，叫做“隔景”。對著窗子掛一面大鏡，把窗外大空間的景致照入鏡中，成為一幅發光的“油畫”。“隔窗云霧生衣上，卷幔山泉入鏡中。”（王維詩句）“帆影都從窗隙過，溪光合向鏡中看。”（葉令儀詩句）這就是所謂“鏡借”了。“鏡借”是憑鏡借景，使景鏡中，化實為虛。園中鑿池映景，亦此意。無論是借景、對景，還是隔景、分景，都是通過布置空間、組織空間、創造空間、擴大空間的種種手法，豐富美的感受，創造藝術意境。中國園林藝術在這方面有特殊的表現，它是理解中華民族的美感特點的一個重要的領域。概括說來，當如沈復所說“大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在周回曲折四字也”（《浮生六記》）。這也是中國一般藝術的特征。（宗白華《中國園林建筑藝術所表現的美學思想》）材料二：《紅樓夢》中的大觀園是一種空間的藝術描寫，或者說是一個主觀化了、藝術化了的空間。它與客觀的自然界和現實生活中所看到的園林并不完全一樣或相似。客觀自然界具有廣闊性、生動性、豐富性，而作為小說中的園林——大觀園則更具有高度的概括性、理想性，更富有詩情畫意般的情趣。這正是小說中的大觀園比自然風景更能打動讀者和值得玩味之處。中國古代園林的妙處是在落實互映、大小對比、高下相稱，以達到疏密得宜、曲折盡致、眼前有景的境界，曹雪芹抓住了造園的三要素（即花木池魚、屋宇、疊石）來布局，使大觀園每一景象都變幻無盡。園內有怡紅院、瀟湘館、蘅蕪苑、稻香村……庭院深深，但各個庭院的布置又是各具獨特風格的一園，即所謂的園中有園，景外有景。這一方面是曹雪芹胸中智慧的展露，另一方面還要看到大觀園是作為賈府的“省親別院”而出現在小說中，并不是曹雪芹為自己造園子。因此我們不能認為大觀園的一切景象都是曹雪芹思想的完善體現，二者之間有一致性，又有明顯的差距，例如，第17、18回賈政率眾人游園時，賈寶玉就乘機對稻香村的景象提出了強烈批評。小說中寫道：“說著，引人步入茆堂，里面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡。賈政心中自是喜歡……寶玉不聽人言，便應聲道：不及‘有鳳來儀’多矣。”在寶玉的眼中，這樣造園實際上違背了“古人常云‘天然’二字”之意。接下去，寶玉解釋道：“此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠無鄰村，近不負鄰，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔，下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿，古人云‘天然圖畫’四字，正畏非其地而強為地，非其山而強為山，雖百般精而終不相宜……”曹雪芹在此處借賈寶玉之口批評稻香村的“穿鑿扭捏”一段話，不過是借題發揮而已。表面看是就事論事，實際上他認為整個大觀園各個景象雖然符合造園結構原理，但是由于“人力穿鑿扭捏而成”故“似非大觀”。在這里可以肯定曹雪芹造園的基本思想首先是“有自然之理，得自然之氣”；其次，他特別強調“非其地而強為地，非其山而強為山”。用白話來解釋這兩句話，就是要因地制宜，方不會過于“穿鑿扭捏”。他借古人“天然圖畫”四字來表達自己真實的審美理想，為了實現這個理想，曹雪芹特別注意利用自然形態來表現園林景象的形式美。讀者應該注意：“似非大觀”四個字，絕非泛泛之語。這四個字從曹雪芹的筆下流出，否定的不僅僅是元妃所題“芳園應錫大觀名”，他的筆鋒實際上已經指向了小說之外。（胡文彬《夢中園林，紙上大觀——談<紅樓夢>與中國園林文化》）材料三：大觀園內的植物充分反映出中國庭園的特色及中國文化傳統。例如代表文人堅毅不屈的“歲寒三友”配制在寶玉居住的怡紅院之中；文學象征的芭蕉、梧桐也在適當的院落、園景中出現。《紅樓夢》主角寶玉所居住的怡紅院，種有“歲寒三友”松、竹、梅。松、竹經冬不凋，而梅則寒冬開花，均不畏霜雪，故稱“歲寒三友”，用以表示堅貞不屈的氣節，向為文人所重。其中松樹樹姿蒼郁，古人視為君子的象征，所謂“歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子”。書香宅第中絕對少不了松樹，大觀園自然不可能有例外。寶玉身上的玉不見了，妙玉請來拐仙，示語中出現“青埂峰下倚古松”句，隱指寶玉未來出家的命運就像深山幽谷中的松樹一般。《紅樓夢》的作者，擅長利用植物的特性襯托不同人物的個性特質，暗喻小說人物的結局，例如以瀟湘竹代表林黛玉，表現黛玉愛掉淚的個性，最終也和傳說中的瀟妃、湘妃一樣，含恨流淚而死。湘云的個性開朗如盛開的芍藥，作者安排醉臥芍藥花下的情節，也在暗示湘云會離寶玉遠去，因為芍藥又名“將離”，是古代臨別相贈之物，但離開后仍會返回的象征性植物。（潘富俊《中國古典文學中的植物世界》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.胡文彬認為，《紅樓夢》中的大觀園是藝術化了的空間，比自然風景更打動人心。B.中國園林建筑藝術講究虛實相生。園中鑿池映景，化虛為實，豐富了美的感受，創造了藝術意境。C.曹雪芹依造園三要素布局，使大觀園各個庭院各具風格。D.在曹雪芹看來，園林僅符合造園結構原理是不夠的，還要“有自然之理，得自然之氣”。2.根據材料一內容，下列說法不正確的一項是（）A.蘇州拙政園在靠墻處堆一假山，上建“兩宜亭”，把隔墻的景色盡收眼底，突破圍墻的局限，這是“借景”。B.《紅樓夢》里大觀園運用園門、假山、墻垣等，造成園中的曲折多變，境界層層深入，像音樂中不同的音符一樣，使游人產生不同的情調，這是“分景”。C.