中國服裝史

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民族服飾文化{羌族、拉祜族、回族、水族、俄羅斯族、哈尼族、毛南族、}組員：芮玲玲尹曉蕾劉芳葉慧敏蔣亞玲衛(wèi)菁羌族◆中國羌族（古羌和現(xiàn)代羌族）--------一個歷史最為悠久的民族羌族，主要聚居地在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣，現(xiàn)有人口約32萬人左右。今天的羌族正是古代羌支中保留羌族族稱以及最傳統(tǒng)文化的一支，與漢族、藏族、彝族、納西族、白族、哈尼族、僳僳族、普米族、景頗族、拉祜族、基諾族等為兄弟民族，皆出自古羌?！羟甲宓慕桑簨D女分娩時在門外掛枷單或背兜，忌外人入內(nèi)，家有病人時在門上掛紅紙條，忌外人來訪；不能跨火塘或用腳踩三角架，也不能在三腳架上烘烤鞋襪衣物；忌坐門檻和樓梯；飯后不把筷子橫在碗上，也不能倒扣酒杯。

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日常習俗羌族民間大都一日兩餐，即吃早飯后出去勞動，要帶上饃饃（玉米面饃），中午就在地里吃，稱為“打尖”。下午收工回家吃晚餐。主食大都離不開面蒸蒸。經(jīng)常食用的面蒸蒸是將玉米粉放在甑子內(nèi)蒸成顆粒狀，即可當飯食用，有時將洗凈的大米拌到玉米粉里，或?qū)⒂衩追郯璧酱竺字姓?，稱為“金裹銀”或“銀裹金”?！舴椊裉斓那甲迦耍蠖噙€穿著傳統(tǒng)的民族服裝。羌族人民的服飾樸素、美觀而具特色。古代羌族多著皮制、毛制衣裝。明代以來紡織業(yè)發(fā)達起來，則較多以麻布衣服取代皮、毛裝。解放后至今，服飾的面料更加多樣化。男子喜包青色頭帕，冬季有的還喜帶狐皮帽，穿麻、棉、綢、毛面料的長衫，有的長衫飾有花邊。外套為無袖的羊皮或毛、棉制皮褂，可以防寒、遮雨、墊坐，且適于勞動?！裟凶幽_裹毛制或麻、棉制的綁腿，有的飾有花紋，能保溫、濾水、護腿，腳穿皮鞋、云云鞋、繡花編耳子鞋和膠、布、草等鞋。束毛、麻、棉制腰帶，系吊刀、火鐮和皮、繡花綢、綿裹兜子，用以裝錢、子彈、火藥及煙等物。羌族男子多穿自織麻布長衫，長過膝蓋，多為白色或藍色，外套羊皮褂子、腰系吊刀和皮制錢兜。穿布鞋或滿耳草鞋，靠近藏區(qū)的地方，穿藏裝藏革化的較多，但刺繡的圖案仍自有特點，羌族男子一般裹羊毛制的綁腿，束腰帶。◆婦女服飾鮮艷多彩。頭飾因區(qū)域不同分三類。一類絕大多數(shù)包青色頭帕，繡以花紋，再覆繡花頭巾，鮮麗多彩。黑虎地區(qū)婦女則包白色頭帕，紀念傳說中的英雄格魯從波，以為孝。西北部包括赤布蘇、理縣等地婦女頭頂瓦狀繡花黑頭帕。羌族婦女皆著繡花長衫，系黑色羊毛腰帶或紅棉腰帶、繡花圍腰，后腰系繡花飄帶。喜戴銀牌、領(lǐng)花、耳環(huán)、耳墜、手鐲子、戒指等金、銀首飾和稱為“色吳”的橢圓形項鏈。每逢節(jié)日喜事，羌女盛裝艷麗，雍容華貴。拉祜族拉祜族與彝族、哈尼族、傈僳族、納西族、基諾族等屬于同一族源。拉祜族源于甘肅、青海一帶的古羌人，早期過著游牧生活。后來逐漸南遷，最終定居于瀾滄江流域。其服飾也反映了這種歷史和文化的變遷，既具有早期北方游牧文化的特征，也體現(xiàn)了近現(xiàn)代南方農(nóng)耕文化的風格和特點。主要分布在云南省瀾滄江流域的思茅、臨滄兩地區(qū)婚姻、節(jié)日一夫一妻制

