秦漢時期：統一多民族國家的建立和鞏固第15課兩漢的科技和文化

一、張騫通西域二、絲綢之路三、對西域的管理公元前60年設立西域都護路線:陸上/海上絲綢之路作用：大動脈，促進東西方貿易和文化交流公元前138年、公元前119年溫故知新溝通中外文明的絲綢之路課程標準重點難點知識目標：知道造紙術的發明過程和作用，識記東漢時期醫學成就及地位，掌握司馬遷撰寫《史記》的基本史實，知道佛教和道教在秦漢時期的發展情況。能力目標：培養學生初步運用歷史唯物主義有關理論分析歷史文化現象的能力。情感態度與價值觀目標：認識我國科技文化對人類文明的貢獻，激發學生的愛國主義情懷。重點：造紙術的發明、張仲景和華佗的成就難點：道教和佛教傳播的原因和影響學習目標商周時代原始社會戰國時代龜甲、獸骨竹木簡陶器青銅器思考：在紙發明以前中國古人用哪些書寫材料？有什么缺點？一、造紙術的發明：絲帛缺點：青銅器堅硬，竹木簡分量很重，不便攜帶；帛雖輕，但價格昂貴，不能大量使用。人們使用起來都受到很大限制。一、造紙術的發明：據史書記載:一次，西漢文學家東方朔向漢武帝上了一個奏本，竟然用了三千片竹簡，需要兩個人才能抬動，漢武帝足足看了一個多月。思考：后來人們發明了什么便捷的書寫材料？甘肅天水出土的紙本地圖甘肅天水放馬灘出土的西漢繪有地圖的紙，是西漢早期用麻做的紙，也是目前世界上發現最早的紙。這種紙質地粗糙，使用不便。西漢時期，人們已經懂得了造紙術的基本方法。一、造紙術的發明：“蔡倫，字敬仲，桂陽也。……倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙。”p73材料研讀：蔡倫東漢人東漢時，宦官蔡倫總結前人經驗，改進造紙工藝。從材料可知，蔡倫造紙的原料有哪些？樹皮、麻頭、破布、舊漁網這種紙有什么優點？①原料易找、造價低廉，易于推廣。②紙面平整光滑，質量提高，便于書寫成文。③紙質輕薄，便于裝訂、攜帶和保存，利于人類文化的保存和傳播。⑤舂（chōng）搗④蒸煮造紙工序洗滌原料浸漬漚制焚燒草木灰⑥制漿⑦撈取紙漿、晾曬⑧碼放造紙術的傳播和影響：公元4世紀（朝鮮）公元7世紀（日本）

公元8世紀（阿拉伯國家）公元12世紀（非洲）公元12世紀(歐洲）公元19世紀（大洋洲）公元16世紀（美洲）造紙術的發明，促進了文化的傳播，是中國對世界文明的巨大貢獻。二、張仲景和華佗：1、姓名：張仲景2、生活時代：東漢末年3、職業：醫學家4、貢獻：著《傷寒雜病論》《傷寒雜病論》，發展了中醫學的理論和治療方法，總結了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對癥治療，還提出了“治未病”理論，提倡預防疾病。5、地位：張仲景是中醫臨床理論體系的開創者，為中醫藥學的發展作出巨大貢獻，被后世稱為“醫圣”。二、張仲景和華佗：1、姓名：2、生活時代：3、職業：4、貢獻：5、地位：華佗東漢末年醫學家被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。①擅長用針灸、湯藥為人治病，能實施外科手術。②發明“麻沸散”（世界上最早的麻醉劑。）③創編“五禽戲”二、張仲景和華佗：華佗提倡養生之道，繼承和發展了前人”治未病”的預防理論，為年老體弱者編排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鳥等五種禽獸姿態的健身操——“五禽戲”，幫助人們強身健體。華佗的弟子吳普常練五禽之戲，九十多仍耳聰目明，牙齒完堅。三、歷史巨著《史記》:1、姓名：2、生活時代：3、職業：4、貢獻：司馬遷西漢（漢武帝)史學家、文學家、思想家。著《史記》5、史記體例：中國古代第一部紀傳體通史6、范圍：記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事。