蘇州怡園的面壁亭處境偏仄，乃懸一大鏡，把對面假山和螺髻亭收入鏡內，這是“鏡借”。D.大觀園里的沁芳亭“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”，這是“隔景”。3.潘富俊認為，曹雪芹擅長利用植物特性襯托人物個性，暗喻人物結局。下列各項作為該觀點論據，分析不當的一項是（）A.瀟湘館除了竹子外，還栽有大株梨花。潔白的梨花也是黛玉高潔品格的象征；“梨”“離”諧音，也暗示了黛玉背井離鄉、生離死別的悲劇命運。B.妙玉門前櫳翠庵中有十數株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣。紅梅傲霜凌寒、獨自盛放，一如孤高傲岸的妙玉。C.蘅蕪苑中散發異香的那些藤蔓植物，據寶玉解釋“那香的是杜若蘅蕪，那一種大約是芭蘭……”讓人聯想到香草美人的傳統，表現薛寶釵雍容華貴的形象。D.稻香村為李紈居處。黃泥矮墻，茅屋前后植滿農家常見的杏花，還有桑榆槿柘、佳蔬菜花。暗示守寡的李紈清苦寂寥的人生。4.根據材料一的內容，用三個短語概括“中國一般藝術的特征”。5.下面是對大觀園中賈探春住處的描寫。請根據環境與人物個性的關系，分析探春的人物形象。這三間屋子并不曾隔斷。當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，并數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球的白菊。西墻上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯。案上設著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手；右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘。（《紅樓夢》第四十回史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令）【答案】1.B2.D3.C4.大小互現，虛實相生，靈動多變。5.（1）布局陳設氣派，書卷味濃。暗寓了探春腹有詩書，志向高遠的個性。（2）插著滿滿的一囊水晶球的白菊，掛著米襄陽《煙雨圖》，懸著一個白玉比目磬，烘托出探春高潔典雅的形象。【解析】【1題詳解】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。B.“化虛為實”錯誤。由原文“‘鏡借’是憑鏡借景，使景鏡中，化實為虛。園中鑿池映景，亦此意”可知，是化實為虛，而不是“化虛為實”。故選B。【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中觀點態度的能力。D.“這是‘隔景’”錯誤。結合材料一“玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這是‘借景’”可知，是“借景”，而不是“隔景”。故選D。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C.“……讓人聯想到香草美人的傳統，表現薛寶釵雍容華貴的形象”錯誤。“香草美人”和“雍容華貴”無關，且“藤蔓”并非體現雍容華貴。故選C。【4題詳解】本題考查學生對文章內容的篩選和概括的能力。結合“概括說來，當如沈復所說‘大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在周回曲折四字也’（《浮生六記》）。這也是中國一般藝術的特征”可知，中國一般藝術的特征是“大小互現，虛實相生，靈動多變”。【5題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。結合“當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，并數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般”可知，布局陳設氣派，書卷味濃。暗寓了探春腹有詩書，志向高遠的個性。結合“那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球的白菊。西墻上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯。案上設著大鼎。左邊紫檀架上放著一個大觀窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手；右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，旁邊掛著小錘”可知，插著滿滿的一囊水晶球的白菊，掛著米襄陽《煙雨圖》，懸著一個白玉比目磬，烘托出探春高潔典雅的形象。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成各題。小白鴿徹夜施醫術曲波大家正吃著辭舊迎新飯，外面走進一個看押俘虜的戰士。他走到少劍波等人的飯桌旁，低聲報告道：“報告二0三首長，有一個受傷的俘虜，傷口沒包扎好，老往外流血。他聲聲哀求讓再給他上點藥。這……”“好，我就去！”白茹立刻放下飯碗，去木墩上取藥包。“小白鴿！”劉勛蒼向白茹呼道，“快吃你的飯吧！別管他，任他流去。死一個少一個。”“他們現在已經放下武器啦，對受傷的俘虜，我們既要忠實地執行黨的政策，又要分化瓦解敵人內部的那些死心塌地的分子。”白茹說著轉身走出威虎廳……“同志們！