不同氏族的男女，只要年齡相近、雙方情投意合都可通婚，不受輩份的限制。男女婚前社交極為自由，每到夜晚，或在田野或在村寨中的空屋內(nèi)，圍著火塘，吹著“巴烏”或口弦，彼此表達戀情。若是不同氏族的人聚會，雙方都彬彬有禮。男女定情后，男方請媒人攜2～4對松鼠干巴和1公斤酒到女方家求婚。節(jié)日

過年拉祜語叫“扣扎”或“扣木扎”，是一年中最大的節(jié)日。臘月二十四全村打掃室內(nèi)外環(huán)境，凈身沐俗，據(jù)說不干凈年神不來，年成也就不吉利。大年三十以前，家家戶戶忙著宰牛殺豬，舂粑粑。

禁忌日常生活中的禁忌有：兒媳不能同分公、弟媳不能同夫兄同桌吃飯，接遞東西也不能直接過手，不能隨便進入公公和夫兄的“阿泡”。無論已婚或未婚的女子，在長輩前不能取下頭巾，更不能披頭散發(fā)。有花斑的馬被認為是“神馬”，布谷鳥被認為是“天雞”，禿尾巴的蛇被認為是“龍”，任何人不得打殺傷害。殺豬殺雞時一定要看卦，雞的眼睛明亮、豬的膽汁多為吉卦，意味一切大吉大利，于什么事都可放手，反之則為兇卦，行一切事均須小心謹慎。飲食食物分生食和熟食兩種。熟食主要是烤和煮。