三、歷史巨著《史記》:7、內容：記錄了帝王將相的歷史活動，肯定他們的功績，揭露他們的腐朽和罪惡。還為下層人物寫傳記。8、地位：對中國史學發展產生了深遠影響，在文學史上也有崇高的地位。“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”史學價值文學價值三、歷史巨著《史記》:10歲開始在父親的影響下研讀古書，愛好文史，學習十分認真。20歲那年從長安出發，到各地游歷；幾次同漢武帝出外巡游，到過很多名勝古跡。38歲那年，司馬遷接替父親司馬談做了太史令，有機會閱讀了大量國家藏書。55歲那年，司馬遷完成了我國第一部紀傳體通史—《史記》。思考：司馬遷為什么能夠寫出《史記》這樣一部歷史巨著？①漢武帝時國家的安定繁榮為司馬遷寫作提供了社會條件。②從司馬遷個人來講：博覽群書，完成父愿,尋訪史跡，搜集資料，堅忍不拔，奮筆疾書。三、歷史巨著《史記》:p75問題思考：48歲那年，因為投降匈奴的李陵辯護觸怒漢武帝而受“腐刑”，忍辱發憤著書，約于在55歲著成了《史記》。《史記》被稱為“實錄、信史”。司馬遷在《史記》中揭露夏桀、商紂、秦始皇的殘暴行徑；頌揚了陳勝、吳廣起義的作用；司馬遷身上有一種什么精神值得我們學習？

面對艱難挫折、身心摧殘，毫不畏懼的精神，；為了理想和正義，堅韌不拔的頑強意志。仗義直言、不畏強權正直不屈、不畏強權、堅忍不拔人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。－－司馬遷《報任少卿書》想一想，司馬遷這句名言的含義是什么？三、歷史巨著《史記》:p76材料研讀：四、道教和佛教：1、道教興起背景：東漢末年，社會動蕩不安，極度苦難的人民需要尋找精神的寄托，為道教的興起提供了土壤。道教圣地—四川青城山2、起源：我國（土生土長的宗教）3、教義：尊奉黃帝和老子，神仙方術。4、創始人：張角--太平道張陵--五斗米道5、影響：受到下層民眾的信奉。道教就是道家學派。這種說法正確嗎？錯誤。道家學派是春秋末期由老子創立的思想學派；道教在東漢時期逐漸形成的宗教。四、道教和佛教：1、地位：2、起源地：4、教義：3、創始人：5、傳播原因：佛教是世界三大宗教之一。產生于公元前6世紀的印度喬達摩·悉達多，又稱釋迦牟尼。佛教認為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，才能得到解脫，主張眾生平等。迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。6、傳播過程：7、影響：四、道教和佛教：6、傳播過程：7、影響：張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入中國。東漢明帝時，西域的僧人運載佛經到洛陽，得到上層統治階級的扶持，佛教逐步在社會上傳播開來。河南洛陽白馬寺佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會、思想、文學以及建筑、雕刻、繪畫等方面產生深遠影響。敦煌莫高窟兩漢的科技與文化領域時代人物成就地位造紙西漢東漢醫學東漢史學西漢宗教東漢公元前6世紀發明造紙術蔡倫改進造紙術華佗麻沸散；五禽戲張仲景《傷寒雜病論》司馬遷《史記》第一部紀傳體通史西漢佛教傳入中國。東漢明帝時，得到上層統治階級的扶持張角張陵太平道教五斗米道教造紙鼻祖外科圣手醫圣課堂小結釋迦牟尼謝謝聆聽第15課兩漢的科技和文化第三單元秦漢時期：統一多民族國家的建立和鞏固