大家都疲勞了，快吃快去休息！”少劍波剛說完，看見疲勞已極的孫達得，緊皺著眉頭，緊咬著牙，扶著桌子邊，兩腿一瘸一瘸地挪動。“怎么啦，達得同志？”“沒什么！二0三首長！”他勉強張了張疲倦的眼睛，嘴角上浮出一絲苦笑說：“腳有點痛。”少劍波陡然想起，這場戰斗沒有第二個人比孫達得更苦的。他六天六夜獨自一個人跑聯系，往返六百里的林海雪原，連一匹代步的馬也沒有。回去連碗熱飯都沒吃上，立刻又隨小分隊趕回來，參加遠途奔襲。就是個鐵石之人，也要受到很大的侵蝕和風化呀！想到這里他不覺失聲道：“他累壞了！也凍壞了！”說著少劍波和楊子榮攙著他躺在地上那熊皮地毯上。孫達得剛一躺下，就模模糊糊地像是睡去了，只有喉嚨里發出低沉痛楚的呻吟聲。“快給他脫鞋，解綁腿。”綁腿已經解不開，幾個人用匕首連劃帶割將綁腿和杌韃①一并割開，一看兩只腳都腫了，有幾塊地方，幾個腳趾已成紫色，兩只腳跟裂有十幾條口子，血淋淋的使人看了刺心。少劍波一看，急躁地喊了一聲：“白茹！”“白茹給俘虜上藥還沒回來呢！”李鴻義回答著。楊子榮便指示身邊兩個戰士去弄熱水，剛一走，發現這兩個戰士也是一瘸一瘸的，臉上同樣浮出痛苦的表情。李勇奇把楊子榮的膀子一扳，“凍傷這玩意兒，不能用熱水燙，不能用火烤，我看還是找白茹來再說。”說著抽身要走，迎頭碰上白茹，滿身披著雪花回來。白茹一進門忙問：“怎么的啦？”“腳凍壞啦！”戰士們紛紛低聲回答。她把手一揮，“大家快脫杌韃！”邊說著邊把藥包迅速地放在桌子上，接著說：“越快越好，快脫！大家先別走，就在這一塊治吧！”正在這時，劉勛蒼抱了一捆劈柴走進來，嘭地往地上一摔，回頭拿一盞野豬油燈，把油澆在劈柴上，點著了火，喊道：“脫好杌韃的，快來烤火！”白茹一聽猛一回身，急忙喊道：“干什么！坦克？”“烤腳唄！干啥！”“哎呀！你打算把大家的腳毀掉哇！”白茹生氣地瞪著他，“誰也不許去烤！現在不是要熱而是要涼，快出去弄些雪進來。”李勇奇這個山林通深知白茹的治法，便迅速地從座山雕桌子上摘下一個抽屜，跑了出去。李勇奇端著一抽屜雪走進來，放在白茹跟前，白茹捧了一捧往孫達得腳上搓起來，她那靈巧的手，在孫達得的腳上腿上緊張地來回摩擦著。她一面搓，一面向戰士們說道：“大家快來拿雪，就按我這辦法搓。”劉勛蒼驚異地喊道：“小白鴿！你這是哪一國的大夫？這簡直是越渴越吃鹽，越熱越包皮棉。你不是來‘上廟’，你是成心來糟蹋‘老道’哇！”李勇奇沒等白茹開口，就搶著說道：“同志們！白姑娘的做法是對的，必須用雪搓。這就像我們吃凍梨一樣，買回來，必須放在涼水里，才能把冰緩出來；要把凍梨放在熱水里燙，非燙爛了不可。又好像一個餓了好幾天的人，頭一兩頓飯絕不能吃飽，吃飽了一下就會脹死。大家只按白姑娘的辦法做就沒有錯！這一點我老李有經驗。”幾個民兵也紛紛地說：“對！非這樣不可！”戰士們聽了李勇奇的話，都相信李勇奇這久居雪地人的經驗，更信任他們首長的話，所以都開始搓起來。戰士們一觸到雪都紛紛地嚷道：“奇怪呀！怎么這威虎山上的雪不涼？”有的還說：“我覺得還有點熱乎呢！”白茹歪頭笑道：“這不是雪不涼，而是你的腳和雪差不多地涼。”當她把孫達得的腳搓得像自己手掌的溫度一樣時，她才喘了一口氣爬起來，從藥包里拿出一大包藥，遞給楊子榮道：“快去把這包藥放在鍋里，用三桶水煮，把水燒開。”說著她又轉了話頭，“這個李大叔懂的！您和幾個民兵同志去吧！”另一邊，劉勛蒼一面搓，一面不耐煩地發問道：“小白鴿！搓到什么時候為止啊！還有個頭沒有？”白茹笑道：“耐點性，坦克同志！搓到和我的手掌一樣的熱為止。一會兒我給你試試。”劉勛蒼哼地喘了一口粗氣，“好吧！現在得聽你擺弄。”“是的！練滑雪時我聽你的，現在你就要聽我的。”“噢！小白鴿！你想報復我呀！”劉勛蒼剛想縮回去，腳卻被白茹抓到手里。“坦克！你光在這磨洋工！你的腳溫度一點也沒升！”白茹說著抓住他的腳急搓一陣，劉勛蒼笑道：“小白鴿！你真想大報復哇？”白茹把他一推，“你好不好改一改你的思想，或者說是字眼——應該說是報酬！”“哎呀！我的姑娘！我真不敢領受你這種報酬，我對你又沒有什么恩！”白茹笑了笑，“假如在學滑雪的時候，我說我不學，大家也說不學，你能怎樣對我們呢？”“那我非逼你們學不可！學不會我要給你下小操。”“為什么？”“這還用說？為了作戰！為了你不掉隊！為了你不被淹沒在雪里！”白茹點頭道：“知道這個就好！今天我也是為了作戰！為了你不掉隊！為了你不被淹沒在雪里！”（節選自《林海雪原》二十二回，有刪改）注：①杌韃：中國東北地區冬天穿的一種用皮革做的鞋，里面墊著烏拉草，也作“烏拉”。6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）A.劉勛蒼對待俘虜的方式說明他沒有同情心，置黨的俘虜政策于不顧，有意與政策對抗，應該批評教育；而白茹的覺悟比他高，不僅能執行，還能真正在思想上理解。B.二0三是首長少劍波的代號，“坦克”是劉勛蒼的“外號”；“小白鴿”是劉勛蒼給醫生白茹起的外號，側面表現了白茹熱愛和平、活潑可愛的形象。C.小說的結尾，白茹故意重復劉勛蒼的話，不僅讓白茹的形象躍然紙上，也體現了戰友間的濃濃深情。D.白茹要給劉勛蒼搓腳，劉勛蒼擔心白茹報復他，所以直接說出來：“你想報復我呀！”這又引出了后文劉勛蒼教白茹等人滑雪的情節。7.下列對小說藝術特色的鑒賞分析，不正確的一項是（）A.小說通過正面描寫和側面描寫相結合的方式來突出孫達得的形象。正面描寫有語言、動作、神態描寫等，少劍波的心理活動和白茹為他搓腳療傷則是側面描寫。B.劉勛蒼用俗語質疑白茹治療凍傷的方法，李勇奇用類比的方法肯定白茹的治療，體現了人物語言的生活氣息和地域特色。C.小說先通過少劍波的觀察，突出孫達得“這一個”；又通過楊子榮發現這兩個戰士也是一瘸一瘸的，臉上同樣浮出痛苦的表情，寫出了“這一些”。