食俗拉祜族主要分布在中國南方的云南省南部。"拉祜"一詞是這個民族語言中的一個詞匯，"拉"為虎，"祜"為將肉烤香的意思。因此，在歷史上拉祜族被稱做"獵虎的民族"。宗教信仰拉祜族認為自然界有一種可敬可畏的神秘力量——精靈主宰著，他們把這種精靈稱為“內(nèi)”，存在于天地、日月、星辰、山水和人體之內(nèi)，天氣好壞、谷物收成高低、人畜康寧與否都與“內(nèi)”有關(guān)。隨著“內(nèi)”觀念的形成，產(chǎn)生了一種所謂懂得“內(nèi)”、能與“內(nèi)”往來的“畢莫”，為人占卜和舉行祭祀儀式。哈尼族哈尼族大多居住在海拔800至2500米的山區(qū)，主要從事農(nóng)業(yè)，梯田稻作文化尤為發(fā)達。墨江的紫膠，產(chǎn)量居全國之冠。西雙版納僾尼人居住的南糯山，是飲譽中外的普洱茶主產(chǎn)地之一。逶迤連綿的哀牢山，有茫茫的原始森林和許多受國家保護的珍禽異獸。紅河自治州個舊市，是聞名我國的“錫都”。服飾哈尼族的服飾，因支系不同而各地有異，一般喜歡用藏青色的哈尼土布做衣服。男子多穿對襟上衣和長褲，以黑布或白布裹頭。婦女多穿右襟無領(lǐng)上衣，下身或穿長褲或穿長短不一的裙子，襟沿、袖子等處綴繡五彩花邊，系繡花圍腰，胸佩各色款式的銀飾。紅河縣部分地區(qū)葉車婦女的服飾獨具特色。婦女頭戴白布縫制的尖頂軟帽，后面一截燕尾邊沿繡有精美的花紋；上著靛青色對襟短袖寬口土布衣，無領(lǐng)無扣，用10余厘米寬的五彩腰帶圍腰；下穿緊身超短褲，視短褲緊勒至現(xiàn)出臀部原形為美，短褲以下全部裸露。直至不久前，不管夏日寒冬，她們都憑此打扮下田耕作、上山砍柴。被稱作“拉八”的短褲，深為少女喜愛。她們自裁自縫，穿時褲口緊貼大腿一層層向臀部上卷并向內(nèi)別，最后短褲縐褶成了七道的倒“八”字形。葉車女子向以多衣為榮，因為它表示家庭富裕又顯得好看。上衣分外衣、襯衣、內(nèi)衣三種，通常在內(nèi)衣下擺處加數(shù)道青藍色假邊，顯得鱗次櫛比，令人目眩。不過，到了年節(jié)喜慶之日，姑娘們就真的多衣了：七件外衣、七件襯衣、一件內(nèi)衣。同時，手戴銀手鐲，胸前掛一對銀鏈，腰的兩側(cè)掛銀片和銀泡泡，走起路來叮當作響，顯得多姿健美。這種古樸奇特的裝束來源于它的歷史傳說。相傳很早以前，葉車人由昆明附近南遷時，被強族圍困，為求生存，他們將男子用鍋灰抹黑面部，女子則改穿短衣褲，分多路出擊，突圍終于成功，最后遷入今滇南各地定居。為了紀念這次突圍，葉車婦女便將那時的穿著沿襲下來了。毛南族毛南族也是中國人口較少的山地民族之一。毛南族自稱“阿難”，意思是“這個地方的人”。稱謂表明他們是嶺西的土著民族。雖然毛南族人口較少，但他們卻以悠久的歷史和獨特的文化聞名于世。服飾毛南族衣飾基本上與附近漢、壯族相同。過去，毛南族男女都喜歡穿藍色或青色大襟衫和對襟衫。男子穿唐裝或琵琶上衣。婦女穿十分漂亮的鑲有兩道花邊的右開襟上衣，褲子較寬并滾著花邊，女裝在袖口、褲腳上鑲有紅色或藍、黑色的邊條飾，不著裙。頭上留辮梳髻。戴手鐲、銀牌等各種飾物。不論男女都穿青、藍兩色服裝。除喪事外，忌穿白色衣服。毛南族婦女還特別喜歡戴花竹帽“頂蓋花”，過去新婚婦女往往要戴著它走親戚。男女衣服顏色喜歡藍青定自染的青色和藍色，很少穿黃色和白色，只有孝服用白布縫制，忌穿白色衣服串門。服孝男女穿白衣，要進別家時，要把白衣、白巾脫于門外才能進屋，否則主家認為兆頭不好。毛南族對自己穿的衣服（特別是貼身衣）很珍視，叫作“本身”，漢意是“靈魂”，因此自己穿的衣服不亂丟，怕別人拿去靈魂，帶來病災(zāi)。婦女忌袒胸露乳。毛南族鞋毛南族婦女愛穿繡花鞋，有“雙橋”、“貓鼻”、“云頭”等三種形式，“雙橋”鞋是用紅、綠兩種顏色在鞋面上鑲兩條花邊，象兩座石拱橋橫跨河面，也象一對彩虹吸水，因而得名?！柏埍恰毙梦迳◣嫔蠘?gòu)成勾頭形的鞋尖，尖頭活象小花貓的鼻子。“云頭”鞋的鞋面繡有云藕圖案，這些精致的繡花鞋通常是要赴喜宴和走親時才穿的，平時在家穿黑色布鞋毛南人走遠路、趕圩多數(shù)穿草鞋，草鞋用竹殼、竹棉和禾米草編織而成。毛南族的銀器飾物給婦女兒童增添了光彩，除了銀手鐲外，還有耳環(huán)、銀項圈、銀麒麟、銀環(huán)、銀簪、“五子登科”帽飾、銀釵、銀梳等。青年婦女戴上耳環(huán)，表示已出嫁或訂婚了，小孩戴銀鎖驅(qū)邪禳災(zāi)?；刈迨侵袊植甲顝V的少數(shù)民族，在居住較集中的地方建有清真寺，又稱禮拜寺。公元7世紀中葉，大批波斯和阿拉伯商人經(jīng)海路和陸路來到中國的廣州、泉州等沿海城市以及內(nèi)地的長安、開封等地定居。公元13世紀，蒙古軍隊西征，西域人大批遷入中國，吸收漢、蒙古、維吾爾等民族成分，逐漸形成了一個統(tǒng)一的民族——回族?；刈寤刈逖y(tǒng)