符合統治者的統治需要是佛教、道教在古代中國傳播和發展的重要原因佛教提倡的今生忍受苦難，來世獲得幸福，麻痹了人民的反抗意志，符合統治者的統治需要。而在中國土生土長的道教，教義主張修身養性，修道成仙，也同樣迎合了統治者追求長生不老的心理需求。因此，佛教與道教在國內都得到廣泛的傳播和發展。1.圖1是漢朝著名的醫學家張仲景。他著有《___________》一書，被后世稱為“醫圣”。2.圖2是東漢的蔡倫。他改進了_______，后人把這種紙叫作“蔡侯紙”。傷寒雜病論造紙術C()1.東漢時期，蔡倫改進了造紙術，后人稱這種紙為“蔡侯紙”，并廣泛使用，這主要是因為 A.竹木制成，容易儲存 B.絲綢原料，美觀大方 C.原料易得，價格便宜 D.東漢政府，大力推廣()2.東漢末年，名醫張仲景發展“治未病”的思想；華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物活動姿態創編出“五禽戲”。這反映出他們主張 A.預防疾病，強身健體 B.診斷疾病，望聞問切 C.針灸療法，辨證施治 D.藥食同源，用藥簡易A()3.如圖所示人物生活在東漢時期，被后世稱為“醫圣”。他最大的貢獻是 A.寫成醫學著作《傷寒雜病論》 B.領導了中國歷史上第一次大規模的農民起義 C.在世界醫學史上最早制成麻醉藥劑麻沸散 D.編寫了我國現存第一部完整的農業科學著作A()4.據《史記·太史公自序》記載，司馬遷為了完成父親的遺業，大量閱讀朝廷史官記載，還到各處實地探訪考察，搜集遺聞，最終寫成了不朽名著《史記》。由此可見，司馬遷 A.秉承朝廷旨意著史 B.注重史料考證 C.注重史學文學價值 D.側重史書記載B()5.東漢中期以后，形成了外戚宦官交替專權的惡性循環，極度苦難的人民需要尋求精神上的寄托，為宗教的興起提供了土壤。這一時期形成的宗教是 A.佛教 B.道教 C.伊斯蘭教 D.喇嘛教B材料一人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷材料二然自劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。

——班固材料三中國的歷史學之成為一種獨立的學問，是從西漢起，這種學問之開山祖師是大史學家司馬遷……幾乎注意到歷史上社會之每一個階層，每一個角落，每一方面的動態，而皆予以具體生動的描寫。所以我以為，《史記》是中國第一部大規模的社會史。——翦伯贊材料四司馬遷這位史學大師實在值得我們夸耀，他的一部《史記》不啻是我們中國的一部古代的史詩，或者說它是一部歷史小說集也可以。——郭沫若上述四則材料分別概括或反映了司馬遷著《史記》的什么特點？你認為史學家寫歷史時，哪一項品質(要求)特別重要？材料一：人的一生要有正確的價值觀，要有強烈的歷史使命和高度的社會責任感。材料二：秉筆直書、不虛美、不隱惡。材料三：記載全面，反映社會的各個角落。材料四：文筆優美。品質：實事求是，還歷史以本來面目，不美化，不掩蓋，不篡改，不盲從前人和某一流派的觀點，不以當政者的喜好歪曲歷史，不以自己的好惡來書寫歷史。(言之有理即可)A【示例】我國古代科技在相當長時期處于世界領先水平。其中，既在發明過程中體現“變廢為寶”的環保理念，又為文化的交流和保存提供了重要條件的科技成就是() A.蔡侯紙 B.西漢紙

C.冶鐵術 D.印刷術【答案】A【解析】蔡倫在總結前人的基礎上，改進造紙術，以樹皮、麻頭、破布、舊漁網等為原料，體現了“變廢為寶”的環保理念，降低了造紙的成本，同時提高了紙的產量與質量，為文化的交流和保存提供了重要條件。?知識點一：造紙術的發明()1.美國學者德克·卜德曾這樣描述某項發明：“它對后來西方文明整個進程的影響無論怎樣估計都不過分。世界受蔡侯的恩惠要比受許多知名的人的恩惠更大。”該項發明是 A.印刷術 B.造紙術 C.司南 D.火藥B()2.某班同學為體驗我國古代一項偉大發明的工藝流程，進行了以下實踐活動。這項發明 A.對作戰方式產生了巨大影響 B.發展中醫學的治療理論 C.促進了遠洋航海技術的發展 D.推動文化的傳播和發展D()3.戴口罩，出示健康碼、行程碼是我們日常防范新冠肺炎的做法。在預防傳染病方面，我們可以參考“醫圣”張仲景的 A.