點面結合，既表現了環境的艱苦，又塑造了戰士們堅韌的群像。D.小說節選部分，一方面人物活動環境嚴寒惡劣，戰士極度疲憊又普遍凍傷，敵人兇殘又狡猾；另一方面通過白茹給劉勛蒼療傷的情節，又增添了輕松活潑的氣氛，體現了革命樂觀主義精神。8.小說是如何處理白茹給俘虜施救上藥的情節的？這樣處理有什么好處？9.請賞析下列①②句中兩個加點的字。①說著抽身要走，迎頭碰上白茹，滿身披著雪花回來。——本文②帶了鑰匙，信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊。——《林教頭風雪山神廟》【答案】6.C7.D8.如何處理：（1）小說略（虛）寫白茹給俘虜施救的場景；（2）小說開頭寫白茹堅持黨的俘虜政策“去”救助，中間通過李鴻義的話簡單提及，最后寫她“滿身披著雪花回”，沒有寫她施救的具體細節；好處：（1）使小說更集中展現救治戰士的場景，從而突出了革命戰士的英雄形象；（2）一虛一實，兩部分情節交相輝映，行文富于變化。9.（1）披：體現雪大，點出了惡劣的環境特點，照應了戰士們被普遍凍傷的情節，表現了白茹冒雪給戰俘施救的可貴品質。（2）緊：寫出雪下得大、急，體現天氣之惡劣；為下文兩間草廳被大雪壓倒埋下伏筆營造了緊張的氛圍，暗示了人物危險的處境。【解析】【6題詳解】本題考查學生分析理解小說內容的能力。A．“沒有同情心，置黨的俘虜政策于不顧，有意與政策對抗”錯誤，從整本書來看，根本原因在于土匪太兇殘，讓戰士們異常痛恨。B．“‘小白鴿’是劉勛蒼給醫生白茹起的外號”錯誤，文中劉勛蒼只是稱呼白茹“小白鴿”，但沒有說這一外號是劉勛蒼所起，這一說法于文無據。D．“劉勛蒼擔心白茹報復他”錯誤，文中“報復”是開玩笑的話。故選C。【7題詳解】本題考查學生鑒賞分析小說藝術特色的能力。D．“小說節選部分……敵人兇殘又狡猾”錯誤，選文主要是以療傷為核心寫我軍戰士，沒有寫“敵人兇殘又狡猾”。故選D【8題詳解】本題考查學生分析小說情節作用的能力。先看小說如何處理這一情節。文章主體部分是寫給戰士們治療凍傷，而對于白茹給俘虜施救的內容，則是采用虛寫或者略寫的手法：如吃飯的時候得知俘虜要求“再給他上點藥”，白茹“立刻放下飯碗，去木墩上取藥包”，當劉勛蒼讓白茹先吃飯的時候，白茹說“他們現在已經放下武器啦，對受傷的俘虜，我們既要忠實地執行黨的政策，又要分化瓦解敵人內部的那些死心塌地的分子”，文中中間通過李鴻義的話簡單提及這件事，“白茹給俘虜上藥還沒回來呢”，最后用“滿身披著雪花回”寫施救結束，至于如何施救，文中沒有具體的場景。然后分析這樣處理的好處。從全文來看，文章主要情節是救治我軍戰士的凍傷，虛寫施救俘虜的內容，就可以集中筆墨重點突出主體內容：如文章先寫發現孫達得“這一個”凍傷者，又通過楊子榮發現這兩個戰士也是一瘸一瘸的，臉上同樣浮出痛苦的表情，寫出了“這一些”凍傷者，通過具體的描寫塑造了戰士們堅韌的群像；如寫治療的過程中，通過具體描寫戰士們之間的對話展現了他們在艱苦環境下的革命樂觀注意精神。給俘虜施救是虛，救治戰士是實；一虛一實，行文富于變化；前者為略，后者為詳，詳略結合，重點突出。【9題詳解】本題考查學生鑒賞語言表達效果能力。①“說著抽身要走，迎頭碰上白茹，滿身披著雪花回來”是描寫白茹給俘虜施救上藥返回的情形；“披”是覆蓋之意，從俘虜的所在的地方到威虎廳，白茹的身上就覆蓋了一層雪花，可見雪之大，突出環境的惡劣，而白茹就是在這樣的情況之下去給俘虜施救，突出白茹的可貴品質；也是因為環境的惡劣，才會出現下文戰士凍傷情況的嚴重，如“綁腿已經解不開，幾個人用匕首連劃帶割將綁腿和杌韃一并割開，一看兩只腳都腫了，有幾塊地方，幾個腳趾已成紫色”“剛一走，發現這兩個戰士也是一瘸一瘸的，臉上同樣浮出痛苦的表情”，二者形成照應關系。②“帶了鑰匙，信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊”是寫林沖離開草場去買酒的情形，“緊”是形容當時下雪的情形，“緊”意思是“急”“猛”的意思，一般寫雨，這里描寫雪，可見雪飄落之急。可以想象，大而重的雪絮在寒風中如雨般飄落，積在地上，打在臉上，這風雪天真正凜冽、嚴峻，體現天氣之惡劣；也是因為雪大、急，才會出現下文草廳被雪壓倒的情節，所以為下文這一情節埋下伏筆；“雪正下得緊”，“正”字寫當下、眼前，給人以緊迫感，渲染了緊張的氛圍，暗示了林沖的危險的處境。二、古代詩文閱讀（共36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成各題。夏四月己卯，魏征上疏，以為：“人主善始者多，克終者寡，豈取之易而守之難乎？蓋以殷憂則竭誠以盡下，安逸則驕恣而輕物；盡下則胡越同心，輕物則六親離德，雖震之以威怒，亦皆貌從而心不服故也。人主誠能見可欲則思知足，將興繕則思知止，處高危則思謙降，臨滿盈則思挹損，遇逸樂則思撙節，在宴安則思后患，防壅蔽則思延納，疾讒邪則思正己，行爵賞則思因喜而僭，施刑罰則思因怒而濫，兼是十思，而選賢任能，固可以無為而治，又何必勞神苦體，以代百司之任哉。”五月壬申，魏征上疏，以為：“陛下欲善之志不及于昔時，聞過必改少虧于曩日，譴罰積多，威怒微厲。乃知貴不期驕，富不期侈，非虛言也。且以隋之府庫、倉廩、戶口、甲兵之盛，考之今日，安得擬倫。然隋以富強動之而危，我以寡弱靜之而安。安危之理，皎然在目。昔隋之未亂也，自謂必無亂，其未亡也，自謂必無亡。故賦役無窮，征伐不息，以至禍將及身而尚未之寤也。夫鑒形莫如止水，鑒敗莫如亡國。伏愿取鑒于隋，去奢從約，親忠遠佞，以當今之無事行疇昔之恭儉則盡善盡美固無得而稱焉。夫取之實難，守之甚易，陛下能得其所難，豈不能保其所易乎？”