回族是以中東阿拉伯、波斯族系為主體，兼容吸收了蒙、漢、維、藏、傣、白等民族，以伊斯蘭為強有力核心而凝結(jié)成的一個天授的穆斯林民族?；刈搴推渌滤沽置褡逡粯樱哉J主獨一為民族向心力。宗教習俗回族人在居住較集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活動，經(jīng)典主要是《古蘭經(jīng)》，信徒稱“穆斯林”。生活習俗固守回族傳統(tǒng)，遵循教規(guī)，講究衛(wèi)生，不吃豬肉，狗肉，動物的血液等。伊斯蘭教回族服飾禁忌回族服飾有鮮明的民族特色，在回族聚居區(qū)中，回族群眾依然保持著中亞人的傳統(tǒng)穿衣打扮。最顯著的特征便是：回族特點的穆斯林服飾——男子多帶小白帽，女子帶各種花色的頭巾?；刈宸椀闹饕獦酥驹陬^部。男子們都喜愛戴用白色制作的圓帽。圓帽分兩種，一種是平頂?shù)?，另一種是六棱形的。講究的人，還在圓帽上刺上精美的圖案。回族婦女常戴蓋頭。蓋頭也有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；未婚女子戴綠色的，顯得清新秀麗。不少已婚婦女平時也戴白色或黑色的帶沿圓帽。圓帽分兩種，一種是用白漂布制成的，一種是用白線或黑色絲線織成的，往往還織成秀美的幾何圖案。服裝方面，回族老漢愛穿白色襯衫，外套黑坎肩（老鄉(xiāng)稱“馬夾”）。回族老年婦女冬季戴黑色或褐色頭巾，夏季則戴白紗巾，并有扎褲褪的習慣。青年婦女冬季戴紅、綠色或蘭色頭巾，夏季戴紅、綠、黃等色的薄紗巾。

回回帽：男子戴的無檐小白帽，亦稱“禮拜帽”，回族傳統(tǒng)男帽，一種無沿小圓帽。回族在禮拜磕頭時，前額和鼻尖必須著地，戴無沿帽行動更為方便，遂發(fā)展成為一種服飾習俗。回回帽從顏色上看，通常有白、灰、藍、綠、紅、黑等顏色，有的是純色，也有很多帶伊斯蘭風格花邊或圖案、文字的，如星月圖案、阿拉伯文的“真主至大”、“清真言”等，可根據(jù)季節(jié)和場合的不同選擇戴那種合適。一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色?；刈迥凶臃椈刈鍕D女的衣著打扮也是很有特點的。一般頭戴蓋頭(也叫搭蓋頭)。蓋頭，旨在蓋住頭發(fā)、耳朵、脖頸?；刈逭J為這是婦女的羞體，應(yīng)該加以遮蓋。戴蓋頭的習俗，一是受阿拉伯國家的影響。在阿拉伯地區(qū)，原來風沙很大，水源較少，人們平時難以及時沐浴凈身。為了防風沙、講衛(wèi)生，婦女們自己縫制了能遮面護發(fā)的頭巾。后來許多阿拉伯、波斯商人把這種習俗帶到中國。二是受伊斯蘭教的影響?！豆盘m經(jīng)》說：“你對信女們說，叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出來的，叫她們用面紗遮住胸膛，莫露出首飾……”中國回族女性雖然已棄用面罩，但也以頭巾護頭面，一般把頭發(fā)、耳朵、脖子都遮掩起來，久而久之逐步形成了回族婦女戴蓋頭的習慣?；刈逶诖魃w頭前，有的將頭發(fā)盤在頭頂，有的留把把頭，將頭發(fā)盤在腦勺后，戴上帽子，爾后再戴蓋頭。回族女子服飾回族穆斯林忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經(jīng)信仰伊斯蘭教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等；忌諱別人在自己家里吸煙、喝酒；禁用食物開玩笑，也不能用禁食的東西作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在附近洗臉、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里?；刈宓娜粘ｏ嬍澈茏⒁庑l(wèi)生，凡有條件的地方，飯前、飯后都要用流動的水洗手，多數(shù)回族不抽煙，不飲酒，就餐時，長輩要坐正席，晚輩不能同長輩同坐在炕上，須坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀飯均不得往外舀?；鼗刈褰啥砹_斯族中國具有俄羅斯血統(tǒng)的人包括兩部分：一部分是純血統(tǒng)的俄羅斯人；一部分是俄羅斯人與中國各民族通婚產(chǎn)生的混血兒，其中主要是俄羅斯人與漢族通婚產(chǎn)生的混血兒。