《本草綱目》 B.《千金方》 C.《傷寒雜病論》 D.《黃帝內經》C?知識點二：張仲景和華佗()4.現代臨床醫學中，若要給患者做手術，一般要在手術前對患者實施局部或全身麻醉。世界上最早研制成全身麻醉藥劑的人是 A.張仲景 B.華佗 C.扁鵲 D.黃帝B()5.據《后漢書·華佗傳》記載，華佗對他的學生吳普說：“動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。”據此可知，華佗 A.善治傷寒雜病 B.開創了中醫臨床理論 C.擅長外科手術 D.認識到運動有益健康D【難題5解析】根據材料“動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生”可知，華佗強調運動能幫助消化，促使血液循環，防止生病，即認識到運動有益健康，D項正確。?知識點三：歷史巨著《史記》A()6.“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是司馬遷編撰《史記》的宗旨。這部史書記述歷史的起止時間是 A.黃帝時期—漢武帝時期 B.西漢—東漢 C.黃帝時期—漢高祖時期 D.戰國—五代()7.司馬遷編撰《史記》寄以“述往事，思來者”之意。這表明他的治史理念是 A.秉筆直書 B.評價人物 C.以史為鑒 D.涵養德行C()8.《史記》記載，胡亥是趙高和李斯篡改秦始皇遺詔而立，但北京大學收藏的西漢竹書《趙正書》卻記載，胡亥是秦始皇臨終前親自認可的繼承人。這表明 A.秦始皇剛愎自用 B.《史記》僅僅是一家之言 C.出土文獻更可信 D.《趙正書》缺乏史料價值B()9.四川青城山有天師洞、老君閣、全真觀等著名景點。與這些景點相關的宗教是 A.佛教 B.基督教 C.伊斯蘭教 D.道教D?知識點四：道教和佛教()10.佛教于西漢末年傳入中國后，很快受到封建統治者的積極提倡和扶植。其根本原因是 A.一些封建貴族信奉佛教 B.對我國文化的發展有深遠影響 C.虔誠地信佛來世就可以得到幸福 D.有利于統治人民DB()11.文物是考證歷史的原始史料。下列圖片所示秦漢文物，以當時人們日常書寫材料為載體的是()12.章學誠指出，簡牘時代書寫載體空間狹小，書寫不便，文章普遍短小精煉；紙本時代書寫載體容量擴大，書寫便利，文辭多顯冗長枝蔓。由此可知，章學誠認為 A.使用簡牘成本較高 B.專制統治禁錮思想 C.紙的應用影響文辭 D.紙張促進文化交流C【難題12解析】由題干“簡牘時代書寫載體空間狹小，書寫不便，文章普遍短小精煉；紙本時代書寫載體容量擴大，書寫便利，文辭多顯冗長枝蔓”可知，章學誠認為紙的應用影響文辭，C項正確。題干沒有涉及簡牘成本、專制統治禁錮思想和文化交流，排除A、B、D三項。()13.|歷史解釋|中國古代醫術亦稱“仁術”，醫學家在行醫過程中也常以“仁”的道德標準作為行醫準則，有“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此”之說。這反映了古代中國醫術 A.重在治療患者心理疾病 B.浸潤了儒家文化的價值觀 C.以儒家思想為理論基礎 D.受到封建倫理道德的約束B【難題13解析】材料反映了行醫過程中重視德行，體現了儒家文化的價值觀，B項正確。材料沒有體現古代中國醫術重在治療患者心理疾病，排除A項；古代醫術并非以儒家思想為理論基礎，兩者有本質的不同，排除C項；“仁”是儒家思想的精華，中國古代醫術以“仁”為行醫準則，值得肯定，排除D項。()14.司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。(人固然都有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕，這是因為他們生存所追求的東西不同啊。)”他在遭受酷刑后，努力追求的“東西”是 A.仗義執言，策動大