秋七月，魏征上疏，以為：“《文子》曰：同言而信，信在言前，同令而行，誠在令外。自王道休明，十有馀年，然而德化未洽者，由待下之情未盡誠信故也。今立政致治，必委之君子，事有得失，或訪之小人。其待君子也敬而疏，遇小人也輕而狎。狎則言無不盡，疏則情不上通。夫中智之人，豈無小慧。然才非經國，慮不及遠，雖竭力盡誠，猶未免有敗。況內懷奸宄，其禍豈不深乎？夫雖君子不能無小過，茍不害于正道，斯可略矣。既謂之君子而復疑其不信，何異立直木而疑其影之曲乎？陛下誠能慎選君子，以禮信用之，何憂不治。不然，危亡之期，未可保也。”上賜手詔褒美曰：“昔晉武帝平吳之后，志意驕怠，何曾位極臺司，不能直諫，乃私語子孫，自矜明智，此不忠之大者也。得公之諫，朕知過矣。當置之幾案，以比弦韋。”（節選自《通鑒紀事本末·卷二十九》）10.請用“/”給文中加波浪線的語句斷句。以當今之無事行疇昔之恭儉則盡善盡美固無得而稱焉。11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“雖”，文中意為“雖然”，和《答司馬諫議書》中“雖欲強聒”的“雖”意義相同。B.“誠”，選文中出現六次，意義分兩種：或為“誠信、誠心”，或表示假設。C.手詔，指皇帝親筆寫的命令，古時有御筆手詔的說法，象征著帝王的恩賜。D.弦韋，喻緩急，借指用以警勉自己的事物。朱自清，字佩弦，意為“佩弦以自急”。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.魏征四月上疏，告誡皇帝不到功成身退的時候，君主要有始有終，不放縱自己，戒驕奢淫逸。B.魏征五月上疏，可以看出對隋二世而亡深刻的警惕之心，借此提醒皇帝實行清靜無為的治國方略。C.魏征七月上疏，指出治理國家，任用君子很重要，但更重要的是國君要信任自己任命的官員。D.李世民對魏征的直言大加褒揚，同時反思自身，表示自己一定不會和晉武帝犯同樣的錯誤。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）人主善始者多，克終者寡，豈取之易而守之難乎？（2）既謂之君子而復疑其不信，何異立直木而疑其影之曲乎？14.古代諫言是一門語言藝術，魏征在諫言李世民時，采用了哪些諫言藝術？試結合文本加以說明。【答案】10.以當今之無事/行疇昔之恭儉/則盡善盡美/固無得而稱焉11.A12.D13.（1）君主開頭做得好的很多，能夠保持到底的很少，難道是取天下容易而守成難嗎?（2）已經稱之為君子卻又懷疑他不真誠，和立一根直木卻又懷疑它的影子歪斜有什么不同呢？14.①敢于犯顏直諫。如文中“陛下欲善之志不及于昔時，聞過必改少虧于曩日，譴罰積多，威怒微厲。”②排比。比如論“十思”，強化了表達效果，形成氣盛言宜的諫言力量。③對比。比如“取”“守”之間的對比，隋唐之間的比較，表明治理的不同。④引用。引用先賢之言，加強論辯力量，證明誠信對下的重要性。⑤類比/比喻。從“鑒”形莫如止水，到“鑒”敗，莫如亡國，說明以史為鑒的意義。⑥駢散結合。駢散語句交替運用，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：以現在的平靜無事，繼續施行過去的勤勉節儉，才能達到盡善盡美、無以復加的地步。從對稱句式的角度來看，“以當今之無事”是介賓結構，“行疇昔之恭儉”是動賓結構，結構相似，各自獨立，“無事”和“恭儉”后斷開；虛詞“則”表示結果，“盡善盡美”和“無得而稱”都是形容這種結果，二者之間是并列關系，斷開，“無得而稱”是指找不出恰當的語言來加以稱贊，形容十分完美，“固”是副詞，修飾“無得而稱”，所以在“固”前面斷。【11題詳解】本題考查學生識記文化常識，理解文言詞語意思的能力。A．“文中意為‘雖然’”“意義相同”錯誤。“雖”，即使。/雖然。句意：即使用盛怒來威嚇人民。/雖然想要勉強勸說幾句。B．正確。“誠”，誠心。/如果。/誠心。/誠信。/誠心。/如果。句意：大概是因為身處憂患則竭心盡力對待百姓。/君主如果真的能夠見到希望得到的東西則想到知足。/可見真誠待人在命令之外。/是因為君王對待臣下未盡誠信的緣故。/即使竭盡誠意。/陛下如果真能慎擇君子。C．正確。D．正確。故選A。【12題詳解】本題考查學生理解分析文章內容的能力。D．“表示自己一定不會和晉武帝犯同樣的錯誤”錯誤，原文說“朕知過矣”，表明已經犯了同樣的錯誤，李世民認識到自己的錯誤，而不是防止不犯錯。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“善”，好；“克”，能夠；“終”，保持到底；“之”，代詞，天下。（2）“既”，已經；“信”，誠信，真誠；“何異……乎”，和……有什么不同呢。【14題詳解】本題考查學生分析文章藝術特色的能力。如第二段“陛下欲善之志不及于昔時，聞過必改少虧于曩日，譴罰積多，威怒微厲”，意思是“陛下從善如流、聞過必改的精神似乎不如從前，譴責懲罰漸多，逞威發怒比過去嚴厲了”，這是直接指出李世民的過錯，可見他敢于直言進諫。如第一段“見可欲則思知足，將興繕則思知止，處高危則思謙降，臨滿盈則思挹損，遇逸樂則思撙節，在宴安則思后患，防壅蔽則思延納，疾讒邪則思正己，行爵賞則思因喜而僭，施刑罰則思因怒而濫”，這是進言“十思”的內容，句式結構相似，使用排比的手法，條分縷析，很有氣勢。如第二段“然隋以富強動之而危，我以寡弱靜之而安”將“亡隋”和大唐進行對比，可見治理之不同效果自然不同；如“人主善始者多，克終者寡，豈取之易而守之難乎”和第二段“夫取之實難，守之甚易，陛下能得其所難，豈不能保其所易乎”以“始”和“終”、“取”和“守”進行對比，指出要慎始敬終。