中國的俄羅斯人并非中國的土著，而是從俄羅斯遷移到中國的。俄羅斯人最早移民中國是在元代。當時，作為元帝國首都的大都(今北京)就有俄羅斯人居住?！对贰分杏袃商幱嘘P(guān)俄羅斯人生活在大都的記載，《元史》中“俄羅斯”這個詞的漢字記音是“斡羅思”。但是，這部分移入中國的俄羅斯人與我們現(xiàn)在所說的俄羅斯人沒有關(guān)系，因為他們并沒有作為一個獨立的族群延續(xù)下來，而是融入漢族或蒙古族中。服裝裝飾紋樣

俄羅斯族婦女的頭飾頗具特色，年輕姑娘與已婚婦女的頭飾有嚴格區(qū)別。少女頭飾的上端是敞開的，頭發(fā)露在外面，梳成一條長長的辮子，并在辮子里編上色彩鮮艷的發(fā)帶和小玻璃珠子。已婚婦女的頭飾則必須嚴密無孔，即先將頭發(fā)梳成兩條辮子，盤在頭上，再嚴嚴實實的把辮子裹在頭巾或帽子里面，不露出來，否則就被認為是不禮貌的行為，尤其在長輩面前更不許外露頭發(fā)。

服飾聚焦

俄羅斯族傳統(tǒng)服飾，婦女上身穿粗布襯衣，外面罩上一件無袖、高腰身、對襟的長袍，下身穿毛織長裙。男子的內(nèi)衣是斜領(lǐng)麻布襯衫和細腿褲，頭戴呢帽或帶耳罩的毛皮帽。逢年過節(jié)時，年輕小伙子喜歡穿彩色襯衫。男女的外衣大同小異，春秋季節(jié)穿粗呢上衣或長袍，冬季穿羊皮短外套或皮大衣。夏季，農(nóng)民穿一種用樺樹或柳樹皮條編成的簡易鞋子（類似草鞋），冬天則穿氈靴或皮鞋。

俄羅斯族男子多穿長及膝蓋的套頭襯衫和細腿褲，春秋穿粗呢上衣或長袍，冬天則穿羊皮短衣或皮大衣。喜慶節(jié)日，小伙子愛穿彩色襯衣。婦女在夏季習慣于穿粗布襯衣，外套無袖、高腰身的對襟長袍，下穿毛織長裙。喜慶節(jié)日，婦女們喜歡穿綢制的繡花襯衣。男女都穿氈靴、皮靴和皮鞋。男子普遍喜歡戴呢帽和帶耳罩的毛皮帽。婦女的頭飾有獨特的風俗，婚前婚后界限森嚴：姑娘梳辮子時，要同時把彩色發(fā)帶和小玻璃球編在辮子里，辮子長長地下垂，頭發(fā)可以露在外面。已婚婦女的獨辮被兩條辮子取代，盤于頭頂，再用頭巾或帽子罩上。

水族自稱“海水”，意為水人。人口３６萬（２００８年）。早在秦漢以前，嶺南地區(qū)以及東南沿海一帶就居住著許多部落，據(jù)測水族是從其中一個叫做“駱越”的部落發(fā)展起來的。清代人們稱其為“水家苗”、“水家”，解放后正式定名為水族。現(xiàn)主要聚居在貴州省三都水族自治縣，其余分部在獨山、荔波、都勻、榕江等縣和廣西南丹、宜州、融水、環(huán)江、都安、河池等縣、市（自治縣）。廣西境內(nèi)的水族２００７年有１．４萬余人。水族水族有自已的語言，水族語屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。過去曾有一種叫“水書”的古老文字，其中象形文字多，仿漢字甲骨文、金文多，通用的單字只有一百多個，僅限于宗教活動中使用，在日常生活中通用漢文。水族的民間文學多以口頭文學流傳于世。信仰多神，相信萬物有靈，少數(shù)信天主教。最有名的舞蹈是銅鼓舞，民間藝術(shù)有剪紙、石雕、編織、銀飾加工等?！八也肌保ň炮淝嗖迹┛椚揪?，獨特的“豆?jié){印染”工藝（又稱豆?jié){畫）已７００多年歷史。水家布