如第三段“《文子》曰：同言而信，信在言前，同令而行，誠在令外”，引用先賢之言，強調誠信的價值。如第二段“如夫鑒形莫如止水，鑒敗莫如亡國。伏愿取鑒于隋，去奢從約，親忠遠佞”將“鑒敗”和“鑒形”進行類比，以此說明以史為鑒的重要性。如第一段，使用許多駢偶句式，卻突破了駢體的束縛，駢散語句交替運用，如“殷憂則竭誠以盡下，安逸則驕恣而輕物”“盡下則胡越同心，輕物則六親離德”都是駢句，如“雖震之以威怒，亦皆貌從而心不服故也”是散句，所以既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢。參考譯文：夏四月己卯，魏征上奏疏，認為：“君主開頭做得好的確實很多，能夠保持到底的很少，難道是取天下容易而守成難嗎?大概是因為身處憂患則竭心盡力對待百姓，一旦安逸就驕橫恣建而輕薄怠慢：竭心盡力待人則胡、越等族也同心協力，看不起別人則親屬也離心離德，即使用盛怒來威嚇人民，臣下也都是外表順從而心里不服。君主如果真的能夠見到希望得到的東西則想到知足，將要興繕營建的時候想到適可而止，身處高位則想著謙卑，面臨盈滿則想著減損，遇見安逸享樂則想著克制，在平安的時候想到后患，防止閉目塞聽則想到延納諫諍，痛恨讒佞之人則想到端正自己，行爵賞時想由于高興而亂行封賞，施刑罰時想到會因為惱怒而濫罰。君主全面思考這十個方面，選賢任能，本就可以達到無為而治，又何必勞神費力以代行百官的職責呢?”五月壬申，魏征上奏疏，認為：“陛下從善如流、聞過必改的精神似乎不如從前，譴責懲罰漸多，逞威發怒比過去嚴厲了。（這）才知道身居高位不當驕傲,身處富貴不當奢侈，這并非虛妄之言。而且當年隋朝府庫倉廩的充實與戶口甲兵的強盛，今日如何比得上！然而隋朝自恃富強頻繁勞作以至國家危亡，我們自知貧弱與民清靜而使天下安定；安定與危亡的道理，昭然若揭。從前隋朝未發生變亂時，自己認為必然不會發生變亂；未滅亡時，自認為必然沒有滅亡的危險。故而不停地征派賦稅勞役，不停地東征西伐，以致禍亂將及自身時還尚未知覺。所以說照看自己的身形莫如使水靜止如鏡面，借鑒失敗莫如看國家的滅亡。深望陛下能夠借鑒隋的覆亡，除掉奢侈立意儉約，親近忠良遠離邪佞，以現在的平靜無事，繼續施行過去的勤勉節儉，才能達到盡善盡美、無以復加的地步。取得天下誠屬困難，而守成則較為容易，陛下能夠取得較難的一步，難道不能保全較容易的嗎？”秋七月，魏征上奏疏認為：“《文子》說：‘同樣的言語，有時能被信任，可見信任在言語之前；同樣的命令，有時被執行，可見真誠待人在命令之外。’自從大唐美善興旺，已有十多年了，然而德化的成效不盡人意，是因為君王對待臣下未盡誠信的緣故。如今確立政策，達到大治，必然委之于君子；而事有得失，有時要詢訪小人。對待君子敬而遠之，對待小人輕佻而又親昵，親昵則言語表達得充分，疏遠則下情難以上達。智力中等的人，豈能沒有小聰明！然而并沒有經國的才略，考慮問題不遠，即使竭盡誠意，也難免有敗績，更何況內心懷有奸詐的小人，對國家的禍患能不深嗎？雖然君子也不能沒有小過失，假如對于正道沒有太大的害處，就可以略去不計較。已經稱之為君子卻又懷疑他不真誠，和立一根直木卻又懷疑它的影子歪斜有什么不同呢？陛下如果真能慎擇君子，禮遇信任予以重用，何愁不能達到天下大治呢？否則的話，很難保證危亡不期而至呀。”太宗賜給魏征手書詔令，夸贊道：“以前晉武帝平定東吳之后，意志驕傲懈怠，何曾身處三公高位，不能犯顏直諫，而是私下里說與子孫們聽，自詡為明智，此乃最大的不忠。如今得到你的諫言，朕已知錯了。當把你的箴言放在幾案上，猶如西門豹、董安于佩戴韋弦以自警。”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。金陵懷古唐·劉禹錫潮滿冶城①渚，日斜征虜亭②。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。興廢由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪聽。金陵懷古四首（其一）宋·王安石霸祖③孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？東府舊基留佛剎，后庭余唱落船窗。黍離麥秀④從來事，且置興亡近酒缸。注釋：①冶城：東吳著名的制造兵器之地。②清道光《金陵覽勝詩考》載：“征虜亭，征虜將軍謝安嘗止此，故名。”③霸祖：指在金陵開創基業取得霸權的歷朝開國君主。④黍離麥秀：“黍離”，《詩經》篇名，舊說為東周大夫行經西周故都，見宗廟宮室盡為禾黍，因眷懷故國而作。“麥秀”，即《麥秀歌》，為殷朝舊臣路過故都，因憫傷故國而作。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.兩首詩都是詠史詩，詩人將描寫、議論、抒情融為一體，通過議論和感慨借古諷今，揭示出全詩主旨。B.兩首詩只是點出金陵的名勝古跡，寫得高度概括，而對自然之景的描寫則著墨較多，從景語中巧妙地道出盛衰對比。C.兩首詩都含蓄地借《玉樹后庭花》曲尚在流行這一音樂現象，暗示當朝統治者并未吸取歷史教訓，可謂意味深長。D.兩首詩吊古傷今。劉詩觸景生情，表達物是人非之感和對當前國事的憂憤，情感悲愴；王詩認為國家的興衰自有其規律，有無能為力之感，情感顯得相對冷峻。16.劉禹錫和王安石都以議論入詩闡發道理，請結合詩句具體分析他們闡發道理的異同。【答案】15.B16.同：二人都認為統治者的人事決定國家的興廢。從“興廢由人事”，“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”可看出異：劉詩以“山川空地形”句，強調險要的山川形勢并不能為為國家長治久安提供保障的道理（社稷之存“在德不在險”）；王詩“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”兩句和“黍離麥秀從來事”（任選一處）強調統治者成功后的奢華和逸樂會導致禍患，以及國家的興衰自有其規律的道理。【解析】【15題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。B.“而對自然之景的描寫則著墨較多”錯誤。王安石的詩重在敘述人事，沒有自然之景的描寫。故選B。【16題詳解】本題考查學生賞析詩歌闡發的道理的能力。同：劉詩頸聯抒寫作者的議論，“興廢由人事，山川空地形。”詩人深刻地指出，山川地形、豈足憑恃，國家興廢、全在人事。作者否定了前人提出的天命論和環境論，卻突出了仁政的重要性。正如孔子所言，君子懷德，小人懷土。那些六朝的統治者如果愿意實行德政，仿佛北辰安居其所，眾星也不會偏離各自的軌跡。所以皇帝如果專注朝政、關愛百姓，即使沒有天時地利，也會眾志成城、繁榮昌盛。王詩頷聯飽含哲理，“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？”詩人認為，很多豪杰經過萬千辛苦，終于得到了天下。在他們事業獲得成功的同時，財富和地位也相伴而來，從而使他們感覺到志得意滿，于是便開始放縱自己。沒有喝過的美酒，必須盡情暢飲；沒有去過的地方，也要攜帶美人一起欣賞。安逸和享樂令人痛快無比，更會讓他們感覺自己過上了神仙般的日子。可是正所謂禍福相倚，很多事情都是一分為二，當人們享受著極其豪奢的物質財富，擁有至高無上的權力時，災禍也可能悄無聲息地接近自己，并在毫無覺察的情況下，發出致命一擊。由此可見，二人都認為統治者的人事決定國家的興廢。異：劉詩以“山川空地形”句，寫山川地形、豈足憑恃，國家興廢、全在人事，強調險要的山川形勢并不能為為國家長治久安提供保障的道理（社稷之存“在德不在險”）。作者否定了前人提出的天命論和環境論，卻突出了仁政的重要性，皇帝如果專注朝政、關愛百姓，即使沒有天時地利，也會眾志成城、繁榮昌盛。王詩“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”，寫當人們享受著極其豪奢的物質財富，擁有至高無上的權力時，災禍也可能悄無聲息地接近自己，并在毫無覺察的情況下，發出致命一擊；“黍離麥秀從來事”中，黍離，本指詩經里的篇章，引申為國破家亡、以及對故國的思念；麥秀，原意是麥子秀發而無果實，這里是指亡國之痛。“近酒缸”，指借酒消愁，看似襟懷灑脫，其實只是一種無奈的表現。“黍離麥秀從來事”強調統治者成功后的奢華和逸樂會導致禍患，以及國家的興衰自有其規律的道理。詩人通過對黍離麥秀的感慨，抒寫了對當時復雜和動蕩局面的擔憂，即使自己無力扭轉，但荊公依然希望大宋王朝可以蒸蒸日上。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《登岳陽樓》中“_________________，_________________”兩句流露出詩人內心深深的孤獨感。（2）魏征勸諫唐太宗的“十思”中，要求君王納忠言、遠小人的名句是“_________________，_________________”。（3）《阿房宮賦》中，杜牧批判統治者無恥地搜刮人民，又對搜刮來的財富毫不珍惜的句子是“_________________，_________________”。【答案】①.親朋無一字②.老病有孤舟③.慮壅蔽則思虛心以納下④.想讒邪則思正身以黜惡⑤.奈何取之盡錙銖⑥.用之如泥沙【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見名句名篇的能力。考生要注意下列字詞的書寫：“壅”“黜”“錙銖”。三、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成各題。3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發現他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經永遠地睡著了。這個人的逝世，對于歐美戰斗的無產階級，對于歷史科學，都是①_________________的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為②_______的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族和一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的法的觀點、藝術、宗教觀念以至國家設施，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律。由于剩余價值的發現，這里就③_________________了，而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。18.請在文中橫線處填入適當的成語。①_________________②_________________③_________________19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A.