忌諱：在家里隨地吐痰、吹口哨、跨火塘；不能在長者面前翹腿；忌殺白雞和待客；產(chǎn)婦家三日內(nèi)忌外人進入。日常食俗

水族地區(qū)盛產(chǎn)水稻，日常主食以大米為主，輔以小麥和雜糧。一日三都以酸菜湯、辣椒水加蘿卜，南瓜和蔥蒜為菜肴，有時也要磨些豆腐。水族喜歡糯米飯、糯米糍粑、湯粑、粽子和用糯米做成的各種油炸食品，并作為饋贈親友的禮品。水族人民愛吃魚，除浦魚外，歷史上還有養(yǎng)魚的習慣。常吃的有鯉魚、鮒魚、鯖魚、鱖魚等。水族也有吃火鍋的習慣，其時將火鍋置于鐵火架或泥爐上，先把肉類、豆腐、蔥、姜、蒜、鹽等佐料放入鍋內(nèi)煮沸，食用時隨吃隨加入新鮮蔬菜，另外備有辣椒和佐料碟供就餐者選用。節(jié)慶、禮儀食俗

端節(jié)是水族民間一年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，相當于漢族的春節(jié)，水族有本民族的歷法，以農(nóng)歷九月為歲首，每年農(nóng)歷八月下旬至十月上旬（水歷十二月至新年二月），每逢“亥日”，各村寨輪流“過子去作客吃酒。為了不影響生產(chǎn)，節(jié)約財物，端節(jié)已改在三秋農(nóng)忙之后農(nóng)歷十一月的第一個“亥日”舉行，以慶賀豐收。按傳統(tǒng)習慣，過端節(jié)之前一個晚上，只能吃素?！跋樵粕窕ⅰ笔撬鍌鹘y(tǒng)工藝品，利用水族傳統(tǒng)的祥云圖案布貼，精湛的套繡工藝，把水族崇拜的老虎造型表現(xiàn)得靈巧精美。但隨著歲月的流逝，布老虎工藝幾乎失傳?！跋樵粕窕ⅰ笔怯伤骞媚锼握淦?，聯(lián)合百余名工人精心刺繡而成水族刺繡"祥云神虎"榮獲"世界杰出手工藝品徽章認證"

水族服裝水族在建國前處于封建地主經(jīng)濟發(fā)展階段，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，主產(chǎn)水稻，兼事手工業(yè)，善于紡織、染布，崇尚黑色和藏青色。這個特點，在水族的服飾上有鮮明的表現(xiàn)。水族男子穿大襟無領(lǐng)藍布衫，戴瓜皮小帽，老年人著長衫，頭纏里布包頭，腳裹綁腿。婦女穿青黑藍色圓領(lǐng)歷襟寬袖短衣，下著長褲，結(jié)布圍腰，穿繡青布鞋。水族在服飾上禁忌紅色和黃色，特別禁忌大紅、大黃的熱調(diào)色彩，而喜歡藍、白、青、三種冷調(diào)色彩。他們不喜歡色彩鮮艷的服裝，相反，他們喜歡色彩淺淡素雅，認為這才是美的。這表達了水族獨特的單一的服飾審美觀，那就是樸素、大方、實用。水族服裝裝飾水族女服多以水家布縫制，無領(lǐng)大襟半長衫或長衫。長衫過膝，一般不繡花邊。而節(jié)日和婚嫁盛裝與平時截然不同?；槎Y服上裝的肩部一圈及袖口，褲子膝彎處皆鑲有刺繡花帶，包頭巾上也有色彩繽紛的圖案。頭戴銀冠，頸戴銀項圈，腕戴銀手鐲，胸佩銀雅領(lǐng)，耳