所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族和一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家設施、藝術、法的觀點以致宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，B.所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族和一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的法的觀點、藝術、宗教觀念以至國家設施，就是從這個基礎上發展起來的，C.所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，D.所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的法的觀點、藝術、宗教觀念以致國家設施，就是從這個基礎上發展起來的，20.第一段運用了諱飾的修辭，請結合文本簡要賞析其表達效果。【答案】18.①.不可估量②.繁蕪叢雜③.豁然開朗19.C20.（1）委婉地說明了馬克思的逝世；（2）體現作者無限的遺憾、不舍與悲痛之情。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一處，此處是說馬克思的逝世對歐美戰斗的無產階級、歷史科學都是巨大的損失，要突出損失之大，使用“不可估量”。“不可估量”，難以估計，無法計算。第二處，此處修飾“意識形態”，結合后面的“掩蓋”可知，此處應是突出意識形態的繁多雜亂，使用“繁蕪叢雜”。“繁蕪叢雜”，形容內容、文字或種類繁多雜亂。第三處，結合后面“先前……都只是在黑暗中摸索”可知，此處是說剩余價值的發現讓一切變得明朗，使用“豁然開朗”。“豁然開朗”，指一下子出現了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理，心情十分舒暢。【19題詳解】本題考查學生辨析修改病句的能力。第一處，“一個民族和一個時代……”并列不當，二者出現包容，應改為“一個民族或一個時代”；第二處，“人們法的觀點、藝術、宗教觀念以至國家設施”語序不當，“所以”表示此處是由上文得出的結論，所以內容上要對應，上文說“然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等”，所以對應的順序應為“人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念”。只有C修改正確。故選C。【20題詳解】本題考查學生鑒賞分析修辭手法的能力。所為“諱飾”，又叫避諱，指說話時遇到有犯忌的事物，不直說這種事物，而用別的話來回避掩蓋或裝飾美化。第一段是說馬克思的去世，作者使用“安靜地睡著了”“永遠地睡著了”等語言來陳述馬克思逝世這一事實，這一說法顯得委婉。結合“但已經永遠地睡著了”“不可估量的損失”“這位巨人”等可知，作者使用諱飾這一修辭表達了對馬克思逝世的悲痛、不舍以及為人類失去這樣一位偉大人物的遺憾。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個文明的著述，就像香檳塔一樣，上面一層差不多滿了，①_________________，因此著述也會從更重要的主題慢慢溢往相對次要的內容。那么，探尋對于一個文明最重要的主題是什么，從比較接近源頭的典籍中或許能找到蛛絲馬跡。價值排序、制度傳承、路徑選擇無疑包含在孟子所處時代的主題中。孟子時代的諸侯，②_________________，或是開疆拓土。當孟子向諸侯強調施仁政、薄稅斂時，在那些恐懼朝不保夕或者汲汲于兼并天下的諸侯眼里，孟子無疑是“迂遠而闊于事情”的。但秦朝的短祚暗示了“總體戰”對于諸侯自身來說無異于飲鴆止渴。而后的中國歷史和歐洲長時間的列國均衡史，更是一次次讓我們看到孟子的智慧。“民為貴，社稷次之，君為輕”，孟子確實代表了更健全的常識。縱觀中國古代史，朝代之間政制的因襲和吸取前人身死國滅的教訓做出的制度創新，似乎使得一個個朝代的格局漸漸由寬平趨于狹促。先秦諸子處于西周分封多國體系和大一統的過渡階段，有的往前看，發明富國強兵的技術，有的往后看，宣揚敬天保民的奧義，其討論問題域的格局使后人感到陌生。好比已然成為金融行業成功人士的你，仍然不妨了解一下小時候“想成為”或是后來“差點就成為”的科學家、畫家的故事，③_________________，但一來可以展望可能世界里自己的人生將如何展開，與過去和解，二來也能比較什么更重要，為后人提供更全面而審慎的建議。今天我們還要讀《孟子》、讀古書，更重要的意義大概在這里。21.下列各句中的引號和文中畫線句子的引號，作用相同的一項是（）A.那寶玉聽見賈政吩咐他“不許動”，早知多兇少吉，那里承望賈環又添了許多話。B.對治療失憶有效的石杉堿甲，也是從中草藥“千層塔”中提取的，是我國用于治療老年性精神障礙的一種臨床用藥。C.在這里，我打算提出一個各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發揚國光”。22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（1）____________（2）____________（3）____________【答案】21.B22.①.才會流到下一層②.或是救亡圖存③.雖然無補于改變既成的人生軌跡【解析】【21題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中畫線句子的引號表示特定稱謂。A.